三界傳真

三界傳真 第一回　遊凡界千歲談身心，莊生懼神駒 雷府千歲　降 詩曰：神人協力天安排　　三界傳真著造開 　　　千歲莊生須合作　　完成寶典拯原孩 千歲曰：莊生啊！從今宵開始，每逢著造佳期，我們就要開始遊曆三界了 ，藉玉虛童子之佛眼傳真法，將凡界、陰界、天界，所遊之真事實景，值 得提倡正義，勸化 人心之資，我們統統記錄下來，讓玉虛童子傳回鸞臺揮 出成書，願生全神貫注，心勿動搖，方能不偏神意，以期早日完成此書， 匡扶大道，挽轉狂瀾也。 莊生曰：感謝千歲，生擔此重任，實有受寵若驚之感覺，並且一則以喜， 一則以懼，喜則喜以金錢不能買之天界風光，生能遊覽而盡收眼底，懼則 懼恐不能勝任，擔誤上天的用意。 千歲曰：唔！你說的不錯，此遊三界之責任實在太重大了，只要你清靜身 心，不覆邪地，自能很順序的完成此重大之任務。莊生曰：謝謝千歲之指 示，生今宵見千歲，心裏非常的恐懼，為何千歲軀體與眾不同，足足一丈 有餘而無不足，且顏面異眾，好似很凶惡的相貌，未知是何原因？ 千歲曰：莊生！你有所不知，在無形的世界裏，其形相有很多奇異的形相 ，與人類甚有不同之處，因為人類居住在有形的世界上，差異較少，有青 黃黑白紅五色之人種，青色種現在已經不見了，這麼小的地球上就有這麼 多的人種，何況無形世界裏頭的神靈或是鬼神，其體相不一樣的太多了， 甚至奇形怪狀的多的是啊！你要知道，人類因為欲重，所以很重外 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf ，不 重內在，只將一身打扮入時，男的西裝革覆，女的脂粉濃妝豔抹，洋裝時 髦，滿身派頭，內心醜得不得了！這有什麼用呢？ 老子所云：「美之為美，斯惡已」，「善之為善，斯不善已」，正是證明 此言，你要知道，我顏面雖醜，而心不醜。 莊生曰：真對不起千歲，恕我無知，心直口快，其實我並沒有什麼壞意。 千歲可否說說你的軀體，為何與眾不同，身高特別，顏面特殊？ 千歲曰：對於無形之法身，本無大小與高低，亦無美與醜之分別，你今見 我，丈餘之身，醜陋的面貌，乃是吾神為了讓你分別色相而已，故現此相 。 莊生曰：再請問千歲，既然如此，為何千歲不現美而帥的相貌否？ 千歲曰：此丈餘之身，醜陋的面貌，乃本神之特微，在過去世之一世當中 ，本神曾生在外層空間的一個星球，當時的體相就是如此，像我這樣的相貌 ，尚算是一位美男子，與地球人有點兒不同而已，以後亦曾轉生地球，尚 有一點兒邀續過去生之相貌，所以你看來是有點兒不習慣。 莊生曰：既然這樣，千歲何不現數世其中，最美貌的一世相貌否？ 千歲曰：這一點對我來說，好像有點兒健忘了，吾神亦忘記現最美最帥的 相貌生生啊！你要了解方才所說的話，「美之為美，斯惡已」，這句話嗎 ？在我們無形世界 裏，神聖是不在乎「美與醜」的了。世間人，世人心， 以美為美，以善為善，大錯而特錯，不過是看看外表而已。試看觀音聖像 ，有雕刻的，有畫的，有女像，有男 像，更有長須的觀音男像，那你怎麼 說。如果照你的想法，一個老了才死去，那他的靈該是很老了，若是這樣 ，人就不要活得太老，趁著年輕青春美麗的時侯死了， 就可以使靈魂青春 永駐，非也。宇宙的微妙，用後天的聰明，要去了解它，是無法達到的， 須要多多的修，多多的悟，至於開通了，就不會有什麼疑惑了。 莊生曰：謝謝千歲之指示，愚生已有點兒了解了，今宵我們擬遊何方？生 對於遊曆三界之事，覺得無限的喜悅。聽說遊曆「天界透視」的莊扶持兄 說，比花費幾十萬臺幣旅遊全球還好耳。 千歲曰：生所說的話雖然不錯，但是你若當做遊玩之心去的就不合今天的 神意。你要知道我們是負有責任觀三界實景，以傳真之法著入善書，作為 救眾生之筏，非為遊覽而去的，所以目標把定，方不愧此行。我們此回要 遊的是凡界人間，陰界地府，天界氣天，所以叫做「三界傳真」。 莊生曰：理天要不要去遊，我最喜歡遊理天。 千歲曰：此回本來意欲聘請純陽帝君當導遊，只因遊生沒有清口吃齋，理 天去不得，因為理天是大羅金仙所去的地方，如有濁氣之修行者均去不得 ，所以改遊氣天，導遊亦改用吾神了。 莊生曰：理天要不要去遊，那我們領的旨意是「三界傳真」那該怎麼傳真 。 千歲曰：我們現在要遊的三界，就改換凡界、陰界、氣天界，仍然亦是三 界。 莊生曰：生沒有清口就理天遊不得，那修道人沒有清口吃濟，理天也去不 得嗎？ 千歲曰：那當然啦，理天是極清淨的地方，沒有清口，靈氣陰濁，當然去 不得，不過清口是修行最基本條件，非是清口之人都能上理天。清口吃齋 以外，當然行功立德，亦是不可避免的重要條件，還有心裏仍要清淨至理 天一樣，方能符合理天的條件。 莊生曰：說人要清口吃齋才能上理天，愚生記得莊扶持兄，以前與護法真 君在「天界透視」的時侯，莊扶持兄他也沒有清口，怎能去得理天？ 千歲曰：莊扶持遊生雖然沒有正式清口，但是要著造「天界透視」期間， 都有清口，並且要遊理天之時得了仙佛的仙丹，助他力量，否則短短的清 口，仍然是去不得。 莊生曰：既然在著造期間，清口吃齋就可去得理天，那我也要清口，願千 歲帶我遊曆理天吧！ 千歲曰：已經太遲了，天意已定，無形世界裏不似人間，說改就改，你想 要仙丹，我從那裏去討？仙佛們也不敢給我們，而且要到那麼清淨的境界 ，本神仍要服仙丹，否則仍然去不得。 莊生曰：我曾經聞莊扶持兄說，遊曆天界風光，真是美不勝收，急不得趕 快的起程。 千歲曰：時間不早了，我們亦該起程了。 莊生曰：聞說「天界透視」期間，護法真君與莊扶持兄，都是乘坐蓮臺， 其蓮臺金光燦爛，速度如光，我們現今要遊天界，怎不見蓮臺，不知千歲 要用何種交通器具。 千歲曰：莊生啊！我們怎能與護法真君作比較呢？真君是證果佛位的聖者 ，他有蓮臺可坐，而我們該要騎馬了。 莊生曰：千歲！你不要開玩笑，騎馬只能遊曆凡界，至於以後遊天界之時 ，該怎麼辦？ 千歲曰：傻生啊！你真是憂多過慮，何異杞人憂天，不必掛慮太多了，我 們要騎的是一匹寶馬，此馬名曰：穿雲神駒，其行走速度，雖然不及蓮臺 ，現在的航天飛機與之比起來，仍是望塵莫及了。 莊生曰：那麼穿雲神駒的行走速度，未知有多快呢？ 