关于女人讲道！（王承恩牧师著）

1 同舟圣道 培训 焊锡培训资料ppt免费下载焊接培训教程 ppt 下载特设培训下载班长管理培训下载培训时间表下载 中心同舟圣道培训中心同舟圣道培训中心同舟圣道培训中心 关于女人讲道！关于女人讲道！关于女人讲道！关于女人讲道！ ————————是否可以？是否可以？是否可以？是否可以？ 王承恩牧师著王承恩牧师著王承恩牧师著王承恩牧师著 授课地点：盘锦荒地教会授课地点：盘锦荒地教会授课地点：盘锦荒地教会授课地点：盘锦荒地教会2012201220122012年年年年1111月月月月5555日日日日 2 关于女人讲道！——是否可以？ 关于这一点，我们将详细探讨！ 【提前【提前【提前【提前 2:122:122:122:12】我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。】我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。】我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。】我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。 此节圣经引起很多争论，到底女人是否可以讲道？关于这一点，我们可以定下大原 则，按（林前 11:5）女人蒙头就可以讲道，按（多 2:3-4）老年妇人可以教训人，请看 圣经： 【林前【林前【林前【林前 11:511:511:511:5】】】】 凡女人祷告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头。凡女人祷告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头。凡女人祷告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头。凡女人祷告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头。 【多【多【多【多 2:3-42:3-42:3-42:3-4】】】】 3333 又劝老年妇人又劝老年妇人又劝老年妇人又劝老年妇人，，，，举止行动要恭敬举止行动要恭敬举止行动要恭敬举止行动要恭敬，，，，不说谗言不说谗言不说谗言不说谗言，，，，不给酒作奴仆不给酒作奴仆不给酒作奴仆不给酒作奴仆，，，，用善用善用善用善 道教训人。道教训人。道教训人。道教训人。4444 好指教少年妇人，爱丈夫，爱儿女，好指教少年妇人，爱丈夫，爱儿女，好指教少年妇人，爱丈夫，爱儿女，好指教少年妇人，爱丈夫，爱儿女， 女人既然可以讲道，提前 2:12 节的“讲道”是何意？？？原文是“教训”之意； 这里的男人愿意指“她的丈夫”。参《新约希腊原文解经》。 这里的“讲道”与“辖管”都是动词，这两个动词都是同指向一个受词“男人”： 提前提前提前提前2222：：：：12121212 我我我我 不许女人讲道不许女人讲道不许女人讲道不许女人讲道 （讲道愿意：教训），，，， 也不许她辖管也不许她辖管也不许她辖管也不许她辖管 男人男人男人男人（男人愿意：她的丈夫），，，， 故全句应译作“我不许女人教训或辖管她的丈夫”。这是指家庭内夫妻相处的原则， 而不是指教会内的聚会。为何家庭内夫妻相处的原则要写在教牧书信里，因姊妹在家庭 中若不顺服，在教会中就不会存心顺服。 【提前【提前【提前【提前 2:12b2:12b2:12b2:12b】】】】 ……………………女人女人女人女人……………………只要沉静。只要沉静。只要沉静。只要沉静。 关于女人要沉静，在上文 2:11 已经谈到““““女人要沉静学道，一味地顺服女人要沉静学道，一味地顺服女人要沉静学道，一味地顺服女人要沉静学道，一味地顺服。。。。”””” 这符合哥林多前书十四所提到的，虽然林前书是指公开场合的敬拜： 【林前【林前【林前【林前 14:3414:3414:3414:34-36-36-36-36】】】】34343434 妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样。因为不准她们妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样。因为不准她们妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样。