陆机《文赋》的解释

陆机《文赋》 余每观才士之所作，窃有以得其用心。（我每次看到有才之士的创作，私自以为懂得了他们写作的甘苦用心。）夫放言遣辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言。（他们造句遣词，确实是变化多端的了。（不过）文章的美丑好坏，还是可以用言辞 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 述的。）每自属文，尤见其情，恒患意不称物，文不逮意，盖非知之难，能之难也。（我自己每次作文，更是体会到其中（甘苦）的情形。总是害怕所要表达的意思与所表现的事物不能相称，（写出的）文辞不能切合构思时的立意。这不是懂得道理的困难，而是付诸实践时能力上（达不到）的困难啊。）故作文赋，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，他日殆可谓曲尽其妙。（所以我作这篇《文赋》，用以介绍古代作家的美丽的文章辞藻，因之论述作文成败的缘由。以后或者可以曲尽写作的奥妙；）至于操斧伐柯，虽取则不远，若夫随手之变，良难以辞逮，盖所能言者，具于此云。（至于借鉴古代作家的作文经验，就像拿着斧头砍伐木头做斧柄一样，虽然学习取鉴他们的写作经验就在跟前，但是下笔写作时的千变万化，真的很难用言语来表达。我所能够说出来的，就全在这篇文章里了。） （提示：以上是本文的序言，叙述写作《文赋》缘由和目的。） 伫中区以玄览，颐情志於典坟。(（创作之前，作者）长久地站立在天地之间幽深寂静地观览（天地万物），以古代典籍陶冶滋养自己的情志。)遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春，心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。（循着四季的变化而感叹时间的流逝，观看万物的变迁而思绪纷呈。深秋时节，悲伤树叶的飘零；芳春时节，喜悦枝条树叶的柔嫩。（有时候）肃然敬畏，如霜雪在胸；（有时候）志意高远，如上临云霄。）咏世德之骏烈，诵先人之清芬。游文章之林府，嘉丽藻之彬彬。慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文。(（有的人）咏唱先世德行的伟大显赫，歌颂先祖道德的芳香芬馨。（作家应该）在（前人）文章的林海中遨游，赞美那美文的文质彬彬。于是慨然放下（前人）的文章， （自己）执笔进行写作，姑且（把心得感受）在文章中表现出来。　　 （提示：在创作前，必须要有较高的文学艺术修养和观察社会、自然的能力。） 其始也，皆收视反听，耽思傍讯，精骛八极，心游万仞。(（写作）开始的时候，把视觉和听觉收拢起来，深沉地思考，广泛地搜求。精神驰骋于远方，思想飞腾于九霄。)其致也，情曈昽而弥鲜，物昭晣而互进。（(文思酝酿）到了极致的时候，朦胧的情思反倒更加鲜明，外界的物象也愈加清晰地不断奔涌显现。)倾群言之沥液，漱六艺之芳润。(群 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 中的精华像涓涓醇酒随笔倾吐，《诗》、《书》等经典像芳菲的雨露滋润笔端。)浮天渊以安流，濯下泉而潜浸。（想像的活动，有时上浮天渊，平静地流动，有时深入九泉洗濯，尽受浸润；）于是沈辞怫悦，若游鱼衔钩，而出重渊之深；浮藻联翩，若翰鸟缨缴，而坠曾云之峻。 (艰涩的辞语像衔钩之鱼从深潭中艰难而出；联翩的辞藻像中箭的飞鸟不断地从云端坠落。)收百世之阙文，采千载之遗韵。谢朝华于已披，启夕秀於未振。（于是就会）收获历代古籍中从来没有过的文字，采摘到千百年来（作者）从未写出过的诗篇；抛弃那些前人用过的陈词滥调，像抛弃已陨落的朝花，采用前人还没用过的清辞秀句，像拾取还未开放的花朵。)