千歲曰：若比起護法真君所乘之蓮臺速度，還有一半的速度，所以你盡可 放心，我們的穿雲神駒，不但可以行走陸地，上天堂下地獄，統統自如， 甚至通了騎者之心，不必操作，我們的心，想到那裏，他就到那裏。 莊生曰：千歲有這一匹神駒，怎不見在此，到底在那裏？ 千歲曰：在驥桐之內，吾若一喚，馬上可來，不多說了，穿雲神駒來吧！ 穿雲神駒從雲端一躍而下，現在面前。 莊生曰：嚇了一跳，噢！又高又大的穿雲神駒，這太危險啦！摔下來怎麼 辦？ 千歲曰：莊生你放心，只要你的心不要有惡念，他會把你背的牢牢的，如 果你的心動了邪念，他會把你摔下來，生命難保。 莊生曰：求千歲慈悲，恕我不敢騎馬，因為我不諳馬術，又我雜念甚多， 若起心亂想，萬一摔下來怎麼辦？穿雲神駒看來與一般之馬不一樣，特別 凶惡，且跳躍不停，我怕！ 千歲曰：莊生啊！放心吧！有我在，它不會的，我們奉天旨重任在身，不 論什麼神，都不敢對我們怎樣，而且此穿雲神駒是歸神道的寶駒，它外表 看起來很凶惡，其實它很善良，它的跳躍是表示歡迎我們之意。不必怕了 ，上馬吧！ 莊生曰：遵命！戰戰兢兢的上了馬。 千歲曰：神駒與我們心通，知莊生害怕，故一步一步的慢慢行走，向目的 地直進。 莊生曰：稟千歲，沒想到騎馬會這麼過癮。 千歲曰：今宵因為時間較晚，我們就騎馬繞高雄市吧！ 莊生曰：我看這樣會太危險的，因為市內大小車輛太多，我們騎馬，怎麼 能在市區街道行走呢？因為開車司機又看不見我們。 千歲曰：這沒有關系，因為我們的神駒行走不必著地，叱曰：神駒！離地 三丈行走吧！時速以六十公裏繞市內一周吧！神駒一躍四足離地，空中飛 行，街衢夜景，燈光閃爍，來往行人，車輛穿梭不停，咳！不知他們在忙 些什麼，最後的目的還不是同一條路。 莊生曰：自我有生以來，今宵是最快樂的一夜，神駒善解人意，由上望下 ，景色雖然美不勝收，一切燈光夜景，盡收在眼底，回頭一顧，養性堂善 光沖天，金光千條，又各種行業，五花十色，使人看得眼花撩亂。 千歲曰：我教教你吟詩吧！ 　 　詩曰：秋風夜景稱心涼　　驥馬遨遊延路長 　　　　誰透我心多快樂　　傳真著作扶三陽 　　　　莊生啊！你也來一首吧！ 莊生曰：千歲慈悲，生本來就識字不多，那來的能力做詩呢？ 千歲曰：沒有關系，不論什麼事都是學來的，你的功德也漸漸的大了，只 是水又清淨身心罷了，你若能清口吃齋，身心清淨，至先後天合靈了，就 可以作詩。 莊生曰：感謝千歲之指示，方才千歲所言，清口吃齋之事，生忽然憶起一 事，未知可言否？ 千歲曰：盡說無妨，若是是非之惡言，你就不必說，可資勸化之言，盡說 之。 莊生曰：生聞莊扶持兄之說，他在著造「天界透視」期間，有清口吃齋， 著完了就不再吃齋了，以後他的牙齒就痛到現在，每看醫生至今不能愈， 未知知是何緣故，請千歲指示。 千歲曰：這種事應該你也要知道，就是莊扶持他在過去世，有一次去學釣 魚，魚沒有釣到，鉤斷了魚的牙齒，種下了今生牙痛的原因。本來他做鸞 手，以他的著造功德，是可以化此冤劫，但是他清口再破戒，所以此劫不 消，牙齒就再疼痛不愈了。 莊生曰：再問千歲，他的齒痛是因果所會遇的，那麼他的牙齒痛會痊愈嗎 ？ 千歲曰：若是用醫師來治愈此痛，是非常困難的，最好請牙醫師把那痛牙 ，拔掉就好了。 莊生曰：為什麼痛牙拔掉就會好。 千歲曰：因為過去世他鉤斷魚的牙齒，今生拔掉自己的牙齒，一報還一報 ，因果抵消，病痛抵消，當然就會痊愈，所以人間眾生，都以為善小而不 做，惡小而可為， 不知不覺之中，造成了來世恩恩怨怨，所以修道起來， 仍是阻礙多多，要避免這種災劫，除非修無為之功德，否則要連母帶利的 統統清算。 莊生曰：因果之事，實在太可怕了。 千歲曰：今宵已經太晚了，我們遊天是有定時刻的，所以改在後期進行吧 ！叱曰：穿雲神駒！我們回堂吧！神駒應諾一聲，向善性堂方向，以六十 時速直奔回堂。 莊生曰：今宵真是太過癮了。 千歲曰：養性堂已到了，我們下馬吧！莊生醒來吧！魂魄投體。 . 第二回　遊凡界觀人間道場各有不同 雷府千歲　降 詩曰：凡界昏昏欲做仙　　顛顛倒倒昧心田 　　　自然真道嫌無味　　怪力亂神應此年 千歲曰：善生啊！你一生所盼望的事，將要實現了，唯一世人難得一見的無形世界風光，將要等著我們去遊覽了，你未知有什麼感覺嗎？ 莊生曰：我不說，千歲你也都將我的心事說出來了，千歲明明知道我的心，迫不及趕快的遊覽天界美麗的風光。 千歲曰：吾神早就知道你存有此心，但是在遊天之時，你要如人間的采訪記者，多多的將事實與疑問統統發問，以便玉虛童子用佛眼傳真法，傳到鸞臺揮毫出來。 莊生曰：請問千歲，玉虛童子實在太棒了，他不知用什麼 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 傳真呢？ 千歲曰：他的佛眼傳真，是與現在人間的衛星轉播一樣，如棒球在美國比賽，用 　　　　攝影機攝入鏡頭，然後送入人造衛星，轉送到臺北的電視臺，再傳到各 　　　　地的電視一樣。 莊生曰：我沒有看到玉虛童子帶有什麼轉播機器，他到底用什麼機器傳送的。 千歲曰：你真是太傻了，仙佛怎麼可以與電視機器相比呢？他的眼睛可以觀透三 　　　　天，玉虛童子只要站在地球上氣層的最上端，與無空氣的隔界，就可以 　　　　看透人間到氣天，站在氣天之上就可以看到理天，故人間的衛星與其比 　　　　較，真是望塵莫及了，這就是神仙的偉大力量。 莊生曰：就是有這麼好，所以世間人才有這麼多的人想修道學做神仙。 千歲曰：話雖這麼說，有欲望的要學神仙，偏偏沒有神仙的份，只是享受天界之 　　　　福罷了。 　　　　不要多說了，恐延誤了我們遊天的時間，叱曰：穿雲神駒來吧！ 　　　　神駒從雲端一躍而下，活潑天真的站在養性堂門口，等待著二位了。 　　　　莊生！上馬吧！ 莊生曰：遵命！我已上馬了，請千歲起程，未知今宵我們擬往何方？ 千歲曰：吾神已通了穿雲神駒之心，你放心吧！他會把我們戴到目的地的。 　　　　千歲莊生二位坐在馬上邊談邊行，千歲已經有了詩興，吟起詩了。 　詩曰：雲淡風輕秋夜天　　穿梭凡界樂心田 　　　　三期應運南屏道　　俗子知修可為仙 　　　　善生啊！