《圣经》真道分解:彼得书信

1 真道分解真道分解真道分解真道分解 彼得 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 信讲义彼得书信讲义彼得书信讲义彼得书信讲义 第一课第一课第一课第一课：：：：彼得前书概论彼得前书概论彼得前书概论彼得前书概论 一、作者：彼得前书 1章 1节，开宗明义指明作 者是使徒彼得。“反对派”的理由最主要的说 词是──书信的写作内容所用的希腊文非常 文雅，内容也过多像保罗的书信体裁，因此 怀疑不是出自彼得的手笔。然而，此种说法 也没有十足的证据可以 证明 住所证明下载场所使用证明下载诊断证明下载住所证明下载爱问住所证明下载爱问 肯定不是使徒彼 得所写，而对于希腊文的流畅可以有两种响 应：①彼得虽被称为是无知小民，但未必希 腊文不会长进。①此书信可以是由带信的西 拉来代笔写信(参考彼前 5：12)。 二、读者（收信人）：在彼前 1：1中提到“一群散 居在小亚西亚（现今土耳其）地区的外邦（非 犹太人）信徒”。(参考彼前 2：10、彼前 4： 3) 三、著作年代：教会历史传统说法使徒彼得于罗 马皇帝尼罗逼迫基督徒时期殉道，而尼罗死 于主后 68年，尼罗第一次大规模的逼迫在主 后 64年。因此写作年代约为主后 64-68年。 四、写作地点：彼前 5：12说在巴比伦，有三种 可能： 1. 埃及的小镇巴比伦：这地区不太被提到。 2. 波斯古都巴比伦：这地点因罗马帝国兴 起而没落，且不曾听说彼得在那里有事 工。 3. 暗指罗马帝国首都罗马城，此说法与启 示录的用词相同。 五、信息主要内容：这是一封充满盼望的书简， 在基督徒面对大逼迫、苦难临到的时候，能 够承受压力，为主尽忠有美好的见证。 第二课第二课第二课第二课：：：：彼得前书彼得前书彼得前书彼得前书 1:1-12 一、问安：彼得前书 1:1-2 1. 写作者：自称为使徒彼得。 2. 对收信者的描述：从原文的重要次序。 2.1 被拣选的（选民） 2.1.1 先见→预先知道一切出于神。 2.1.2 藉圣灵成圣洁。 2.1.3 顺服与血洒：旧约中，神与以色 列民立约。 2.2 寄居的（侨民）：亚伯拉罕的情况，被拣 选后才有的身分。 2.2.1 外来的人；外国人。 2.2.2 暂住的，是会离开的。 2.3 分散各地的（散民）：对比照早期以色列 民被掳分散各地，虽分散却是相连结的。 3. 最后问安：愿恩惠平安“多多”的加给信徒。 二、神选民（基督徒）的义务与责任(彼得前书 1:3-2:10) 1. 神选民的特权：感恩的祷告 1.1 重生的怜悯：彼前 1:3–5 1.1.1 永活的盼望（3节） 1.1.1.1 永活。 1.1.1.2 与主一样。 1.1.2 属天的基业：（4节）4个名词： 1.1.2.1 不能朽坏。 1.1.2.2 不能玷污。 1.1.2.3 不能衰残。 1.1.2.4 存留在天。 1.1.3 完全的救恩（5节）。 1.2 在试炼中有喜乐：彼前 1:6-9 1.2.1 基督徒的喜乐 1.2.1.1 虽然难过，却仍喜乐。 1.2.1.2 无法形容的喜乐 1.2.1.3 喜乐的根源：已经重生、 正在领受（实际体会）。 1.2.2 基督徒的试炼 1.2.2.1 试炼是多样化的。 1.2.2.2 试炼是短暂的。 1.2.2.3 我们所遭遇的试炼是必 须要有的。 1.2.2.4 试炼成全神的旨意，提 炼我们信心。 1.2.3 试炼中与神的关系和果效(彼前 2 1:8-9) 1.3 救恩的伟大与荣耀(彼前 1:10-12) 第三课第三课第三课第三课：：：：彼得前书彼得前书彼得前书彼得前书 1:13-25 2. 神选民（基督徒）的义务：务要圣洁 2.1 盼望的培养：彼前 1:13 2.1.1 约束心思（理性） 2.1.2 谨慎自守（生活行为） 2.1.3 对象：主耶稣及其恩典。 2.2 圣洁的培养：彼前 1:14-16 2.2.1 禁止效法世界（彼前 1:14）消极 的声明。 