《说“木叶”》

nullnullnullnull袅袅 照浦 灼灼 亭皋 涔阳 言筌 窸窣null袅袅 niǎo 照浦 pǔ 灼灼 zhuó 亭皋 gāo 涔阳 cén 言筌 quán 窸窣 xī sūnull思考 1、第一段中作者谈了一个怎样的文学现象？null “木叶”是历代诗人们笔下钟爱的形象。 null“木叶”这一意象来源于 屈原《九歌》中的诗句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。null袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下null 屈原《九歌》中的《湘夫人》是祭湘水女神的诗歌，和《湘君》是姊妹篇。全篇以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。 “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”是其中写景的名句，凉爽的秋风不断吹来，洞庭湖中水波泛起，岸上树叶飘落。这句对渲染气氛和心境都极有效果。 null 然则“落叶”与“落木”又还有着一定的距离，它乃是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽形象”，这里迢远和情深又怎么理解呢？迢远：因为湘夫人是传说，是虚构的，不可接近。 情深：说湘君对湘夫人的思恋之情。null后世效仿 洞庭始波，木叶微脱。——谢庄《月赋》 （洞庭湖的湖面开始有了波浪，于是树叶就开始渐渐脱落了。） 木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。——陆厥《临江王节士歌》 （气象开阔、气韵凄清的秋景图。） 秋风吹木叶，还似洞庭波。 ——王褒《渡河北》（黄河边上的“木叶”在秋风中纷纷飘落，想来此时此刻，那浩荡的秋风也同样吹拂着江南的洞庭湖水。 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 达了诗人的故国之思和羁旅他乡的感慨。）null思考 2、在第二段中“树叶”和“木叶”有什么相同点和不同点？“木叶”这一意象后来有什么发展？ null 树 叶 后皇嘉树，橘徕服兮 桂树丛生兮山之幽 庭中有奇树，绿叶发华滋 叶密鸟飞得，风轻花落迟 皎皎云中月，灼灼叶中华 高树多悲风，海水扬其波 柔条纷冉冉，落叶何翩翩 雨中黄叶树，灯下白头人 午阴嘉树清圆 木叶 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 洞庭始波，木叶微脱 木叶下，江连波，秋月照浦云歇山 秋风吹木叶，还似洞庭波 亭皋木叶下，陇首秋云飞 九月寒砧催木叶，十处征戍忆辽阳 （浓绿、繁密 ）（微黄、飘零 ）null “木叶”和“落木”又有什么异同呢？ 通过“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”和“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”这两句诗来比较一下。 同：①都是秋季 ②都有“秋风扫落叶”的意境 ③“木叶”和“落木”给人的感觉是干燥的，是疏朗的清秋的气息 ④有色彩上“干黄”的感觉。 异：前者有叶的绵密之感，后者疏朗空阔之感null由“木叶”发展到“落木” 亭皋木叶下，陇首秋云飞。——柳恽《捣衣诗》 （“皋亭”指水边平地，暗指思妇所在的江南。“陇首”即垅头，暗指北方边塞之地。“木叶下”化用了《楚辞•九歌•湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的意境，“木叶”即枯黄的落叶。表达了思妇无法及时将寒衣送给远人的嗟叹之情。） 九月寒玷催木叶，十年征戌忆辽阳。——沈佺期《古意》 （写的是一位少妇思念久戍边塞未归的丈夫 。深秋九月的捣衣声，催落树上枯叶；丈夫守边十年，她日夜怀想着辽阳。） ↓ 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》 （无边无际的林木，树叶萧萧飘落；无穷无尽的长江，江水滚滚而来） 辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。——庾信《哀江南赋》 （如同凋零的落叶一般离开了洞庭湖，去往涔阳到那最远的水滨) null 落叶 柔条纷冉冉，落叶何翩翩 落木 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦 秋月照层岭，寒风扫高木 null“木” =？“树” ？ 比较：“高树多悲风，海水扬其波” （饱满感，感觉到了层层树叶的波动 ） “秋月照层岭，寒风扫高木” （落木千山的画面，感觉到的是“空阔” ）null木（艺术特征一） 暗示 落叶null木（艺术特征二） 暗示 微黄 干燥 整个秋天的疏朗气息 null诗歌语言的暗示性 是指诗句中的词语的形象色彩和联想意义 叶子颜色微黄，但是叶字又带有绵密之感，所以说这黄叶微黄但不干燥，没有飘零之意。 “雨中黄叶树，灯下白头人”中的“黄叶”又暗示我们什么呢？null５、思考：本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗？写说“木叶”的真正目的何在？为了阐述诗歌语言暗示性的特点。 作者又是如何阐释诗歌语言暗示性的特点的呢？ 这种暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说”，诗歌的语言具有很强的感染性和启示性。null６、课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，而标题却拟为 “说‘木叶’” ，若改为 “谈谈诗歌语言的暗示性” ，觉得如何？ 标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性” ，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，就会写成一篇理论性较强的学术论文。