观古今于须臾，抚四海于一瞬。(（灵感奔涌时）能在片刻间观察古今的历史，能在眨眼间接触天下的时事。) （提示：进入创作活动之后，首先要进入“虚静”的状态，然后才能灵感活跃，文思奔涌，创作出清新独创的佳作。） 然后选义按部，考辞就班。（（动笔写作时）然后按照就班，依照立意 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 ，构思布局，考究语言词汇，安排布置。）抱景者咸叩，怀响者毕弹。（有影之物必（运用恰切的语言）寻其形象， 有声之物必（运用切当的言辞）绘其声响（务使其状貌和声响穷形尽相）。）或因枝以振叶，或沿波而讨源。或本隐以之显，或求易而得难。（有时候（描摹事物追寻形象）就像因树枝（摇动）而振动了树叶，有时候就像沿着水波而探到了水源。有时候，状写隐晦的事物，却很容易就使之明白显豁，而本以为容易显现的，却反而置词艰难。）或虎变而兽扰，或龙见而鸟澜。或妥帖而易施，或岨峿而不安。（有时候（文思飞动）像猛虎变色而百兽受扰骚动，有时候（文思突出）像龙鳞显现而群鸟飞散。有时候造语妥帖顺利流畅，有时候置辞滞涩而达意艰难。）罄澄心以凝思，眇众虑而为言。笼天地于形内，挫万物于笔端。（（作者）竭尽努力去澄清思想，静心思考，超越各种（庞杂的）思虑，造语成文。把天地囊括在文章形中，让万物都镕铸在作者的笔端。）始踯躅于燥吻，终流离于濡翰。理扶质以立干，文垂条而结繁。（开始时（往往）文思滞涩，要反复吟咏文句，到末了（就常常会）文思通达，笔墨顺畅。写文章要把思想内容作为文章的主干，而文辞好比是主干枝条上纷繁的花果。）信情貌之不差，故每变而在颜。思涉乐其必笑，方言哀而已叹。或操觚以率尔，或含毫而邈然。（真正做到（内心的）情感与（外在的）文辞一致，所以尽管（文章中情感）千变万化，外在的文辞上都能有所反映（与内心的情感保持一致）。（作者的）文思涉及快乐之事，必然（在文辞上）表现为欢快，而文思正要说及哀伤之事，（文辞上）已经表现出哀叹。有时候（文思敏捷）很顺利就能执笔写作，有时候（文思枯涩）执笔就感到茫然无措。） （提示：说明构思有难易，置辞有顺涩。构思时要进入“虚静”状态，执笔时要立意正确，然后才能文思顺畅，“义”、“辞”相符。） 伊兹事之可乐，固圣贤之所钦。（写作是（人生）一大乐事，所以被古来的圣人贤士所钦慕。）课虚无以责有，叩寂寞而求音。函绵邈于尺素，吐滂沛乎寸心。（把虚无的抽象赋予它具体的形象，追寻无声的虚寂赋予它有音的声响，把藐远的事物涵写在尺幅的锦素之上，把丰沛的情思倾吐于寸心之间。）言恢之而弥广，思按之而逾深。播芳蕤之馥馥，发青条之森森。粲风飞而猋竖，郁云起乎翰林。（语言越是恢弘扩大，构思就越是深沉隐微。（写作好比春风）传播草木的馥郁芬芳，（又好像春风）催动青青的枝条发育壮大。（文思奔涌）粲然像风起飚立，（落笔挥洒）郁然如云起文林。） （提示：为文之乐，在于赋无形于有形，赋无声于有声。只要文思本涌，就会辞随意起，如沐春风。） 体有万殊，物无一量。纷纭挥霍，形难为状。（文体多种多样，各不相同，（各种文章的体裁）就像庞杂的万事万物没有同一的量度可以衡量，（它们）纷纭变幻，难以描绘成固定的形像。）辞程才以效伎，意司契而为匠。在有无而僶俛，当浅深而不让。虽离方而遯圆，期穷形而尽相。（（作者的）语言的才能衡量着（作者的）写作技巧，辞意切合（描写的对象）才称得上是巧心独运。无论（描写的）是抽象或是具体（的事物），都努力追求，尽力为之，无论是面对浅深难易（的事物），都不要抛弃，当仁不让。虽然（可能会）偏离（某些）规矩尺度（也浑然不顾），希望能（使描写的事物）穷形尽相。）故夫夸目者尚奢，惬心者贵当。言穷者无隘，论达者唯旷。