托尔金笔下的奇幻世界

82 随着测绘、遥感技术的发展，地球的样貌已别无争议和 悬念，我们似乎只能借由虚构的文艺作品解放想象力，分享 非常规的地球镜像了。20 世纪以来，奇幻文学星云璀璨，其 中，由英国奇幻大师托尔金所打造的中土世界更似星空中的 皎皎明月。 阅读地球 GEOGRAPHY 托尔金笔下的奇幻世界 文 / 郝敏敏 插画 / Ted Nasmith 欧散克塔，被白衣巫师萨茹曼占领 83 《精灵宝钻》， 揭示埃达世界的洪荒史 2004 年，译林出版社引进翻译《精灵宝钻》时， 除了译者的多处翻译失当（据说单单书后的索引 就有 179 处硬伤），编辑又想当然地删除了原书 附录的地图和家谱。国内忠实的《魔戒》爱好者 于是被激怒了。这些铁杆粉丝在简体版问世之前 就已拜读过该书的英文原版或繁体中文版，几个 版本一比照，译林版确实不忍卒读。奇幻论坛上 发出抵制译林版《精灵宝钻》的呼吁；活跃者直 接跟出版社交涉，督促其尽快出修正版以尊重作 品和作者；有心人甚至给译者和编者开出了一个 不算短小的参考书单，建议二者在翻译出版之前 先好好做完功课。 《圣经·创世纪》里记——“神说：‘要有光’， 便有了光。”从某种主观角度上来讲，文学创作 者就是其作品世界里至高无上的造物者，托尔金 笔下的奇幻世界之所以别具一格，独领风骚，正 在于托尔金创造了有史以来最完备的虚拟世界， 如历其境地详尽阐释了：世界是怎么诞生的，物 种是怎么起源的，历史是怎么进展的……参照《精 灵宝钻》所附的全纪年埃达地图和纪年年 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf ，我 们可以简明梳理出时空的脉络。 托尔金的“中土系列著作” 星光纪最美的精灵卢西恩 简单地说，托尔金的奇幻世界由其互相联系的六本单册构成：《精灵宝钻》、 《胡林的儿女》、《霍比特人》、《魔戒》 三部曲（分别为《魔戒现身》、《双塔奇 兵》和《王者归来》）。其中《魔戒》三 部曲最为世人耳熟能详，围绕它有众多饱 赞之辞：“这是 20世纪最伟大的书”，“它是 一道晴空霹雳，在我们这个病态的反浪漫主 义的时代，壮丽而雄辩地回归英雄主义”…… 纯中文语境下的人，若只是从美国新线影业所 拍摄的《魔戒》三部曲开始了解中土世界，恐怕 会对这些赞誉感到困惑：故事主题不就是正邪二 元对抗，最后正义战胜邪恶，英雄们拯救了世界， 有什么稀奇？类似的童话传说：圣斗士、忍者神 龟、蝙蝠侠战双面人、哈利波特斗伏地魔……不 都是这样吗？下面这个出版风波也许有助于理解 托尔金所构建的中土世界的宏伟辽远—— 84 阅读地球 GEOGRAPHY 埃达历史 部族成功抵达不死之地，精灵一族出现了分化。 在星光纪，埃达长享了和平，然而星光纪末年， 久违的魔尔寇联合大蜘蛛将圣树的生命之源吮吸 殆尽，再次毁灭了大陆上的亮光。魔尔寇还抢夺 了高等精灵诺多一族的宝钻，诺多精灵怒不可遏， 跨海返回中土大陆，追击魔尔寇，大战爆发在即。 太阳纪 太阳纪之初，为挽救世界的光亮，梵拉神升 起了太阳和月亮，生命有限的人类苏醒并很快加 入了精灵的联盟共同对抗魔尔寇。经历无比惨烈 的战争，魔尔寇终于被消灭，但精灵的领地贝尔 兰也沉没。为表彰人类的勇敢，在太阳第二纪， 神灵将努美诺尔岛赐予人类，然而受第二代大魔 王索伦的蛊惑，人类竟然挑战神灵，妄图登上不 死之地获得永生。努美诺尔于是沉没，世界变形， 除了精灵，任何船只再也不能航向不死之地。太 阳第三纪就是大家所熟悉的《魔戒》三部曲所发 生的年代，魔戒大战之后，精灵完全撤离中土， 人类逐步成为这片大地的最高生物。 洪荒纪和圣灯纪 洪荒时代，万物之主埃汝在虚无之中创造了 埃达（可以将埃达理解成地球），并允许他的仆 从埃奴（神灵）降临埃达。埃奴们原先居住于中 土大陆，根据神力等级分为梵拉（主神）和迈埃 （次级神）。中土大陆的南北两端各有一盏圣灯， 照亮整个埃达世界，于是这段纪年被称为灯光纪。 