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诸子百家之艺文:艺文类聚(2).pdf

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上传者: 万宝全 2012-02-12 评分 0 0 0 0 0 0 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《诸子百家之艺文:艺文类聚(2)pdf》,可适用于人文社科领域,主题内容包含中华古典精华文库艺文类聚第二部艺文类聚卷十七人部一[注]头目耳口舌发髑髅胆头《说文》曰:首头也。《释名》曰:头独也体高而独也首始也。《黄帝素问》曰:符等。

中华古典精华文库艺文类聚第二部艺文类聚卷十七人部一[注]头目耳口舌发髑髅胆头《说文》曰:首头也。《释名》曰:头独也体高而独也首始也。《黄帝素问》曰:头者精明之主也。易说卦曰:乾为首。《毛诗》曰:螓首蛾眉。《礼斗威仪》曰:君乘火而王其民锐头君乘水而王艺文类聚其民大头。《春秋元命苞》曰:头者神所居上圆象天。《晏子》曰:汤长头而髯鬓。《史记》曰:蔺相如为赵使秦持璧却立倚柱谓秦王曰:赵王斋戒五日使臣奉璧今大王见臣礼节甚倨得璧传之美人以戏弄故臣复取璧大王必欲急臣臣头今与璧俱碎於柱矣。《汉书》曰:陈遵长八尺馀长头大鼻容貌甚伟。帝系谱曰:神农牛首结绳而治伏羲人头蛇身。严尤三将叙曰:赵孝成王曰:谁能当武安君平原君曰:渑池之会臣察武安君小头而锐瞳子白黑分明视瞻不转小头而锐断敢行也目黑白分见事明也视瞻不转执志强也可与持久难与争锋廉颇足以当之。《东观汉记》曰:彭宠与吴汉围隗嚣於西城敕彭书曰:西城若下便可将兵南击蜀虏人苦不知足既平陇重望蜀每一发兵头鬓为白。《魏志》曰:辰韩国儿生以石押其头欲其扁扁今辰韩人皆扁头。艺文类聚《搜神记》曰:南方有落[注]《太平御览》三百六十四落下有头字。民吴时将军朱桓一婢每夜卧後头辄飞去或从狗窦或从天窗中出入以耳为翼将晓复还数数如此傍人怪之夜照视唯有身无头其体微冷乃蒙之以被至晓头还碍被不得安再三堕地而其体气急疾若将死者乃去被头复起附得安复瞑如常人。《神仙传》曰:曹公捕左慈数日得之便断头以白曹公公大喜曰:果慈头定视是一束茅尔。洞林曰:郭璞为左尉周恭卜云君且堕马伤头尉後乘马行黄昏坂下犊车触马马惊头打石上流血殆死。《秦记》曰:符坚祖洪见坚状濬欲令头坚腹软字之曰坚头。《幽明录》曰:河东贾弼之义熙中为琅琊府参军夜梦有一人面查靤防老反。甚多鬓大鼻闲目请之曰:爱君之濬欲易头可乎乃於梦中许易明朝起自不觉而人悉惊走藏云那汉何处来弼取镜自看方知怪异因还家家人悉惊入内妇女走藏云那得男子弼坐自陈说後能半面笑两足手口各捉一笔俱书辞意皆美此为异也馀并如先。【文】晋张敏头责子羽文曰:太原温长仁颖川荀景伯范阳张茂先上郡刘文生南阳邹润甫河南郑冽[注]据下及世说排调篇当是郑诩诩字思渊渊字坏作冽。又脱思艺文类聚字。余友有秦生者虽有姊夫之尊少而狎之同时昵好张荀之徒继踵登朝而此贤身处陋巷屡沽而无善价为之慨然。又怪诸贤身己既在位曾无伐木嘤鸣之声。又违王贡弹冠之义故因秦生容貌之盛为头责之文以戏之并嘲六子头责子羽曰:吾讬为子头万有馀日矣大块禀我以精造我以形我为子莳发肤置鼻耳安眉须捶牙齿眸子摛光双权隆起每至出入人间遨游市里行者僻易坐者竦跽如此者故我形之足伟也子冠冕弗戴金银弗佩旨味弗尝食粟茹菜子遇我如雠我视子如仇居常不乐两者俱忧何其鄙哉子欲为仁贤耶当如皋陶后稷巫咸伊陟保乂王家永见封殖子欲为名高耶则当如许由子臧卞随务光洗耳逃禄千载流芳子欲为游说耶则当如陈轸蒯通陆生邓公转祸为福含辞从容子欲为恬淡耶则当如老聃之守一庄周之自逸廓然离俗志凌云日子欲为隐遯耶则当如荣期之带索渔父之儳灂栖迟神丘垂饵巨壑今子上不希道德中不效儒墨块然穷贱守此愚惑察子之情观子之志退不能为处士进无望乎三事而徒玩日劳形习为常人之所喜对曰:吾以天幸为子所寄今子欲使吾为忠耶则当如子胥屈平欲使吾为信耶则当杀身而成名欲使吾为介节耶赴水火以全贞此四者子之所忌故吾不敢造意头曰:吾欲告苶菀匝慓裕曶澶以优游而与虮虱同性不听我谋悲哉俱御人体而独为子头且拟人其伦谕子侪偶子曾不如太原温颙颖川荀禹[注]世说作。