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安意如长篇小说体悟西藏之灵性:日月

haoyou6210
2012-02-10 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《安意如长篇小说体悟西藏之灵性:日月doc》,可适用于高等教育领域

<安意如长篇小说体悟西藏之灵性:日月>第一部分第节:序言日月为明容光必照()序言日月为明容光必照我将以磕完十万长头之心写完此书。《日月》应是我五年来写得最漫长和投入的作品。当这个故事在心中逐渐成型当这个名字在我心中显现我便知道这是注定的因缘。完成这本书对我而言不啻于另一种形式的朝圣如书中的尹长生索南次仁一样回到故土发愿磕完十万长头。这是一次心灵的完整回溯和超拔。若说这五年来我最大的改变不是从一个默默无闻的女子成为畅销书作家不是身份际遇的改变而是我逐日确认了自己内心的归宿找到可以信受奉行的信仰。这是有福的。如我在书中所言在这浪游的尘世多少人心醉神茫能在有生之年找到心灵的皈依之所无论是一地、一人、一事即是至深福德。这一切的改变与那雪域高原隐秘关联与那茫茫轮回之中的因果更是密切相关。我对西藏的感情超越我的生养之地超越所居的任何城市。这感情一旦被唤起渐渐成为一种血脉里沉涌、跌宕终至静默的情感。它与宗教、民族、信仰、经历无关。西藏在我的意识中亦不是一个地域的概念不再是一个符号不再是一个一相情愿的避世之地我见的它的好和不好。辉煌和残败均不能减损我对它的情感和虔诚。举重若轻又举轻若重。欲说还休欲休还说。写作的过程中我始终沉湎于这般深重的感情中。我对西藏的感情不可言尽。这一本书不是终结只是起程。《日月》是一个关于成长、超越、觉悟的故事。我二○○七年八月第一次入藏在珠峰脚下的老定日遇见了一个极伶俐的流浪小孩。一面之缘是他触发我的灵感由此构思出这个故事这是此书的缘起。而今思来却不知他身在何处际遇如何。一面之缘恐难再遇人世茫茫浮生之嗟莫过于此。初时只想探讨人的出生和成长的问题以及一路行来所目睹的现代商业文明对古老文化的侵蚀问题。渐次变成了探讨人与生俱来的孤独感讲述一个人摆脱世俗的束缚、内心欲念的执障寻根溯源踏上修行之路走回觉悟之途的故事。我实质是愚笨的人从构思到故事成型、写完我花了四年时间。在这四年中我不断地游走各地。每一次回到西藏都是一次整理和剖白每一次匍匐在布达拉宫和大昭寺前都是一次检点和回望。无论我在做什么我的心魂是与这个小说里的每一个人物联结在一起。他们行走的每一处地方都是我曾亲身走过、驻足观望的。体验无常。这书写的历程犹如书中提及的转山之旅本身即使不具备赦免人罪的能力亦可使人付出长久的耐心和耐力无形中成为我对自己的检点、自省和修度。游走中我将自己想象成尹长生、尹莲、苏缦华、谢江南、范丽杰、Sam这书中若隐若现的每一个人试图在自己和所见的每一个人身上找到光明和觉悟的契合点剖解人性与生俱来的矛盾。唯有懂得自己才能谅解他人唯有宽悯他人才能解脱自己。开始懂得我与众生众生与我并无分别。坚信每个人身上都存在光明和晦暗的部分如日如月执障与觉悟一体同源和光同尘它终将被人证得。即使此时我所知悉的不是究竟的答案。第一部分第节:序言日月为明容光必照()从今开始的修行允许自己困惑、怀疑、时时折转、退还反复但心中不存倦意、懈怠。听到遥远而清晰地呼唤。心中渐次升起的正念、正信、正觉是来自纯真本我的召唤。我寻回它即将奉持它如奉持心中的莲花。故事的男主角尹长生藏名“索南次仁”亦是长生之意。这个名字来自李白的那首诗《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》:“仙人抚我顶结发受长生。”在许久之前我已认定这是我小说里必将用到的名字。尹长生的故事可以看做仓央嘉措的现代版。两人都是突然接受了命运的安排从一无所有变成应有尽有。但又心有不足存在种种挣扎。生命的矛盾在于不是满足了物质和地位心性就能得到彻底的自由和圆满。心识的混沌正是现代人所有精神疾困的根源。市面上有很多写仓央嘉措的书很多人谈论仓央嘉措解析他的诗或人。仓央嘉措是不可解的起码不可单纯作为一个情圣、情僧来理解。我将仓央嘉措写入故事塑造了长生这个角色希望能够更全面地诠释“仓央嘉措”这个符号所蕴含的精神意义和价值。仓央嘉措存在的意义不是浪漫和叛逆颠覆了众人对活佛的理解迎合了众人对爱情的喧嚣期盼他昭示人性的自由广阔和觉悟的可能。他的境遇和状况他的痛苦在每个人身上都有不同程度的呈现只是方法和形式不同。我所擅长的不是写情节因此故事并不复杂情节亦不算跌宕起伏靠的是文字所营造的意境和意蕴。意图写出人物在不同的时段对生命的理解和困顿。生存的价值和方式该如何抉择?人所寻觅和追逐的最终答案是什么?孤独感与生俱来焦虑感与日俱增物理的乡关和精神的乡关混淆不清生命的根源在哪里?无论是生活在何方的人爱与救赎死亡与再生纠缠与解脱幻灭与真实拘禁与自由都是命定的主题这也是这个故事要探讨和应答的内核。微言大义我所能给出的不是答案是属于个人的理解。对爱心存执念生死大关觉悟超越这是我在这本书里书写的内容。人性有种种弊端亦有种种珍贵。得到和放下同样不易。修行是希望和失望反复交递的过程是可能终此一生都无法抵达和完成的事。从当下开始比永远踟蹰不前要好。修行不仅是佛教徒所为它应属于每一个升起觉悟试图超越烦恼拘禁的人以自身真诚认可的方式对生命做出的探讨和回应。