（所以，喜欢炫耀眼目的人崇尚浮艳（的辞藻），重视（文章内容）惬合心意的人看重（文辞）表达得当。主张（描写事物务使）穷尽物象的人，不会受拘束阻隘；追求（文章）通达的人，思想 （必定）开朗旷远。）诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。碑披文以相质，诔缠绵而凄怆。铭博约而温润，箴顿挫而清壮。（诗因感情而生而（要求）文辞优美精致，赋描写物象而（要求）语言清楚明朗。碑文透过文辞（的表面）而（可以）看到叙事切合事实，诔 （文辞）缠绵萦回而感情凄凉哀伤。铭文事博辞简而（文辞）温厚浸润，箴文（语言）顿挫有致而（文风）清新刚健。）颂优游以彬蔚，论精微而朗畅。奏平彻以闲雅，说炜晔而谲诳。（颂（立意）从容远大而（文辞）华美盛大。论 文（说理）精细深切而（语言）明朗流畅。奏章（陈意）平稳透辟而（文气）舒缓文雅，辩说（文辞）鲜明灿烂而（立意）虚假欺诈。）虽区分之在兹，亦禁邪而制放。要辞达而理举，故无取乎冗长。（（文章体裁的）区分虽都如上所说，也必须禁止（立意）邪曲，抑制（文辞）过度放浪。重要的是文辞能够充分表达（文意），（说明的）道理能够成立，（文章）本不一定要写得冗长。）　　 （提示：提出文体不同，故其内容风格也不同。特别提出了“诗缘情而绮靡”说和“赋体物而浏亮”说，正确地肯定了文学作品的抒发感情和形象塑造的重要， 反映了文学的彻底觉醒。） 其为物也多姿，其为体也屡迁。（(世上的)事物千姿百态，文章的体裁（往往要根据描写的事物的形态需要）屡屡变化。）其会意也尚巧，其遣言也贵妍。暨音声之迭代，若五色之相宣。（（文章苦心经营）能穷究物情就要推崇技艺巧 妙，（置辞造句尽力推敲）能曲达情思就要重视语言优美。及至有音律有声响的辞语交互使用，（这样的文章）就好像五色丝线错杂相间绣出的色泽相宜的锦绣。）虽逝止之无常，固崎锜而难便。苟达变而识次，犹开流以纳泉。如失机而后会，恒操末以续颠。谬玄黄之秩序，故淟涊而不鲜。（如果机会丧失，（音律声响安排的）次序颠倒失常，就好像淆乱了五色丝线的次序（绣出的绣品）色彩自然不能光泽鲜明。（意辞的取舍、音律声响的安排）虽然变化无穷，但难免有诘屈不顺之处。如果能懂得变化的道理，理解次序安排的规律，就能像开渠纳泉，顿然顺畅。）　　 （提示：主张立意要巧，置辞须妍，声律要美。意、辞和声律的安排要善于抓住时机，注意次序的顺畅。） 或仰逼於先条，或俯侵於后章。或辞害而理比，或言顺而义妨。（（写作过程中）有时候（后面的文章）与前段文章相矛盾，有时候（前面的文章）又妨碍了后面的章节，有时候文辞不当，文义倒还顺当；有时候语言流利，而文义却有害。）离之则双美，合之则两伤。考殿最於锱铢，定去留於毫芒。苟铨衡之所裁，固应绳其必当。（（如果文辞与文义不能相一致，就应该去除不当的文辞另撰新辞或去除有害的文义另立新义，使文辞与文义不能相一致的情况）彼此分开就能两全其美，合在一起就会两败俱伤。在细微之处考较辞、义的优劣，在毫芒之间决定辞、义的取舍。如果经过铨衡，必须有所裁定，就应以至当作为准绳。）　　 （提示：考辞选义应有一定的标准，这就是辞和义的相合。） 或文繁理富，而意不指适。极无两致，尽不可益。有时候文章的文辞繁华、义理丰富，文意却不能顺当表达。（义理虽丰富，但）文章不能有两个 主意，（文辞虽繁华，但）不能说尽到不能再增益丝毫的地步。立片言而居要，乃一篇之警策。虽众辞之有条，必待兹而效绩。亮功多而累寡，故取足而不易。把一句话放在显要地方，这就是全文的警句。虽然（其他话语）都条理清晰，但要等有了这警句才显 现（它们的）功效。（警句）确实利多弊少，但选择恰当并不容易。 　　 （提示：论述选择警句的重要，在于纲举目张，警醒全篇。） 或藻思绮合，清丽千眠。炳若缛绣，凄若繁弦。有时候文藻情思汇合，（显得）文采鲜明，像锦绣那样光彩缤纷，像琴絃那样凄婉动人。