你也來吟一首吧！ 莊生曰：你明明知道我識字不多，自幼讀書懈怠，連信也都寫不來，怎能吟詩。 千歲曰：不吟也罷了，反正我們也快到目的地了，生啊！你看看前面的一棟樓房 　　　　吧！ 莊生曰：噯呀！不得了，那棟樓房著火了。 千歲曰：胡說八道！怎麼著火呢？ 莊生曰：不是著火，怎會冒出黑煙呢？ 千歲曰：傻生！你再詳細的看看，此乃黑氣，與黑煙差得太遠了，真是風馬牛不 相及。 莊生曰：請問千歲，為何此棟樓房冒出黑氣來？ 千歲曰：吾暫不必解說，我們也到了，進去看看自會明了，俗語云：百聞不如一 見。 　　　　穿雲神駒！停吧！莊生！我們也該下馬了。 莊生曰：遵命！下了馬，曰：千歲！我們欲往何方？ 千歲曰：我們該進入了，莊生隨我來，步行而至頂樓，莊生你詳細觀察吧！ 莊生曰：稟千歲，生有個疑問，請千歲明示？ 千歲曰：有疑盡量的問。 莊生曰：此地看來好似是一家莊嚴佛堂，為何不見神聖在此守堂，只見一群修道 　　　　人，不知正在忙些什麼？ 千歲曰：此佛堂不見神聖守堂之原因，乃是守堂神全都跑了。 莊生曰：為什麼該堂之守護神要跑呢？ 千歲曰：因為此堂不是正堂，邪神看見我們到此，全都紛紛逃跑了，方才你所看 見的黑氣，就是邪魔的魔氣，所以其氣是黑的，與正神之氣完全不一樣 ，正神之氣，是五彩或者是金光瑞氣，此才是神仙聖佛之氣。 那群修道人，正在忙著要辦道。 莊生曰：在「天界透視」內中有雲，有一次護法真君帶著莊扶持兄參觀佛堂，那 個佛堂金光燦爛，修道人各有善光，為何此堂之修道人不但無光，而且 黑氣沖天，未知是什麼綠故？ 千歲曰：方才說過了，此堂是邪堂，他們所修的不是聖佛之正法，堂然沒有正氣 　　　　，所以才邪氣出現。 　　　　現在一脈真傳乃是南屏一脈，才是真正的佛道性理真傳。 莊生曰：他們既不是南屏正脈，那麼他們到底是什麼宗派呢？ 千歲曰：我還是不要說好了，他們正在籌備辦道了，在開始時你可仔細的看看， 就可以明了的，……。 莊生曰：請問千歲他們這樣叫做辦道嗎？眾人跪在堂前，被那個人在頭額二邊各 　　　　點了一下，不知是什麼意思？ 千歲曰：這是邪師擾亂宗教的明堂，他們叫做點太陽與點太陰，咳！這都是世人 　　　　騙人的花樣。 莊生曰：為什麼？ 千歲曰：修道傳真，南屏一宗獨秀，水火精子承運，三六盤式之填起，心印大法 　　　　，自從世尊如來以正法眼藏，微妙法門，不立文字，咐哆給大迦葉，在印度輾轉相授二十八代，至達摩祖師，老水還潮來中原，傳神光到六祖 　　　　惠能祖師，六祖以錦囊交懷讓授馬祖為第七祖，從此道入火宅，以至於 　　　　今十八代祖，均無變易傳道方法，皆以中土玄關正竅門戶，直指見性頓 　　　　法之門。 　　　　他們點太陽與太陰之竅，那有此竅之點法，人身只有玄關一竅才是佛 　　　　竅，才是正陽法門，亂點陰竅，非世尊如來直系，真是胡來。 莊生曰：可曾請千歲詳說一點嗎？ 千歲曰：可以，可以，你要知道世間之事，有真便有假，有正便有邪，現在的修 　　　　道人，大多數都想成道心切，三把應菜吃不完，就想成道上西天，不知 　　　　從心上尋道，都從外邊覓佛，使佛覓佛，終不能得。玄關正竅乃是人身 無極，無極即是理天，人之修道要上無極理天，點開玄關竅就是開了上 理天之路，除了玄關一竅之外，其餘均是左道旁門。 莊生曰：請問千歲，生突然想起一件事，在前次生聽你說，你怎麼會知道，莊扶 　　　　持兄在過去世釣魚之事呢？ 千歲曰：吾神已有宿命通了，只是對人類不可以隨便泄漏天機而已。 莊生曰：又問千歲，聽說廟宇或是鸞堂，都是氣天神，你怎麼知道玄關正竅門之 　　　　事否？ 千歲曰：你說的也沒錯，大多是氣天神之道行，但是不可一概而論，南天關聖帝 君創辯鸞堂，雖命氣天神執堂務，但是關聖帝君他是理天之佛聖，猶人 間之中等學校，學生雖然是中學生，校長或是老師均是大學以上之學曆 。鸞堂之重點就是勸化人心而不傳道，可以協助天道，而不破壞天道。 　　　　所以鸞堂是中學，先天大道是大學，若要得到博士學位，必定要讀大學 　　　　，否則不能進博士，若要成佛道一定要求先天大道。 　　　　比如護法真君，他就是清水祖師，他雖然是護法真君之職，他是理天之 　　　　佛，他是為了護道才到鸞堂來的，所以修道士不可見相著相。 猶如看一個人是人，就說他是人，說不定那個人是仙佛，也說不定那個 個人是鬼，他雖然是人，也的行為是佛的行為，雖人亦佛，若他的行為 是鬼的行為，雖人亦鬼，故佛云：「凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相 即見如來。」 說到吾神，你不要看我是雷府千歲，我是南天的督察巡狩，亦是受命白 陽人間的督察神，自從著完「點化歸真」以後，即被超拔得道，在白陽 道盤內中吾神是「白陽歸真大仙」，若無此大仙之果位，怎能導你遊曆 三界。 故對於正竅門玄關之事，吾神當然一點兒也不會迷糊的。 莊生曰：千歲你既然是「白陽歸真大仙」，為何不報大仙之名，比較威風，而且 　　　　怎麼不在理天享受呢？ 千歲曰：威風有什麼用，這是人間凡心的通病，更不可存有享受之心，福盡必是 下墜，世人只懂得享受，不知造福，福享盡必是下墜也。 吾神發了弘願，要在白陽天盤裏，擔任重要角色，就是以鸞堂協助先天 大道，因為在鸞堂不可用先天佛號，所以仍舊稱曰：雷府千歲。 吾神不比其它剛成大仙之人，有甚多是實證大仙，亦甚多是權大仙，實 證大仙是內明外圓之大仙，權大仙是內心未明，外功已足，所以他成就 的是權大仙，權大仙在上空界之來來往往尚不自如，尚須大佛祖領路 下凡，吾已可自如來往天界人間，所以吾才領命來往人間天界之間協 道。吾要等到白陽末後大事明白，通報申情之後，才入白陽仙班，參 加龍華大會，所以我暫且不報大仙名號。 莊生曰：如千歲所說，你有宿命通，那麼我們現在此堂參觀辦道，他們無點玄關 　　　　，而點太陽太陰，到底他們是什麼教派？ 千歲曰：他們是白陽魔考大任阿修羅王的屬下轉生，專門考道責任，內中求道者 　　　　全是原來道盤中的誠心者，因為他們只知誠心，不識真理，成道之心過 急，容易誤蹈此門，可惜哉！ 亦有部份道中的失意者，因為他們思想偏激，不能虛心接受指導，惱羞 成怒，進入此門。 