日月为明明者为觉觉而后悟。生而为人不应泯灭本来的灵性之光。慈悲喜舍是这本书传达的意念核心。如我当年借红楼一梦中贾惜春这个寥寥数语的人物写出了《惜春纪》那是一个关于女性自证觉悟的故事。我自信表达了自己当时要表达的理念即使它并不完善圆满。但我深信懂得的人会懂得喜欢的人会喜欢。而今这部小说背景放在现代主角为男性和《惜春纪》遥相呼应如日月交辉呼应。《永嘉证道歌》言:“在欲行禅知见力火中栽莲终不坏。”信然!我的小说从来只与自性的觉悟相关。超越性别、出生、境遇、种族、信仰超越这人世交付给我们的种种身份标签认知的困缚宕开胸怀接纳无常变幻做一个真实坦荡、端正敬直的人获得长久的安宁和喜悦。慈悲的爱人即自爱此生纵不能无憾亦求无悔问心无愧。在自省中觉悟前行度过短暂的一生这便是此时我所认知的“长生”和“永恒”。第一部分第节:引引长生我写下这个故事给你。感谢你成全了我。我原本支离破碎的感情即将涣散的元神因你而凝聚重生。所以长生你是我的佛你来度我。在梦里我又看见你了。在湖边。你的背影绛红袈裟火一样烧穿了我的眼睛。我眼中无泪血已干涸。未曾相见已相识未曾相识已相思。我对你的感情就是这样莽撞惊心动魄来势汹汹不清不楚。你坦然受之。山峦。深谷。你衣袖边流连的白云隔断了我的望眼欲穿。你在看云。我在看你。心若清空。我懂得了什么是咫尺天涯。一开始的距离到最后也无法逾越。第一部分第节:仙人抚我顶结发受长生()第一章仙人抚我顶结发受长生壹他终于要离开这个地方。在他的一生中如此决绝的离去只发生过两次。如同脱离母体出走除非藉由死亡化去行迹否则再也无法回转。这一次离开他三十七岁在这个城市生活了三十一年。离去时与初初到来时一样他一无所有。长生。他仿佛听到有人唤他。睁开眼。四下无人。壁灯依然亮着。他看到墙上的钟指向四点五十分。凌晨。他坐起来拿起笔。纸就在眼下竟无从落笔。想想。还是留了几句话“姑姑。我走了。愿你今后一切好。诸事我已托付杨律师。你回来可找他。相忘。勿念。”无署名。他在夜色中离去悄无声息像一滴水融入大海。若摩天大楼轰然倒塌若世间一切貌似井然的秩序崩猝若你与我尘霜满面相见不相识。我们所持守的信念是否能护持我们各自安然孤身走完必经之路。去了这城市的新车站宽阔明亮齐整处处显露刻意修饰后的崭新堂皇。记忆里的老车站看上去灰蒙蒙的肮脏而残破。那时的火车是黑绿色车皮样子很蠢笨到站时又很嚣张地口吐浓烟。列车员身材粗壮清一色是大嗓门一脸严肃挥舞着小旗。乘客下车时接站的人不比坐车的少常常是一堆人一拥而上簇拥着一个人指指点点大声说话。但那时连忙乱无序都满蕴温情。不似现在有气势但寡清。“返老孩童?”他脑中陡然冒出这个词。听说人老了才容易心事重重一不小心就跌回回忆里。一念闪过。自失、自笑哪里是变回孩童不过是内心逐渐退守旧日。如人老去时重返故土难免心有微澜。虽然只有三十七岁但他已不自觉地用老来定义自己。三十一年前他随同尹莲进入这个城市的第一天差不多也是这个辰光这也是他为何挑选这个时候离去的原因。上车之后不管身后人怎么推挤长生一直固执站在门口不往里走。说不清在抵抗什么仿佛脚下是仅余的一块阵地断不能失。直到身后咣当一声车门关闭。他心往下一沉如同被一股不知名却极为强大的力量推入另一个世界。列车渐渐驶快。他站在那里望着窗外景色模糊。心里一片荒芜脑海中不断闪现往昔的片段。记忆像一地的碎玻璃无声却冷硬地存在于那里。他才知道自己原来记得那么清楚。记忆如此霸道、持久、鲜明。那些以为被遗忘的过往是潜伏的汹涌巨浪瞬间呼啸而来将他吞噬。这种感觉竟似当年溺水一般挣扎只会越陷越深。无望之中的心却是静的一星一点死灭。他眷恋的抑或是决意遗忘的那些人那些事都随同时光一起无可挽回地离他而去了。只是为什么?千帆过尽木已成舟了兀自情难割舍?一九七九年春。三月高原清寒天气。尹莲开车进藏到达孜已经是下午离拉萨还有几十公里。一边是拉萨河一边是嶙峋山体。山上被雨水洗刷冲去泥土凸出坚硬的碎石像是随时会掉下来。路面狭窄倾斜路况惨不忍睹。这与其说是路不如说是被碾出的一道道土痕。坑坑洼洼颠簸起伏。路极难走估计到拉萨得很晚。尹莲一边开车一边看路。前方泥石随时有可能掉落来。每过一个弯道总是既兴奋又紧张。从车窗看出去入眼皆是黄黑的山脉连绵不绝。秃山顽石伫立在河两边莽撞地拥到眼前来。山上没有植物山石粗糙地泛着光并不秀丽。第一部分第节:仙人抚我顶结发受长生()路边的树青叶未发光秃的枝桠裸露在寒冷的空气中不屈不挠指向天空好像誓要讨个说法。拉萨河水轻缓清澈如青绿相间的碧带。河洲上的红柳一簇一簇是眼前触手可及的亮色。空气里有一种仓皇的味道叫人顿生寂寞。天空清澈斑斓。明湛的蓝色饱和得像要滴下来看久了的话也会令人很疲惫的。春天的气息虽然寒凉高原炎阳直射过来仍是逼目刺眼。远方的山和路都像在水汽里蒸腾车仿佛开着就会开到水里或撞到土坡上去。尹莲心里一阵躁郁拉下遮光板带上墨镜看世界暗淡了一层。开得累了下车来休息在路边的摊子上买了几个野果讨了水洗了靠在车门边吃着。从这路上就能远远地看见甘丹寺。半山腰一片庙宇从高处逶迤而建层层叠叠回环起伏如展开的金色哈达气势不凡。五彩经幡摇动白塔鲜明金顶灿烂阳光下辉煌夺目。太真实的目睹反而像海市蜃楼的幻梦。尹莲想起入藏之前做的一个梦。梦里是一座藏式的寺庙如眼前这般恢弘、沉静。法音梵唱韵律齐整动人似有神秘力量召唤。她攀着狭窄木楼梯走上二楼。楼上一眼望不到边数不完的转经筒中间有一座高高的佛塔。辨不清眼前的光明是酥油灯光还是灼灼的日光总之让人心生暖意。许多人在转经。