《圣经》真道分解：以斯拉记

1 真道分解 以斯拉記大綱 第一講：導論第一講：導論第一講：導論第一講：導論 1. 這是一部舊約聖經中的歷史書，對研究被擄和 歸回的歷史非常珍貴。 1.1.被擄是神對以色列人的刑罰，目的是除去 偶像和異教的敬拜。 1.2.歸回是神藉先知的預告（耶 29;10-14）， 以民歸回至今除真神耶和華外，沒再發生偶 像、異教敬拜。 1.3.偶像和異教敬拜是屬靈的姦淫。 2. 歸回之後的重建。 2.1. 建殿：主前 536 年，耶書亞和所羅巴的領 導恢復敬拜場所。 2.2. 建民：主前 458 年，以斯拉恢復以民與神 的關係。 2.3. 建城：主前 444 年，尼希米恢復耶城城 牆。 3. 先知勸勉。 3.1. 哈該（1:1-6） 3.2. 撒迦利亞（1:12-17） 4. 重建原則。 4.1. 選民的自身責任。（9:2） 4.2. 遠離外族，保持純正。（9:2） 4.3. 祈禱擾敵。（8:21-23） 5. 總結：“被擄”是以色列民難忘的傷痛，“歸 回”是極大的恩典，願“重建”我們與主的關 係，全書十章深入吸收。 6. 問題 6.1.“被擄”和“歸回”的真義是什麼？ 6.2.“重建”的原則何在？ 第二講：神的計畫（第二講：神的計畫（第二講：神的計畫（第二講：神的計畫（1:11:11:11:1----1:41:41:41:4）））） 1. 溫習 “被擄”是刑罰 “歸回”恩典 “重建是祝福 2. 引言 2.1.強調神掌管一切，神的計畫永不落空。 2.2.三大重建是以民歷史的轉捩點： 2.2.1.建殿 2.2.2.建民 2.2.3 建城 3. 本論 3.1.建殿──所羅巴伯和耶書亞（主前 536 年） 3.1.1.殿是敬拜的中心，表明主與人同在。 3.1.2.殿毀表示神的震怒臨到子民 3.1.3.殿的重建表示神恩重臨。 3.1.4.是所有重建工作之首。 3.1.5.是神自己主動的工作。（1:1-5） 3.1.6.是聖民單獨負責的工作，不能假手 外人。 3.1.7.預備百姓、器具、祭物。 3.2 建民──以斯拉（主前 458 年） 3.2.1.適當人選。（7:6） 3.2.2.清楚心志。（7:10） 3.2.3.沉重負擔。（9:3） 3.2.4.祈禱、志罪、引至大復興。（9-10 章） 3.3.建城──尼希米（主前 444 年）有詳細述 說。 4. 結論 三種重建都是絕對需要的，信徒每天生活也在 其中。 5. 問題 5.1.為什麼古列王有建殿之意？ 5.2.信徒的生命也有什麼重建？ 第三講：回國建殿（第三講：回國建殿（第三講：回國建殿（第三講：回國建殿（1:51:51:51:5----1:111:111:111:11）））） 1. 溫習：神的計畫──重建人與神的關係，所以 有三種“重建”： 1.1. 感動君王 1.2. 感動百姓 1.3. 甘心奉獻 2. 引言：回國建殿三重感動： 2.1.領袖 2.2.目標 2.3.器皿 3. 本論 整件事是以民歷史中 不能磨滅的經歷。 2 3.1.領袖 3.1.1.猶大和便雅憫族長 ○南國只餘二族。 ○ 聖殿在南國。 ○ 這二族與聖殿有直接關係。 3.1.2.祭司利未人 ○祭司負責獻祭,直接敬拜。 ○利未人是聖殿獨有的工作人員。 3.1.3.目標清楚──建殿。 3.2.目標 3.2.1.君王──建殿。（1:1-4） 3.2.2.領袖──建殿。 3.2.3.百姓──建殿。 3.3.器皿 3.3.1.金銀財物──經費和裝飾。 3.3.2.牲畜獻祭。 3.3.3.禮物獻神。 