亦有部份被花言巧語所誘惑，欲見祖師之心切亦誤蹈此門。 莊生曰：請問千歲，方才所聽，內中盡是道般中的修道人來的，那以後對於他們 　　　　成道前途如何？ 千歲曰：這不談你也該知道的，簡單來說就是前功盡棄，地獄是他們的歸宿之所 　　　　了。 莊生曰：方才聽說，有的是被花言巧語所誘惑來的，因為他們無知，應該是不知 　　　　不罪吧！ 千歲曰：話不能這麼說，咳！只怪他們不用智慧，當然是誤了自己的前途，這又 　　　　能怪誰呢？怪也怪自己吧！佛所謂「金剛般若波羅密」，就是修道要用 　　　　自已的本性生發妙智慧，才能到彼岸。 　　　　比如世人在世間所犯的錯，仍然不可以用不知不罪之言詞來逃避罪過。 　　　　天理自有公道之存在，人鑄什麼錯，該當什麼罪，這是天的公理，天律 　　　　自然有褒貶，絲毫不爽。 　　　　時間也不早了，他們也將解散了，我們也應該回堂了。 莊生曰：那我們也該辭駕吧！ 千歲曰：不必了，那是阿修羅的考道場，辭什麼駕。 　　　　離了考道場，莊生！上馬吧！ 莊生曰：遵命！我已騎穩神駒，請千歲回堂。 千歲曰：穿雲神駒！不要跑得太快，不要讓莊生受驚。 　詩曰：大道無奇人不修　　旁門考退三期秋 　　　　失之毫厘差千裏　　戰戰競競護聖舟 　又詩：神人合一辦三秋　　救出凡塵浪裏遊 　　　　認識真詮匡正道　　同心協助濟顛舟 　　　　千歲與莊生二位騎著神駒，在不知不覺之間，亦已到了養性堂了。 　　　　莊生啊！我們到了！下馬吧！魂魄投體。 　　　　　　　　情與理 人世間，凡有血氣者，必循情理。 凡事有理，必要有情，有情必要有理。 於理不傷情，於情亦不害理，謂之情理。 有理無情，有情無理，猶獨陽之不長，猶孤陰之不生。 故情與理，理與情，其名雖二而行者一也。 圓虛通穀子　撰 第三回　遊凡界早點豆漿及果菜市場 雷府千歲　降 　詩曰：天色朦朧漸漸光　　神人同伴扶三陽 　　　　市場早點通通看　　險惡人心制豆漿 千歲曰：莊生啊！你看看養性堂眾堂生吧！他們為了要著書虔誠的效勞著，因為時間太早，現在正是眾生大睡的時間，堂生們帶著睡意的效勞著，實在很難得。 莊生曰：說的也是，雖然有點兒睡意，卻是個個善光充滿堂內，實在可貴。生有個疑問，今天之遊天時間，為何特用這麼早的時間，到底有何用意？ 千歲曰：我們若無用這麼早的時間，是遇不到的，我們今早趁著天色未曉之時，要參觀果菜市場，若時間過了，就參觀不到他們的絕妙奇巧了。 莊生曰：做豆漿還有什麼絕奇巧妙工夫，最多只不過是黃豆磨漿加水罷了。 千歲曰：世人為賺錢，名堂多的是，我亦不必多說，等一會兒，我們到現場參觀，你就可以明了，說不定你以後不吃豆漿了。不過像這種生意人，是少數而已，不能一概而論，世人總有惡心、良心之人。不必多說了，我們起程吧！穿雲神駒來吧！神駒從雲端一躍而至堂前，我們上馬吧！ 莊生曰：遵命！稟千歲，我已騎穩神駒了，請千歲起程！ 千歲曰：神駒！照我心意往目的地吧！神駒聽命，四足離地騰空而行，更深夜靜，由高望下，街道行人稀少，市虎無幾，亮足大燈橫行，似入無人之境，真是危險極了。咳！像這樣的交通，仍須要多多的約束，以及多多培養駕駛道德，否則冤枉無辜，詩興又起，吟起詩來了。 　詩曰：市虎橫行險象生　　怎能尤怨眾神明 　　　　平安二字須當守　　規矩交通按序行 　　　　莊生啊！你不會吟詩，使我非常的無聊，自吟自唱，真沒意思。 莊生曰：恕我學淺，我也真想吟詩，世人所謂無錢與無力，均不能相瞞。 千歲曰：我們亦已經到達目的地了，我們參觀完了以後，居於隱惡揚善之關系，不可泄漏是何人，知否？ 莊生曰：千歲若有所交待，生會謹記在心，絕對不隨便泄漏就是。 千歲曰：我們下馬吧！神駒暫退一邊侯命！莊生啊！我們進入吧！你可仔細的看看，有疑問者盡量問之，他們二人就是夫婦，現在正在做豆漿，准備破曉之時出去排攤出售。 莊生曰：我覺得有點兒疑問，請千歲指示：為何他們的豆漿沒有用黃豆制造，就用開水與小量粉劑攪拌呢？ 千歲曰：今早帶你來就是要讓你看這一點，以前賣豆漿的都用黃豆磨漿而成的，現今的豆漿商人，不顧商業道德，用豆粉以及化學粉劑拌攪，成了一點兒豆漿味道，他就賣了，這樣一來，又省時又方便，又好賺錢。 莊生曰：這個人真是沒有良心的生意人，噯呀！他又加了什麼東西呢？ 千歲曰：莊生！你不知道嗎？他加的東西是糖丹，是化學藥品，你再詳細的看看，連水都沒燒開，給人吃了怎麼得了！ 莊生曰：再請教千歲，那一堆白白的是不是面粉做的？ 千歲曰：是的，那是准備做油條的，他已經准備要出去街上賣了，我們跟著出去看看。千歲莊生二位，一步一步的跟著賣豆漿者來到街上，我們等著他們排我來吟詩吧！ 　詩曰：為財不顧罪愆深　　買賣須存公德心 　　　　大道宏開挽末運　　三期良莠兩齊臨 莊生曰：千歲對於吟詩很有興趣啊！千歲在吟詩的時侯，他在做油條的那堆面粉，不知再放些什麼東西下去？ 千歲曰：吾神雖然在做詩，可是對於他的一舉一動，當然沒有放過監視的，他已放了數種的化學藥品下去了，這樣一來能使發酵到最高程度，亦能使炸好油條經久不 軟化。莊生！你記得二三十年前的油條炸好之後，若經過半小時，油條就軟了，現在的油條炸好之後，整天不潤不軟，這都是化學藥品的功用。 莊生曰：難怪人類最近有那麼多的疾病，Ａ型肝炎與Ｂ型肝炎。 千歲曰：莊生說得很對，對於人類食品，添加化學藥品，雖然不覺什麼，卻是造成人類慢性自殺，Ａ型及Ｂ型肝炎雖然是傳染疾病，因為人食了過量的化學添加劑， 造原肝髒機能不好，遇到傳染疾病很容易被感染，甚至癌症亦甚多從食品中的化學藥品致來的，希望生意人，不要只想賺錢，不顧大眾之公德心。 莊生曰：那以後我不敢吃豆漿了。 千歲曰：話也不可以這麼說，謹慎點兒就好了。 莊生曰：從那兒謹慎起呢？ 千歲曰：吃豆漿最好不要吃加糖加好的，就是要吃之時才加糖的豆漿，總比加好糖的可靠，吃起來有一點燒燋的味道，那種豆漿較純，又豆漿上層會浮一層薄薄的豆漿皮，那種的豆漿才是真的豆漿，至於油條最好少吃為宜，因為現在的油條，化學藥品加的太多了。 莊生曰：那加好糖的豆漿都不要吃了。 