必所拟之不殊，乃暗合乎曩篇。虽杼轴于予怀，怵他人之我先。苟伤廉而愆义，亦虽爱而必捐。（拟古时）所描摹的一定要（与古人）不差毫厘，才能暗合乎古人的诗篇。构思虽是出自我心，却害怕别人占先成文。如果丧失廉耻苟取他人之文而使文章义理发生谬误，那就是喜欢，也要割爱。 　　 （提示：说文章贵在独创，反对模拟抄袭。） 或苕发颖竖，离众绝致。形不可逐，响难为系。块孤立而特峙，非常音之所纬。文章的（精彩之处）有时候锋芒出众，风神超绝，就好像形不能逐影， 音响难以留存；又像孤峰独立而突出，庸凡的词句难以配合相宜。心牢落而无偶，意徘徊而不能揥。精彩的佳句孤立而没有（其他字句的）匹配，反使我心情孤独，反复斟酌却又不能抛弃。石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。彼榛楛之勿翦，亦蒙荣於集翠。缀下里於白雪，吾亦济夫所伟。（美词佳句在文章中）像石中包孕美玉使得山峦生辉，又像水中蕴含着明珠使得江河增丽；（就连那些凡庸之句也）好比榛楛之类的恶木勿须剪去，因为有美丽的翠鸟栖集也 会增色添光。又好比把《下里巴人》的俚调连缀在《阳春白雪》雅曲之中，（反而）更增加了它的奇伟。　　 （提示：再论美言佳句警醒带动的作用。） 或讬言於短韵，对穷迹而孤兴。俯寂寞而无友，仰寥廓而莫承。譬偏弦之独张，含清唱而靡应。有时候写成 短小的诗文，面对单薄的内容却少有兴趣。俯看下文孤独而没有响应，仰观上文空荡而无所应承。好比孤絃独奏，虽蕴涵清韵，但单调没有和声。　　 （提示：言文章不能太短小，短小无以成文。） 或寄辞於瘁音，徒靡言而弗华。混妍蚩而成体，累良质而为瑕。象下管之偏疾，故虽应而不和。有时候文辞憔悴，虽徒事浮靡，语言却缺少光泽。把美和丑混为一体，好像美玉的质地也受连累而成了瑕疵，又好比那堂下管乐 吹奏出偏急的调音，与堂上的雅乐虽欲相应，（由于曲调急促）却总不能协调。　　 （提示： 论文 政研论文下载论文大学下载论文大学下载关于长拳的论文浙大论文封面下载 不能调谐之病。） 或遗理以存异，徒寻虚以逐微。言寡情而鲜爱，辞浮漂而不归。犹弦幺而徽急，故虽和而不悲。有时候抛弃文章的内容义理，以保存文辞的奇 瑰，（那只能是）徒然追循文字的虚浮和细微。（文章的）言辞缺少感情和鲜明爱憎，文辞轻飘飘而不真实，就好比在单絃上急促弹奏，曲调虽和谐，却不能感动 人。　　 （提示：论文应重在以鲜明的爱憎感情感人，不应舍本追末，徒事语言的奇瑰。） 或奔放以谐合，务嘈囋而妖冶。 徒悦目而偶俗，固高声而曲下。寤防露与桑间，又虽悲而不雅。有时候文章写得奔放恣肆，务求声响轻佻鄙俗，仅只为了好看以迎合世俗，纵然声音高亢，曲调品位也是低下。（这就使人）明白了那《防露》与《桑间》的乐曲，（由于是俚俗之音）虽然感人，却不是高雅的乐调。　　 （提示：提倡文章雅正，反对俚俗。） 或清虚以婉约，每除烦而去滥。阙大羹之遗味，同朱弦之清汜。虽一唱而三叹，固既雅而不艳。 有时候文章写得清新空灵而柔美简约，也每每摒弃了浮辞滥调，（但由于过分简约平淡）却像缺少五味的肉汁，没有余味；又像琴絃弹出质 朴单调的曲调，虽是一人歌唱，三人和应，固然典雅却不艳美。　　 （提示：反对文章过分简约平淡，要求雅艳并美。） 若夫丰约之裁，俯仰之形。因宜适变，曲有微情。至于文辞繁简的剪裁，文辞位置的布局，随 时都应适应情况的变化而变化，其中也自有曲折微妙之处。或言拙而喻巧，或理朴而辞轻。或袭故而弥新，或沿浊而更清。有时候语言粗拙而喻义巧妙；有时思想质朴而文辞飘逸。有时候因袭旧辞而推出新意，有时候沿袭浊音而 更新出清音。或览之而必察，或研之而后精。譬犹舞者赴节以投袂，歌者应弦而遣声。（有时候）稍一观览，便能明察（文辞的）底细，有时候深入钻研，而后才能理解（其中的）精深。