范阳张华上郡刘许南阳邹湛河南郑诩此数子或謇吃无宫[注]宫下有商字此脱。或尫陋希言语或淹伊多姿态或驒騱上阤下奚。少智谞或口如含胶饴或头如巾齑杵而犹以文采可观意思详序攀龙附凤并登天府岂若夫子徒令唇艺文类聚口腐烂手足霑濡哉居有事之世而耻为权谋譬犹凿地抱瓮难以求富嗟乎子羽何异牢槛之熊深阱之虎石间饿蟹灶中之鼠事力虽多而见功甚少宜其蹉跼煎蹙至老无所希也。艺文类聚目易说卦曰:离为目。《山海经》曰:一臂国为人一目中其面而居。《毛诗》曰:美目盼兮。《左传》曰:宋华父督见孔父之妻目逆而送之。又曰:睅其目皤其腹事具讴谣篇。《春秋孔演图》曰:苍颉四目是谓并明。又舜重瞳子是谓重明。《孙卿子》曰:尧舜三眸子。《孝经援神契》曰:伏牺大目。《老子》曰:五色令人目盲。胡非子曰:目见百步之外而不能见其眦。艺文类聚《庄子》曰:温伯雪適齐舍於鲁仲尼见之而不言子路问焉仲尼曰:若夫人者目击而道存矣。又曰:孔子见老聃而语仁义老聃曰:夫播糠眯目则天地四方易位矣夫仁义翻然乃愦吾心乱莫大焉。《孟子》曰:伯夷目不视恶色。《慎子》曰:离朱之明察毫末於百步之外下水尺不能见浅深非目不明其势难睹也。《尸子》曰:使目在足下则不可以视《楚辞》曰:娱光眇视目增波。又曰:蛾眉曼睩目腾光。又曰:帝子降兮北渚目眇眇兮愁予。又曰:满堂兮美人忽独与余兮目成。《孙卿子》曰:厌目而视者视一以为两也。《韩子》曰:田驷欺邹君邹君将杀之田驷恐告惠子惠子见邹君曰:有人见君则镴其一目奚如君曰:我必杀之惠子曰:瞽镴两目君奚弗杀驷东欺齐侯南欺荆王驷之於欺人瞽也君奚怨乃弗杀。艺文类聚《淮南子》曰:夫目察秋毫之末而耳不闻雷霆之音耳调玉石之声而目不见太山之高何则小有所志而大有所忘也。《孔丛子》曰:夫子適周见苌弘言终退苌弘语刘文公曰:吾观仲尼有圣人之表其状河目而隆颡是黄帝之形濬也史记曰:吴王赐子胥属镂之剑以死子胥仰天叹曰:抉吾眼著吴东门上以观越寇之入灭吴也乃自刭。《汉书》曰:东方朔上书臣朔目若悬珠齿如编贝。《东观汉记》曰:马援眉目如画。郑玄《别传》曰:玄秀眉明目。《竹林七贤》论曰:王戎眸子洞彻视日而眼明不亏。《濑乡记》曰:老子大目。【诗】梁刘孝绰咏眼诗曰:含娇曼已合离怨动还开欲知密中意浮光逐笑回。【箴】宋谢惠连目箴曰:气之清明双眸善识唯道是视瞻彼正直。【铭】齐竟陵王萧子良眼铭曰:惟正是视玄黄匪惑非礼不观仪形是则慎尔所觌无愆斯德。艺文类聚耳《樊氏相法》曰:耳门不容麦百岁。《相书》曰:耳门小富而吝。《淮南子》曰:禹耳三漏是谓大通兴利除害决江疏河。《老子》曰:五音令人耳聋。《孟子》曰:伯夷耳不听恶声。《史记》曰:韩信使人言於汉王齐反覆之国不为假王镇之其势不定汉王大怒张良陈平蹑汉王之足附耳语曰:汉方不利宁能禁信王乎因立之。范晔《後汉书》曰:珠崖儋耳其渠帅耳垂肩三寸。《列仙传》曰:务光夏时人耳长七寸阳都女耳细而长众皆言此天人也。《列士传》曰:燕丹使田光往候荆轲值其醉唾其耳艺文类聚中轲觉曰:此出口入耳之言必大事也则往见光。《蜀志》曰:先主长七尺五寸垂臂下膝顾自见其耳。《英雄记》曰:曹公擒吕布布顾刘备曰:玄德卿为上坐客我为降虏绳缚我急独不可一言耶操曰:缚虎不得不急曹公欲缓之备曰:不可公不见布事丁建阳董太师乎操憾[注]明本作颔《太平御览》三百六十六作领。之布目备曰:大耳儿最叵信。魏书荀攸年七八岁父衢曾醉误伤攸耳而攸出入游戏常避护不欲令衢见也衢後闻之乃惊其夙智如此。《抱朴子》曰:老君耳长七寸。《濑乡记》曰:老子耳有三门。《楚辞》曰:曾颊倚耳曲眉规。樊氏相法曰:人耳囷长寸三分寿百二十岁一寸寿百岁如豆生即死耳门前有仙人杖四理一百岁三理八十二理六十。【赋】晋祖台之荀子耳赋曰:夫恶劳而希逸寔万物之至诚何斯耳之不辰讬荀子而宅形在瘠土而长勤无须臾之闲宁预清谈而闭塞开鄙秽而聪明竭微听於门阁采群下艺文类聚之风声。