而标题拟为 “说‘木叶’” ，就可以把深奥的文学理论渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，化深奥为简单，化抽象为形象，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。 null【落花、流水】 　　 古人云：“落花有意，流水无情。”常把水与时间的流失结合起来，由花落而感叹人生的无常，这是中国古代诗歌的一个典型主题。“流水落花春去也，天上人间。”（李煜《浪淘沙》）“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”（晏殊《浣溪沙》）“落花流水”的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对死亡的焦虑忧伤。此外，欧阳修《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”李煜《虞美人》：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”则用流水这一意象来比喻愁怨的浓厚和不绝。null【鸿雁】 苏武曾把书信缚在雁足之上带回祖国，这就是人们常说的“鸿雁传书”。所以“鸿雁”常借指书信。南朝乐府民歌《西洲曲》：“忆郎郎不至，仰首望飞鸿”“望飞鸿”就是盼望书信的意思。李清照词云：“雁字回时，月满西楼”、“雁过也，正伤心，却是旧相识。”大雁没带来盼望已久的书信，引起了女词人无限的思念。 null【松、梅、竹、菊】 　　松、梅、竹、菊是品行高洁，不畏邪恶形象的化身，古人常用这四种形象表现志向、气节。孔子说：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”松树常用来象征孤直耐寒的品格。松树是傲霜斗雪的典范，是高洁品质的象征，自然是讴歌的对象。 “墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来。”王安石用梅花寄托高洁的品格，凌雪傲霜坚强之意；人们认为竹子具有“性直”、“心空”、“节贞”等特点，用以比拟君子的品德修养，如坚守自我的气节。王维《竹馆里》：“独做幽篁里，弹琴复长啸，深入人不知，明月来相照。”竹子、竹林深为隐者所爱：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”（元稹《菊花》）“荷花以无擎雨盖，菊残尤有傲霜枝。“（苏轼《赠刘景文》）诗人们用菊表现追求隐逸、不随流俗\坚贞不屈的品格。null【梧桐、芭蕉】 　　 古语常有“一叶落而知天下秋”说得便是梧桐叶落。以梧桐写悲秋，则是凄凉悲伤的象征，是古人常用的手法。李清照《声声慢》“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次地怎一个‘愁’字了得。”李煜《乌夜啼》“寂寞梧桐，深院锁清秋”，梧桐总是跟愁分不开。民乐合奏曲《雨打芭蕉》蜚声中外，其声凄清，听之无不为之动情。在中国古典诗歌中，“雨打芭蕉”也象“梧桐夜雨”一样，令人愁肠百结。吴文英《唐多令》：“何处合成愁？离人心上秋，纵芭蕉，不雨也飕飕。”纵然无雨，风吹芭蕉的叶片，也吹出冷气飕飕。null【鹧鸪鸟】 　　鹧鸪的鸣声让人听起来象“行不得也哥哥”极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行。”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”（辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟而是寄托了诗人无限愁绪的意象了。 null【寒蝉】 　　秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成了悲凉的同义词了。骆宾王《咏蝉》“西陆蝉声唱，南冠客思深”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀念家园之情。宋人柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”还未直接描写离愁，凄凄惨惨戚戚之感已充满读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。 null【月光】 　　“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”千年来，人们总是用月来寄托对家乡对亲人的思念。杜甫有：“露从今夜白，月是故乡明。”苏轼《水调歌头》：“但愿人长久，千里共婵娟。”张若虚《春江花月夜》：“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台”则是用月来表达思妇对游子的思念。“夕阳无限好，只是近黄昏”夕阳（包括斜阳残阳）多给人以失落凄凉之感。null 【夕阳】 古人常用夕阳发思古之幽情，《三国演义》开篇词：青山依旧在，几度夕阳红。李白的《忆秦娥》词末：“西风残照，汉家陵阕”，都以写夕阳怀古，充满历史沧桑感。古人还常用“夕阳”写男女相思，柳永《八声甘州》：“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”范仲淹《苏幕遮》：“山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外”莫不是借助夕阳来渲染男女相思不相见的伤感情思。 null诗歌鉴赏。 古诗鉴赏，归根到底包括两个方面： 一是鉴赏。二是评价。 鉴赏又包括三个方面： 1、鉴赏其形象 2、鉴赏其语言 3、鉴赏其表达技巧。 评价主要是 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 诗歌思想感情的内容。