她顺着人潮走看见人群中有个小孩沿着转经廊走。她心里觉得莫明亲近居然就一路跟着那小孩走到她都觉得很累了依旧追不上她又累又急又不肯放弃。一时人潮退去那小孩回头居然是谢江南年幼的样子。她大吃一惊站住了正迟疑间却见那小孩顽皮笑着招手感觉上是谢江南在说我在等你呀!带我走吧。她心中又喜又悲再看自己也变成了年幼时的样子。因为追不上谢江南眼看他消失待在原地哀哀地哭。醒来时她脸颊犹带泪痕。明明感觉此梦未完这个梦使她念念不忘一度她企图日有所思夜有所想。白天都在使劲回想追溯想找到契机回到梦里去延续梦中的情节。看清楚那个小孩到底是谁他说的话是什么意思。尹莲确信那小孩说的是:“带我走吧!”但最后到底是谁带谁走她混淆了。那个梦如一闪而过的惊鸿再也没有回来过。以后的梦里绕满经幡的白塔红墙巍峨、金顶绚烂的藏式寺庙一再出现。就连拉萨年幼时行过的古旧街巷残破的青石土路灯火昏黄、笑语喧腾的小酒馆都久久存在于她的念想中一心探究的情节却从此下落不明。梦中铺天盖地的阳光像永不熄灭的璀璨火种。沐浴在这样的阳光里灵魂好似被照亮变轻盈整个人不再沉痛悲哀羞耻地无处藏身。得知谢江南结婚的消息两人深谈之后尹莲知事无挽回亦深知他的绝情。潜在是想逃避自我放逐最好一人远至天涯海角人迹罕至。她甚至想过死在外面天地之大人身渺渺连尸骨都不被找到。感到冥冥之中宿命的指引尹莲有强烈的心愿要回到藏地去。寻回什么?是当年的谢江南还是当年的自己还是曾经相爱无所畏惧的赤子之心。第一部分第节:仙人抚我顶结发受长生()是。你拥有他的现在而我拥有他的过去。尹莲这样宽慰自己亦与那不曾相识的女子交言。如果能够藉由这趟藏地之行洗去内心的尘垢。如果能够勘破解脱……留在这里哪怕是死在这里……无论结局之后的结局如何算是给自己一个彻底的交代和慰藉吧。沿途也参拜了不少寺庙。此时面对着甘丹寺尹莲隐隐有如释重负的感觉好像回到了久违的亲近之地。寺主甘丹赤巴是父亲尹守国的故交。一九五一年签订和平解放西藏十七条协议尹守国奉命率军进驻拉萨对甘丹赤巴和寺中僧众多有照顾甚得敬重。尹莲年少时多次到甘丹寺对这个寺庙和这里的人比较熟悉。车开到寺前就停下尹莲一路走上去。从半山腰往下看眼前是一片平坦开阔的腹地欣欣然有绿意。群山莽莽山间的青白炊烟像千百年不曾消散过那样漂浮着。墨黑丛林隐于其后明净苍穹悬于其上。寺庙周围错落有致的石头房子是僧侣的居所。那墙上的白色因为年久而泛黄变脏窗户和门上都长出了野草却因此增添了几分沧桑的情调。寺庙里身着绛红僧衣的古修拉手持念珠静然走过。他们与这时日无扰。措钦大殿门口的石阶上有两个年轻的英迥拉坐着聊天。他们抬头看了尹莲一眼两双眼睛寂寞而宁静。尹莲向他们合掌示意跨入了昏暗的大殿。尚待整修的大殿与她记忆中略有不同然氛围如旧。肃穆略显阴沉。经堂正中放置着僧人讲经上课时用的卡垫。佛前长供香花、净水、明灯。有信众往大缸里添酥油喃喃自语将头贴在法座上躬身礼拜。毡垫上打坐念经的古修拉僧衣耀眼如火与佛案前跳跃的烛光交相辉映。他面目黝黑、沉静。偶尔抬头看一眼又低头翻阅面前的经卷。绕佛三匝行五体投地大礼。虔诚礼拜。额头重重叩上地面匍匐在地时泪水夺眶而出。依次礼拜毕尹莲跨出大殿。黑暗像一道闸门切开了内外两个世界。外面阳光盛烈劈头倾泻下来与殿里的幽暗形成强烈对比。她一时适应不过来站在石阶上好一会儿方敢举步往下走。日色倾泄得一地斑驳心中也似波影颤晃。踏上台阶的那一瞬尹莲心头一震谢江南突兀地浮现在眼前。她悲哀地意识到这个人从没一刻远离心间。他如影随形他就是这无所不在的阳光及阴影。尹莲绕到后面僧侣居住的地方连比带画地打听了一圈。幸好自幼熟识的罗布次仁还在寺中现在已升任堪布。几经周折尹莲随英迥拉到了罗布的僧房。罗布听她报出姓名脸上露出惊讶神色忙从榻上下来跟她顶礼问哦呀!贝玛你怎么来了?哦呀!我来看你了呀。她笑着回应他献上准备好的哈达。罗布见尹莲笑颜明净觉得亲切如昨。时光显然未能将她变得粗糙、暗淡她较以往更为清雅明艳。上次见她是十四年前。十岁的尹莲入藏陪伴父亲在甘丹寺认识了他们这群小孩。大家年纪相仿嬉笑玩闹甚为投契。罗布当年还是侍奉仁波切的英迥拉。现在当年的那些玩伴早已各奔东西。第一部分第节:仙人抚我顶结发受长生()罗布无法形容心中对尹莲的感觉像当年一样他看见她第一眼就觉得舒服、亲切。他仿佛从不记得她然纵多年未见亦未忘怀。那青嫩的时光又再随眼前这个亭亭玉立的女子摇曳到心头来。当年仁波切为尹莲取名贝玛亦即藏语莲花之意。此时他唤起她的藏名尹莲听了好不亲切挨着他坐下来笑问这些年你还好吗?罗布多年未说汉语一时找不回语感只能笑着频频点头。英迥拉一看两人确实认识默默施礼走掉了。两人互叙寒温说着别后境况。寺中做杂役的小孩提着一壶酥油茶掀帘进来他从柜子里取出两个碗擦干净恭恭敬敬为两人倒茶。尹莲合掌致谢正要端起茶手忽然一抖茶险些洒在衣服上。罗布注意到她的目光乍一触及这孩子的脸像捕捉到遗失多时的真相。尹莲喃喃自语怎么这么像?他是谁?罗布问怎么了?尹莲稳了稳心神笑容变得勉强。她喟叹流露些微伤感没什么这孩子像我一个朋友像得让我有点吃惊。话虽如此她的眼光却再也放不开紧紧锁住那孩子。罗布说他叫索南次仁按照汉人的习惯你也可以叫他长生。罗布用藏语唤次仁叫他过来。那小孩乖巧上前见礼。尹莲看见一双清澈、温顺的眼睛心中百转千回说不出怜惜。一见尹莲盯着他看次仁慌慌地低下头。索南次仁……尹莲不住默念这名字注意力一下全转到这个初初见面的小孩身上。忍不住又追问罗布他是从小在寺里吗?两人说话时这个叫索南次仁的小孩一直低着头站在那里。