千歲曰：話也不可這麼說，加糖加好的豆漿，是較容易混加糖丹而已，並不是說加好糖的豆漿都不好，就是要看賣豆漿的商人有沒有良心而已。我們參觀至此，再往果菜市場吧！穿雲神駒！來吧！我們要到果菜市場去參觀。神駒一躍而至面前。莊生！我們上馬吧！ 莊生曰：遵命！請千歲起程！神駒一聳而下，已經到了果菜市場門口了。 千歲曰：莊生！我們下馬吧！神駒在一邊等侯吧！神生二位下馬，一步一步的進入了果菜市場，天雖未破曉卻是市場內，賣的買的陸續不絕的來到了。討價還價之買 賣，均是為了各要多賺點兒，咳！他們為錢忘軀，修道若有此心，還怕不成，真的是金錢魅力勝過佛力，他們這樣的認真，不知為誰辛苦為誰忙？仙佛們說的 對， 勸君為善請無錢，有也無。 禍到臨頭用萬千，無也有。 若要留君談善事，去也忙。 有朝一日無常到，忙也去。 大家都想賺錢，大家都說沒錢，錢就是上天堂下地獄的鎖鑰也。莊生啊！你看看吧！那堆蔬菜有什麼異樣。 莊生曰：稟千歲，我怎麼看都沒有異樣。 千歲曰：我神請玉虛童子用佛眼的光照給你看看吧！莊生你可再詳細看看。 莊生曰：有了，每一棵菜都發黑氣，請問千歲，這是什麼原因？ 千歲曰：那就是農藥的餘毒，因為菜價好，農夫們噴灑農藥，待不及農藥之消失，就采收應市，以赴市場之高價，昧失良心，捐害了消費者之健康。 莊生曰：像這樣沒有良心的人，上天豈可不睬不理呢？ 千歲曰：當然有，不是無報，是時機未到，天理昌彰，疏而不漏，那有不報之理，自古至今，善有善報，惡有惡報，是遲報早報而已矣。 莊生曰：人心不古，連吃蔬菜亦須警惕，否則影響身體之健康。 千歲曰：只望此書出版之後，對農夫們有所勸化，世人食菜只有多洗一點兒，碰碰運氣，沒有買到有殘留農藥餘毒的蔬菜就好了。 莊生曰：今天參觀蔬菜市場，對於蔬菜留有農藥之餘毒，未知水果之類有沒有農藥之餘毒否？ 千歲曰：這種事不必說了，怎會沒有呢？或多或少而已，購買之時留心點兒吧！不吃是果菜，說到食品之類，很多很多都是吃了不太好，凡是添加化學藥品過量，都是對人體不好。沒有添加化學藥品的肉類也會有微毒的。 莊生曰：請問千歲！對於肉類也會有微毒，這是怎麼一回事呢？ 千歲曰：說來話長，不知不怕，知了真是害怕，因為一只動物要殺牠之前，動物會恨，由恨而生毒，人吃了之後也會不好的，比如人類如果不吃蔬菜，只吃肉類，久 了一定會生病，因為無農藥之蔬菜，都有解毒作用，人之肝髒機能及膽機能，要負擔那麼多的肉類毒素是不可能的，一定要用蔬菜去中和作解毒作用，否則不可以 的。故人叫做素食動物，人吃素不吃肉，可以生存下去，若只吃肉不吃菜　，是活不來的。由此足見吃素是最適合人類之生活，又可預長壽，又可防止早衰之作用是 因為適合人體之緣故的。時間已至了，我們也該要回堂吧！喚聲，穿雲神駒來吧！神駒一躍而到面前。莊生上馬吧！ 莊生曰：遵命！我已坐穩神駒，請千歲回堂。 千歲曰：神駒一聳上了雲端，一躍而下，到了養性堂了。莊生下馬吧！醒來吧！魂魄投體。 　　　　　　　　　　　　　　如何給老人家高興 　　人成家以後，往往遺忘了老人家，老人家會覺得他的愛被搶去了。 　　沒有做過父母之人，很難體會父母之心，沒有老的人，很難體會老人家的心。 　　沒有做過兒女之人，也不會為人父母。 　　沒有做過媳婦之人，也不會成為人婆婆。 　　沒有做過父母之人，也不會為人祖父母。 　　誰不想老了，得子女之孝順，因此為人也該孝順父母。 　　人以為日用三牲之養為孝，非也。 　　在空閑的時間，找個機會與老人家聊聊，他的高興說不定會比你買了很多東西給他還要好。 　　為什麼呢？ 　　老人家會覺得，沒有被兒女遺忘，所以比吃了好東西還要高興多了。 　　朋友們！不妨試一試吧！ 　　為人精神的享受，該比物質享受重要。 . 第四回　遊凡界參觀道場三乘修持 雷府千歲　降 　詩曰：三期末劫好修身　　道降庶民悟性真 　　　　一理開天神佛竅　　玄關十字菩提根 千歲曰：莊生啊！今宵又是我們遊天的時間了，養性堂的堂生們，大家都非常虔誠而效勞著，真是難得，現在花花世界，眾生們大多數都盡量覓求著人生的享受，這個時間電視臺叫做黃金時間，只有善生們，放棄了享受的時間，為道而忙，將來必有美報也。 莊生曰：俗語說，善有善報，惡有惡報，我看來好似沒有什麼不一樣。 千歲曰：為什麼？ 莊生曰：依我看來，現在之修道人，或是在善堂之鸞生們，為何窮的多，而富的較少，有的甚至事業愈做愈不好，至於沒修之人比較賺錢，這不是善做沒有善報嗎？ 千歲曰：善生啊！你沒有聽說過一句話嗎？「行善之人如春園之草，不見其長日有所增，作惡之人如磨刀之石，不見其損而日有所消。」因為修道人之行功立德，所 得之功德，神聖們均盡量使其抵消前世罪愆，盡量使其早日清償冤債，故修道人當然就要吃苦了。世間的修道人，放心吧！上天絕對是公道的，一點兒也不會錯謬 的。 莊生曰：我們今宵欲遊何天呢？ 千歲曰：我們所要遊的是三界，當然要從凡界遊起，今天仍是要遊凡界，下一期就可進入陰界了。 莊生曰：我心待不及趕快遊玩天界與陰界。 千歲曰：生啊！你之所言差了，我們不是遊玩，我們是為了著造成書，將三界實景之善惡結果，用來勸化人心之用，不要為了遊玩而來，此乃大錯而特錯了。不要多說了，我們起程吧！神人二位步出養性堂了。 莊生曰：稟千歲！養性堂為何與平常時有些不一樣？ 千歲曰：平常你所看之養性堂，乃凡眼所見，一切凡景凡色；今乃以神眼所見，養性堂有善光，甚至有的堂生亦有善光可見，因為你的靈已經脫了凡體，故能見到善光，故不一樣。不要多說了，穿雲神駒來吧！神駒從雲端一躍而下，在堂前等侯起程。莊生！我們上馬吧！ 莊生曰：遵命！我已騎穩神駒，請千歲起程！ 千歲曰：神駒照我心意往目的地吧！神駒一躍，四足離地，騰空而飛行，秋夜清風拂面，涼爽極了。莊生啊！我們來唱歌好嗎？ 莊生曰：好極了，我從來沒有聽過神聖唱歌，今天真是耳朵有福了。 千歲曰：誰說耳朵有福？ 莊生曰：是我說的。 千歲曰：你是誰？ 莊生曰：我是莊生其在。 千歲曰：莊生是誰？ 莊生曰：就是我莊其在。 千歲曰：莊其在是什麼人？ 莊生曰：莊其在就是莊其在，還有什麼人，千歲你真會開玩笑。 千歲曰：我不是在開玩笑，是你不會佛法，若會佛法，是誰在聽，該不會迷惑了。