趣味文言短文选粹
1断不敢娶
某公任山东学政时，按临某郡，得一卷，内有夹帖，谓“同邑某相国，系童生亲戚”，而“戚”误书作“妻”。学政批其文云：“该童既系相国亲妻本院断不敢娶。”书“取”作“娶”，恰与针锋相对。
2祭鸡文
某生善诙谐。一日，所畜之鸡忽毙，某烹而食之，复作文以祭之曰：“生也其鸣喈喈，死也岂无葬埋？以我肚腹，作尔棺材。呜呼哀哉，酱油拿来！”末句尤神来之笔。
3阑玻楼
太仓东门有王某，以皮工起家，至巨富。构一楼，求吴梅村题额。题曰“阑玻楼”。或询以出典，梅村曰：“乃道其实，盖‘东门王皮’也。”闻者大笑。
4献苜蓿
齐地寒，春深未菜甲。方立春，有村老携苜蓿一盘，以与艾子，且曰：“此物初生，未敢尝，乃先以荐。”艾子喜曰：“烦汝致新。然我享之后，次及何人？”曰：“献公罢，则刈以喂驴也。”
5义猴
某山隅有一老圃，早失偶，惟一女远适他乡。猎者怜其孤，赠以猴。老这爱如赤子，每出必从，不链不掣，而不离不逸。如是这五年。一日，老者暴卒，猴掩门，奔其姐，泪如雨。曰：“父死乎？”颔之，乃俱归。老者家徒壁立，无以为养，猴遍哭于乡，乡人乃资而掩。姐引之去，猴揖谢之，仍牢守故宅，撷果自食。每逢五必哭祭，似念老父养之五年，哀伤殊甚。未三月而偃卧坟间。乡人怜之，乃葬于老者之侧，勒石其上，曰：“义猴之墓”。
6高帽子
原文：
俗以喜人面谀者日"喜戴高帽".有京朝官出仕于外者,往别其师.师日:"外官不易为,宜慎之.''其人日:"某备有高帽一百,适人辄送其一,当不至所龃龉.''师怒日:"吾辈直道事人,何须如此!''其人日:"天下不喜戴高帽如吾师者,能有几人欤?''师颔其首日:"汝言不为无见.''其人出,语人日:"吾高帽一百,今止存九十九矣.''
译文：
世俗把喜欢别人当面阿谀的人称为：喜欢戴高帽子。有一个准备去外省做官的京官，去和他的老师告别。老师说：“外省的官不好做，你应该谨慎从事。”那人说：“我准备了一百顶高帽，碰到人就送一顶，应当不至于有矛盾不快。”老师很生气，说：“我们应以忠直之道对待别人，何须如此呢。”那人说：“天下像老师这样不喜欢戴高帽的人，能有几个啊？”老师点头说：“你的话也不是没有见识。”那人出来后，告诉别人说：“我（准备的）一百顶高帽，现在只剩下九十九顶了。”
7道士挨笞
江南姚某，令某邑，有政声，其折狱多以诙谐出之。时有道士，自远方至。喧传知未来事，惑之者甚众。令闻之，命仆持刺，往延入署，托言太夫人欲问休咎。道士以令之召也，欣然往。至则令出迎，延上座；有顷，卒然问曰：“练师亦知相邀之意乎？”道士曰：“太夫人有事见召，已知之矣。”令曰：“相邀无事，请吃‘笋烧肉’耳。”言毕，呼左右曳道士于阶下，命笞臂四百。笞已，令复问曰：“尔知本县复笞尔乎？”道士哀求曰：“青天开恩，必不复笞。”令喝曰：“再笞四百”笞已，令拍案曰：“尔知末来事，何以笞尔而犹不觉乎？妖言惑众，罪至于死！姑念尔初至，误触禁令，亦不深咎，速他徙，毋逗留！”判毕，命差役纵之去。
8一字笑
明陈全误入禁地，为中贵所执。全曰：“小人陈全，祈公公见饶。”中贵素闻其名，乃曰：“闻汝善取笑，可作一字，能令我笑，即释汝。”全曰：“屁。”中贵曰：“此何说？”全曰：“放也由公公，不放也由公公。”中贵笑不自制，因放之。