2.2.2 命令追求圣洁（彼前 1:15-16）积 极的追求。 2.3 敬畏神的培养：彼前 1:17-21 2.3.1 因为在地上生命的短暂。 2.3.2 我们所祈求的父神是不偏待人的 审判主。 2.3.3 我们所经历的救赎伟大： 2.3.3.1 神付上了独生爱子的代 价。 2.3.3.2 神在创立世界以前所预 定的。 2.3.3.3 因基督的复活与升天成 为救赎的印证。 2.4 爱心的培养：彼前 1:22-25 受苦难时彼此相爱是神选民最重要的支 持，这真爱根源来自于神的道，因顺从 真理就没有虚假的爱。 第四课第四课第四课第四课：：：：彼得前书彼得前书彼得前书彼得前书 2:1-10 2.5 新生命的喂养：彼前 2:1-3 2.5.1 作为孩童的要成长，并得以完全。 2.5.1.1 消极：去除罪恶，三组 用词恶毒。诡诈、虚伪、 嫉妒。毁谤。 2.5.1.2 积极：要爱慕灵奶。 2.6 信徒为灵宫和祭司：彼前 2:4-8 2.6.1 如何成为灵宫和祭司 2.6.2 基督就是活石，是被神拣选的基 础。 2.6.3 信徒因像主成为活石。 2.6.4 活石是建造灵宫的材料，因此信 徒要连结，且信徒也就是祭司。 2.6.5 祭司的功用：献祭、是神悦纳的 灵祭。 ◎ 此段经文中引用三处旧约经文： ‧赛 28：16 ‧诗 118：22 ‧赛 8：14 都将弥赛亚比喻为石头： A. 房角石 B. 被弃的石头 C. 绊脚石 2.7 信徒特殊的四种身分与使命 2.7.1 被拣选的族类 2.7.2 有君尊的祭司 2.7.3 圣洁的国度 2.7.4 属神的子民 第五课第五课第五课第五课：：：：彼得前书彼得前书彼得前书彼得前书 2:11-25 三、信徒作为侨民（寄居者）的义务（生活见证） 彼前 2:11-3:12 1. 一般呼吁：在非信徒中要品行端正。 1.1 消极方面(彼前 2:11)：禁戒（克制）肉体 的私欲。 1.2 积极方面(彼前 2:12)：需要有生活上的好 品格呈现出来。 2. 对各阶层信徒的特别呼吁：(彼前 2:13 -3:7) 2.1 地上公民对掌权者的责任(彼前 2:13–17) 2.1.1 责任的声明(彼前 2:13–14──以自 愿的顺服为基础，包含一切 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 ， 但以不违背神的旨意为最高原 则。 2.1.2 责任背后的缘由(彼前 2:15–17) 2.1.2.1 为主的缘故（13节上）； 效法主的顺服及尊崇主 的教导。 2.1.2.2 堵住无知人的口（15 节）。 2.1.2.3 作神的仆人（16节）：虽 是自由，仍有节制与约 束。 2.1.2.4 尊重众人，爱护弟兄， 敬畏上帝，尊敬官长。 2.2 仆人（奴隶）对主人的责任(彼前 2:18–25) 3 2.2.1 顺服的命令：彼前 2:18凡事敬畏、 顺服。 2.2.2 命令的延伸：彼前 2:19-20即使在 恶劣的主人手下，也要有基督徒 的好见证。 2.2.3 遵行命令的伟大动力：彼前 2:21-25 2.2.3.1 三个动力： ‧渴望得到神的赞许。 ‧基督徒蒙召的本质。 ‧忍受艰难的动力，是 因基督的榜样。 2.2.3.2 六点特质： ‧经文暗示受苦是神所 命定的份。 ‧基督受苦有替代性。 ‧基督受苦可成为榜 样。 ‧基督的受苦，实质上 在十架上担当我们的 罪。 ‧基督的受苦带来医 治。 ‧基督的受苦将人带到 神面前。 第六课第六课第六课第六课：：：：彼得前书彼得前书彼得前书彼得前书 3:1-7 2.3 妻子对丈夫的责任：彼前 3:1-6四个概 念： 2.3.1 妻子要顺服丈夫：彼前 3:1是生 活中的见证，特别对未信主的丈 夫而言。 2.3.2 妻子要活出纯洁和敬畏的生活： 彼前 3:2丈夫对妻子生活见证的 观察带来深思和反省。 