罗布用藏语温言交代他次仁你出去玩吧。见次仁放下暖壶退出去跑远了罗布才说是。他叹了口气长生是个可怜的孩子。他被父母遗弃在寺外。罗布用手比画着我捡到他的时候他才这么点大。尹莲怔怔地听着不由自主落下泪来。罗布疑惑不知这孩子为何这般触动她心肠。沉默。注视她良久罗布轻声问贝玛你有心事?我感觉到你悲伤深切。他说话那样慢连语意都有裂缝似在思索。可她听得出他不减的关爱。尹莲抬头看他罗布的眼神一如十多年前清澈宁静没有沾染岁月的尘埃。面对着儿时玩伴如兄长般的罗布在这间温暖房间她终于可以放开抑压已久的情绪。坐在那里泪肆无忌惮地涌出来。罗布轻轻伸出手来给她安慰。尹莲的泪水滴落在他僧衣上。容她说出来亦不过是寻常情事。不过是爱的人要结婚了新娘不是她。尹莲哀哀低语像一只受伤的燕子在栖息呢喃。罗布就似那檐下听燕语的人。她说换做其他人其他事或许我都有一争的余地。唯独是面对谢江南我只能服从。不能争只能逃。我为什么这么爱他?连一句狠话也说不出只能狼狈而逃。罗布怜她哀苦却无言以对。世间情爱他本无经历只能纸上谈兵。他甚至不知这名唤谢江南的男子是怎样的面目和来历。过了许久尹莲泪眼婆娑地看着罗布。我想在这里住几天可以吗?我想留在这里一段时间可以吗?第一部分第节:仙人抚我顶结发受长生()罗布正在沉吟。英迥拉进来请示可以开饭了。罗布拍拍尹莲的肩膀你饿了吧?我们去好好地吃东西。他指指脑袋吃饱了这里才有力气想别的事情贝玛相信我一切都会好的。是的。看着罗布平静坦然的脸尹莲想没有什么过不去的。最坏的事情已经过去了。罗布陪她走去饭堂合掌念佛目光深深只望佛无所不在的慈悲能化解她的伤痛。汪渡尔山。穿插着青草野花的小路。没有云的天空。凛冽的蓝色。直视久了会不由自主地流出眼泪来在泪光中看清它的绚烂和清明。山风呼啸。尹莲常常独坐在山坡上凝望天空、云朵、星辰直至月色满怀。誓言是沉睡的种子她将自己和它同埋在孤独里等待它开出莲花。她又常常深深厌世、绝望。没有什么厮守是恒常的就像她和谢江南情投意合山盟海誓亦逃不开离散的结局。她在山上经常能看见那唤作次仁的小孩提水捡柴看管牛羊拾牛羊粪喂狗。他很勤快甚少有闲的时候。山路上总能看见他身边跟着一条神情倨傲的大狗他唤它阿宝。次仁干活的时候阿宝总是不远不近跟着。他歇下来的时候阿宝才会走到他身边趴下来。好几次尹莲经过都听见他在和阿宝说话看见尹莲来就抿紧嘴露出腼腆的笑容。山间有牛羊经过次仁挥着柳条吆喝着绕着牛羊跑来跑去闪闪跳跳拿着草逗弄它们这是他难得的娱乐休闲。尹莲看着他会不由自主微笑想起小时候她和罗布也是这样玩闹亦想起谢江南曾告诉她他小的时候生活在农村天天帮大人干活放牛、放羊是最轻松的。她始终默默观察。细看次仁发现他有极俊秀的面容眉锋英挺眼角微上挑双眼温顺宁静清澈如湖水。笑起来嘴角隐带忧伤或许是源于他与生俱来的伤感及不安。这幼小孩童对尹莲仿佛有魔力致命吸引。看见他总有冲动想亲近他想抚摸他的脸。她有满心爱意无处倾泻她有满腔相思欲诉衷肠。索南次仁就是年幼的谢江南如此生动鲜明是她来不及去看到的谢江南是她已经失去却想寻回的谢江南。然她清楚知道次仁不是谢江南因此她必须克制三思而行。不能举动莽撞惊吓到孩子。因着对次仁的关注尹莲总在找机会接近他跟他说话试图帮助他。看着他吃力地拎着水桶上台阶会涌起一阵辛酸。她想起梦中的情景他对她招手言犹在耳你带我走吧。她真有冲动带他走。一个六岁的小孩就要开始劳动这在尹莲生活的环境里是不可想象对于高原上的孩子却是再正常不过的事了吧……不单大人连孩子本身也习以为常不以为苦。她所面对的是一种古老的生活方式与周遭的生存环境息息相关平等相待慢慢成了自然中不可分割的自然了。次仁。她远远叫住他赶上去想帮他一把却被拒绝。小小的孩童摇头一脸正色不行!你提不动的。尹莲笑起来比了一下两人的身高说我比你多多的大。次仁不为所动护住水桶态度坚决地表示这是我的活。你是罗布拉的朋友尊贵的客人你不可以不可以。第一部分第节:仙人抚我顶结发受长生()他的话中藏语夹杂汉语要不是尹莲有在藏区生活的经验连蒙带猜还真不知他叽里咕噜说的是什么。提到罗布尹莲就无计可施了。她深知罗布在寺中的威望。他是尊贵的上师对虔诚的藏族人来说上师、活佛的言教都是必须要遵照奉行的。不单是次仁寺中其他人对她同样奉若上宾。她想偷着干点活帮帮手一被看到就被劝止。不是说厨房不许女人进去就是说我们人多不用你帮忙。她鄙视游手好闲无所事事的自己。这时大一点的英迥拉跑过来帮忙。尹莲只好作罢。不晓得为什么她知这细弱孩子暗藏倔犟不可勉强。尹莲只得惆怅地站在原地看着次仁摇摇晃晃走进寺里的厨房。进进出出来回往返多次。有许多次在罗布为寺中的僧众讲课的时候。她看见次仁蹲在门口趴在地上拿着炭条、树枝写写画画。罗布为僧众讲的课次仁是听不懂的。他年纪太小也不被允许进去。尹莲观察许久思忖多时终于从随身的行李里找出一本配图的书来。拿着纸笔到长生面前假装很随意地说次仁我们一起来画画吧。次仁看了她一眼瞄了一眼她手里的书摇摇头干脆地说这个不会。尹莲愣了一下问那你在画什么呢?我在画阿宝画山树花云还有菩萨。对于这个问题他似乎比较有兴致回答。哦呀!那这些纸和这个笔都送你给你了。尹莲将纸笔递到他面前心里暗自打鼓。不会连这个都说不要吧!如果他说不要她该找什么理由说服他下一次又要找什么由头亲近他。幸好次仁接过了纸笔还对她道谢。每当次仁抬头直视她的时候尹莲都会心神恍惚。这世上面目相似的人何其多但眼神和神态如此相似的人她还是第一次遇到。还有那个梦梦中他的脸清晰得令她无法忘怀。