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浅析中医脾胃学说.pdf

浅析中医脾胃学说

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2012-02-02 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《浅析中医脾胃学说pdf》,可适用于自然科学领域

年月第期NoJan中医学报JOURNALOFCHINESEMEDICINE第卷总第期VolSerialNo浅析中医脾胃学说AnalysisoftheSpleenandStomachTheoryofChineseMedicine李莉莉LiLili南京中医药大学江苏南京NanjingUniversityofChineseMedicineNanjingJiangsuChina摘要:脾胃一脏一腑为表里关系脾主运化主升清胃主通降主腐熟脾胃功能正常则气血生化充足皮部、经筋、脏腑得以充养脾胃为气血之源生化之本不仅滋养先天弥补先天不足更为后天之本机体赖以生存的根本。若脾胃不足则生化不足机体失养通过五行及经络等联系出现脾胃已病非独一脏病也他藏皆病。故而脾胃已病百病由生。所以了解了脾胃的生理功能以及发病机制即可在日常生活中适当调理脾胃做到未病先防。Abstract:TheentrailsofthespleenandstomachhaveinteriorandexteriorrelationshipThespleencontrollingdigestionandtransportingnutrientsupwardsthestomachdigestandpropellingfooddownwardThemanwillhaveadequacyQIandbloodtosupportskinmusculatureandentrailsifthefunctionofstomachandsplennisnormalThestomachandspleenarethesourceofvitalfunctionandredeeminherentandacpuireddefectThestomachandspleenandotherentrailsareconnectedbyfiveelementsandmeridiansoifthestomachandspleenareabnormaltheotherwillbetooSowecanprophylaxisbyregulatingthestomachandspleenindailylivingifweknowthefunctionandpathogenesyofthestomachandspleen关键词:脾胃功能发病机制未病先防中医Keywords:functionoftheSpleenandStomachPathogenesyPrecautionChinesemedicine中图分类号CLCnumber:R文献标识码Documentcode:A文章编号ArticleID:-()--脾胃在五行中属土位居中央四方兼顾土生长以滋养万物。中医认为:脾胃为后天之本气血生化之源。人在出生前由先天之肾精为胎儿生长发育供应营养物质出生后所有的生命活动都有赖于后天的脾胃摄入营养物质所供给。先天不足可以依赖后天调养补足同样可以延年益寿但若先天优越而不重视后天脾胃的调养便会多病减寿。所以说脾胃为后天之本是生命之源。历代医家对脾胃都有较为详细的描述《黄帝内经》虽无后天之本之名但对其生理功能、发病原因及机制进行了较为详细的描述而李东垣更是以《脾胃论》为专著提出独特的观点以及相关的理法方药。本篇主要从生理功能、引发疾病、治未病的角度进行浅要的分析。脾胃与脏腑、气血关系经云:脾胃为仓廪之官五味出焉。脾胃通过经络联系而互为表里脾主运化主升清水谷精微等营养物质才能输布到全身发挥其营养功能脾以升为顺胃主受盛、腐熟主通降食物入胃经胃的腐熟后进入小肠才能进一步消化吸收故胃以降为和。脾胃位居中焦是升降的枢纽脾胃的升降影响着各脏腑的阴阳升降因此脾胃健运脏腑才能和顺协调元气才能充沛生机才能洋溢活跃。正如《素问·经脉别论》云:食入于胃散精于肝淫气于筋。食入于胃浊气归于心淫精于脉。脉气流经经气归于肺肺朝百脉输精于皮毛、毛脉和精行气归于腑腑精神明留于四脏。气归于权衡权衡以平气口成寸以决死生饮入于胃游溢精气上输于脾。脾气散精上归于肺通调水道下输膀胱。水精四布五经并行合于四时五脏阴阳揆度以为常也。脾胃的生理功能健全才能通过其消化、吸收使精、气、血、津液源源不断生成使脏腑、经络、四肢百骸以及筋肉皮毛等组织得到充分的营养如经云:天食人以五气地食人以五味。