4. 結論 人、目標、物件齊全，聖殿可以重建。 5. 問題 5.1.神感動了誰要重建聖殿？ 5.2.以色列民帶了什麼物件器皿回國？ 第四講：回國民眾（第第四講：回國民眾（第第四講：回國民眾（第第四講：回國民眾（第 2222 章）章）章）章） 1. 溫習：回國建殿（1:5-11）：三重感動 領袖、目標、器皿 2. 引言：第 2 章 回國民眾 2.1.民眾──人數眾多，記錄清楚 2.2.祭司共 1017 人。（第 36節） 2.3.利未人、尼提甯、所羅門的僕人、聖殿工 作人員其 139+139=531 人。 2.4.來歷不明（第 59節），不能服役。各究齊 備，預備聖殿重建。 3. 本論： 3.1.民眾 3.1.1.記錄清楚。 3.1.2.各往本城去。 3.1.3.是基本人數。 3.2.祭司 3.2.1.是禮儀的負責人。 3.2.2.獻祭。 3.2.3.殿中的主要人物。 3.3.殿中工作人員 3.3.1.利未人、尼提甯、所羅門的僕人（殿 中服苦的工人） 3.3.2.人員齊備。 3.3.3.事工緊迫。（林前 3:16） 3.4.未明身份 3.4.1.身份未明不能事奉。 3.4.2.規定嚴格。 4. 總結：神的預備齊全，聖殿重建在即 5. 問題 5.1.回國總人數５萬人可分幾類？ 5.2.為什麼要清楚記載？ 第五講：重建聖殿（第五講：重建聖殿（第五講：重建聖殿（第五講：重建聖殿（3:13:13:13:1----3:93:93:93:9）））） 1. 溫習：回國民眾共分四類： 1.1.民眾──都有清楚族系，條理分明。 1.2.祭司──聖殿中不能或缺之人。 1.3.利未人、尼提甯、所羅門僕人──聖殿中 服役之人。 1.4.不明族譜之人──不能服役。 2. 引言 2.1.同心──重建必須的條件。 2.2.獻祭──重建神的吩咐，照律法行事。 2.3.守節──表示對神的順從。 3. 本論 3.1.同心 3.1.1.這是重建事工中不能缺少之點 3.1.2.這是聖靈的感動。 3.1.3.有了地點(耶城)、人員(省長所羅巴 伯)、目標(建殿獻祭照摩西律法書 行事)。 3.2.獻祭 3.2.1.遵照神旨──原有根基。 3.2.2.導照律法書。 3.2.3.遵照祭司。 3.2.4.懼怕鄰人。 3.3.守節 3.3.1.照律法書。 3.3.2.守住棚節，月朔及一切聖節。 3.3.3.按日期守節行事，並預備材料。 4. 總結：律法書成了最重要遵守的藍本。 5. 問題： 5.1.獻祭之意何在？ 5.2.為何要守節？ 3 第六講：立殿根基（第六講：立殿根基（第六講：立殿根基（第六講：立殿根基（3:103:103:103:10----3:133:133:133:13）））） 1. 溫習：同心(必須的條件)、獻祭(順服)、守節(照 律法書行事) 2. 引言：基礎是聖殿最重要的部份，主耶穌也用 沙土和磐石為例。 2.1. 督理──祭司+利未人負責。 2.2. 讚美──聖殿蒙恩重建根基。 2.3. 哭號──新舊比較。 3. 本論 3.1. 督理 3.1.1.祭司──神主政治 3.1.2.利未人──聖殿事奉的特別支派。 3.1.3.領袖是最重要的人物： ○ 神的揀選 ○ 神的恩賜 ○ 神的責任 3.2. 讚美 3.2.1.祭司穿禮服。 3.2.2.利未人歌唱。 3.2.3.讚美內容： ○ 神本為善 ○ 神永發慈愛 ○ 眾民應和呼喊 3.3. 哭號 3.3.1.至情的表現。 3.3.2.新舊比較。 3.3.3.哭號與歡呼對應。 4. 結論：聖殿定基是首要的大事，民眾情緒也至 高峰。 