現今修道人，只知行功立德，不會佛法者眾，都說今生做人，下次不要再來了，試 思不要再來，那麼要到那裏去？不知道無極理天在什麼地方，口口念念要去無極理天，真是笑倒神仙啦！念念仙佛不是死了以後才去做的，仙佛更不是指桌子上面的 木偶像，在世為人若不成仙佛，死後仍不是仙佛，若是眾生之心，不論在世或是死後，都是眾生，若是仙佛在世亦佛，死後亦佛，到什麼地方都是佛，若是明白此 理，對於修道就不會有所迷惑了，至於上乘、中乘、下乘，只在人心中之一念覺與迷而已矣。阿難之悟道，當時佛陀住世時，始終不解佛法，到了佛滅後，摩訶迦葉 之一聲誰在應諾，阿難開悟了。 莊生曰：千歲你的道理真棒，我以為你不識道理耳。 千歲曰：我神原本認識很淺的道理，是入白陽天道行列以後才學的，至於豁然貫通之時，道理本來極其自然，無三乘之分別，只是覺迷之分別而已。 莊生曰：其實千歲你所說的道理，我一點兒也聽不懂，你剛才說要唱歌，怎麼反而說起道理來了。 千歲曰：我問你的話雖然簡單，只是幾句「你是誰」或是「誰說的」，聽懂的人，真是意味無窮也。我也不多說了，來唱歌吧！你若能唱就一起唱吧！是條舊的流行歌曲，我們在此秋天風輕夜靜裏，騎著神駒的快樂，引起了歌興出來，是條「小小羊兒要回家」。 　歌曰：紅紅的太陽下山啦！依呀嗨！呀嗨！ 　　　　成群的羊兒回家啦！依呀嗨！呀嗨！ 　　　　小小的羊兒跟著媽，有白有黑也有花，你們可曾吃飽哇！ 　　　　天色已暗啦！星星也亮啦！ 　　　　小小羊兒跟著媽，不要怕！不要怕，我把燈火點著啦！呀嗨！呀嗨！呀 　　　　嗨！ 　　　　莊生啊！你不要以為我有那麼多閑工夫唱歌啊！你要知道這條歌意義奧妙，這是天顯象而人作用，雖是凡間的流行歌，深藏著修道之意義啊！ 莊生曰：是流行歌，還有什麼意義，可否請千歲說說，也可讓世人知道。 千歲曰：好的！你若要聽，我就簡單的說說吧！ 　　　　紅紅的太陽下山啦，是日已經下山了。 　　　　羊兒是迷途的羔羊，喻為眾生迷失真理。 　　　　有白有黑也有花是說迷途的羔羊有好的有壞的，五花十色都有，喻為眾生也有好的也有壞的。 　　　　小小羊兒跟著媽，是喻羔羊們跟著母親大人。 　　　　你們可曾吃飽哇，此乃喻母親問兒女，道理充實了沒有。 　　　　天色已暗啦，此乃喻世間的黑暗，三期末劫，世界的末日將要來臨了。 　　　　星星也亮啦，此乃喻母親說沒關系，天色雖暗，還有星星可以照耀著， 　　　　跟從著星的光，還不致黑暗。 　　　　小小羊兒跟著媽，不要怕，不要怕，天色雖暗，卻是黑夜過去，必是光明的來臨。 　　　　我把燈火點著啦，母親的燈給我們點著啦，有此母親的燈，我們還有什麼可憂慮的啦。 太陽＝日，羊兒＝眾生，媽媽＝月，星星＝傳道師，燈火＝佛燈。 日月無光，還有星星之光以渡夜行，黑暗夜過了就是天黎明了。 莊生曰：原來一條後天的流行歌也有這麼奧妙的意義，妙哉！妙哉！ 千歲曰：我們已到了第一個目的地了，神駒停吧！莊生！我們下馬吧！ 莊生曰：我已下馬了，稟千歲！這裏是一座莊嚴的佛堂，我們到此有何參觀？ 千歲曰：我們不要說出佛堂的堂名，會得罪人家的，莊生你有沒有看見什麼？ 莊生曰：有啊！只看見數字在此誦經，其餘都沒有看見什麼特殊的事出來。 千歲曰：莊生！你有沒有什麼感覺？ 莊生曰：沒有啊！只看拜佛誦經拜得非常的莊嚴而已。 千歲曰：我們做一詩吧！ 　詩曰：誦經念唱莊嚴聲　　鐘鼓打敲一起鳴 　　　　不怕佛陀笑破腹　　真詮不悟怎超生 　　　　咳！修道之人，自古及今，沒有一個佛祖是誦經成佛的。 莊生曰：誦經不成佛，為何有那麼多人要誦經。 千歲曰：誦經是下乘之法，你沒有聽過人問一句話嗎？誦經不如講經，講經不如實行。誦經只不過是靜靜心而已，或是求個自己安心，自己以為佛已領受他們的誦經了，以為是佛會庇佑他們了，得一個安心罷了，以修道來言，不能相提並論了。 莊生曰：誦經是下乘之法，那麼如何做才算上乘之法？ 千歲曰：不必多說了，我攜你再往他處看看你就可以明了的，我們上馬吧！（二人上了馬）神駒！再往他處吧！神駒聽令通心，一躍而上雲端，一躍而下又到另一處 佛堂了，下了神駒入佛堂了。此佛堂金光四射，是白陽佛堂，講師正在講道，修道人正聽得入神，千歲莊生二位持佛令自由自在進入佛堂，與護堂神互相敬禮以後， 坐在堂中，莊生亦聽得入神了。講師正在講著易經深奧道理。 莊生曰：這才是真正上乘的道理，如此易理世上能解者幾希。 千歲曰：莊生！你錯了，你們世人的通病，就是凡是能講深奧道理的就是上乘，是大錯特錯，若是這樣腦簡好的有學問的，皆可以成道了。你們世人要知道，道理是 沒有深淺的。是心之關系而已，若能人心通天理，名謂最上乘。故佛之道理，本無上中下乘之分，是世人不覺悟而自迷也。修道人學易理並非不可，亦並非須要，因 為佛與聖人早就將易經卦理，統統簡而明之化在四書，化在各種經書上了，不必再從八卦，甚至六十四卦去摸索了。簡單的經書，容易明了的大學中庸，棄之不研 究，反而要去研究易經卦理，真是庸人自擾，自找麻煩。方才所說上乘之修道非研究人家看不懂的經書，講師講起來，聽眾聽了似懂非懂的，他們聽了過癮極了，這 都是修道的通病。修道人該要從自心上去覓真理，一絲不掛的去體會，至於貫通了，循理去做而不執，是名謂最上乘道理了。今宵我們所聽的皆不可說是上乘道理， 該可雲是中乘吧！你若要聽上乘的，待會兒我會帶你去的。 莊生曰：今宵聞千歲之言，方知上乘中乘下乘之分，真是感謝千歲。愚生真是想不到千歲會有這麼好的理論，真是與佛無異。 千歲曰：你們人生短短幾十春秋，都能研究出那麼奧妙的真理，難道吾神幾千年的道行也不會研究嗎？你沒有聽過「下下人有上上知，上上人沒有意知」這句話嗎？ 而且吾神亦已得道了。不要再延遲時刻了，我們向　護堂神辭駕，再遊他處吧！（二人步出佛堂同騎神駒而去了）。神駒一躍一下又到了另一個地方了，這裏亦是座 莊嚴佛堂。 千歲曰：我們時間的關系，不要進去了，我伸出五指，你可從我的手指間看過去，就可透視堂內一切，你詳細的觀之。 莊生曰：他們不是在坐禪嗎？ 千歲曰：是的，是坐禪，修道坐禪若能成道，佛與聖人就不必留有經典了，此坐禪更是下乘之法，六祖曰：「生來坐不臥，一具臭骨頭，何為立功課。」