2.3.3 妻子不要过分关心外 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 的妆饰， 要培养基督徒的品格（彼前 3:3–4）。 2.3.4 信主的妻子应该以古圣贤为楷模 （彼前 3:5–6）。 2.3.4.1 三个特色（5节）： ‧圣洁。 ‧仰望神。 ‧以品格装饰自己。 2.3.4.2 艾萨克拉作例子（6节）。 2.3 丈夫对妻子的责任：彼前 3:7 2.3.1 丈夫责任的声明： 2.3.1.1 按着知识是指要体谅明 白妻子的本质、需要与 想望。 2.3.1.2 比较软弱是指体力上， 因此要有风度。 2.3.1.3 一同承受生命之恩：指 同等的属灵地位。 2.3.2 履行责任的动力：要与妻子有良 好的关系才能与神有良好的关 系。 第七课第七课第七课第七课：：：：彼得前书彼得前书彼得前书彼得前书 3:8-17 3. 彼得对全体信徒的呼吁-彼前 3:8-12（1.一般； 2.各阶层）：不是针对教会内各种特殊类别， 是对所有信徒的劝诫，与社会地位或婚姻状 况无关。 3.1 基督徒之间的相处：彼前 3:8 5个形容词：同心、体恤、相爱、慈怜、 谦卑。 3.2 信徒与非信徒的相处：彼前 3:9不自贬 而降低自己的水平与见证。 3.3 以旧约经文加强呼吁：彼前 3:10-12引用 诗篇 34:12-16稍有修改，解释应用。 四、信徒作为受迫害子民（散民）的义务：开导、 安慰及坚固在苦难与试炼中的信徒(彼前 3:13-5:11) 1. 对受迫害信徒的一般劝戒：彼前 3:13-4:19共 分四段来解释。 1.1 基督徒之间的相处：培养对受苦的正确 态度（彼前 3:13–17），为义忍耐并忍受 苦难的心态，有四个概念。 1.1.1 因行善而受苦是一种特权，不是 “被害”：彼前 3:13–14上。 1.1.2 不要怕人的恐吓倒要敬畏神：彼 前 3:14下– 3:16上。 1.1.3 在苦难中要有无愧的良心，并展 现好品格：彼前 3:16下。 1.1.4 信徒面临苦难是神旨意的一部 份：彼前 3:17。 4 第八课第八课第八课第八课：：：：彼得前书彼得前书彼得前书彼得前书 3:18-22 2. 要仰望基督代死和复活得胜，是信徒在苦难 中应有的信念及得激励的基础（彼前 3:18-4:6）。 2.1 教义上的声明：彼前 3:18-22 2.1.1 基督的受苦与受死：彼前 3:18 ‧与我们的罪有关联。 ‧一次过，不需再重复。 ‧义的代替不义的。 ‧为要领到神面前。 ‧基督受的苦是惨死，但复活了。 2.1.2 向那些在监狱里的灵魂讲：彼前 3:19–20上 新约中最难解的经文，有四种观 点说法。 ‧灵是在洪水中丧生的灵魂，由 基督藉挪亚在那时代宣讲。 ‧灵是在洪水中丧生的灵魂，由 复活前基督的灵向他们宣讲。 （最有争议） ‧灵是指堕落的天使，基督在胜 过死亡时，复活前向他们宣告。 ‧基督复活的灵，在使徒时代藉 使徒们传扬福音。 2.1.3 基督教的洗礼：彼前 3:20下- 21 洪水象征洗礼，洗礼象征救赎， 洗礼是个人信仰的告白。 2.1.4 基督凯旋与登宝座：彼前 3:22基 督已取得完全的胜利。 第九课第九课第九课第九课：：：：彼得前书彼得前书彼得前书彼得前书 4:1-6 2.2 基于声明的勉励：彼前 4:1-6 ◎ 彼前 3:18-22主要重点，是理解基督 已完全战胜邪恶。 ◎ 彼前 4:1-6：则是信徒有份于这胜利。 2.2.1 呼吁（彼前 4:1-2）：为基督受苦 难能使信徒在成圣的道路上深 进，以受苦的心志作为兵器或成 为工具。 2.2.2 动力（彼前 4:3–4）：过去外邦人 时期的败坏生命不配作神的儿 女，彼得提醒信徒过去生活的恶 行已经成为过去，但是这个罪恶 的世代却仍不肯放过我们，因此 免不了受毁谤，并且他们会亵渎 神。 2.2.3 鼓励：存着交帐的心志，成为信 徒在不信的社会中受毁谤时的鼓 舞。