隔天她又悄悄凑过去蹲在次仁身边看他画那些稚拙的画。她和谢江南的感情波折难与人言。唯有面对次仁的时候想起这些事行云流水满蓄温柔毫无阻滞。她迫切需要一个情绪的出口。与谢江南面容神似的长生如同一个神秘的容器安然包容着她的未了情。如是旧日温柔仍可潺潺。看见次仁尹莲忍不住欢喜忍不住伤感忍不住想落泪。数日相处下来次仁已不再强烈拒避她。尹莲惊喜地看到次仁对她亦有关注和回应。夜里下雨。猎猎的风撩着树叶哗哗作响。淅沥雨声扰人清梦。尹莲夜里拥着被子起来坐在窗前听雨。窗外的黑夜里雨丝交织在清旷的天幕间穿越天与地凝聚的寂寞具备敲击人心的力量。雨声繁杂又有一种零落的寂似她此时万马奔腾又荒茫无着的心境。此情此景令她想起清人黄仲则的《感旧》。从此音尘各悄然春山如黛草如烟。泪添吴苑三更雨恨惹邮亭一夜眠。讵有青马缄别句聊将锦瑟记流年。他时脱便微之过百转千回只自怜。幼承庭训她诗文造诣虽不及哥哥尹凯旋前人旧句倒还记得几首。触景伤情之下只恨不能如父亲素日那样展开尺幅宣纸笔墨挥洒尽泻心中哀。第一部分第节:仙人抚我顶结发受长生()想起那日分手谢江南在路边送她为她拦车。她想起他招车的手势和身影失魂落魄像风中不能自主的稻草人。而她自己虽然佯装坚强可是在他说出分手的那一刻已经心如死灰。“诸色无常诸想无常诸行无常诸识无常诸爱无常。”难道我爱你也是我的幻觉一场?什么叫不思量自难忘。江南江南感谢你让我懂得了。门外有脚步声惊断她思情。掀帘一看是次仁拎着暖壶站在门口。看见她仿佛是吓了一跳放下暖壶就跑了。小小的身影在暗黑的长廊上益发显得细弱。尹莲提起暖壶一看是一壶热水。次仁令她觉得这个濡湿的夜都温暖起来。抬头看天雨已经停了乌云散去。天边一颗硕大的星子清辉湛湛如这孩子明净无暇的双眼。尹莲抱着暖壶脚下寒凉胸口温温泪水慢慢沁透了眼眶。贰长生。周围人声喧嚣他仍似听到她轻唤。尹莲!明知不会是她他仍不自觉循声回望。列车窗口坐着一对面目寻常的男女旁若无人嬉戏调笑。真好二人世界不被打扰。他阖目。尹莲在他的记忆中靠窗而坐淡淡阳光拢在她身后。她的脸静美得如女神雕像。她将一个苹果削好递给身边小男孩脸上笑意微微。男孩回过头来接过苹果露出极乖顺的笑意。长生认出那是六岁时的自己。长生我们很快就到家了。尹莲同他一起望向窗外火车的速度已不像夜间那么快一程一程的山水看得极清楚。视野开阔一眼可以望到很远地方有高高低低的房子勾勒出即将要到达城市的轮廓。城市的工厂巨塔永不疲惫地向天空喷射浓烟。与之并存的是郊野保留的天然气息。牛在道旁树下悠然而卧农夫在水塘边躬身劳作。阳光将万缕金丝轻洒入水波光盈盈薄有羞意绿藻浮萍舒展自在。偶尔有几枝荷花白的粉的开得姣静艳美近得仿佛触手可摘一般。我想要那枝花。长生头抵着玻璃那花的艳美惊动了他他想将它摘下送予尹莲。其时他并不知尹莲名中恰好有个莲字只觉得这花与她十分相衬。尹莲笑笑言语温和长生如果你喜欢到家之后我们一起把它画出来好不好?离藏之后她不叫他次仁总是不厌叫他长生。声声唤似在确认培植他的自我意识使他知从今后是被人重视的。借此牵引他走入日后的繁芜也始终知晓自身位置。他是她的长生。尹莲教他闭上眼睛回想方才所见之花它的颜色它的姿态叫他想明白它何以动人何以一见之下就打动了他。想好了又不叫他说出不让他急速产生又快速宣泄情感。只叫他留住这感觉画在纸上。后来在他六岁所作的这幅画作上他所画的莲花旁边她写下一句话:“自然之物不受损伤勿因爱念轻取轻弃。”日前他翻捡旧物无意间发现这张画仍在这句话如一道闪电击中了他。当年未懂得的霎时全懂了。心中依然凄楚惆怅。“赏花不沾襟爱物不执著。”她是在教他还是在规劝自己?至今他仍是不懂。第一部分第节:仙人抚我顶结发受长生()三十多年前在甘丹寺。渐渐地长生与尹莲暗自默契许多。吃饭的时候长生会自觉挨着她坐。那是他对尹莲无声的认可。她递给他的饼干糖果他亦不再拒绝。在后山长生摘到好吃的野果亦会留给尹莲与她分享。就连他抱着阿宝在墙根下晒太阳那静谧单独的时光尹莲走过去他亦不再逃开。虽然也只是两个人一条狗默默坐上一会儿。那情景已被定格在脑海中。与她共处所经历的一点一滴都如高山上一面清透湖水亘古存在储于他的记忆里不干涸亦不褪色、模糊。这是可怕的侵占纵然他此时一无所有依然背负着如山记忆艰难前行。长生黯然发现自己自小到大不善与她沟通。从某种层面来说他如此冥顽对任何人他都慎于言辞慎于表达。成年后他亦习惯默然静听是态度谦和、清晰决断的那一类很少主动发表意见。他是性格吊诡深藏自隐的人。内里愈是爱重一个人外在愈淡然。好在他与尹莲有天然的亲近彼此沟通并不仗赖言语的烦琐虽然经历数次大的波折亦可深信自己在对方心中的位置。有她在他的世界纵然清冷也坚毅稳固。她不在沧海世界一念成灰。从方形的窗口看出去能望见寺庙明亮的金顶纯粹的蓝天这迥异于城市的清晨。风响雨声鸟鸣牛羊咩咩的叫声凌乱的犬吠僧侣们诵经、法器奏响的宏大声音纷沓而来。寺庙有种岁月滞留的陈旧感。尹莲会在寺中转经。日影渐短脚步渐长。看着周围人沧桑、平静、安详的脸她深信有信仰是一件好事。信仰之光一旦升起就不会轻易熄灭。能够指引人超越短暂的迷茫勘破生活机遇的颠沛无常。了知悲喜得失都是生灭不会长久。毋须执著。日色沉静的下午星光淡薄的晚上。罗布闲暇时尹莲会去找他探讨一些问题。某些心结困缚着她无法自释。她需要引导。两人对坐。罗布讲话的声音一如既往沉缓像永不枯竭的山泉。他注视着她眼神沉着无尽包容尹莲将之视为慈悲。他耐心倾听无论她问出怎样自觉浅薄的问题罗布总是不厌其烦地开示她。