不要看了，因時間關系再往他處吧！神人二位同騎神駒，一躍而到別的地方了。 莊生曰：這裏是商展的夜市場嗎？ 千歲曰：是商展的夜市場，莊生啊！我們下馬，讓神駒在一邊等著，我們逛逛商展市場吧！ 莊生曰：遵命！ 千歲曰：莊生啊？你看看這麼多的攤販，忙著做生意賺錢，你感想如何？ 莊生曰：太好了，這是中國人的美德，披星戴月，沐雨櫛風，不辭辛勞。 千歲曰：話雖這麼說，雖是美德，卻是人生對於有利可圖之事業，連犧牲了生命都不怕，真是難得，他們不知為誰辛苦為誰忙。換句話說對於修道之心，若能比美攤販們做生意之精神，實在成道有餘。不多說了，我們沿此街逛逛吧！你也詳細的看看吧！ 莊生曰：請問千歲指示，我看見前面那位攤販與那位購買者的關系，不知千歲有無看見？ 千歲曰：當然看見，那位購買者是修道者，他買一件衣服壹佰元，拿伍佰元一張的鈔票給那位攤販，攤販誤看為壹仟元的，再找給購買者玖佰元，購買者接錢以後， 數一數以後發現找錯錢，多找伍佰元，就退還伍佰元給生意人，生意人說你真的很有良心，不然我今天忙一天的生意全要泡湯了，購買者說，這不是良心，這是應該 還給你的，因為錢是你的，我沒有理由貪為已有。 千歲曰：這種場面，是我故意用障眼法，使生意人找錯錢來試探購買人之心理，像那個購買人的修道水平已經有道了，如果在二六時中，一生當中若能處在這種做法，及處世應該施舍之自然者，當然就是無上法了。 莊生曰：原來修道之真理就是重在實踐，能做到與真理相合者謂道。 千歲曰：可以這麼說，也可以說為德，故功德乃從性海而出，非文字道理可論其深淺也，時侯不早了，我們該回堂了，莊生上神駒吧！ 莊生曰：遵命！神人二位上了神駒一躍，到了養性堂了。 千歲曰：養性堂已到了，下馬吧！莊生！魂魄投體。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　物以類聚 　　為什麼世間上的生物，都會尋找同類群居呢？就是要達到互相趣味，互相適合，互相安慰，互相照顧。 　　人為萬物之靈，三才之一，是萬物中最高級而最高尚，更俱有最高智慧的人。 　　故人與人之間，應該互相安慰，互相照顧，以至互相體諒，才能適合才能趣味，達到人與人之間與萬物之間，圓滿無缺。 　　故互相陷害，互相殘殺者不合。 . 第五回 遊地獄參觀第一殿審案 雷府千歲　降 　詩曰：天堂地獄自心分　　一貫玄機十字尊 　　　　五界傳真第五次　　陰間采訪會冥君 千歲曰：三期末劫，人間迷途為利忙碌勞勞，地獄鬼魂淒淒，期待陽間子女進修超拔，天界神祇爭功協助三期離氣，理天仙佛千百億化身度世，各忙各的。 　　　　世間人忙的為利－生不帶來死不帶去。 　　　　地獄鬼忙的為離－想脫輪回離苦離死。 　　　　天界神忙的為功－建功立德赴會瑤池。 　　　　理天佛忙的為眾－度眾生求道超生死。 　　　　各有所願，各有所忙，惟忙不同，去處亦不同，這就是天堂地獄的分別啦。一貫的玄機是先四端又兼萬善， 這是「十」字最尊貴的，「十」字之中信也，人無信不立，中不立天下無邦也，中不立天地不通，星鬥亂，北辰不居其所，眾星亦無以拱之， 中者天下之大本也。「十」字中統其四端， 伸於東而有仁，萬物有生機，人間之春暖也，人體之肝木健。 伸於南而有禮，萬物有發育，生生不息，人間之夏熱也，人體之心火溫和。 伸於西而有義，萬物有收斂，其氣收，人間之秋涼也，人體之肺金順。 伸於北而有智，萬物之藏而養氣，人間之冬寒也，人體之腎水蓄，預待明春之發育也。 此生生不息之道乃一貫之「十」字真理也。 　　　　三界傳真，其理一貫，由理而入氣，由氣而入質，上自無極，下至人間地府，不偏不倚，由一理化二氣，而四象五行，萬物等等，由斯而出矣，日：一理散 二殊，萬殊歸一理。陰間界冷森森，人都不願意去，偏偏有這麼多的人去，咳！天堂有路人不去，地獄無門自進來，佛開天堂門，少有知音，不開地獄門，偏偏推進 去，這要怪誰呢？怪也怪自己吧！莊生啊！我們遊天的時間已經到了，穿雲神駒已在堂前等侯了，快快上神駒吧！（神人步出堂外）。 莊生曰：遵命！我已騎好了神駒了，請千歲也上神駒吧！未知今宵要遊何方？ 千歲曰：我們的任務是三界傳真，當然要次第進行，我們遊了人間善惡記錄已經四回了，今宵第五回，就該入冥府了。 莊生曰：生聞此語，歡喜若狂，若無藉此機會，要遊地獄真是困難。 千歲曰：一點兒也不難，好事不做，總有一天自會到地獄來，但是意義不同而已，我們到了地獄，還能回陽間，但是造罪進來的，就回不去了。 莊生曰：真是「我不入地獄誰入地獄」。 千歲曰：你說的話真是「風馬牛不相及」，你是存有遊玩來的，不是存度眾生來的，本神已看透了你的心底深處了。佛的「我不入地獄誰入地獄」，是存著度鬼魂而 到地獄來的，你要知道地獄各殿冥王，全是菩薩千百億化身而去的，你更要知道菩薩是沒有天堂地獄人間之分別，因為他是平等的，達者無有分別，是眾生未達，故 有天堂人間地獄。妄心未棄，雖到了無極理天，仍是眾生，既是佛心，雖生人間仍是佛身，故佛與眾生，不可以相看，是以心明而已矣。故佛曰：「不可以身相見如 來」。我們不要延誤了時間，起程吧！因為你是第一次要遊地獄，就讓神駒慢慢的走吧！ 莊生曰：對於遊地獄之事，心雖歡喜，卻有點兒怕怕，聽說陰森的地獄令人可怕。 千歲曰：你是心多過慮，放心吧！我們　玉旨在身，那個小鬼敢來放肆，得罪玉旨，萬劫難翻。 莊生曰：稟千歲！我們來到這裏，看見前面有一匾，寫著陰陽界三字，是否已到了陰間了。 千歲曰：是過了這個地方就是陰間了，你看路上行人都是亡魂，他們正要到陰間報到。 莊生曰：聽說要到陰間的都是被鬼差役所押來，他們為何自己自自由由的來到陰間呢？ 千歲曰：被鬼差所押者就是特別罪魂，在陽間壽數未盡，因為造罪深重，且被冤魂控告之人，冥府就派差役強捕到案，若是平常之人，至壽數終了，他們會自動到冥府報到的。 莊生曰：既然如此，他們不來報到也可以嗎？ 千歲曰：這不可能的，人在出生之時，每個人上天都給他裝了一俱儀器，這個儀器就是三屍神，永遠隨身不離，都在監視人的善惡，如錄音及錄像機一樣的統統攝入 其中，至於人死了，其三屍神的儀器自動出了答案，其善不足者甘計算機一樣，導其人之魂到了陰間報到，所以其魂想去別的地方，也去不成的。