然而后来梵拉神中的黑暗君主魔尔寇挑起战争， 推倒了圣灯，神的第一个王国埃尔马瑞在火光中 覆灭，埃奴们不得不迁离中土，西进到不死之地， 中土大陆陷入黑暗。 圣树纪和星光纪 不死之地上，埃奴建立了第二个神国—— 瓦林诺，并用金色和银色两棵圣树照亮大陆，于 是不死之地上的圣树纪开启。许多年后，光明女 神瓦尔达采集银色圣树上的晶莹露珠，将星星点 亮，原本黑暗的中土大陆进入星光纪，拥有永久 生命的精灵苏醒。埃奴号召精灵们向不死之地迁 徙，有部族选择留下，有部族在旅途中滞留，有 85 埃达大事纪 洪荒纪 灯光纪 埃汝（万物主） 创造埃达（地 球） 埃奴（神） 进入埃达 梵拉圣灯铸 造完毕 埃尔马瑞建立 乌图姆 诺建立 圣灯和埃尔马瑞遭 毁灭 圣树纪 不死之地 瓦林诺建立，梵拉圣树诞生 繁星闪耀 梵拉神挑战 魔尔寇 梵拉神号召精灵移居 不死之地 梵雅精灵和诺多精灵到达 艾尔达马 黑暗纪 星光纪 第一纪 第二纪 中土大陆 安格班建立 中土大陆 星光纪开 启，精灵 苏醒 魔尔寇战败， 乌图姆诺被 毁 精灵的伟大迁徙之旅 开始 辛达精灵建立多瑞亚斯城 太阳纪 第一纪 第二纪 特勒里精灵到达 伊瑞西亚 圣树被毁，宝钻 被夺，诺多回迁 不死之地 梵拉神塑 造太阳月 亮 梵拉神参战，魔 尔寇被永久放逐 艾瓦隆港建立 第三纪 第五纪 太阳纪 第一纪 辛达精灵与其它 精灵结盟 魔尔寇返回安格 班魔窟 中土大陆 人 类 苏 醒，珠宝 大战开战 诺多和辛 达王国被 毁 安格班被毁，大 战结束，贝尔兰 沉没 精灵建立林顿，人类被赐 予努美埃尔 第三纪 第四纪 ... 梵拉颁布 禁令 努美诺尔人入侵 神之地，世界变 形 瓦林诺长久和平 梵拉神将索伦拒之门外 魔戒使者之船 到岸 第三纪 第四纪 ... 索伦建立 魔多 努美诺尔沦陷， 索伦落败 至尊魔戒失落 索伦再现，霍比 特人寻获魔戒 魔戒大战，索 伦最终落败 魔戒使者之船 离岸，神灵消 隐，精灵散去 86 阅读地球 GEOGRAPHY 尽管托尔金的中土系列史诗不是圣经的派生 物，它跟北欧神话的亲缘关系更近一些，但既然 托尔金是一名虔诚的天主教徒，我们还是能从他 的创作中推敲出几个重要的天主教教旨，大概这 些也是托尔金毕生所信仰和皈依的世界观吧。在 故事中，精灵也被叫作“第一世”（Firstborn）， 人类被叫作“第二世”（Secondborn），两种智慧 生命分别在星光纪和太阳纪苏醒，最初都蒙受神 的恩宠，但都禁不住考验犯了原罪，前者为追捕 魔尔寇而杀死同类，后者企图入侵神之领地犯下 渎神之罪。比照神在每次正邪世界大战的态度， 也能看出神的日渐疏离和退隐，宝钻大战时神还 驾临安格班对战魔尔寇，魔界大战时神只是将索 伦推拒在不死之地以外。努美诺尔的沦陷是整部 史诗的关键一笔，从此以后，除了精灵之船，向 西航行再也到达不了神之地，世界由平面闭合成 一个球体，向西只能到达人类居住的大陆。这个 情节设定听上去是不是很像天主教对地理大发现 的辩解？ 《中土世界地图集》， 世界在大战的焦土上重生 中土世界的构架是如此庞大，不仅作者和研 究人士，即便是普通读者，想把握它的故事也得 在纸上比划，不时翻阅附录，参考年表、族谱、 地图。地图的作用因此爆发了。上文那张埃达全 纪年地图，更确切的说是中土世界的遗址地图， 保留着各个时代精灵、矮人、人类、神魔生活和 战斗的遗迹。该地图在《精灵宝钻》和《魔戒》 三部曲里均有附录，让人一目了然中土世界的空 间范围，然而却多有不足。原版地图没有将各个 种族和正邪力量进行区分（目前的分色是本刊地 图编辑加工上的），乍看之下就无从领会中土世 界交错复杂的力量关系。仅就一张单图，也不能 体现书中人物要完成的任务，以及远征队所经历 的旅程。所幸，制图学家凯伦·维恩·冯斯特所 绘制的《中土世界地图集》补充了以上缺憾。 