本段中有关死人也曾有福音 传给他们的不同解释。 ‧死人指灵性已死之人，背逆神 的人。 ‧旧约时代已死的义人。 ‧所有在基督之前已离世，而在 世时没有机会听到福音的人。 ‧指离世的基督徒，在离世前得 听福音而领受的人。 ◎ 以上以第四种解释较为合 理。 第十课第十课第十课第十课：：：：彼得前书彼得前书彼得前书彼得前书 4:7-11 2.3 既知结局近了，务要警醒过活(彼前 4:7-11）。 2.3.1 确定万物的结局近了（彼前 4:7） 上。 2.3.1.1 这世界不会延续下去。 2.3.1.2 这结局已经“近”了。 2.3.2 在结局临到中，信徒的责任(彼前 4:7下-11)。 2.3.2.1 活出有纪律和祷告的生 命（7节下）：谨慎。警 醒。祷告。 2.3.2.2 彼此切实相爱（8节）： 爱的宽恕而不是盲目或 掩饰过错。 2.3.2.3 接待（9节）：开放自己 的家。 2.3.2.4 照所领受的恩赐彼此服 事（10节- 11节）。 本段特点： ‧第 9和第 10节在原文是连接一 起的一句话。 ‧恩赐就是恩惠的礼物。 ‧恩赐不是为私人所用，乃是彼 此服侍众人。 ‧恩赐是要完成神圣托付的“好 5 管家”。 ‧两种形式的恩赐： ‧讲道的。 ‧服事的。 ‧使用恩赐最终的目标、与动机是荣耀 神。 第十一课第十一课第十一课第十一课：：：：彼得前书彼得前书彼得前书彼得前书 4:12-19 2.4 从合宜的角度看苦难，了解苦难在信徒 生命中的意义(彼得前书 4:12-19)。 2.4.1 信徒不要因严重的苦难临到而感 惊奇，既然与基督和祂的受苦连 结，就当因此欢喜（12-13节）。 火炼：①燃烧。①烤或煮。①提炼金属。 2.4.2 不要将为基督的受苦，看作是不 幸或羞耻的事。应该看为是一种 特权，为此而感谢神（14 - 16节）。 2.4.2.1 为之受苦，与有荣焉。 2.4.2.2 为恶行受苦，罪有应得。 2.4.3 信徒应该毫无怨言的接受苦难， 因为这一切都是神审判世界的过 程之一(17-18节）。 2.4.3.1 经文分解： ‧作出声明、提醒（17 节上）。 ‧作出推论与结论（17 节）。 ‧引述箴言 11:31，加强 语气（18节）。 2.4.3.2 实际的功课： ‧信徒受苦不是受罚， 乃是炼净。 ‧信徒受苦是末日受审 判的先兆。 ‧严格的审判魏提醒信 徒站稳信仰。 ‧活出美好见证，必有 盼望。 2.4.4 信徒将要受苦看作委身于主的时 机，并且在其中得保护（19节）。 2.4.4.1 神容许让福音的敌人 （抵挡者）逼迫神的子 民。 2.4.4.2 透过信徒的受苦，神引 领进到更学像基督的样 式。 第十二课第十二课第十二课第十二课：：：：彼得前书彼得前书彼得前书彼得前书 5:1-5上上上上 3. 对受苦教会的勉励：彼前 5:1-11 劝勉的对象：彼前 5:1-4是针对做长老的。 彼前 5:5是转向其它非作长老的，被称为年 幼的。 3.1 劝勉作长老的：彼前 5:1-4 3.1.1 彼得对自己职份的介绍。（彼前 5： 1） 3.1.1.1 作长老。 3.1.1.2 作见证人。 3.1.1.3 同享荣耀的。 3.1.2 劝勉的内容：（彼前 5：2 - 4）牧 养与照顾。 3.1.2.1 牧养的工作：①照管。① 不辖制。①做榜样。 3.1.2.2 牧养的赏赐：永不衰残 的荣耀冠冕（第 4节）。 3.2 劝勉年幼的信徒：（彼前 5:5（a）） 3.2.1 年幼的定义相对于长老。 3.3.2 重点在于顺服。 第十三课第十三课第十三课第十三课：：：：彼得前书彼得前书彼得前书彼得前书 5:5（（（（b））））–14 3.3 对全体会众的劝勉：彼前 5:5（b）-11 3.3.1 谦卑为基础（第 5节）。 3.3.1.1 彼此顺服，也是先顺服 神。 3.3.1.2 神的法则，赐恩给谦卑 的人。 3.3.2 降服于神，承认自己的不是，必 得成长（第 6节）。 