【铭】齐竟陵王萧子良耳铭曰:惟耳是听仁爱是闻详察巧言离辩异群无迷邪谄炫惑莫分。艺文类聚口《易说卦》曰:兑为口。《礼记》曰:数诮无为口容。又曰:口容止。又曰:负剑辟咡诏之则掩口而对。又曰:赵文子其言呐呐然如不出诸其口。《孝经》曰:口无择言。《孝经援神契》曰:舜大口。又曰:孔子海口含海[注]《太平御览》三百六十七作泽。《老子》曰:五味令人口爽。《庄子》曰:公孙龙问於魏牟曰:吾闻庄子之言芒焉异之牟曰:子独不闻坎井之蛙谓东海之鳖曰:坎井之乐亦至艺文类聚矣子奚不来入观乎鳖左足未入而右膝已絷矣公孙龙口呿而不合舌举而不下。《史记》曰:秦始皇游於会稽渡浙江项梁与籍俱观籍曰:彼可取而代也梁掩其口曰:无妄言诛族矣。又曰:邓公见景帝曰:吴王为反数十年矣发怒削地以诛错为名其意非在错也且臣恐天下之士噤口不敢复言。《鬼谷子》曰:口者机关也所以开闭情意也。又曰:口可以食不可以言。《说苑》曰:常枞有疾《老子》曰:先生疾甚无遗教语弟子乎常枞乃张其口示《老子》曰:舌存乎曰:存岂非以软耶齿亡乎曰:亡岂非以刚耶常枞曰:天下事尽矣。又曰:恶言不过口苛言不留耳口者关也舌者机也出言不审驷马不能追也。《汉书》曰:汉王击魏豹问郦食其曰:魏大将谁也曰:柏直汉王曰:是口尚乳臭。又曰:周昌曰:臣口不能言心知其不可。又曰:杨雄口吃不能戏谈。艺文类聚应劭《汉官》曰:侍中刁存年老口臭帝赐鸡舌香令含之。杜恕《体论》曰:束脩之业其上在於不言其次莫如寡知也故谚曰:使口如鼻至老不失。《养生经》曰:军营之中有甘泉军营口也甘泉唾也。养生要尹氏内解曰:口为华池。《相书》曰:欲知人多口舌当视其口如鸟喙言语皆聚此多舌人也。《相书杂要》曰:口大容手赤如朱丹贵且寿。《濑乡记》曰:老子方口。《吴录》曰:孙权方颐大口目有精光。【箴】宋谢惠连口箴曰:宣纳之由沄伊枢机唯舌是出驰驷安追差氂千里君子慎微何用口爽信在际肺【诫】晋傅玄口诫曰:勿谓何有炁积怨致咎勿曰不传伏流成川蚁孔溃河流穴倾山。【铭】齐竟陵王萧子良口铭曰:惟口是慎慎乎语笑三艺文类聚缄是戒事重周庙戒之戒之无贻厥诮。艺文类聚舌《山海经》曰:反舌国其人反舌。《吕氏春秋》曰:善为君者蛮夷反舌殊俗异习皆服德厚也。《庄子》曰:公孙龙口呿而不合舌举而不下。《燕丹子》曰:荆轲之燕太子曰:田先生今无恙乎轲曰:光临送轲之时言太子戒以国事耻以丈夫而不见信向轲吞舌而死矣。《史记》曰:平原君已定从而归至於赵曰:毛先生以三寸之舌强於百万之师。又曰:留侯曰:家世相韩韩灭不爱万金之资为韩报雠强秦天下振动今以三寸舌为帝者之师封万户位列侯此布衣之极於良足矣。又曰:张仪尝从楚相饮已而楚相亡璧门下意仪盗璧共执仪掠笞数百不服释之其妻曰:子无读书游说安得此辱乎仪张口曰:视吾舌尚在否妻曰:在也仪曰:足艺文类聚矣。《说苑》曰:韩平子问叔向曰:刚与软孰坚对曰:臣年八十矣齿再堕而舌尚在。《神异经》曰:东荒山中有大石室东王公居之长一丈头发皓白鸟面人形而虎尾恒与一玉女更投壶。《汉书》:蒯通谓韩信曰:郦生一士伏轼掉三寸舌下齐七十城。《英雄记》曰:曹操与刘备密言备泄之於袁绍绍知操有图己之意操自咋其舌流血以失言戒後世。《搜神记》曰:永嘉中有天竺胡人能断舌先吐舌示宾客然後刀截血流覆地乃取置器中传示人取舌还含有顷如故。《郭子》曰:殷仲堪云三日不读道德经觉舌本间强。沈约《宋书》曰:南郭[注]宋书作郡。王义宣生而舌短涩言。《相书》曰:舌如绛赤者贤人也。《相书杂要》曰:吐舌及鼻三公。艺文类聚【赋】梁简文帝舌赋曰:奚兹先生问於何斯逸士曰:夫三端所贵三寸著名故微言传乎往记妙说表乎丹青鲁谈笑而军却王言咏而瑞隆陆有千金之富周为一说之功复有构扇之端谗谀之迹艳紫凌朱飞黄妒白吾将欲废便辟之交远巧佞之友殄张仪之馀歼苏秦之後粉虞卿之白璧碎汉王之玉斗然後浮伪可息淳风不朽。【论】晋张韩不用舌论曰:论者以为心气相驱因舌而言卷舌翕气安得畅理余以留意於言不如留意於不言徒知无舌之通心未尽有舌之必通心也仲尼云天何言哉四时行焉夫子之文章可得而闻也夫子之言性与天道不可得而闻是谓至精愈不可闻枢机之发主乎荣辱祸言相寻召福甚希丧元灭族没有馀哀三缄告慎铭在金人留侯不得已而掉三寸亦反初服而效神仙灵龟启兆於有识前却可通於千年鹦鹉猩猩鼓弄於笼罗财无一介之存普天地之与人物亦何屑於有言哉。