5. 問題： 5.1. 基礎為什麼最重要？ 5.2. 教會的基礎為何？ 第七講：敵黨阻擾（第七講：敵黨阻擾（第七講：敵黨阻擾（第七講：敵黨阻擾（4:14:14:14:1----4:64:64:64:6）））） 1. 溫習：督理、讚美、哭號：聖殿的基礎是一切 敬拜的基礎。 2. 引言：敵黨阻擾 2.1. 撒但永遠與神對立，破壞主工。 2.2. 敵黨的阻擾也分三部份： 2.2.1.表示尋求同樣建造。 2.2.2.恐嚇猶太人。 2.2.3.上本控告。 3. 本論 3.1. 共同建造 3.1.1.尋求你們的神。 3.1.2.所羅巴伯和眾族長說“與你們無 干”。 3.1.3.神是以色列的神。 3.1.4.古列的吩咐。 3.2. 恐嚇 3.2.1.恐嚇使人懼怕。 3.2.2.猶太人手發軟。 3.2.3.意見因此不能一致。 3.3. 上本控告 3.3.1.古列到大利烏其約 16 年。 3.3.2.亞達薛西下令停工，直到大利烏王。 3.3.3.其間神殿荒涼，百姓灰心。 4. 結論：只有祈禱才是解決之道。 5. 問題： 5.1.為什麼神的工作一定有阻力？ 5.2.敵黨的方法是什麼？ 第八講：上告亞達薛西王（第八講：上告亞達薛西王（第八講：上告亞達薛西王（第八講：上告亞達薛西王（4:74:74:74:7----4:234:234:234:23）））） 1. 溫習： 1.1.敵人的阻抗正表示了這世界的抗神力 量，也同時證明所作之工的真價值，必須 儆醒祈禱才能戰勝。 1.2.假意善意的同工──神的獨特事工，不能 與偶像同立。 1.3.惡意的恐嚇。 1.4.上本控告，古列�Cambuses�大利烏�亞 哈隨魯�亞達薛西。 2. 引言： 2.1.是插入的一段，在以斯拉與尼希米二書之 事，約 13-16 年。 2.2.敵人成功敵擋牆的建立。 2.3.引致尼希米回國建城。 2.4.與 4:6上本相呼應。 3. 本論： 3.1.城牆被迫停工。 3.1.1.是拉尼二書中間時間所發生的事。 3.1.2.敵上上本亞達薛西控告猶太人。 3.1.3.亞王下令停工 3.2.奏本內容。 3.2.1.回國猶太人重建城牆。 3.2.2.這城向來反叛。 4 3.2.3.歷史證明這城對王不利，可以查考。 3.3.國王下令。 3.3.1.查考屬實。 3.3.2.停工。 3.3.3.破壞城牆。 3.4.影響。 3.4.1.尼希米悲哀。（1:1-4） 3.4.2.尼希米回國建城。 3.4.3.神的工作要付代價。 4. 結論：這是一篇提醒補充建殿之後敵人抵擋建 城之事。 5. 問題： 5.1. 為什麼敵人要多方阻止建殿和城？ 5.2. 阻擋如何成為祝福？ 第九講：繼續建殿（第九講：繼續建殿（第九講：繼續建殿（第九講：繼續建殿（5:15:15:15:1----5:55:55:55:5）））） 1. 溫習：拉 4:7-23講述了亞達薛西年間的事，古 列�Cambuses�大利烏�亞哈隨魯�亞達薛 西。城牆被毀，直到亞達薛西 20 年才有尼希米 重建城牆。聖殿建成之後的事。反對建殿是亞 哈隨魯被年，亞達薛西之前之事，建殿事工受 影響而停工。聖殿續建是大利烏王時代，並完 工時在亞哈達薛之前。 2. 引言： 2.1. 哈該和撒迦利亞二位先知的話。 2.2. 所羅巴和耶書亞起來建造。 2.3. 阻力。 3. 本論： 3.1. 先知的話 3.1.1.哈該（1 章）： ○ 神的感動。 ○ 神的榮耀。 ○ 全民同心。 3.1.2.撒迦利亞（1:12-17, 2:10-13） ○ 神的保險。 ○ 應許同居。 ○ 重建聖所。 3.2. 反應 3.2.1.領袖同心。 3.2.2.百姓同心。 3.2.3.敵人沒阻止。 3.2.4.神特別祝福。 4. 結論：神負責衪的聖工。 5. 問題 5.1. 神如何處理聖殿續建？ 5.2. 為什麼有上一課的描述？ 第十講：長老申辯（第十講：長老申辯（第十講：長老申辯（第十講：長老申辯（5:65:65:65:6----5:175:175:175:17）））） 1. 溫習：先知的勸勉：（1）當時百姐因被阻建殿 的異象逐漸失去，（2）二位先知起來鼓勵繼續 建殿，（3）哈該先知責備百姓只須顧自己忘卻 神殿，（4）撒迦利亞先知告訴百姓，神願與他 們同居。 2. 引言：拉 5:6-17 是長老的申辯。 2.1. 敵黨上本奏告大利烏王，聖殿工作順利， 請查古列是否曾降旨。 2.2. 猶大長老的申辯。 2.2.1.這是多年前所建神殿。 2.2.2.以色列人犯罪惹神大怒，派巴比倫王 尼布甲尼撒：拆毀這殿、擄百姓、擄 器皿。 2.2.3.百列允重建。 3. 本論 3.1. 神的刑罰（5:11-5:12）：巴比倫王尼布甲 尼撒的工作： 3.1.1.滅南北國。 3.1.2.拆毀聖殿。（王上 9:3-9） 3.1.3.擄百姓及器皿。 3.2. 神的恩典（5:13）巴比倫王古列的工作： 3.2.1.降旨允准重建殿。 3.2.2.器皿文設巴薩──即所羅巴省長。 （該 1:1） 3.2.3.允建殿。 3.3. 痛定思痛 3.3.1.長老明白神旨。 3.3.2.回答清楚。 3.3.3.高舉神名。（拉 5:11） 4. 結論：本課給我們非常清楚看見神的刑罰和恩 典。 5. 問題 5.1. 為何聖殿被毀？ 5.2. 以民現在心態如何？ 5 第十一講：殿工完成（第十一講：殿工完成（第十一講：殿工完成（第十一講：殿工完成（6:16:16:16:1----6:156:156:156:15）））） 1. 溫習：敵人上奏大利烏，請查古列王旨。敵人 詢問長老回答，清楚神旨。王查先王之詔。 2. 引言： 2.1. 先王之詔。 2.2. 主命殿工繼續。 2.3. 殿工完成。 3. 本論： 3.1. 先王之詔 3.1.1.得著古列之詔。 3.1.2.元年降旨。 ○ 耶城聖殿。 ○ 獻祭之用。 ○ 殿基三層。 ○ 歸回器皿。 3.2. 大利烏旨 3.2.1.遠離以民，不阻殿工。 3.2.2.撥款興建。 3.2.3.供牲獻祭。 3.2.4.為王及子祈禱。 3.2.5.不許反對。 3.3. 殿工完成 3.3.1.敵人遠離。 3.3.2.先知鼓勵。 3.3.3.遵神命萬事亨通。 3.3.4.大利烏第 6 年，主前 516 年（主前 536 年決定築壇，次年興工建殿。） 4. 總結：聖殿的完成（19 年）代表神祝福的重臨。 5. 問題 5.1. 聖殿代表什麼？ 5.2. 聖殿重建代表什麼？ 第十二講：殿工完成後（第十二講：殿工完成後（第十二講：殿工完成後（第十二講：殿工完成後（6:166:166:166:16----6:226:226:226:22）））） 1. 溫習：聖殿完工──在聖靈的感動之下；大利 烏王下令建殿；先知的勸勉；百姓同心；完工 于大利烏王 6 年(主前 516 年) 2. 引言 2.1. 獻殿之禮：公牛 100，公綿羊 200，綿羊 羔 400，贖罪祭。 2.2. 守節 3. 本論 3.1. 獻殿之禮 3.1.1.全民高興。 3.1.2.獻：公牛 100，羊 200，羊羔 400─ ─這是禮物，求神悅納。