沈文倬.曹元弼《古文尚书郑氏注笺释》. 文献3(1980)

曹元弼 《古文尚书郑氏注笺释 》 沈 文 伴 《古文尚书郑氏注笺释 》是我师曹元弼先生晚年的巨著。 师 字谷孙 , 又字师郑 , 号叔彦 , 江苏吴县 �今苏州市 �人 。 幼年好 《毛诗 》, 读陈灸《诗毛氏传疏 》, 见其所述名物 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 与礼经多 不合 , 领会到通礼才能通诗 , 遂专攻 “三礼” 郑注 , 尽得郑玄精 义, 成为笃守郑氏之学的经学家 。 光绪十一年人江阴南势书院肄 业 , 从定海黄以周问学 , 十二年在北京与瑞安孙治让相识 , 讨论 礼学极相得 。 二十二年成进士 , 次年到武昌任两湖书院讲师 , 与 梁熟汾 、 胡元仪 、 陈庆年 、 王仁俊 、 杨守敬、 姚晋沂等共事 , 切 雀群经大义 , 成为清代讲论经学的最后一次集会 。后来又担任过江 苏、 湖北存古学堂的经学总教 , 不久即辞去。 人民国后 , 杜门不 出 , 潜心著述 , 至 ! ∀ #年去世 , 四十多年中成书二百余卷、 三百 余万言。 所著书都已雕版印行 , 只有这部 《尚书 》稿成于晚年 , 投有刊印。 清稿今藏上海图书馆。 师在七十岁以前 , 致力于 《易 》、 《礼 》二经的研究 , 完成 《周易郑氏注笺释 》、 《礼经杖释 》、 亥礼经学 卒等有影响的名 著。 又为阐明全经义理 , 写了 《述学诗注 》一书 , 其实就是一部 完备的 《中国经学史 》。 在七十五岁那年 , 他说 ∃ “所欲著书尚 多” , 惟 “ 《尚书 》为古代施于政治 ” 之书 , 也是 “郑学 ” 精义 % % & 所在 , 决心写 《尚书笺释 》。 因平日用功过度 , 双目已失明 , 只 能背诵 口说 , 请人笔录 , 寒署无间, 历十一年而写成四十二卷。 他对 “古文 ” , 作了明确的解说 ∋ “伏生本周末古文 , 汉初出壁 ( 藏残峡 , 教一齐鲁 , 又授晃错 , 始易以隶书 , 取通俗易晓 。 至孔 壁书出 , 皆拼蚌古文 , 世人不识 , 孔安国以伏生书读之 , 逐字比 勘 , 辨章同异 , 考正差武 , 亦以隶写之 , 文句既不尽同 , 立说因 之有异 , 别号为 ‘古文尚书》, 以授学者。 递传至后汉杜 、 卫 、 贾 、 马 , 题目皆同。 古文既别起家法 , 因谓伏学为今文学 。 至东 晋时 , 晚出古文孔传行世 , 而伏生今文欧 、 夏以来所传 , 孔安国 宾古文马、 郑所注本 , 皆亡 。 幸经二十八篇、 序一篇尚存于梅阶‘ 书中。 其与今文及马 、 郑字句篇次不同 者 , 据 《释文 》、 《正 义 》等书 , 尚—可考见。 ” 以上所论 , 除了沿前人之误 , 把 ∋ 挤蚌文” 当作殷周文字这一点需要修正者外 , 其余都是正确的。 对 “郑注” , 他也加以透彻的分析∃ “郑君训义 , 实包今古文各家 。 汉师遗说 , 多见传记史志 , 潜心推索 , 皆可得其分合异同之由 。 ’ “郑注融会 《大传 》、 《史记 》, 折中精当。 ” 郑注已佚 , “各 家辑本, 详略不同。 以孙氏古文尚书马、 郑注 , 袁氏 哎郑氏佚书》 为最备 。 今据以为木 , 损益别裁之意 , 当文注明 ” 。 经、 注部分 , 他是据上述认识来写录的。 并时各家 , 大致相 同 , 无可非议 。 注 下分 “笺” 、 “释” 二个方面 ∃ 笺是辑录两汉旧 义, 他说 ∃ “约 分十一类 ∃ 一传记引书 , 孔门微言大 义也 ) 一诸子引书 , 亦信多 善 , 今斟酌取之 , 一 《尔雅 》训话 , 所谓 ‘古文读应 《尔难》’ , 故解古今语而可知 也 , 一 《说文 》所称孔壁古文 , 棘下生或以今 文易古文 , 许君存其本字也 , 一 了书大传 》今文之祖 , 欧阳、 夏 侯所撰定伏生说也 , 一 《史记 》, 太史公从安国问故所受古文说 , 亦多当时宫学今文义 , 一 《禹贡 》采 《汉书 ∋ 地理志 》, 《洪范》 采 《五行志 》, 今古文旧训备载其中、 一汉代诏令奏议 , 引书推 % % ∗ 说 , 足补经义, 一马氏注 , 与郑义相辅 , 一 《五经异义 》、 《书 纬 》、 《郑志》, 各经注涉书义者 , 一 《汉石经 》残文 、 各书及 汉碑所见异文 。 ” 对旧义不仅搜辑完备 , 而且这些本是郑玄撰注 所取资 , 事实上他所使用的是一种探源索隐的真功 夫 , 所以据以 分别古文 、今文 , 极为精当。 释是选录清人说解和他自己的心得 , 他说 ∃ “梅颐书增多之篇为非真古文 , 阎百诗 、 惠定宇疏通证 )甄 、 确凿无疑 。 武帝末所得 《太誓 》, 汉代立学 , 今古文家并传之者 , 至江良庭始创通大义 。 段惫堂、 王西庄研精训沽 , 考详制度 , 孙 渊如网罗放失旧闻, 陈恭甫父子更增广之 。 西庄释 《禹贡 》, 及 焦理堂 , 多足补胡拙明所未逮 , 近皮 、 王二家 , 亦颇有可采者。 今削繁增简 , 存是去非。 贯以数十年积思所得 释之 。 ” 清 代 注 《尚书 》各家中精选上述数家 , 固然显示了极度的谨严 , 更重要 的在他自己的 “积思所得 ” 。 他的宗旨∃ “凡治书之要有二 ∃ 一 精考训话 , 一详绎辞意。 训话之学 , 江、 王 、 段 、 孙诸先生既宣 之矣 , 愚因其成训 , 沈潜反复 , 以求每篇辞意 , 得其上下分合 , 前后自相表里 , 反正相生 , 语气断续 , 神惜所在。 篇分数章 , 章 分数节 , 条理分 明 , 脉络贯通 , 有欲颠倒而不可得者。 ” 说来虽 很平凡 , 却是学者们的通病 , 他的胜人之处正从这些地方表现出 来的。 师对音韵训话之学的造诣极深 , 但他深恶在片词只语上的 矜奇斗异 。 他解释经书 , 都是训话考据与义理阐发并重 , 训话考 据是为了义理阐发 , 忽略后者使前者失去意义 。他追求的目标是 , 融贯全经 。 这部 《尚书 》笺释所以能超越前人而富有总结意义 , 就是这个目标的体现 。 师在 四十多年的杜门谢客中 , 与学术界很少接触 。 当经学 日 一就衰亡之 日 , 及门受业者也不多。 我从师受三礼郑氏之学时 , 他 已七十三岁了 。 在往后的十多年中 , 师教海之勤是感人心肺的。 妃得有一次 , 自以为对 《仪礼 》巳很熟习 , 偶有一些心得 , 写成 甲 % % + 札记 , 求正于师。 师力戒少作 , 他说 ∃ “偶然在某一方面力求脸 过前人并不太难 , 要融贯全经而有所创获则谈何容易 , ” 开始时 词色很严厉 , 后来忽然悲枪地说 ∃ “及我门一者, 松岑 �金天翩 � 最早 , 他才气横溢 , 长于文史 , 经学则一无所成 。 欣夫 �王大隆 � 初治戴记 , 颇具识见 , 后来溺于版本、 校勘之学 , 半途而废 。 青 在 � 汪柏年 �少年治 《易 》, 精进可喜 , 方期传我郑易 , 不幸短 命死矣 。 晚年得我弟 , 敏疾不及诸子 , 善守可望有成 。 我所希望 于我弟者 , 不仅传我礼经 , 还要为我完成笺释 《礼记 》之志。 十 三经中 《礼记 》最难治 , 分别今古文 , 删除屏入之篇章 , 都不易 做到的 , 我有志于此而一直没有动手 , 看来是无法实现了。 这责 任你要负起来的。 ” 这番话我是终生难忘的 , 可是我也至今没有 进行 《礼记 》的笺释工作 。 介绍 《尚书笺释 》未刊稿而想起了这 些 , 附记于此 , 用作鞭策 。 , 口七 、口忆尸心狡 沪‘引乙户 ∋次, 、口之训心吃 夕心咬,弓呛 ‘, 乙口屯 ,刃吧户、口−沪心眨 ‘洲二 、, � , 口心 声 ∋ ,屯 心沈碑弓况口心翔, 心挽尹必忆 ∋心比, 昭洲知 故官博扬陀化刊 �季刊 � 故宫博物 院 院刊编委会编 文物 出版社 出版 本刊主要刊 登 .∃/ 下各方面的学术专著及有关知识性 、 史料性义 草 ∃ 故 宫收藏的历代书画 、 金石 、 陶瓷 、 工 艺美术品及其他文物 、 艺术品 , 明洁 宫廷 历史 、 帝后生活 、 掌故与典章制度 , 明清档案, 明清 宫 廷 建 筑 、 陵 哀 、 园林 , 博物馆工作经 验 , 文物保管签定知识等, 并设有故宫藏 品 、 清 宫药具 、 清宫史杂谈 、 宫廷人物志 、 读史 随笔 、 书画欣赏 、 故宫藏书等专 栏 , 图文并重 , 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 丰富 ∋ 每期定价。∋ 邪元 , 全国各地邮局均可订阅 , 也可 向北京文物出版社函 购 ∋ 子弓八义,/石口之,弓弓弓好只亏弓弓亏拭公弓八双,,双,/卫, 今0 、二, , 0 , 二, 0 二二0 0 0 二一一二0 0 二0 乎% % !