艺文类聚发《归藏启筮》曰:共工人面蛇身朱发。《左传》曰:齐侯田于莒卢蒲嫳见泣且请曰:余之发如此种种余奚能为种种短也。公曰:吾告二子子尾欲复之子雅不可曰:彼其发短而心甚长其或寝处我矣子雅放卢蒲嫳于北燕。又曰:昔有仍氏女生鬒黑美发为鬒。而甚美光可以鉴名曰玄妻乐正后夔取之。《礼斗威仪》曰:君乘木而王为人美发。《吕氏春秋》曰:昔者殷旱五年汤乃以身祷剪发自以为牺用祈福於上帝。《韩子》曰:文公之时宰人上炙而发绕之文公召宰人而诮之宰人曰:臣有死罪三援砺砥刀利犹干将切肉断而发不绝臣之罪一也援锥贯脔而不见发臣之罪二也奉炙炉炭肉尽赤红炙熟而发不焦臣之罪三也堂下得微有嫉臣者乎公乃召其下而诮之果然乃诛之。艺文类聚又曰:燕李季好远出其妻有士季至士在内妻患之妾曰:令公子倮而解发直出门吾属详不见也公子从其计疾走出门季曰:是何人也家室皆曰无有季曰吾见鬼为之奈何妇曰:取五姓之水浴之季曰:诺乃浴。《家语》曰:颜回二十发白。《史记》曰:蔺相如持璧却立倚柱怒发上冲冠。《汉书》曰:苏武留匈奴十九年始以强壮出及还鬓发尽白。淮南《万毕术》曰:理发灶前妇安夫家。又曰:用麻子中人桐叶米汁煮之沐二十日发长。《东观汉记》曰:明德后美发为四起大髻但以发成尚有馀绕髻三匝。又曰:和喜皇后六岁诸兄持后发后曰:身体发肤受之父母不敢毁伤孝之始也奈何弄人发乎。《曹瞒传》曰:太祖尝行经麦中令卒士无败麦犯者死骑士皆下马持麦以相付时太祖马腾入麦中太祖曰:制法而自犯之何以帅下然孤为军帅不可杀请自刑因援剑割发以置地。艺文类聚王隐《晋书》曰:陶侃为吏鄱阳孝廉与亲友过侃宿母截发以供宾诸客叹曰:非此母不生此子也。【诗】梁何逊白发诗曰:丝白不难染蓬生本易扶唯此星星发独与众中殊。【赋】晋左思白发赋曰:星星白发生於鬓垂虽非青蝇秽我光仪策名观国以此见疵将拔将镊好爵是縻白发将拔惄然自诉禀命不幸值君年暮逼迫秋霜生而皓素始览明镜惕然见恶朝生昼拔何罪之故予观橘柚一高一瞱贵其素华匪尚绿叶原戢子之手摄子之镊咨尔白发观世之途靡不追荣贵华贱枯赫赫阊阖蔼蔼紫庐弱冠来仕童髫献谟甘罗乘轸子奇剖符英英终贾高论云衢拔白就黑此自在吾白发临欲拔瞋目号呼何我之冤何子之误甘罗自以辩惠见称不以发黑而名著贾生自以良才见异不以乌鬓而後举闻之先民国用老成二老归周周道肃清四皓佐汉汉德光明何必去我然後要荣咨尔白发事故有以尔之所言非不有理曩贵耆耋今薄旧齿皤皤荣期皓首田里虽有二毛河清难俟随时之变见叹孔子发乃辞尽誓以固穷昔临玉颜今从飞蓬发肤至昵尚不克终聊用拟辞比之国风。【序】晋稽含白首赋序曰:余年二十七始有白发生於左鬓斯乃衰悴之标证弃捐之大渐也蒲衣幼齿作弼夏后汉之贾邓弱冠从政独以垂立之年白首无闻壮志衄於芜涂忠贞抗於棘路睹将衰而有川上之感观趣舍而抱慷慨之叹。艺文类聚髑髅《说文》曰:髑髅顶也。《广雅》曰:颡颅谓之髑髅。《庄子》曰:庄子使楚见空髑髅击以马捶而问曰:夫子贪生失理而为此乎将有冻馁之患而为此乎语卒援髑髅枕而卧髑髅见梦曰:夫死无君於上无臣於下亦无四时之事与天地为春秋虽南面帝王乐不能过也。《魏略》曰:王忠先因饥啖人五官将与共从驾出行过冢[注]原讹家据冯校本改。间无何令取道边死人髑髅系著忠马鞍上以为戏笑。盛弘之《荆州记》曰:长沙蒲圻县有吕蒙冢冢中有一髑髅极大蒙形既长伟疑即蒙髑髅也。《广州记》曰:卢循袭广州风火夜发奔免者数千而已循除诸烧骨数得髑髅三万馀於江南洲上作大坑葬之今名共冢。《南州异物志》曰:乌浒人髑髅破之以饮酒。艺文类聚《续搜神记》曰:永嘉五年张荣为高平戍逻主时遭曹嶷贼寇乱人民[注]原民字坏据《太平御览》三百七十四补。皆坞垒自保固见山中火起飞埃绝烂[注]御览作爓。十馀丈树颠大焱响动山谷久闻人马铠甲声谓嶷贼上人皆惶恐并严出将欲击之引骑到山下无有人但见碎火来曬人袍铠马毛(髟葛)皆烧於是军人走还明日往视山中无燃火处唯见髑髅百头布散在山中。