3.3.3 除去等候中的忧虑，主必顾念（第 7节）。 3.3.4 对付魔鬼的伎俩，应有正确的认 识（第 8-9节）。 3.3.4.1 谨守儆醒。 3.3.4.2 仇敌像吼叫的狮子。 3.3.4.3 游走找可吞吃的对象。 3.3.4.4 用坚固信心抵挡。 3.3.4.5 许多肢体的美好见证。 3.3.5 从神的应许及得神的荣耀支取力 6 量（第 10-11节）。 伍、最后的结语：彼前 5:12-14 1. 对书信概括的描述（第 12节）。 1.1 书信是藉西拉完成。 1.2 这封信是要劝勉信徒。 1.3 这封信是个证明、见证神的恩典。 2. 最后的问安（第 13节）。 3. 请求与祝福（第 14节）。 第十四课第十四课第十四课第十四课：：：：彼得后书概论彼得后书概论彼得后书概论彼得后书概论 1. 作者：彼得后书 1章 1节，清楚说明作者是 使徒西门彼得，但是批判者仍有许多争论。 1.1 反对者所提出的疑问有 11点。 1.1.1 作者的语句与叙述乃仿冒彼得， 而实非他本人。 1.1.2 与福音书相同之处不多。 1.1.3 彼得后书 3:2、4(“使徒”与“先 祖”指后一点的时代）。 1.1.4 彼得后书 3:3、4（有关主的再来） 指使徒时代后期的思想。 1.1.5 彼得后书 1:18的词句乃后期的神 学词句。 1.1.6 彼得的资料源自约瑟夫。 1.1.7 彼得后书 1:14来自约翰福音 21:18-19。 1.1.8 本书所定罪的假师傅乃指后期的 情形。 1.1.9 本书主要骨干从犹大书抄袭过 来。 1.1.10 彼得后书 3:15-16暗指第二世纪 的时间。 1.1.11 得前后书在神学与文学中之差 别。 1.2 赞成是使徒彼得的 7个理由。 1.2.1 彼后 1:1著者自己承认是使徒彼 得所写。 1.2.2 著者与受书人的关系颇深（彼得 后书 1:12-13）。 1.2.3 著者预知自己即将殉道（彼得后 书 1:14-15）。 1.2.4 著者曾在荣光中亲自听见神为基 督所作的见证（彼得后书 1:16-18）。 1.2.5 彼后 3:1说：“我现在写给你们的 是第二封信。” 1.2.6 著者与使徒保罗相熟识，且系同 辈的同工（彼得后书 3:15-16）。 1.2.7 彼后有甚多论题或常用字与前书 相同。 2. 读者（收信者）： 2.1 同有信心，得救的信徒。 2.2 可能也是与彼得前书同一个群体。 3. 著作年代：同样因尼罗皇帝的逼迫与彼得的 殉道，按历史记载则限于主后 64-68年，因 为是后书，所以是较前书为晚。 4. 写作地点：可能在罗马，因为彼得在此殉道。 5. 信息主要内容：在彼得判断即将殉道之前， 体认教会中必有异端、假师傅等出现，要败 坏信徒的信心。彼得希望透过书信，坚固信 徒预先警告防范。 第十五课第十五课第十五课第十五课：：：：彼得后书彼得后书彼得后书彼得后书 1:1–11 一、问安（彼得后书 1：1-2）：作者与受信人之间 的关系，因信同得属天生命。 二、灵命成长的供应（彼得后书 1：3-21），共有 四方面： 1. 基督徒的蒙召与拣选（彼得后书 1:3-11）： 1.1 神子民的特权（彼得后书 1:3-4）：认识 主的重要，因认识才能领受应许，并得 与神性情有份。 1.2 信心的果效（彼得后书 1:5-7）：信心是 基础，之后不断的加添各种特质、美德、 辨识能力、克制自己、坚定忍受、虔诚 敬拜、肢体相爱到达巅峰，神圣的基督 之爱。 1.3 呼吁信徒要多结果子（彼得后书 1:8-9）： 1.3.1 积极：拥有特质才能成长，真认 识神，并且多结果子（第 8节）。 1.3.2 消极：缺乏特质会不结果子，像 眼瞎一样，不明白救恩。 1.4 敬虔的目标（彼得后书 1:10-11）：会有 两种结果产生。 1.4.1 信徒绝不会因苦难而跌倒。 1.4.2 信徒因此可以进入永远的国度： 1.4.2.1 是关乎来世永恒的国。 