与出家人探讨感情的困惑看似荒谬实则不然。尹莲深知罗布不是寻常的出家人他所具备的智慧足以帮助此时的她渡过迷津破除感情的执念他是众人景仰的活佛更是她的朋友她的兄长她对他心存敬重亲近无畏。他们谈及执著无常因果永恒。这些看似宽泛虚无的主题如参天大树其下所衍生的枝节正深入到人生的每一个地方最隐秘的角落历经时光亦蓬勃繁盛。罗布这是为什么?罗布我该怎么做?她总是在问迫切如孩童。罗布教她观想对她说来贝玛。我们一起来试着观想。你要观想上师在心中与你合二为一与你并无分别。他就是深藏在内智慧的你他了知你的一切情绪。来跟着我念祈请文……她跏趺而坐按照罗布教导的调整呼吸静息思虑。每一次走出罗布的房间尹莲都会觉得心头轻快开阔一点明朗一些。可惜过不了许久阴霾再度遮蔽过来。当她独自一人的时候情绪的波澜又会卷土重来。知易行难她知道自己放不下根本就是作茧自缚。第一部分第节:仙人抚我顶结发受长生()要如何才能明白罗布说的永恒是由每一个当下组成。甚至说没有永恒当你得到的时候你已经失去。坐在车上。目光所及都是一座座面目平庸、骨骼坚韧的城市建筑怪异突兀不伦不类。除却站名结构和气质都一样。这是一个逐渐丧失气度的时代。千篇一律或者哗众取宠看重外在繁华超过真朴本质。锐意进取的同时丧失平衡。越来越多的城市舍弃了原本特有的文化风致。若说世间熙攘本是浮生若梦如今是连梦都乏善可陈。高原上那座小城不知今日是怎样的面貌。回想起来若无赛马会上发生的意外事件和之后的事或许尹莲不会下定决心带他离开。他和桑吉的命运由此渐次走向不同方向。他想起桑吉。相信他在藏地等他。藏历四月江孜的达玛节即将举行罗布将前往白居寺参加法会。尹莲静极思动计划带长生到江孜去看看热闹。据罗布所说达玛节本是宗教活动是为白居寺竣工而举行的宗教庆典活动的延续。另一种传说是十五世纪初江孜法王绕丹贡桑为祭祀祖先请白居寺的喇嘛作法念经跳神展佛后来才增添了赛马射箭藏戏成为全民性的娱乐活动。江孜地处通往印度北部的路上是连接前后藏的枢纽之地自古以来就是交通要塞一方重镇。白居寺的十万佛塔更是全藏闻名达玛节是全民性的狂欢活动。藏族人喜爱节日乐观热闹的天性显露无疑。偌大的江孜城热闹非凡。处处可见穿戴一新的藏人拖家带口载歌载舞通宵达旦饮酒作乐。热闹得如同赶集一样。湛蓝天空下经幡飘动。桑烟升腾的城市配着人间烟火人歌马嘶亦幻亦真。被气氛所感尹莲为长生打扮一新自己也扎起藏辫买了藏装穿上加入狂欢的人群中。两人在人群中甚为打眼所经之处人群中经常响起一阵阵嬉笑口哨声。赛马场的草地上帐篷星星点点。不时有年轻的藏族小伙打马经过。人们三五成群聚坐在一起。有人拉着尹莲跳舞对着她敬酒大声唱祝酒歌。笑容灿烂目光真挚。抵挡不了如此热情尹莲饮下杯中酒这一开头却是不得了!一会儿她就被灌了许多酒。酒到微醺尹莲起身加入人群一起欢歌跳锅庄男女是一样的步伐男人舞步粗犷奔放女人舞步细碎工整。有人拉起弦子婉转低回似山风拂面。清旷苍凉韵味与藏人醇厚自然的音色极为衬和浑然天成令人心醉。踏歌彩袖舞动周遭裙裾飞扬。她们这一群人边唱边跳情致高昂气氛格外热烈。很快聚拢过来许多人藏族小伙子对着心仪的姑娘唱情歌。尹莲容色灼灼连次仁都目不转睛看着她觉得她美如女神。几个小伙围住她。当中一个大胆的藏族小伙按捺不住走上来口中唱着歌强要跟她交换信物。混乱之中尹莲手上的玉镯被那人褪下手中被他塞了一块硕大的蜜蜡。待她反应过来那小伙子已经走远。事出突然!乍见手腕变空尹莲脸色陡变惊出一身冷汗。她身上诸物可舍惟这玉镯意义非比寻常这是母亲留给她的遗物须臾不离身。第一部分第节:仙人抚我顶结发受长生()尹莲一下子觉得手足无措看到次仁在身边忙问次仁你看到谁拿走我的手镯了吗?次仁点头说被刚才那个人拿走了。他一直紧跟尹莲将一切看在眼里。快告诉我他是谁!他是谁?我一定要把手镯找回来!第一次见到尹莲失魂落魄焦急万分从她煞白的脸色次仁看出那手镯对她非常重要。此时他显现出惊人的冷静极快地说了一句你在这里等着我去帮你找回来。说着不等尹莲回答便钻出人群不见踪影。眼看着次仁消失了尹莲只觉得手足发软愣在当场。周围人眼见她神色不对不好再与她嬉闹。尹莲许久不见次仁回来心念纷乱。这些正在狂欢的年轻人在她看来长得都差不多衣着也差不多连名字都大同小异简直不知从何找起。想着莫名其妙丢失了母亲的遗物心中懊丧惊凉周围的热闹即刻变得毫不相干。她脑子里空空如也不知何去何为又不敢走开只能继续在原地等待。暮色已沉。她守着篝火火光跳跃心里还是彻骨的凉……绝望穿过这些欢歌笑语的人一层一层地逼过来。她意识到自己是这般无用满心颓丧。她从未对自己产生如此深的质疑。她的家境她所受的教育和她自身的经历令她深信事在人为。也确实如此许多事即使中途稍有波折最后她总能得偿所愿。然而当熟悉的规律被打破一切外力帮助都不作数的时候她有被弃置的痛苦和恐慌。忽然意识到过往坚定的荒谬一个小小的意外就足以击溃她的自以为是。此时尹莲开始认知到无常体验到许多事的不可控甚至清清楚楚想起了罗布对她说的:“过去心不可得现在心不可得未来心不可得。”她一个人坐在那里悲从中来。又不知过了多久当周围的人都散去四周慢慢地静下来渐渐听得见帐篷里男人酒醉的呓语和鼾声。抬头看见月亮在薄如蝉翼的云层中穿行。月如霜。她等到无望心想着实在不行只有天亮回到白居寺找罗布帮忙想办法。她已经想到最坏的情况就是手镯找不回来了。这时听到背后有人轻声说我回来了。尹莲心头一跳猛地转过身去。没错是次仁。他身上都脏兮兮的估计是着急跑回来脸上的汗都来不及擦站在她面前还带喘。