【赋】後汉张衡髑髅赋曰:张平子将游目於九野观化於八方顾见髑髅委於路旁平子怅然而问之子将并粮推命以夭逝乎本丧此土流迁来乎为是上知为是下愚答曰:吾宋人也姓庄名周游心方外不能自修公子何以问之对曰:我欲告之於五岳祷之於神祇起子素骨反子四支髑髅曰:死为休息生为役劳冬之冰凝何如春冰之消况我已化与道逍遥与阴阳同其流元气合其朴云汉为川池星宿为珠玉雷电为鼓扇日月为灯烛合体自然无情无欲不行而至不疾而速。晋吕安髑髅赋曰:踌躇增愁言游旧乡惟遇髑髅在彼路傍余乃俯仰咤叹告于昊苍此独何人命不永长身销原野骨曝大荒余将殡子时服与子严装殓以棺椁迁彼幽堂於是髑髅蠢如精灵感应若在若无斐然见形温色素肤昔以无良行违皇乾来游此土天夺我年令我全肤消灭白骨连翩四支摧藏於草莽孤魂悲悼乎黄泉余乃感其苦酸哂其所说念尔荼毒形神断绝今宅子后土以为永列相与异路於是便别。艺文类聚【说】魏陈王曹植髑髅说曰:曹子游乎陂塘之滨步乎蓁秽之薮萧条潜虚经幽践阻顾见髑髅块然独居於是伏轼而问之曰:子将结缨首剑殉国君乎将被坚执锐毙三军乎将婴兹固疾命殒倾乎将寿终数极归幽冥乎叩遗骸而叹息哀白骨之无灵慕严周之適楚傥讬梦以通情於是伻若有来怳若有存影见容隐厉响而言曰:子何国之君子乎既枉舆驾愍其枯朽不惜咳唾之音慰以苦言子则辩於辞矣然未达幽冥之情识死生之说也夫死之为言归也归也者归於道也道也者身以无形为主故能与化推移阴阳不能更四节不能亏是故洞於纤微之域通於恍惚之庭望之不见其象听之不闻其声挹之不冲满之不盈吹之不凋嘘之不荣激之不流凝之不停寥落冥漠与道相拘偃然长寝乐莫是逾曹子曰:予将请之上帝求诸神灵使司命辍籍反子骸形於是髑髅长呻廓眦曰:甚矣何子之难语也昔太素氏不仁无故劳我以形苦我以生今也幸变而之死是反吾真也何子之好劳而我之好逸子则行矣余将归於太虚於是言卒响绝神光雾除顾将旋轸乃命仆夫拂以玄尘覆以缟巾爰将藏彼路滨壅以丹土翳以绿榛夫存亡之异势乃宣尼之所陈何神凭之虚对云死生之必均。艺文类聚胆《黄帝素问》曰:胆者中正之官断决出焉。《吴越春秋》曰:越王欲报怨悬胆於户出入尝之事具水部水篇。魏志曰:乐进字文谦容貌短小以胆烈从太祖。又曰:袁绍在黎阳将南度程昱守甄城太祖欲益其兵昱不肯曰:袁绍拥十万众见昱兵少必轻易不攻若益昱兵过则不可攻之必克徒两损其势原公无疑太祖从之绍闻昱兵少果不往太祖曰:程昱之胆过於贲育。《吴志》曰:吕蒙病笃孙权问曰:卿如不起谁可代者对曰:朱然胆守有馀愚以为可任。《管辂别传》曰:辂年十五琅琊太守单子春雅有才度欲见辂辂造之客百馀人有能言之士辂谓子春曰:府君名士加有雄贵之资辂既年少胆未坚刚若欲相观惧失精神请先饮酒三斗然後而言子春大喜酌三斗独使饮之於是辂人人答对言皆有馀。艺文类聚刘琨书曰:胆识坚定临难无苟免之意。《世说》曰:姜维死时见剖胆大如斗。【论】魏嵇康明胆论曰:有吕子春者精义味道研覈是非以为人有胆可无明有明便有胆矣嵇先生以为明胆殊用不能相生论曰:夫元气陶铄众生禀焉赋受有多少故才性有昏明唯至人特锺纯美兼周外内无不毕备降此已往盖阙如也或明於见物或勇於决断人情贪廉各有所止譬诸草木区以别矣兼之者博於物偏受者守其分故吾谓明胆异气不能相生明以见事胆以决断专明无胆虽见不断专胆无明则违理失机。艺文类聚卷十八人部二[注]美妇人贤妇人老美妇人《方言》曰:秦晋之间美貌谓之娥美状为窕美色为艳美心为窈。《毛诗》曰:窈窕淑女君子好逑。又曰:硕人其颀衣锦褧衣手如柔荑肤如凝脂领如蝤蛴齿如瓠犀螓首娥眉。又曰:有美一人婉如清阳。《左传》曰:宋华父督见孔父之妻于路曰:美而艳。艺文类聚又曰:昔有仍氏生女黰黑而甚美光可鉴名曰玄妻。《礼含文嘉》曰:禹卑宫室垂意沟洫则玉女敬养。《穆天子传》曰:赤乌之人甚好献二女于天子以为嬖人赤乌美人之地。《韩子》曰:魏王遗楚王美女王甚悦之。《庄子》曰:毛嫱骊姬人之所美也鱼见之深潜鸟见之高飞。尹《文子》曰:齐有黄公者二女皆国色以其美也常谦辞毁之为丑恶丑恶之名远布而一国之人无敢娉者。《慎子》曰:毛嫱西施天下之至姣胡茅反。也衣以皮褐倛欺既反。则见者走易以玄裼则行者皆止。