因為人身上有八萬四 千竅門，有一門上理天的，也有一門上氣天，也有下地獄的竅門，也有往生他界，也有轉生六道中之畜生道等等，看其在生所種之因緣而決定其人之去處。上理天的 竅門叫做玄關，一定要經明師指點方能開啟，明師奉天命帶有無縫鑰匙，自古及今不變，叫做「得道」，得道與不得道就是玄關竅門有沒有開而做差別。此玄關竅 門，若經明師打開，自身內的三屍神儀器線路如計算機一樣的接通理天。 莊生曰：稟千歲，生有個疑問，可否請千歲指示？ 千歲曰：我們奉旨遊三界，欲將所見所聞之事一一著入善書，作為勸世之用，若有關對道有益之問題，盡量發問無妨。 莊生曰：若有人在陽世得了道，經明師指開玄關竅了，可是他沒有修行，或者是他不但無修行，而且做了很多壞事，如這樣的人，他的自身三屍神的儀器，是否也接通了上理天的路否？ 千歲曰：你問得太好了，現在世間的科學已經很發達，世間所出回的儀器都能很完善，何況上天的無形儀器，那會差錯呢？三屍神儀器內裝有斷路器，玄關竅雖然開通了理天之路，若是沒有修道之人，或者不做好之人，其三屍神儀器內之斷路器，會自動的阻斷理天之去路，使他不能到理天。 莊生曰：生還有一個疑問，請千歲指示，若有一個人，其玄關竅開了，但是不進修，其上理天之路，已被斷路器阻斷了，是否要再開一次玄關呢？ 千歲曰：這就不必了，上理天之路如若被阻了，若用無為之功德去打開，可以再通。此斷路器很細微，可將人的去路阻斷轉至天佛院，可以阻斷轉至氣天，甚至可以阻斷轉至地府，更可以阻斷轉生畜生道等等。 莊生曰：聞千歲之言，真是修道之人如耕耘一樣，一分的率耘才有一分的收獲也。 千歲日：莊生啊！你要知道，三屍神儀器的阻斷器，非常的靈活敏感，時時刻刻不斷的活動，引導著人生結束後的去路，一點兒也不會差錯，願人生小心自己的行為吧！ 莊生曰：千歲你懂得真多。 千歲曰：多是不敢當，吾神被超拔之後，就入白陽理天仙班了，故知理而說理，不是蓋的。 莊生曰：我們來到此地，前面有一城門，門上寫著「鬼門關」三字，而城門不開，未知為何？ 千歲曰：沒有關系，今天我們不遊此地，因為此地已有他堂來過，我們真接到第一殿見秦廣王吧！神駒心通神意一躍而如閃電的來到了第一殿前了。 莊生曰：稟千歲！他們排了兩排的差役，未知為何？ 千歲曰：他們早就接了通報神之通報，已排班在殿前，迎接我們。 莊生曰：我一生活到現在，就是今天最為神氣，來到冥府受了迎接，光榮極了。 千歲曰：這是上天玉旨的寶貴，因為我們奉旨著造，到冥府遊冥采訪，當然藉玉旨之威風，才有今宵之神氣，不要多說了，進去吧！不可失了威儀，知道嗎？ 莊生曰：遵命！ 秦廣王曰：歡迎歸真大仙（雷府千歲）及聖筆莊善生駕到。 莊生曰：拜見　秦廣王。 千歲曰：參見　秦廣王，今天攜莊生到冥府，為著造三界傳真之事，打擾之處，請多多寬恕。 秦廣王曰：請勿客氣，本王前刻即接通報，全部已知了，須要本王效勞之處，請說無妨，並請無妨，並請二位隨我入內殿，請坐！請坐！將軍奉仙茗來吧！ 將軍曰：遵命！ 秦廣王曰：大仙與莊善生請用茶。 莊生曰：謝謝大王。 千歲曰：今天本神率莊生而來，欲來參觀冥府各殿，未知貴殿有何可供著入善書之資料否？ 秦廣王曰：二位來此為善書「三界傳真」，本王就升堂問案，讓你們參觀，以資警惕世人。左右差役，牛馬將軍，文武判官，排班升堂！ 眾差役曰：遵命！ 秦廣王曰：將提審違規修道子，王○○案前侯審。 差役曰：已將犯魂押在案前，請主公定奪。 秦廣王曰：開鎖放枷。 差役曰：遵命！稟主公，開鎖放枷已畢。 秦廣王曰：跑下犯魂，是何姓名，家住何方，在世事業，一一說來。 犯魂曰：小魂姓王名○○，（因顧及陽間子女，只言姓不言名）家住北部○○地方，經營小小工場。 秦廣王叱曰：你為什麼到第一殿來，你知道嗎？ 罪魂曰：我不知是什麼原因？小魂在世有求道，有素食清口，並當了講師，聽說求了道，會上天堂，我亦不知道什麼無上天堂，反而到地府來，是否天道所說的天堂掛號，地府抽丁是假的。 王叱曰：大膽罪魂！自己犯錯不知承認，反說地府抽丁是假的，你該當何罪，知否？ 罪魂曰：請冥王大慈大悲赦罪，小魂無知，以後不敢再有疑惑了。 冥王曰：那有以後的事，已經太遲了，就是因為你太過聰明，才到這裏來，曾則你成大仙有餘了。你在陽世之時，所作罪過，你好好在本王面前一一實招，作為著造之數據，可以減輕你的罪過，否則將你嚴辦，以警世人。 罪魂曰：小魂在陽世，修道清口，當講師，並且度眾生，施舍財物建佛堂，難道這種功德，不足上天堂嗎？在修道期間，我也無犯什麼大錯。 王叱曰：大膽罪魂，你只將所做之功德說出，掩其不善，而著其善，不知悔改，罪加一等，知否？ 罪魂曰：我實在不知道，請大王恕罪。 冥王曰：你既不肯承認，本王說給你聽吧！ 一、你輕視前輩，自作聰明，說前輩是非，以致修道子們，輕了天命而退道。 二、在道中制造派系，挑撥離間，使修道子失去修道信念而懈怠。 三、曲解道理，藐視天命，動搖修道子之心。 四、財施疑惑不絕，動搖修道子之心，影響修道子之財施。 五、說領命者不夠資格，動搖修道子之心。 六、不宣揚真理，反而宣揚前輩之過失，動搖修道子之心。 七、目中無人，不擁護前輩，反而取笑前輩，尋機會使前輩失面子，自謂真理愈辯愈明。 八、勾結修道人，反叛前輩，破壞了修道人之團結心。 九、破壞鸞堂助道之書籍，有違天意。 十、社會待人接物之關系，是是非非等等。 以上之十大罪狀，你作何辯解？ 罪魂曰：第一條：前輩有錯，我說前輩不是，這是事實，我是為了辯好道務，須要改革，所以說前輩不是。 冥王曰：前輩為辦道務難免有錯，你應該當面私下諫諍，公開舉發即違天命之宗旨，反而敗道，故有罪。 罪魂曰：第二條：是因為要團結，所謂團結就是力量，怎可謂制派系？ 冥王曰：你先說是非而後吸收同道，有違宗旨，故有罪。 罪魂曰：第三條：曲解道理一事，貌視前輩，因為前輩說錯了道理，當然要指正。 冥王曰：要指正前輩當然很好，卻是你的指正帶有藐視性及侮辱性，故有罪。 罪魂曰：第四條：對於財施之疑惑不絕，這是事實，何來之罪。 冥王曰：三期末劫，以財考道