（这种情形就）好比是跳舞者合着节拍挥动衣袖， 唱歌者和着琴絃唱出歌声。是盖轮扁所不得言，故亦非华说之所能精。这里的奥妙不是轮扁能说得出来的，也不是华美文辞能够说得精微透彻的。 　　 （提示：说明选辞考义的精深细微之处难以言说，只有深入体会，才能运用自如。） 普辞条与文律，良余膺之所服。练世情之常尤，识前修之所淑。（作者）博通于为文的法式与规约，我很佩服并牢记于心。要知道世上一般 人写作中常犯的过错，认识先贤们文章的长处。虽浚发於巧心，或受欠於拙目。彼琼敷与玉藻，若中原之有菽。同橐龠之罔穷，与天地乎并育。（先贤们）作文纵然发自内心，构思精巧，有时还要遭到目光笨拙者的讥笑。那琼花玉草一样美妙的文辞，（只要勤于学习）就像遍种于田野的大豆（易于采摘）。（琼花玉草一样美妙的文辞）像风箱鼓风一样没有穷尽，和天地同生同长。虽纷蔼於此世，嗟不盈於予掬。患挈瓶之屡空，病昌言之难属。故踸踔於短垣，放庸音以足曲。（它们）在世上虽然纷纭繁多，可感叹的 是我所能采集到的不满一捧（还是很少）。（我）常怕自己才短智拙，学识空疏，难于学习先贤的美言，写成美文，所以在小诗短韵上蹒跚徘徊，聊以用平庸的音调杂凑成曲。恒遗恨以终篇，岂怀盈而自足。惧蒙尘於叩缶，顾取笑乎鸣玉。写成文章后总是充满遗憾，哪能踌躇满志而自感骄傲！我怕自己的文章被覆盖在瓦钵上落满尘土（无人叩击），只是被（音响清越的）鸣玉取笑。 　　 （提示：论作文之难，非知之难，乃行之难耳。） 若夫应感之会，通塞之纪。来不可遏，去不可止。藏若景灭，行犹响起。（至于文思灵感到来的时机，顺通和阻塞的机遇（难以言之），来时不可遏止，去时不可抑制；隐藏时像是影随光灭，出现时像响随声起。）方天机之骏利，夫何纷而不理。思风发於胸臆，言泉流於唇齿。纷威蕤以馺鹓，唯毫素之所拟。文徽徽以溢目，音泠泠而盈耳。（当灵感的时机到来的时候，什么样的纷丝乱絮理不出头绪？当文思像疾风在胸中涌起的时候，文辞就像清泉流淌似的从口中涌出。丰盛的文思纷纷涌现，络绎不绝，只须尽情落笔成文，（但见）满目是富丽的辞藻，充耳是清越的音韵。）及其六情底滞，志往神留。兀若枯木，豁若涸流。揽营魂以探赜，顿精爽於自求。理翳翳而愈伏，思乙乙其若抽。（及至感情凝滞，神志停塞，像干枯的树木兀立不动，像干涸的河床流水断绝；（只能）聚拢精神，凝聚思绪，自己（再次）去探求（文思灵感）。（那灵感） 隐隐绰绰，愈加掩蔽，（那文思）涩若抽丝，难以抽理。）是以或竭情而多悔，或率意而寡尤。虽兹物之在我，非余力之所戮。故时抚空怀而自惋，吾未识夫开塞之所由。（所以有时候竭心尽力构思成文反而多有懊悔，有时候随意挥洒反倒少有错误。虽然文章出自我手，（文思灵 感的开阖去留）却不是我的力量所能把握，所以常扪心（思索）而自我叹惜，我不知道（文思灵感）开阖通塞的缘由。）　 （提示：论述文思灵感的通塞情景，把握之难，应顺应它的到来，但不可强求。） 伊兹文之为用，固众理之所因。这文章的功用，本在于各种思想道理因它而被说明。恢万里而无阂，通亿载而为津。俯贻则於来叶，仰观象乎古人。济文武於将坠，宣风声於不泯。（文章）可以使恢弘万里的空间没有阻隔，可以使相隔亿载的时间得以沟通；向后看，（可以）留规则于后世，向前看，（可以）取 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 于先贤；（可以）挽文武之道之将沉沦，（可以）宣美好教化使不泯灭；涂无远而不弥，理无微而弗纶。配霑润於云雨，象变化乎鬼神。被金石而德广，流管弦而日新。没有什么遥远的道路（文章）不能到达，没有什么精微的理义（文章）不能包容；（文章）就像雨露滋润人心，就像鬼神变幻般的出神入化。（美好的文章）就像刻在金石上可以永久流传， 就像演奏于管絃上（的音乐）可以日久弥新。(韩传达译)　　 （提示：总结全文，论文章的功用和奥妙。）