《楚辞》曰:姱容脩态め洞房娥眉曼绿目腾光。又曰:粉白黛黑施芳泽长袂拂面善留客。又曰:美人既醉朱颜酡。《淮南子》曰:曼容皓齿形姱骨佳不待傅粉芳泽而美者西施阳文也。艺文类聚《战国策》曰:张仪曰:郑周之女粉白黛黑非知而见之者以为神。又曰:司马喜谓赵王曰:赵佳丽之所出也。《史记》曰:纣囚西伯而闳夭之徒以有莘氏美女献纣纣大悦乃放西伯。又曰:尹夫人邢夫人同时并幸武帝有诏不得相见尹夫人自请武帝原见邢夫人帝令他夫人饰从者数十人来前尹夫人见之曰:非邢夫人帝曰:何以言之对曰:视其体形状不足以当人主有诏邢夫人衣故衣独身来尹夫人望见之曰:真是矣於是乃低头俯而泣自痛其不如也。喭曰:美女入室恶女之仇也。《汉书》曰:李延年善歌侍武帝歌曰:北方有佳人绝世而独立一顾倾人城再顾倾人国宁不知倾城国佳人不可再得上叹曰:善岂有此人乎平阳主因言延年有女弟上乃召见之实妙丽善舞以为夫人。事具乐部舞篇。《汉武故事》曰:起明光宫发燕赵美女二千人充之率取十五以上二十以下凡诸宫美人可有七八十与上同辇者十六人员数恒使满皆自然美丽不使粉白黛黑。《东观汉记》曰:初光武闻阴丽华美心悦之叹曰:娶妻当得阴丽华後为皇后事具叙志篇。艺文类聚华峤《汉书》曰:梁冀妻孙寿色美能作愁眉啼妆堕马髻折腰步龋齿笑以为媚惑也。妒记曰:桓大司马以李势女为妾桓妻南郡主拔刀率数十婢往李所因欲斫之见李在窗前梳头发垂委地姿貌绝丽乃徐下地结髻敛手向主曰:国破家亡无心以至今日若能见杀实犹生之年神色闲正辞气凄婉主乃掷刀前抱之曰:阿子见汝不能不怜何况老奴遂善遇之。干宝《晋纪》曰:石崇有妓人曰绿珠美而工舞孙秀乃使人求焉崇方登凉观临清水妇人侍侧使者以告崇崇出妓妾数十人皆蕴兰麝而被罗縠曰:在所择使者曰:君侯服御丽则丽矣然本受旨索绿珠崇勃然曰:绿珠吾所爱重不可得也使者还以告故秀劝赵王伦杀之。桓谭《新论》曰:陈平说单于阏氏言汉有好丽美女其容貌天下无双急以进单于单于见此必大爱之则阏氏疏矣。《典论》曰:司隶冯方女国色也袁术登城见悦之遂纳焉甚爱幸诸姬害其宠杀之。《魏略》曰:初袁绍子熙纳甄后熙出幽州后留侍姑及邺破绍妻及后坐堂皇上绍妻自缚文帝曰:袁夫人令新妇举头姑乃奉后令仰帝审视见其颜色非凡称叹之太祖为迎取焉。艺文类聚《吴志》曰:孙权步夫人以美丽得幸宠冠後庭。又曰:周瑜从孙策皖城得桥公两女国色也策自纳大桥瑜纳小桥俗说曰:宋祎是石崇妓绿珠弟子有国色善吹笛後入晋明帝宫事具乐部笛篇。《邺中记》曰:陈逵妹才色甚美发长七尺石季龙以为夫人。【诗】古诗曰:燕赵多佳人美者颜如玉被服罗裳衣当户理清曲音响一何悲弦急知柱促原为双飞燕衔泥巢君屋。魏陈王曹植诗曰:有美一人被服纤罗妖姿艳丽蓊若春花红颜韡晔云髻峨峨弹琴抚节为我弦歌清浊齐均既亮且和取乐今日遑恤其他。又杂诗曰:南国有佳人容华若桃李朝游江海岸夕宿潇湘沚时俗薄朱颜谁为发皓齿俯仰岁将暮荣曜宁久恃。又美女篇曰:美女妖且闲采桑岐路间攘袖见素手皓腕约金环头上三爵钗腰佩翠琅玕明珠交玉体珊瑚间木难罗衣何飘飖轻裾随风还顾盻遗光采长笑气若兰行徒用息驾休首以忘餐借问女何居乃在城南端青楼临大路高门结重关容华晖朝日谁不希令颜。魏阮籍诗曰:西方有佳人皎若白日光被服纤罗衣左右佩双珰。艺文类聚又诗曰:周郑天下郊卫衢当三河妖冶闲都子英曜何芬葩玄发发朱颜睇眄有光华倾城思一顾遗视来相过原为三春游朝阳忽蹉跎。又诗曰:二妃游江滨逍遥从风翔交甫怀环珮婉娩有芬芳绮靡情欢爱千岁不相忘倾城迷下蔡容华结中肠感激生忧思萱草树兰房。晋傅玄诗曰:有女怀芬芳媞媞步东厢蛾眉若双翠明眸发清阳丹唇翳皓齿秀颜若珪璋令仪希世出无乃古毛嫱首戴金步摇耳系明月珰珠环约素腕翠羽垂鲜光容华既已艳志节拟秋霜。梁简文帝晚景出行诗曰:细树含残影春闺散晚香轻花鬓畔堕微汗粉中光飞凫初罢曲啼鸟忽度行羞令白日暮车马郁相望。又诗曰:丽旦与妖嫱共拂可怜妆同安鬟里拨异作额间黄罗裾宜细简画屟重高墙含羞未上砌微笑出长廊取花争宝镊攀枝念蕊香但歌聊一曲鸣弦未肯张自矜心所爱三十侍中郎。又咏内人昼眠诗曰:北窗聊就枕南檐日未斜攀钩落倚障插捩举琵琶梦笑开娇靥眠鬟压落花簟文生玉腕香汗浸红纱夫婿恒相伴莫误是倡家。