也有感恩禮 物。 3.1.3.獻贖罪祭：山羊 12只代表 12支派。 3.1.4.分派祭司和利未人在殿事奉，照摩西 律法。 3.2. 守節 3.2.1.正月 14日守逾越節。 3.2.2.除罪。 3.2.3.吃節羊羔。 3.2.4.守除酵節。 4. 結論：聖殿完成是首要的事工，影響除罪潔淨， 全民順服。 5. 問題 5.1. 聖殿的意義為何？ 5.2. 為什麼要守節？ 第十三講：以斯拉回第十三講：以斯拉回第十三講：以斯拉回第十三講：以斯拉回(7:1(7:1(7:1(7:1----7:10)7:10)7:10)7:10) 1. 溫習：獻殿之禮包括：(1)感恩祭、(2)贖罪、 (3)潔淨禮、(4)守逾越節和除酵節 2. 引言：以斯拉回國 2.1. 建民 2.2. 敏捷的文士通達律法書 2.3. 祭司──亞倫之後 2.4. 與事奉聖殿之人一起上撒城共四個月便 到 2.5. 立志考究遵行律法並教訓百姓 3. 本論 3.1.第二聖殿工 3.1.1.第一聖工是建殿：所羅巴伯、約書亞 3.1.2.第二聖工是建民：以斯拉 3.1.3.第二聖工是建城：尼希米 3.2.以斯拉 3.2.1.祭司──亞倫之後，是大祭司的人選 3.2.2.敏捷的文士通達律法書 3.2.3.蒙聖靈幫助 3.2.4.與祭司、利未人、歌唱者、守門的、 尼提寧一起上聖城 3.2.5.共四個月到目的地 3.2.6.立志考究並教訓眾人 4. 結論：聖殿完工，極須建民 5. 問題 5.1.以斯拉的條件如何？ 6 5.2.怎樣才能建民？ 第十四講：王的詔書（第十四講：王的詔書（第十四講：王的詔書（第十四講：王的詔書（7:117:117:117:11----7:287:287:287:28）））） 1. 溫習：介紹以斯拉：他是祭司；是敏捷的文士； 他通達律法書；他立志考究並教訓百姓。 2. 引言：詔書──神的榮耀 2.1. 律法書。 2.2. 金錢奉獻。 2.3. 牛羊奉獻。 2.4. 聖殿需要。 3. 本論 3.1. 律法書 3.1.1.通過神律法的文士(12,21,25節三 次) 3.1.2.照著神律法書作準。(14節) 3.1.3.神殿的禮物。(16,17, 19,20, 23, 24 節) ──神殿為修飾的中心。 3.2. 金錢 3.2.1.甘心獻。(15,16節) 3.2.2.忿忿遠離。(23節) 3.2.3.免納交課。(24節) 3.3. 牛羊奉獻 3.3.1.獻在壇上。(17節) 3.3.2.素祭壇上。(17節) 3.3.3.物質需要。(22節) 3.3.4.無後顧之憂。(24節) 3.4. 聖殿需要 3.4.1.金銀禮物器皿。 3.4.2.無論要什麼。(21節) 3.4.3.事奉之人的需要。(24,25節) 4. 結論：先求神的國，一切都有。(太 6:33) 5. 問題 5.1. 詔書的中心是什麼？ 5.2. 神感動誰？ 第十五講：返國之人（第十五講：返國之人（第十五講：返國之人（第十五講：返國之人（8:18:18:18:1----8:208:208:208:20）））） 1. 溫習：亞王之詔──神的榮耀、律法書、一切 供應。 2. 引言 2.1. 甘心回國。（7:13） 2.2. 清楚記載。 2.3. 聖殿人選──利未人和尼提寧。 3. 本論 3.1. 人的重要 3.1.1.亞當被造的重要性──神形和靈。 3.1.2.與神同行之人──以諾、挪亞、亞伯 拉罕。 3.1.3.主耶穌與門徒。 3.1.4.信徒。 3.2. 回國之人 3.2.1.甘心回國。 3.2.2.