9子曰
毕秋帆抚三秦，道经某刹，驻轩随喜。一老僧迎入，毕曰：“尔亦知诵经否？”僧答以曾诵。毕曰：“一部《法华经》，得多少‘阿弥陀佛’？”僧曰：“荒庵老衲，深愧钝根。大人天上文星，作福全陕，自有夙悟，不知一部《四书》，得有多少‘子曰’？”毕愕然，深赏之，遂捐俸置田为香火资，并鼎新其寺焉。
10化羊
京邑有士人，妇大妒，于夫小则骂詈，大则棰打。常以长绳系脚，且唤便牵至。夫密乞巫妪为计，因妇眠，士人入厕，以绳系羊，士人逾墙避。妇人觉，牵绳而羊至；大惊，召问巫妪。巫妪曰：“娘子积恶，先人怪责，故郎君变成羊。若能克己改悔，乃可祈请。”妇因悲号，抱羊大恸哭，深自咎悔，誓不复妒。妪乃令七日清斋，举家大小，悉避于水中；祭鬼师，咒羊还复本形。士人徐还，妇见声问曰：“多日作羊，不乃辛苦耶？”答曰：“犹忆啖草不美，腹中痛耳。”妇人愈哀，自此不复妒矣。
11围城
宝元元年，党项围延安七日，邻于危者数矣。范侍郎雍为帅，忧形于色。有老军校出，自言曰：“某边人，遭围城者数次，其势有近于今日者。虏人不善攻，卒不能拔。今日万万无虞，某可以保任。若有不测，某甘斩首。”范嘉其言壮，人心亦为之小安。事平，此校大蒙赏拔，言知兵善料敌者首称之。或谓之曰：“汝敢肆妄言，万一言不验，须伏法。”校笑曰：“君未之思也，若城果陷，何暇杀我邪？聊欲安众心耳！”
15迂缓
于单子与友连床围炉而坐。其友据案阅书，而裳曳于火，甚炽。于单子从容起向友前，拱立作礼而致慨曰：“适有一事，欲以奉告。谂君天性躁急，恐激君怒。若不以告，则与人非忠。敢请惟君宽假，能忘其怒，而后敢言。”友人曰：“君有何陈，当谨奉教。”于单子复谦让如初至，再至三，乃始逡巡言曰：“时火燃君裳也。”友起视之，则毁甚矣。友作色曰：“奈何不急以告，而迂缓如是！”于单子曰：“人谓君性急，今果然耶！”
16杀虎
孔子游舍于山，使子路取水。逢虎于水，与战，揽尾得之，内于怀中。取水还，问孔子曰：“上士杀虎如之何？”子曰：“上士杀虎持虎头。”“中士杀虎如之何？”“中士杀虎持虎耳。”又问：“下士杀虎如之何？”子曰：“下士杀虎捉虎尾。”子路出尾弃之，复怀石盘曰：“夫子知虎在水，而使我取水，是欲杀我也。”乃欲杀夫子。问：“上士杀人如之何？”曰：“用笔端。”“中士杀人如之何？”曰：“用语言。”“下士杀人如之何？”曰：“用石盘。”子路乃弃盘而去。
17车翻豆复
隋时有一痴人，车载乌豆入京粜之，至灞头，车翻，复豆于水，便弃而归，欲唤家人入水取。去后，灞店上人竟取将去，不复遗余。比回，唯有科斗虫数千，相随游泳。其人谓仍是本豆，欲入水取之。科斗知人欲至，一时惊散。怪叹良久，曰：“乌豆从①你不识我，而背我走去；可畏我不认识，你而一时着尾子！”（①从通纵）
18知鱼之乐
庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“我知之濠上也。”
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