又咏美人看画诗曰:殿上图神女殿里出佳人可怜俱是艺文类聚画谁能辩写真分明净眉眼一种细腰身所可持为异长有好精神。梁元帝古意诗曰:妾在成都县原作高唐云樽中石榴酒机上蒲萄纹停梭还敛色何时劝使君。梁昭明太子咏照流看落钗诗曰:相随照渌水意是重凉风流摇妆影坏钗落鬓花空佳期在何许徒伤心不同。又名士悦倾城诗曰:美人称绝世丽色譬花丛经居李城北来往宋家东教歌公主第学舞汉城宫多游淇水曲好在凤楼中履高疑上砌裾开特畏风袖轻见跳脱珠摡杂青虫垂丝绕帷幔落日度房栊妆窗隔柳色井水照桃红非怜交甫珮羞使春闺空。又美人晨妆诗曰:北窗朝向镜锦障复斜萦娇羞不肯出犹言妆未成散黛随眉广烟支逐脸生试将持出众定得向怜名。梁邵陵王萧纶见姬人诗曰:春来不复赊入苑驻行车比来妆点异今世拨鬟斜却扇承枝影舒衫受落花狂夫不妒妾随意晚还家。梁萧子显美女篇曰:章丹暂辍舞巴姬请罢弦佳人淇洧出艳赵复倾燕繁穠既为李照水亦成莲朝酤成都酒暝数河间钱馀光幸未惜兰膏空自煎。艺文类聚梁庾肩吾咏美人看画诗曰:欲知画能巧唤取真来映并出似分身相看如照镜安钗等疏密着领俱周正不解平城围谁与丹青竞。又诗曰:绛树及西施俱是好容仪非关能结束本自细腰枝镜前难并照相将映渌池看妆畏水动敛袖避风吹转手齐裾乱横簪历鬓垂曲中人未取谁堪白日移不分他相识唯听使君知。又南苑看人还诗曰:春花竞玉颜俱折复俱攀细腰宜窄衣长钗巧扶鬟洛桥初度烛青门欲上关中人应有望上客莫前还。梁徐君蒨初春携内人行戏诗曰:梳饰多今世衣著一时新草短犹通屟梅香未[注]原讹末据冯校本改。著人树斜牵锦帔风横入红纶满酌兰英酒对此得娱神梁刘孝绰爱姬赠主人诗曰:卧久疑妆脱镜中私自看薄黛销将尽凝朱半有残垂钗绕落鬓微汗染轻纨同羞不相难对笑更成懽妾心君自解挂玉且留冠。又为人赠美人诗曰:巫山荐枕日洛浦献珠时一遇便如此宁关先有期幸非使君问莫作罗敷辞夜长眠复坐谁知闇敛眉欲寄同花烛为照遥相思。又咏姬人未肯出诗曰:帷开见钗影帘动闻钏声徘徊定不出常羞华烛明。艺文类聚又见邻舟人投一物众姬争之诗曰:河流既浼浼河鸟复关关落花浮浦出飞雉度洲还是日倡家女竞娇桃李颜良人惜美珥欲以代芳菅新缣疑故素盛赵蔑衰班曳绡争掩縠摇珮奋鸣环客心空振荡乔枝不可攀。又淇上戏荡子妇诗曰:桑中始弈弈淇上未汤汤美人要杂佩上客诱明珰日暗人声静微步上兰房露葵不待劝鸣琴无暇张翠钗挂已落罗衣拂更香如何嫁荡子春夜守空床未见青丝骑徒劳红粉妆。梁吴筠[注]按当作均後同。拟古诗曰:艳裔阳之春携手清洛滨鸡鸣上林苑薄暮小平津长裾藻白日广袖带芳尘故交一如此新知讵忆人。又古意诗曰:妾家横塘北发艳小长安花钗玉宛转珠绳金络纨幂㭎悬青凤逶迤摇白团谁能分见此含恨不相看。梁王僧孺陈南康新纳诗曰:二八人如花三五月如镜开帘一种色还将两相映。梁何思澄南苑逢美人诗曰:洛浦疑回雪巫山似旦云倾城今始见倾国昔曾闻媚眼随羞合丹唇逐笑分风卷蒲萄带日照石榴裙自有狂夫在空持劳使君。梁费昶春郊望美人诗曰:芳郊拾翠人回袖探芳春金辉起步摇红采发吹纶阳阳盖倾日飘飘马足尘薄暮高楼艺文类聚下当知妾姓秦。梁刘缓咏倾城人诗曰:不信巫山女不信洛川神何关别有物还是倾城人经共陈王戏曾与宋家邻未嫁先名玉来时本姓秦粉光犹假面朱色不胜唇遥望疑花发闻香知异春夜夜言娇尽日日态还新已倾荀奉蒨能迷石季伦上客徒留目不见正横陈。梁鲍泉落日看还诗曰:妖姬竞早春上苑逐名臣苔轻变水色霞浓掩日轮雕甍斜落景画扇拂游尘衣香遥已度衫红远更新谁家荡舟妾何处织缣人。梁徐悱妻刘氏诗曰:花庭丽景斜兰牖轻风度落日更新妆开帘对芳树。又诗曰:东家挺奇丽南国擅容辉夜月方神女朝霞喻洛妃。梁范静妻沈戏萧娘诗曰:明珠翠羽帐金薄绿绡帷因风时暂举想像见芳姿清晨插步摇薄晚解罗衣讬意风流子佳情肯自私。陈伏知道咏人娉妾仍逐琴心诗曰:春色转相催佳人心自回长卿琴已弄秦嘉书未来挂冠易分绶荐枕缺因媒染香风即度登垣花正开贞楼若高下何如上阳台。陈徐陵春情诗曰:风光今旦动雪色故年残薄衣迎新艺文类聚节当炉却晚寒故香分细烟石炭捣轻纨竹叶裁衣带梅花奠酒盘年芳袖里出春色黛中安欲知迷下蔡先将过上兰。