尹莲一下子忘了玉镯的事上前搂着次仁问你去哪了?现在才回来?摔跤了吗?还是打架了?她问得太多语速太急次仁来不及反应和回答睁大眼睛看着她。等尹莲说完次仁从怀里小心翼翼掏出用哈达包好的玉镯说这个我给你找回来了。尹莲打开一看玉镯完好无损。来不及欣喜她的眼泪涌了出来。她紧紧抱住他哽咽着我知道次仁答应我的事一定可以做到次仁最棒了!次仁被她的感情惊到在她怀里小小地挣扎了一下才适应。他指着身边一个男孩说不不是我一个人找回来的是桑吉帮我找回来的。桑吉是我的朋友。尹莲这才注意到次仁身旁还站着一个陌生的男孩比次仁大一点高一点神情举止老成许多衣服褴褛一看便知是个穷人家的孩子。第一部分第节:仙人抚我顶结发受长生()她不停地道谢。尹莲带着次仁和桑吉去了镇上最好的招待所。时间已晚镇上已经没有饭店开门营业好在车上还备有一些干粮、零食和水果。不担心会饿着。次仁和桑吉有生以来第一次住进招待所。如同进入一个前所未有的世界一切都令他们惊奇。那时的住宿条件自然比不上如今遍地都是的五星级酒店然第一次踏足的情形却是毕生难忘。那种感受以后入住任何奢华的酒店都无法比拟。尹莲开了两间房。长生和桑吉跟在尹莲身后高高的天花板上日光灯耀花了他们的眼。进了房间长生和桑吉站在那里不敢乱碰墙壁不敢用力踩地毯看着雪白的床单不敢落座。尹莲拉开椅子让他们坐下拿出面包、水果和零食与他们分食。等次仁和桑吉心满意足地吃完教他们如何使用淋浴器觉得两个孩子都明白如何使用了她回到自己的房间洗漱沐浴。尹莲这时才觉得劳累不堪暗想这一天真是过得精彩纷呈想忘记都难。水流的冲击让尹莲的心绪逐渐平静了下来开始回忆今天所发生的事。陡然间她想到拿走玉镯的是一个年轻力壮的男子瞧他喝多了的样子讲理是肯定行不通的。他也给了尹莲蜜蜡依照藏人的习惯这就是交换了。那这两个孩子是怎么把玉镯拿回来的?莫非……一刹那失而复得的兴奋烟消云散她有一种不太好的猜测和感觉。她想或许明天应该问一问。一觉睡到自然醒。尹莲带两个孩子去街上美美地饱餐一顿。吃完饭尹莲故意说准备再去赛马场看看能否找到昨天的人其实也不是虚言她想找到那个人把蜜蜡还给他。话音刚落两个孩子明显不自在起来。桑吉说找不到的别去了。次仁也附和。原本小小的疑惑瞬间扩大。她对次仁说告诉我昨天你们是怎么把玉镯要回来的?次仁慌张地看着桑吉不知如何作答。桑吉不吭声。无论尹莲怎么启发试探他都不回答。问得多了他想开溜次仁一把拽住他。看到两个孩子的神情尹莲已猜到大概不想陷入僵局唯有暂时放弃追问。她说那好吧不找了咱们回白居寺吧。两个孩子松了口气尹莲一路上却像做了贼似的心里不安。桑吉原本四处流浪乞讨几天不回家是常有的事法会期间尹莲就把桑吉留下与他们同吃同住。次仁循规蹈矩惯了身边也都是一群规行矩步的英迥拉遇上性子野的桑吉之后觉得新鲜无比。原来这世界上还有这么多有趣的事可以去尝试这么多险可以冒。桑吉成为他信赖和崇拜的偶像。桑吉带着次仁在寺里爬高下低不一会儿工夫就不见踪影过一会儿又从犄角旮旯冒出来。打坏窗户碰坏碗是常有的事尹莲就看到几回。做饭的师傅拿着大勺追出来追得桑吉抱头鼠窜。一时风平浪静了他又若无其事四处晃荡。桑吉带着次仁出去乞讨抓住一只鼠兔站在人家门口高喊给点青稞吃吧!可怜的鼠兔要饿死啦!这一招在法会期间屡试不爽。一个老人打开门笑呵呵地走出来问鼠兔是不是死的呀?第一部分第节:仙人抚我顶结发受长生()次仁在旁边拿着口袋听老人这么问忙说不是呢不是呢活得好好的!桑吉教过他鼠兔不能死如果鼠兔死了就没人给青稞了。要不到青稞他们就没法换到风干肉和糖果。桑吉把鼠兔抓在手中伸出手去说真的是活的你摸摸。老人摸摸鼠兔点头哦呀!真是活的!他乐呵呵接过口袋进屋装了几大碗青稞。鼠兔在桑吉手里动来动去次仁在旁看得心痒难耐说下一家换我来。桑吉说好待会儿给你你小心不要让它跑了。要到了粮食换桑吉背着口袋次仁抓着鼠兔乐呵呵地跑向下一家。如法炮制。如果大人吝啬不给孩子们就可以要挟大人大喊大叫鼠兔会饿死的瞧!鼠兔是被你饿死的!这是孩子们的杀手锏饿死了小动物可是罪过。大人纷纷投降乐呵呵地给他们装青稞。这是藏族孩子常玩的游戏。藏人尊重生灵习惯布施。在丰收的季节如果孩子们以这种方式向大人讨东西一般都会获得满足。那青稞不是给鼠兔的是给孩子们的零花钱是丰收后的犒劳和分享。换得了风干肉和糖果次仁兴高采烈地回来告诉尹莲他的收获。这都无伤大雅。令尹莲隐忧的不是他们淘气是桑吉的一些习气他不爱说实话一旦闯祸第一反应是先逃跑。被抓现行就咬紧牙关死不认错。整个藏历四月又称佛历月。按照藏历佛祖释迦牟尼诞生、得道和圆寂的日子都在这个月份因此整个四月都极为殊胜法会众多。法会期间寺中人多来往的藏民带着孩子的也多。孩子在一起玩闹小摩擦在所难免。次仁跟着桑吉好几次牵涉进去灰头土脸地回来。问他怎么回事也不吭声尹莲想你倒是仗义。每次桑吉都保证不再闯祸了但他的手永远动得比脑子快。连寺庙里的僧人都感慨真是一百年也出不了一个像他这么淘气的。站在山坡上看见下面的青稞地长势喜人桑吉雄心陡起带领几个孩子从山坡上滚下去看谁先滚到坡底孩子们兴奋地尖叫雪崩似的滚下去压坏了一大片庄稼。农人告到寺里管事的再找到尹莲。虽然事后了解都不是大事孩子们也没受伤。但这一而再发生的小事让尹莲格外留意桑吉的举止品行和这样的成长环境对次仁可能造成的影响。尹莲慢慢了解桑吉的家境。桑吉父亲放牛时被落下的石块砸死家里有一个妹妹和重病的母亲。桑吉虽然好勇斗狠油嘴滑舌但本性不坏只是不服拘管。藏历四月十五日是转经朝佛的高潮。