7 1.4.2.2 是指现今就与将来有 关。 1.4.2.3 是属主、救主耶稣基督 永远的国。 第十六课第十六课第十六课第十六课：：：：彼得后书彼得后书彼得后书彼得后书 1:12-21 2. 彼得的见证：（彼得后书 1:12 – 15） 2.1 见证的将来用途（彼得后书 1:12）。 2.2 目前对见证的需要（彼得后书 1:13）。 2.3 见证是迫切的重要（彼得后书 1:14-15）。 3. 基督的大能和荣耀：（彼得后书 1:16-18） 3.1 基督大能的目击见证人（彼得后书 1:16）。 3.2 基督的尊贵和荣耀（彼得后书 1:17-18）。 4. 圣经的神圣信息：（彼得后书 1:19-21） 4.1 圣经的功效（彼得后书 1:19）。 4.2 圣经的可靠（彼得后书 1:20-21）。 第十七课 第十七课第十七课 第十七课： ：： ：彼得后书 彼得后书彼得后书 彼得后书 2:1–11 三、前面的危机─异端（彼得后书 2:1-22） 1. 不道德和贪婪的自私心态：（彼得后书 2:1–2） 1.1 假先知、假教师有关的三件事（第 1节）。 1.1.1 引进使人灭亡的异端。 1.1.2 否认曾经买赎他们的主。 1.1.3 会迅速的自取灭亡。 1.2 假先知、假教师的不道德行为（第 2节）。 1.3 异端教徒的贪婪和必有审判临到（第 3 节）。 2. 跟随异端的必遭审判：（彼得后书 2:4–10（a）） 3. 对神命令所存的侮慢态度：（彼得后书 2:10 （b）-11） 第十八课第十八课第十八课第十八课：：：：彼得后书彼得后书彼得后书彼得后书 2:12–22 4. 属灵无知所带来的傲慢，情欲与贪婪（彼得 后书 2:12-16） 4.1 假教师的傲慢（彼得后书 2:12） 4.2 假教师的情欲（彼得后书 2:13） 4.3 假教师的贪婪（彼得后书 2:14） 4.4 巴兰的邪恶例子（彼得后书 2:15-16） 5. 随从异端所带来的空虚和灵里的辖制（彼得 后书 2:17-19） 5.1 虚妄的言语（彼得后书 2:17） 5.2 夸大的话语（彼得后书 2:18） 5.3 属于奴仆式的教导（彼得后书 2:19） 6. 与神隔绝的最终下场（彼得后书 2:20-22） 6.1 假设（彼得后书 2:20（a）） 6.2 结论（彼得后书 2:20（b）-21） 6.3 比较（彼得后书 2:22） 第十九课第十九课第十九课第十九课：：：：彼得后书彼得后书彼得后书彼得后书 3:1–10 四、属天盼望的提醒（彼得后书 3:1-13） 1. 主再来的应许：（彼得后书 3:1-4） 1.1 讲论主再来的目的：（彼得后书 3:1-2）。 1.1.1 彼得对收信人的称呼：亲爱的。 1.1.2 这是第二封信（第一封信未必是 前书的可能）。 1.1.3 彼得希望激发信徒真诚的心。 1.1.4 彼得提醒信徒要记得先知的话语 和使徒的命令。 1.2 基督再来的前兆（彼得后书 3:3-4）。 2. 主再来的明证：（彼得后书 3:5-10） 2.1 从历史辩证（彼得后书 3:5-7）。 2.1.1 创造：（彼得后书 3:5）。 2.1.2 毁灭（彼得后书 3:6）。 2.1.3 保存或是延迟（彼得后书 3:7）。 2.2 从圣经辩证（彼得后书 3:8）。 2.3 从神的性情辩证（彼得后书 3:9）。 2.4 从基督的应许辩证（彼得后书 3:10）。 第二十课第二十课第二十课第二十课：：：：彼得后书彼得后书彼得后书彼得后书 3:11–18 3. 主再来的应用：（彼得后书 3:11-13） 3.1 新态度（彼得后书 3:11）。 3.2 新行动（彼得后书 3:12）。 3.3 新期待（彼得后书 3:13）。 五、末了的训诫（彼得后书 3:14-18） 1. 需在道德上清洁（彼得后书 3:14）。 2. 以保罗的话作提醒（彼得后书 3:15-16）。 3. 在恩典和知识上长进（彼得后书 3:17-18）。