张汝伦.哲学和创新doc

张汝伦：创新与哲学的基本精神 创新需要有三个内在条件，而这三种能力，恰恰也是哲学的三个基本精神 　　创新需要有一定的条件。比如说一个比较好的社会 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 ，比较安定的社会环境，但还有软条件，因为创新是人在创新，因此需要人有一定的素质，没有一定的精神素质没有办法出创新性人才的。我们之所以缺乏创新能力，有一个很大的原因就是我们患得患失，我们把个人的得失看得太重，所以我们不敢在一个我们认为是正确的方向上去做20年、10年的努力，争取出一个大成果。 　　所以，创新在我看来，第一个基本精神应该是理想主义，如果这件事对人类是有价值的，我就去做，它的成和败不在我的考虑之内，它能否给我个人带来实际的利益，也不在我的考虑之内。没有这样的精神，出不了大科学家，出不了大文学家，出不了一切伟大的创新的大师。 　　第二条要有批判和怀疑的头脑。如果你觉得现有的东西一切都很好，一切都没有问题，你就不可能去创新。 　　第三，创新需要想像力。你需要能够把别人不敢想、或者想不到的东西想出来。 　　这样三种能力，也是哲学的三个基本精神。哲学如果没有这三个精神，哲学是不可能在这个世界上存在。 　　下面用最简短的话，给大家讲一下，什么是哲学？哲学在我看来，就人类对最基本的问题的最基本思考。所有人都面临三类问题，第一类问题比如说今天下雨了，到图书馆怎么去？明天家里什么东西坏了，我请谁来修，这是一个当下的问题，每个人都会考虑，我也会考虑。 第二个是中长期的问题，比如说孩子大了，我将来建议他上哪一个大学，读什么专业，还有个人明年、后年的 工作计划 幼儿园家访工作计划关于小学学校工作计划班级工作计划中职财务部门工作计划下载关于学校后勤工作计划 是什么？另外我家要盖房子了，我存多少钱？ 　　还有一个根本的问题，就是生命的问题，用通俗的话来讲就是生老病死。一开始是面临家人的生老病死，后面是面临自己的生老病死，再推而广之是人类的生老病死问题。 　　这个是哲学对根本问题的根本思考。我们每个人都是三条线一个交界点： 　　第一我我关系。我们通常都在考虑的是我要到美国去发展，我要到上海去发展，我要在杭州发展，没有一个人想到我的内心需要发展。 　　我觉得自己最得意的是给大学生讲过这句话：就是把你人生中最美好的时间用在最美好的事情上。为什么要读书？就是因为人类的历史是一个瑰宝，是好东西，是好东西我就是要要。就这么简单。 　　第二，人我关系。这个也是很重要，我们如果和周围的人关系处不好，只能是不开心。 　　最后就是人和物的关系。有两条，第一条怎么看待物质财富。哈佛大学有一个研究 报告 软件系统测试报告下载sgs报告如何下载关于路面塌陷情况报告535n,sgs报告怎么下载竣工报告下载 ，认为人的不满足感是跟人的占有多少成正比的，越有钱的人越不满足。第二条怎么看待大自然，我们跟大自然要有一个和谐的关系。上海现在到处都是水泥高楼，你也看不到烂泥地了，人和自然的关系不太和谐。 　　我们的创新要有大师出现，要有重大的突破一定要有这三个精神，没有这三个精神，创新缺乏一定的内在的条件。 对于火的掌握是一个根本的创新，一个创新把人类彻底带出了自然界，并且脱离自然界，走向了人类文明，从此以后，地球上宇宙间有一样好东西，我们把它叫做人类文明。 　　因此，我们可以说，创新是人类发展的内在动力。没有创新，人类就不能前进。费正清主编的《剑桥中国史》讲到了这个问题，通常说康乾盛世，书中认为，到了乾隆时代中国已经危机四伏了。因为长期天下太平，中国的人口发展很快，可是传统的农耕方式没有根本性的改变，到了乾隆的晚年，到处有农民起义，主要原因就是老百姓没办法解决温饱问题。 　　我是想用这些例子来证明，如果没有创新，那么人类的文明就要停止，不但要停止，还会产生很多想不到的问题。 　　后工业社会恰恰可能就暗示了某种方向。大家可以看到，古典资本主义经济发展的特点是劳动密集型、资源消耗型、环境污染型。而后工业社会应该是治理型、干净型，劳动者很少但是包含的能量很大。今后大家比拼的不是谁的人多，谁的地盘大，而是比拼谁更有创意。 我们国家改革开放30年，走入了一个快速道，发展非常顺。利用我们劳动力比较丰富也比较便宜，利用我们有广大的市场，我们发展的基本上是劳动密集型产业、资源消耗型产业，环境污染型产业。 　　现在碰到了瓶颈，最大的问题是中国的劳动力的成本在增加。现在如果你到国外去看，你可以看到，原来只是中国人生产的那些产品，现在更多产地是孟加拉国、菲律宾和越南，也就是说他们的劳动力的费用比我们还要低。第二个问题是中国经过几十年的发展，能源紧张了。我们主要依靠煤，但煤对环境的污染非常厉害。第三，我们的技术水平差，能耗是西方发达国家的3倍。 　　这种情况如果没有得到有效解决，要可持续发展很难。 　　