这一天所有的男女信徒携儿带女有的还带上自家的狗绵羊奶牛。一边摇着转经筒一边吟诵着六字真言潮水般从城中的大街小巷涌来最后汇聚在一起以白居寺为中心转圈。尹莲半夜起来穿戴整齐等她收拾停当发现次仁已经起来了要跟她一起去转经。尹莲说桑吉呢?次仁说我叫过他了他说他要睡觉。尹莲叹了口气带着次仁出了门。尹莲带着长生汇入转经的人流中在不断磕着等身长头的人群中在朗朗的颂经中在迷蒙的桑烟中祈愿。走得累了就喝口甜茶吃点糌粑和众人说说笑笑缓解疲乏。第一部分第节:仙人抚我顶结发受长生()渐渐走回白居寺。晨曦中的白居寺天际深沉的蓝逐渐透亮起来展露在晨曦中的十万佛塔如此庄严美丽。令人观而泪下。尹莲开始磕长头绕塔从底层开始一步一步磕上去。次仁跟在她身后。听见有人叫他一回头发现桑吉已经追上来了。置身神圣肃穆的气氛中桑吉亦不再淘气规规矩矩顶礼膜拜。周围有人唱起六字真言声浪越来越大。白居寺法会结束后尹莲把桑吉送回家。与桑吉分别时尹莲拿出两个信封对桑吉说这个信封里有一些钱你把它交给妈妈带她去治病。以后如果有困难你就去甘丹寺找罗布次仁他是那里的堪布他会帮助你。另一个信封里是赛马会上那个人留下的蜜蜡你帮我找到他把蜜蜡还给他好吗?听她再提那天的事桑吉很不自在。他想了想肯定地说好我一定还给他。尹莲欣然一笑谢谢你!不忘表扬他桑吉是个好孩子!回拉萨的路上尹莲回想自己的处理方法既没戳穿桑吉和长生的秘密又交代了桑吉把东西物归原主。嗯挺周全的。尹莲暗暗得意了一下。放眼望去雪域高原天是苍茫山是雄浑人得自在。道旁树木蓊郁草青花艳。尹莲轻轻地唱起歌来。“在那东山顶上升起皎洁的月亮玛吉阿米的脸庞浮现在我的心上。”唱完她愣了惊觉自己已经太久没有放松心情没有开口唱过歌。阳光照在灰白的裸岩上反射着淡淡的紫色光芒。春去夏至。不知不觉间时节已变换虽然还不能放下但心情是该变一变了。若爱到欲将轻骑逐的地步距离结局是否也就不远了?无声告别学会聆听内心的声音是解答也是解脱。送走桑吉回到甘丹寺的当天夜里次仁回到房中见尹莲躺在床上以为她生病了慌忙跑到床边来看她。尹莲笑一笑握住他的小手睁开眼睛说我没事次仁不用担心。她拍拍床次仁来陪我坐一会儿。他贴着她身边坐下彼此凝望微笑。她又如此近地看着他。索南次仁他的眼睛比星星还亮比世上最稀有的宝石还令她珍惜。次仁。她唤着他的名抚摸他的眼眉心意幽沉。告诉我你们是怎么把玉镯要回来的?她温和的声音自有一种震慑。次仁欲言又止别过脸去他的泪水涌出来滴到她手上。他不停地说我错了。安抚啜泣的次仁。他的眼泪足以令尹莲心软放弃坚持不再深问。她隐约已经猜到是怎样的情况叹了口气。不管次仁和桑吉做了什么起因都是为她她又何忍苛责?尹莲决定只要次仁不主动说出她就不再追问让这个秘密保留下去。她不想让孩子承受出于好心做错事而带来的责难。她需要的是他的态度次仁已知错。这就够了。身边的孩子终于睡去蜷缩在她身边像闭合的莲花。沉沉暗夜里尹莲闭起眼又回想起来藏地之前做的梦。那个梦对她此行的促动至深犹如宿命牵引不可抗拒。此刻她豁然开朗梦中的那个孩子和次仁谢江南本质上是一个人只是由于不同的环境日后分化成不一样的人。她来此寻到的既是次仁亦是谢江南。第一部分第节:仙人抚我顶结发受长生()次仁秉性纯善天资聪颖如同璞玉。聪明的孩子更需要善加教养悉心引导耐心雕琢。否则磨折了天分。更有甚者恃仗着小聪明行为卑贱将来也有可能沦为人所侧目的下品之流。一念及此她就痛惜难忍。于极静之中尹莲脑中闪现出一个连她自己都觉得大胆的决定原本模糊的想法渐渐成形。压抑着心中强烈的冲动尹莲逼迫自己睡去。叁夜行的火车是个流动的秘密。有多少人似他这样心神动荡却佯装镇定?多年之后站在时间的此端长生自思自量。尹莲从未违背过对他的承诺是以无论经历多少内心的磨折他依然感念她的恩德。又到一站火车咣当停下长生从梦中惊醒。醒来才发现自己睡了不到一小时。恍惚是她在问他次仁愿不愿跟我走?他是点头还是摇头?他一生的命运是从什么时候开始改变的呢?是从第一眼看见尹莲开始还是从他答应跟尹莲来到陌生的城市开始?索南次仁连他自己都觉得陌生的名字。思来恍若隔世。尹莲你可知道?当年只是一个转身变了姓名。如今的尹长生要做回索南次仁找回那个赤子之心的自己是多么难多么难。轻轻揭开窗帘站台上的灯如匕首直直地刺入他眼里一瞬如盲。他闭上眼听到汽笛响起声音尖锐像寺庙里的法号骤然吹响。当尹莲问他次仁你是愿意待在寺里还是愿意像城里的孩子一样去上学学更多的知识有更多的孩子跟你一起玩?他觉得难以回答。寺庙里的生活显然是他更熟悉的英迥拉们也对他很好但他从尹莲处了解到的外面的世界又像蜜糖一样吸引着他。他渴望了解更多看到更多。尹莲描述的越动人他心里越矛盾。尹莲也知道要一个六岁的孩子去决断自己将来的去向是为难了他。在尹莲心里认定这是对次仁的未来好的事她渐渐心意坚决不再犹豫。一个温暖无事的下午在罗布的房中喝茶尹莲把想将索南次仁带回北京的想法告诉罗布。罗布深感意外露出吃惊的神色他盯着尹莲看甚至怀疑她是不是鬼迷心窍了。你说什么?他迷惑地问。我想带次仁走带他回北京让他在北京上学读书。尹莲说。她思前想后还是直说的好不必拐弯抹角。不行次仁应该留在寺里他将来会是一个很好的修行人。罗布拒绝得很干脆。尹莲深知罗布对次仁的看重。对修行人而言好的上师和好的弟子同样难得。一个修行人希望找到一个值得终身学习的上师好的上师同样希望有资质出众的弟子来传承衣钵。罗布顿了顿神色凝重地说

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