等候了七十年 3.2.3.禮物和牛羊同行。 3.3. 聖殿人選 3.3.1.利未人祭司和看殿。 3.3.2.尼提寧──殿役。 3.3.3.從百姓中帶來殿的使用之人。 3.3.4.按各提定──清楚神旨。 4. 結論：神最重視人。 5. 問題 5.1.回國的人有什麼條件？ 5.2.利未和尼提寧是什麼人？ 第十六講：回歸完成（第十六講：回歸完成（第十六講：回歸完成（第十六講：回歸完成（8:218:218:218:21----8:368:368:368:36）））） 1. 溫習：第十五講提到人的重要、清楚數點。(甘 心，70 年）、聖殿人員。 2. 引言：回歸完成三件事──禁食禱告、儆醒看 守、感恩獻祭。 3. 本論 3.1. 禁食禱告(8:21-8:23) 3.1.1.克苦己心，求平坦道路。 3.1.2.不求主的保護，只仰望神。 3.1.3.神應允禱告。 3.2. 儆醒看守(8:42-8:30) 3.2.1.分派祭司長 12 人，並助手 10 人，共 22 人。 3.2.2.過程。 3.2.3.歸耶和華為聖──人+器械。 3.2.4.儆醒看守直列聖殿庫內再過稱為止。 3.3. 感恩獻祭 3.3.1.正月起行，一路平安。 3.3.2.過程。 3.3.3.獻祭──燔祭+贖罪祭。 4. 結論：回歸完成，全是主恩。 5. 問題 5.1. 以斯拉禁食禱告，原因何在？ 5.2. 獻祭意義何在？ 7 第十七講：驚懼憂悶（第十七講：驚懼憂悶（第十七講：驚懼憂悶（第十七講：驚懼憂悶（9:19:19:19:1----9:49:49:49:4）））） 1. 溫習：回歸三件事──禁食、儆醒、獻祭 2. 引言：以民犯罪，祭司警懼憂悶而坐。 2.1. 以民無遠離外人。 2.2. 效法當地外人行可憎之事。 2.3. 種類混雜。 2.4. 首長領首犯罪。 2.5. 以斯拉和敬畏神之人的表現──驚懼。 3. 本論 3.1. 離絕外人 3.1.1.神的吩咐。（出 34:10-34:17） 3.1.2.聖潔類。 3.1.3.對罪絕對。 3.2. 可憎之事 3.2.1.文化、說話、習慣。 3.2.2.拜偶像。 3.2.3.神觀。 3.3. 混雜 3.3.1.聖潔──分別出來。 3.3.2.保持高貴。 3.4. 首長領首 3.4.1.官長是榜樣。 3.4.2.這事上是罪魁。 3.5. 驚懼 3.5.1.被擄原因。 3.5.2.敬畏神。 3.5.3.悔改。 4. 結論：悔改的真義。 5. 問題 5.1. 離棄外人的原因何在？ 5.2. 悔改真義是什麼？ 第十八講：認罪祈禱第十八講：認罪祈禱第十八講：認罪祈禱第十八講：認罪祈禱 (9:5 (9:5 (9:5 (9:5----9:15)9:15)9:15)9:15) 1. 溫習：以斯拉獲首領的報告：以色列和外邦人 (當地)通婚之事。這是一件可憎之事，混雜聖 潔族類，也影響屬靈的姦淫。以斯拉為此驚懼， 悔罪祈禱。 2. 引言： 2.1. 以斯拉的認罪祈禱，深獲神悅，引來全國 復興。 2.2. 列祖之罪。 2.3. 蒙恩復興。 2.4. 現在之罪。 3. 本論 3.1. 列祖之罪 3.1.1 罪惡滔天滅頂。 3.1.2. 君王、祭司交在列邦手中殺害、擄 獲、搶奪、瞼上蒙羞。 3.1.3. 今日光景──城破、人亡、殿沒。 3.2.蒙恩復興 3.2.1. 有逃脫之民。 3.2.2. 建立聖所，親近神。 3.2.3. 回國。 3.2.4. 建城。 3.3.今日光景 3.3.1. 蒙恩回國。 3.3.2. 離棄命令──不可通婚。 ○ 列國之民污穢。 ○ 可憎之事使地污穢。 ○ 不可求他們的平安、利益。 3.3.4.離棄始可強盛。 3.3.5.輕刑，仍有餘民未遭滅絕。 4. 結論：認罪祈禱是復興的根源。 5. 問題 5.1. 為何不可與外族通婚？ 5.2. 認罪祈禱內容如何？ 第十九講：大復興第十九講：大復興第十九講：大復興第十九講：大復興 (10:1 (10:1 (10:1 (10:1----10:4)10:4)10:4)10:4) 1. 溫習：認罪祈禱──從前列祖之罪、蒙恩歸國 重建、現在再犯罪。 2. 引言：意罪之後帶來全國大復興──華北、華 南都有大復興。最重要的是大復興── 攻擊罪 惡。 2.1.以斯拉在殿前的祈禱。 2.2.男女孩童聚合以斯拉前大會。 2.3.大家痛哭。 2.4.示迦尼的話：立約休妻，離絕所生的，照 律法而行；全力幫助。 3. 本論 3.1.以斯拉的祈禱 3.1.1.殿前的祈禱。 3.1.2.公開認罪、哭泣。 3.1.3.向神。 3.1.4.引人。 3.2.反應 3.2.1.孩童集合。 8 3.2.2.眾民痛哭。 3.2.3.領袖的決定。 3.3 行動 3.3.1. 認罪痛哭。 3.3.2. 被擄的事實。 3.3.3. 立約：休妻、棄子、行律法。 3.3.4. 全民回應。 4. 結論：大復興是神的大祝福。 5. 問題： 5.1. 為什麼要認罪哭泣？ 5.2. 認罪之後如何離罪？ 第二十講：離棄罪惡第二十講：離棄罪惡第二十講：離棄罪惡第二十講：離棄罪惡 (10:5 (10:5 (10:5 (10:5----10:44)10:44)10:44)10:44) 1. 溫習：上回提到祈禱 (以斯拉認罪、哭泣、撕 裂。)、反應 (全民聚集成了大會)、行動 (與 神立約休妻棄子)。 2. 引言：獻上感恩、離棄罪惡。 3. 本論 3.1.以斯拉 3.1.1. 心裏悲傷，不吃飯，不喝水。 3.1.2. 使祭司、利未人、眾民起誓，照約 休妻棄子。 3.1.3. 通知百姓聚合。 3.2.會眾 3.2.1.三日之內聚集耶城。 3.2.2.以斯拉指出罪惡，要求認罪、悔改。 3.2.3.承認罪行，進行登記。 3.3.族長 3.3.1.本城長老及士師同類辦理。 3.3.2.按宗族指名見派查辦外邦妻室之事。 3.3.3.自十月初一至正月初一才完成，合共 三個月。各類人： ○ 祭司 ○ 利未人 ○ 歌唱的 ○ 守門的 ○ 以色列人 4. 結論：真悔改在離棄罪惡。 5. 問題 5.1.請分享你自己悔改的經歷？ 5.2.為什麼要休妻棄子？ 第二十一講：總結第二十一講：總結第二十一講：總結第二十一講：總結 1. 溫習：離棄罪惡──真悔改行動；以斯拉開始； 延至整會眾，祭司→百姓。 2. 引言：以斯拉總結 2.1. 第一次歸回建殿，主前 536 年到主前 516 年共 20 年。 2.2. 第二之歸回建民：以斯拉 2.2.1.熟習律法──祭司。 2.2.2.禁食祈禱──回國始。 2.2.3.為罪戰懼──驚懼憂悶。 2.2.4.引至大復興──與神立約。 3. 本論 3.1. 建殿 3.1.1.神的居所。 3.1.2.外力攔阻 20 年始完工。 3.1.3.神名得榮。 3.2. 建民 3.2.1.律法。 3.2.2.禁食。 3.2.3.戰懼。 3.2.4.大復興。 3.3. 以斯拉 3.3.1.祭司。 3.3.2.律法。 3.3.3.祈禱。 3.3.4.復興。 4. 結論：這是一本屬靈大復興的書。 5. 問題 5.1. 你的感謝是什麼？ 5.2. 請繼續努力研讀聖經！