五气入鼻藏于心肺上使五色修明音声能彰。五味入口藏于肠胃味有所藏以养五气气和而生津液相成神乃自生。此谓之气者上焦开发宣五谷味熏肤充身泽毛若雾露之溉。脾胃既伤百病由生随着生活水平的不断提高以及生活节奏的加快工作压力的增大饮食不节过度劳倦情志不畅等不良因素的影响导致脾胃内伤元气不足元气不足卫外失固外邪侵袭不论外感、内伤脾胃既病百病由生。《素问·生气通天论》云:苍天之气清净则志意治顺之则阳气固虽有贼邪弗能害也此因时之序。故圣人传精神服天气而能通神明。失之内闭九窍外壅肌肉卫气散解。此谓自伤气之削也。阳气者烦劳则张精绝辟积于··年月第期NoJan中医学报JOURNALOFCHINESEMEDICINE第卷总第期VolSerialNo夏使人煎厥。目盲耳闭溃溃乎若坏都。故苍天之气贵清净阳气恶烦劳病从脾胃生者一也。《素问·五常政大论》云:阴精所奉其人寿阳精所降其人夭。阴精所奉谓脾胃既和谷气上升春夏令行故其人寿。阳精所降谓脾胃不和谷气下流收藏令行病从脾胃生者二也。《素问·六节藏象论》云:脾胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者仓廪之本荣之居也名曰器能传化糟粕转味而入出者也。其华在唇四白其充在肌其味甘其色黄。此至阴之类通于土气凡十一脏皆取决于胆也。胆者少阳春升之气春气升则万化安。故胆气春升则余脏从之胆气不升则飧泄肠澼不一而起矣。病从脾胃生者三也。经云:天食人以五气地食人以五味。五气入鼻藏于心肺上使五色修明音声能彰。五味入口藏于肠胃味有所藏以养五气气和而生津液相成神乃自生。此谓之气者上焦开发宣五谷味熏肤充身泽毛若雾露之溉气或乘错人何以生病从脾胃生者四也。李东垣认为所生之病非独上述总结描述认为脾胃不足元气虚弱是内伤疾病的主要成因且脾胃气虚元气不足则阳气不能固护体表故易感受外邪不任风寒不论外感内伤皆以脾胃元气的充盛与否有关。单从五行生克关系看脾胃在五行属土土生金土克水木克土若一方过多或过少则会出现相乘、相侮的病理关系五脏之间相互影响。如劳倦过度则伤脾胃脾胃伤气血生化乏源则见:倦怠乏力语声低微日久土不生金肺金亏虚肺肃降功能失调肺气上逆则出现咳嗽无力等症状土虚肝木相乘肝气犯脾脾失运化脾不升清清气下陷肝气犯胃胃失和降胃气上逆“清气下陷则生飧泄浊气上升则生嗔胀”则出现腹胀满腹痛泄泻随情志而变化等表现脾土虚无以克水肾水反侮脾属阴喜燥恶湿湿邪困脾则出现头沉、四肢沉重脘腹满闷大便稀溏等症状出现。脾胃为表里相连脾胃一脏一腑一升一降脾属阴喜燥恶湿脾主升胃属阳喜湿恶燥胃主降如脾胃升降功能逆乱湿邪过盛供养或阴虚不足脾胃之病由生继而其生理功能紊乱影响其他脏腑功能的失调。综合上述所述可见脾胃已病百病皆有此而生。调理脾胃未病先防“四季脾旺不受邪”说明脾胃的功能旺盛则气血生化充足机体正气充足不易受外邪的侵袭“正气存内邪不可干”“人以水谷为本故人绝水谷则死脉无胃气亦死”说明脾胃在人们生活当中的重要性为后天之本既可以滋养先天补先天之不足亦可化生气血充养四肢、脏腑、九窍等维持人体正常的生理功能及活动。所以在日常生活中宜注意调理脾胃做到未病先防。李东垣指出:或大热能食而渴喜寒饮当从权以饮之然不可耽嗜如冬寒喜热物亦依时暂食。饥而睡不安则宜少食饱而睡不安则少行坐。遇天气变更风寒阴晦宜预避之。大抵宜温暖避风寒省语少劳役为上。即适当饮食不可偏嗜避风寒注意保暖避免劳役过度损伤元气方为养生之道。《金匮要略》亦云:若人能养慎不令邪风干杵经络适中经络未流传藏府即医治之四肢才觉重滞即导引、吐纳、针灸、膏摩勿令九窍闭塞更能无犯王法、禽兽灾伤房室勿令竭乏服食节其冷、热、苦、酸、辛、甘不遗形体有衰病则无由入其腠理。总之认识中医脾胃的生理功能注重脾胃与脏腑、经络、气血之间的联系利于从生理功能剖析疾病的发展变化随证治之同时提高对脾胃的重视养脾胃等于养后天滋养先天最重要是提示我们在日常工作生活中宜因时、因地、因人制宜适活动慎起居畅情志避风寒调饮食虽不至“尽终其天年皆度百岁乃去”亦可以健康、快乐的享受生命。参考文献:[]李东垣脾胃论[M]北京:人民卫生出版社[]田代华整理黄帝内经[M]北京:人民卫生出版社[]张仲景金匮要略[M]北京:人民卫生出版社收稿日期:--作者简介:李莉莉(-)女河南商丘人医学硕士。编辑:檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪殏殏殏殏程延安启事为适应中医药事业发展及学术交流需要经上级主管部门批准《中医学报》自年第期起页码由每册页增加至页定价不变望广大读者周知。本刊编辑部敬启··

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