因为现在讲创新讲得太滥，不利于我们对创新的理解，造成了我们很多的误解 　　对于创新，我有几个观点。首先，创新不同于发明。比如说，我们会讲爱迪生发明了灯泡，但是我们不会讲爱迪生创新了灯泡。为什么？因为发明仅仅是限于一时一地，一个局部。 　　第二，创新不等于改良。上海人很喜欢听评弹，现在有些人把摇滚引进评弹说是创新，我说不是，你至少还是用琵琶在弹，你至少还是用苏州话在唱，还有你的基本的唱腔还是那样，就像有些年轻人把头发染成黄色，但你还是中国人。 　　第三，创新还要是前无古人和别出心裁。这个要求高了一点，但是必须是这样，如果不是这样，很多的改进都会变成创新，我们可能会缺乏一种真正的创新的意识和动力。但仅仅前无古人和别出心裁够不够？还不够，创新还有一个价值的判断在里面，要有一个积极正面的作用。 　　第四个是开风气之先，能够带动一批人，使人类的生活方式发生根本变化。第五，创新应该要产生重要的深远的影响。 这是我给创新定的5个定义，如果按照创新的5个定义来衡量，我们会发现，目前我们国家创新的状况是非常不乐观，我总结了一下，主要是毫无想像力。具体 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现有——喜欢模仿。上海译文出版社出版了一本《谁动了我的奶酪》，后面引发了一阵奶酪风，无聊得不得了。还有低水平的重复。人家有了《大长今》，我们要搞中国的大长今；红色经典重拍就是一个低水平的重复。我不是说经典不可以重拍，但是重拍以后一定要超过原来老的版本，如果没有超越，那你就失败了。 　　中国人创新能力差，有多种原因，其中第一个深层次的原因是传统 　　中国人创新能力为什么差，我 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 有几个原因。 　　第一个深层次的原因是传统。中国是一个农业国家，以前是四季分明，物产还可以，只要一个人一生勤勤恳恳，衣食没有太大问题。传统的农业也是不需要学的，我记得插队的时候，老乡有一句话：“庄稼活不用学，人家咋做我咋做”。不需要创新，大家按部就班。而创新一个基本的要素就是要敢于冒险。 　　而西方不是这样。在西方，许多国家的自然环境极其恶劣，瑞典、丹麦、挪威都靠近北极圈，英国的自然条件也不是很好，但是人口繁殖很快。人要吃饭怎么办？朝北是北极，不长东西，只有向海上发展。人上船以后，什么事都可能发生，你就是你自己的主人，有什么问题都要靠自己解决。 　　中国人的传统里面，碰到问题首先问人，形成了一句老话，“不听老人言，吃亏在眼前”。为什么？老人经验丰富，你现在碰到的事情他当年也碰到过，他在这个事情上有经验。向别人学习、向别人讨教，本身没有错，但是变成了一种依赖，就变成坏事了。 　　第二个原因是制度的原因。我们的制度更多的是强调服从，而没有强调发挥每个人的主动性和创造性。东方国家都有这个问题。 　　第三个是文化的原因。我个人认为比较不太有利的因素是从众心理，从众心理会让大家的思考水平、欣赏水平和判断水平都变得一般化，没有了独到的看法、独到的见解。判断一部电影好坏看票房，看一本书优劣看签名售书的多少。复旦大学前几年工会俱乐部卖书，大家抱着腰排队，《管锥篇》是什么根本不知道，照买，跟着大家走不吃亏。 　　第四个原因是教育原因。我们一直认为，能够把你的问题回答出来的就是好学生，我们判断学生的标准就是他把作业全部做完了，而且一道题没错。这样的教育方法是有问题的，现在百分之百的学生认为读书是为了成绩，分数成了一个指挥棒。主要的问题在哪里？把分数看得太重，因为分数跟利益挂钩。 　　第五个原因就是功利心太重。科学工作没有人给你打包票，你要有点冒险精神，要有点胆量，你要敢去做，要有点赌的精神。 　　最后是个人修为，这个是跟哲学有关。 创新有五个层次，归根到底需要进行思想的创新 　　创新是有层次的，可分思想创新、理论创新、文化创新、制度创新和科技创新。 　　我认为创新最主要是思想创新。人跟动物最不一样的地方，就是人是有思想的动物。可是人是非常有惰性的动物，人最大的惰性是在改变自己的思想。要一个人去掉他的旧思想比要他接受一个新思想更难。我觉得5个创新归根到底是在思想创新，思想创新跟不上，其他的创新也是局部的。 　　以前人看到每天太阳从东边升起，在西边落下，认为太阳是围着地球在转，只有哥白尼能够倒过来想问题，提出了日心学说，指出是地球围绕太阳在转。如果没有思想的创新，他能提出一整套完整的理论来吗？思想创新和理论创新没有的话，你如果再讲文化创新，多半也是空话，为什么？你没有底气。 　　科技创新应该是有基础理论的创新打底子，没有这个底子，科技创新是无源之水、无本之木。所以我觉得思想创新、文化创新、制度创新、理论创新，科技创新，它们的关系不应该是并列的，而应该有一定的层次性，有一定的递进性，否则我们会缺乏需要的根基，这样就会使得我们的创新走不远。