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找到生活的平衡点

冰河
2012-01-15 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《找到生活的平衡点pdf》,可适用于人文社科领域

找到生活酌平衡有一回孔子带领弟子们在鲁桓公的庙堂里参观看到一个特别容易倾斜翻倒的器物。孔子围着它转了好几圈左看看右看看还用手摸摸、转动转动却始终拿不准它究竟是于什么用的于是就问守庙的人:“这是什么器物”守庙的人回答说:“这大概是放在座位右边的器物。”孔子恍然大悟说:“我听说过这种器物。它什么也不装时就倾斜装物适中就端端正正的装满了就翻倒君王把它当做自己最好的警戒物所以总放在座位旁边。”孔子忙回头对弟子说:“把水倒进去试验一下。”子路忙去取了水慢慢地往里倒。秘Ⅱ倒一点儿水它还是倾斜●于丹的倒了适量的水它就正立装满水松开手后它又翻了多余的水都洒了出来孔子慨叹说:“哎呀!我明白了哪有装满了却不倒的东西呢!”子路走上前去说:“请问先生有保持满而不倒的办法吗”孔子不慌不忙地说:“聪明睿智用愚笨来调节功盖天下用退让来调节威猛无比用怯弱来调节富甲四海用谦恭来调节。这就是损抑过分达到适中状态的方法。”子路听得连连点头接着又问道:“古时侯的帝王除了在座位旁边放置这种器物警示自己外还采取什么措施来防止自己的行为过火呢”孔子侃侃而谈:“上天生了是诒璃蔻叻占~、老百姓又定下他们的国君让他治理老百姓不让他们失去天性。有了国君又为他设置辅佐让辅佐的人教导、保护他不让他做事过分。因此天子有公诸侯有卿卿设置侧室之官大夫有副手士人有朋友平民、工、商乃至于杂役的皂隶、放牛马的牧童都有亲近的人来相互辅佐。有功劳就奖赏有错误就纠正有患难就救援有过火就更改。自天子以下人各有父兄子弟来观察、补救他的得失。太史记载史册乐师写作诗歌乐工诵读箴谏大夫规劝开导士传话平民提建议商人在市场上议论各种工匠呈献技艺。各种身份的人用不同的方式进行劝谏从而使国君不至于骑在老百姓头上任意妄为放纵他的邪恶。’子路仍然穷追不舍地问:“先生您能不能举出个具体的君主来”孔子回答道:“卫武公就是个典型人物。他九十五岁时还下令‘从卿以下的各级官吏只要是拿着国家的俸禄、正在官位上的就不要认为我昏庸老朽而丢开我不管一定要不断地训诫、开导我。我乘车时护卫在旁边的警卫人员应规劝我我在朝堂上时应让我看前代的典章制度我伏案工作时应设置座右铭来提醒我我在寝宫休息时左右侍从人员应告诫我我处理政务时应有瞽、史之类的人开导我我闲居无事时应让我听听百工的讽谏’。他时常用这些话来警策自己使自己的言行不至于走极端。”众弟子听罢一个个面露喜悦之色。他们从孔子的话中明白了一个道理:在任何情况下人都要调节自己使自己的一言一行合乎标准不过分也不要达不到标准。所谓过犹不及媒体的过分喧嚣有时候会给你生活中的很多东西带来一种误读。因为人们总是在心里放大想要放大的东西经过媒体的渲染人们就会加深丽H旦U~圃NSH臣ENG盯l一一种种美好或者恶劣的印象。而外界的喧哗总还是难免的唯有端正自己的言行时刻提醒自己过犹不及、适可而止才能将自己很好地融合在环境中找到倾斜或满溢的平衡点摆正自己的位置。(小东东摘自《于丹九堂幸福课》)一曩嘲la矗l霾■¨一一蕊■l.一f一i图!戳l丽一一li啊l睬I●【E'■‘E冀I瞄嗣■刀曩口唯一i雕孔子基本上靠自学但也有老师。比如在技艺上他向师襄子学过琴。学了十天师襄子要教新的内容孔子表示还不到时候直到自己觉得掌握了再学下去。这样从曲、数、志最后得其为人认为非文王不能作。师襄子避席再拜说老师当年说过此曲名《文王操》。从这可以看到做学生的孔子循序渐进逐步深入独立思考富有个性是个善学而有点咄咄逼人的学生。面对这样的学生做老师不容易要弄得避席再拜。孔子还从生活中学习。在一些场合“每事问”。而且“三人行必有我师”认为别人身上好的可扎孑之师●卞建林以学习不好的可引以为戒从正反两方面借鉴。所以子贡说孔子学无常师。此外以贤为师。孔子还“严事”当时的一些前辈如老子、卫蘧伯玉、齐晏平仲、楚老莱子、郑子产、鲁孟公绰。孔子曾问礼于老子。这些人在当时和历史上都是杰出人物。⋯{~悬话智慧f二t只不过孔子所严事的一些老师对他却持保留、否定甚至打击的态度。在孔子问礼干老予时老子认为孔子所讲其人与骨皆朽希望孔子去掉身上的“骄气与多欲态色与淫志”。对孔子的临别赠言是不要好议人和发人恶因为这会近于死和危其身。而晏平仲在一次齐王要以田封孔子时反对致使此事中止。他认为儒者倨傲孔子繁琐在齐用孔子是对百姓不负责。以孔子的学问修为受到可称为贤哲的前辈这样的否定思之令人黯然。这种否定尖锐、不客气伤自尊心不说还阻碍抱负实现。这里根本性的因素是司马迁在分析儒道互贬时所指出的道不同不相为谋。其次在人相互理解和沟通时态度十分重要。孔子从小失依于贫贱中艰苦自强个性中有倔强的一面又十分坚持原则会为原则而奋起在他“当仁不让于师”时对方可能会觉得有点盛气凌人这容易引起别人产生对立和排斥的心理。此时的孔子还没到他晚年耳顺、从心所欲不逾矩的境界。然而在打击中成长成熟臻于化境正是孔子的过人之处。(杨兴文摘自《新民晚报》年月日)

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