隋江总秋日新宠美人应令诗曰:後宫唯闻莫琼树绝世後有宋容华皆自争名进女弟定觉双飞胜荡家原并迎春比翼燕长作照日同心花闻道艳歌时易调忖许新恩那久要翠眉未画自生愁玉脸含啼还似笑角枕千娇荐芬香若使琴心一曲奏幽兰度曲不可终阳台梦里自应通秋树相思一枝绿为插贱妾两鬟中。又新入姬人应令诗曰:洛浦流风漾淇水秦楼初日度阳台玉轶轻轮五香散金灯夜火百光开非是妖姬渡江日定言神女隔河来来时向月别姮娥别时清吹悲萧史数钱拾翠争佳丽拂红点黛何相似本持纤腰惑楚宫暂回舞袖惊吴市新人羽帐挂流苏故人网户织蜘蛛梅花柳色春难遍情来春去在须臾不用庭中赋绿草但原思着弄明珠。【赋】楚宋玉登徒子好色赋曰:登徒子侍於楚王短宋玉曰:玉为人体貌闲丽口多微辞。又性好色原王勿与出入後宫王以登徒子之言问宋玉玉曰:天下之佳人莫若臣东家子增之一分则太长减之一分则太短著粉太白施朱太赤眉如翠羽肌如白雪腰如束素齿如含贝嫣然一笑惑阳城迷下蔡然此女登墙闚臣三年至今未许也登徒子则不然其妻蓬头挛耳齞唇历齿旁行踽偻。又疥且痔登徒子悦之使有五子王熟察之谁为好色者矣秦章华大夫在侧因进而称曰:臣周览九土足历五都从容郑卫溱洧之艺文类聚间是时向春之末迎夏之阳鸧鹒喈喈群女出桑此郊之姝华色含光体美容冶不待饰妆於是处子怳若有望而不来忽若有来而不见意密体疏俯仰异观含喜微笑窃视流盻因迁延而辞避目欲其颜心顾其义扬诗守礼终不过差故不足称也。汉司马相如美人赋曰:司马相如美丽闲都游於梁王梁王悦之邹阳谮之於王曰:相如美则美矣然服色容冶妖丽不忠将欲媚辞取悦游王後宫相如曰:古之避色孔墨之徒闻齐馈女而遐逝望朝歌而回车譬犹防火水中避溺山隅此乃未见其可欲何以明不好色乎若臣者少长西土鳏处独居室宇辽廓莫与为娱臣之东邻有一女子玄发丰艳蛾眉皓齿登垣而望臣三年於兹矣臣弃而不许闻大王之高义命驾来东途出郑卫道由桑中朝发溱洧暮宿上宫上宫闲馆寂寞重虚门閤尽掩暧若神居芳香芬烈黼帐高张有女独处婉若在床臣遂抚弦为幽兰之曲女乃歌曰:独处室兮廓无依有美人兮来何迟玉钗挂臣冠罗袖拂臣衣茵褥重陈角枕横施女乃弛其上服表其中衣皓体呈露弱骨丰肌时来亲臣柔滑如脂臣脉定於内心正于怀翻然高举与彼长辞。後汉张衡定情赋曰:夫何妖女之淑丽光华艳而秀容断当时而呈美冠朋匹而无双叹曰:大火流兮草虫鸣繁霜降兮草木零秋为期兮时已征思美人兮愁屏营。後汉蔡邕协初赋曰:其在近也若神龙采鳞翼将举其既远也若披云缘汉见织女立若碧山亭亭竖动若翡翠奋其艺文类聚羽众色燎照视之无主面若明月辉似朝日色若莲葩肌如凝蜜。又检逸赋曰:夫何姝妖之媛女颜炜烨而含荣普天壤其无俪旷千载而特生余心悦於淑丽爱独结而未并情罔象而无主意徙倚而左倾昼骋情以舒爱夜讬梦以交灵。魏陈琳止欲赋曰:媛哉逸女在余东滨色曜春华艳过硕人乃遂古其寡俦固当世之无邻允宜国而宁家实君子之攸嫔伊余情之是悦志荒溢而倾移宵蜅蜅以不寐昼舍食而忘饥叹北风之好我美携手之同归忽日月之徐迈庶枯杨之生稊道攸长而路阻河广瀁而无梁虽企予而欲往非一苇之可航展余辔以言归含憯瘁而就床忽假暝其若寐梦所懽之来征魂翩翩以遥怀若交好而通灵。魏阮瑀止欲赋曰:夫何淑女之佳丽颜旬々以流光历千代其无匹超古今而特章执妙年之方盛性聪惠以和良禀纯洁之明节後申礼以自防重行义以轻身志高尚乎贞姜予情悦其美丽无须臾而有忘思桃夭之所宜原无衣之同裳怀纡结而不畅兮魂一夕而九翔出房户以踯躅睹天汉之无津伤匏瓜之无偶悲织女之独勤还伏枕以求寐庶通梦而交神神惚怳而难遇思交错以缤纷遂终夜而靡见东方旭以既晨知所思之不得乃抑情以自信。魏王粲闲邪赋曰:夫何英媛之丽女貌洵美而艳逸横四海而无仇超遐世而秀出发唐棣之春华当盛年而处室恨年岁之方暮哀独立而无依情纷挐以交横意惨凄而增悲艺文类聚何性命之奇薄爱两绝而俱违排空房而就衽将取梦以通灵目蜅蜅而不寐心忉怛而惕惊。魏应瑒正情赋曰:夫何媛女之殊丽兮姿温惠而明哲应灵和以挺质体兰茂而琼洁方往载其鲜双曜来今而无列发朝阳之鸿晖流精睇而倾泄既荣丽而冠时援申女而比

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