1969 年，当凯伦还是一名制图学系助教的时 候，她指导的一名学生选择重绘中土世界地图作 为学期作业。这启发了凯伦，她很快如饥似渴地 看完了《魔戒》三部曲和《霍比特人》，书中宏 大而错综的历史、纷繁而凌乱的地点果然吸引着 她，使她最终决心绘制一本地图集来匹配这部伟 86 凯伦绘制的佛罗多 . 巴金斯家的地图 《魔戒》剧照，巫师甘道夫到达巴金斯家 87 大的史诗。 刚开始的制图工作进行得缓慢而艰难，比如 佛罗多护送魔戒所行走的路径（佛罗多，霍比特 人，《魔戒》的主角），首先得知道时间和佛罗多 的脚程才能估算得出来。托尔金自称《魔戒》故 事转译自霍比特人的史书《西界红皮书》，所以 书中记载日期用的是霞尔历。即便是用通行的公 历来计算，原著所提供的参考点也少得可怜，明 确的日期只有三个：四月二十七日，从哈比屯出 发，那天是五月前的最后一个星期日；年中日从 瑞文戴尔启程，那天也是夏至日；九月二十二日， 到达湖镇。 凯伦在地图集里绘制了不少战争地图，整部 史诗里大小战役此起彼落，这与托尔金的经历不 87 凯伦绘制的圣盔堡一役对战图 （ ）代表人物所在位置 88 阅读地球 GEOGRAPHY 无关系。20 世纪 20 年代第一次世界大战爆发， 刚从牛津毕业的托尔金很快应征入伍，被派驻往 索姆河前线。索姆河战役的惨烈众所周知，参战 的英军、法军、德军据统计总计伤亡约 134 万人。 尽管后来托尔金因为患上“战壕热”提前返回英 国本土，然而战争却带走了他最好的两个朋友的 生命。20多年后，二战爆发，托尔金的两个儿子 就在军中服役，原本远离欧陆战火的英国本土也 遭到德军的狂轰滥炸，满目疮痍。 二战结束后，不论盟军还是轴心国，整个世 界元气大伤，人们在修复家园的同时也沉痛反思 战争的暴烈，《魔戒》三部曲就在此时恰如其分 地出版了。1954 年，《魔戒》初印量仅为 3500 册， 到了 1968 年，其在世界各地的销量就已超过 300 万套。彼时，人们尚不知托尔金的创作世界有多 么恢弘，率先就被魔戒远征军的勇敢无畏打动， 这里边尤其矮小的霍比特人，原本与世无争，在 宁静祥和的乡村享受美食、美酒和烟草，但当邪 恶的阴影侵蚀大地，弗罗多和他的同乡毅然的担 负起销毁魔戒的任务，这意味着天赋力量极其渺 小的生灵——类似无缚鸡之力的平民，在紧急关 头也会挺身抗争，成就令人惊叹、意想不到的英 雄壮举。 也有一种观点把魔戒大战的战场投射作真实 的欧洲大陆，逐一去 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 冈多对应欧洲哪个国家， 洛汗又是对应哪里，这种真实和虚拟的套合莫衷 一是。因为魔戒大战确实发生在中土大陆的东岸， 从地理上分析确有相似之处，然而我们如果把这 迹象归于托尔金的潜意识，这就也不算什么惊人 的发现。作为一个专业研究盎格鲁撒克逊语、通 览史书的语言学家，托尔金倒是给爱好者留下了 另外的宝藏来开掘。 《魔戒》里种族众多：神、精灵、半兽人、 大人族、霍比特人……种族内部还有族群的差 别，比如精灵内部还分为梵雅精灵、诺多精灵、 特勒里精灵、辛达精灵……爱好语言的托尔金总 88 不死之地上的精灵之城 ：提里安 8989 共发明了 18种语言供各个族群使用。（语言系统 太复杂，也许这是《魔戒》简体版翻译错漏百出 的原因？）台湾的邓嘉宛女士是繁体版《精灵宝 钻》的翻译，她说，阅读托尔金的乐趣有三层， 最后一层就是托尔金所创造的语言。仔细推敲起 来，那些精灵语、矮人语都不是随意为之，她曾 经拿了几个人名地名去问一位近东古文学家，专 家回问她：“你在翻译北欧神话吗？这些名字看 起来很像……喔，不，Iluvata 这个字是亚述文， Ild 是亚述文中的神，vatar 是亚述文的‘父亲’。” 看来，身为牛津大学语言学教授的托尔金，涉及 到自身专业，真不含糊。 凯伦绘制的瑞文戴尔地图 （ ）代表人物所在位置 《魔戒》剧照，佛罗多在精灵之城瑞文戴尔