因为不准她们妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样。因为不准她们 说话。她们总要顺服，正如律法所说的。说话。她们总要顺服，正如律法所说的。说话。她们总要顺服，正如律法所说的。说话。她们总要顺服，正如律法所说的。35353535 她们若要学什么，可以在家里问自己的丈她们若要学什么，可以在家里问自己的丈她们若要学什么，可以在家里问自己的丈她们若要学什么，可以在家里问自己的丈 夫。因为妇女在会中夫。因为妇女在会中夫。因为妇女在会中夫。因为妇女在会中说话说话说话说话原是可耻的。原是可耻的。原是可耻的。原是可耻的。36363636 神的道理，岂是从你们出来吗？岂是单临到神的道理，岂是从你们出来吗？岂是单临到神的道理，岂是从你们出来吗？岂是单临到神的道理，岂是从你们出来吗？岂是单临到 你们吗？你们吗？你们吗？你们吗？ 这段圣经是否指不许女人讲道，若按保罗整体性的教导，这段圣经并非指不允许女 人讲道，原因有七： A 保罗在 林前 11:5 说女人蒙头就可以讲道，既然原则已经定下来，又为何不允 许女人讲道呢？请看圣经： 【林前【林前【林前【林前 11:511:511:511:5】】】】 凡女人祷告或是讲道凡女人祷告或是讲道凡女人祷告或是讲道凡女人祷告或是讲道，，，，若不蒙着头若不蒙着头若不蒙着头若不蒙着头，，，，就羞辱自己的头就羞辱自己的头就羞辱自己的头就羞辱自己的头。。。。因为这就如因为这就如因为这就如因为这就如 同剃了头发一样。同剃了头发一样。同剃了头发一样。同剃了头发一样。 3 B 按 林前 14:34 b“因为不准她们说话”这一句， 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 示上文“妇女在会中要闭口 不言”不是指不允许讲道，乃是指不允许说话！请看圣经： 【林前【林前【林前【林前 14:3414:3414:3414:34】】】】 妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样。因为不准她们妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样。因为不准她们妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样。因为不准她们妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样。因为不准她们 说话。她们总要顺服，正如律法所说的。说话。她们总要顺服，正如律法所说的。说话。她们总要顺服，正如律法所说的。说话。她们总要顺服，正如律法所说的。 C 保罗在林前 14:35 a 告诉她们“若要学什么，可以在家里问自己的丈夫”。“学 什么”这一词表示这里的妇女是学道者，并非讲道人。请看圣经： 【林前【林前【林前【林前 14:3514:3514:3514:35】】】】 她们若要学什么，可以在家里问自己的丈夫。因为妇女在会中说她们若要学什么，可以在家里问自己的丈夫。因为妇女在会中说她们若要学什么，可以在家里问自己的丈夫。因为妇女在会中说她们若要学什么，可以在家里问自己的丈夫。因为妇女在会中说 话原是可耻的。话原是可耻的。话原是可耻的。话原是可耻的。 D 保罗在上文 林前 14:33 解释“因为神不是叫人混乱，乃是叫人安静”。按次序 的讲道一定不会使聚会混乱，女人只要按次序讲就可以，保罗有怎能在下文禁止女人讲 道呢？请看上文圣经： 【林前【林前【林前【林前 14:3314:3314:3314:33】】】】 因为神不是叫人混乱，乃是叫人安静。因为神不是叫人混乱，乃是叫人安静。因为神不是叫人混乱，乃是叫人安静。因为神不是叫人混乱，乃是叫人安静。 E 旧约诗篇亦曾提及：“主发命令，传好信息的妇女成了大群”（诗68：11）。“好 信息”就是福音。传福音就是传道（太4:17；可1:15；太4:23；路4:18；弗6:19-20）， 再者，福音就是道（徒15:7；弗1:13；彼前1:25）。 F 此外，路加2：36－38，有女先知亚拿对百姓讲论基督的事: 【路【路【路【路2:362:362:362:36-38-38-38-38】】】】36363636又有女先知名叫亚拿又有女先知名叫亚拿又有女先知名叫亚拿又有女先知名叫亚拿，，，，是亚设支派法内力的女儿是亚设支派法内力的女儿是亚设支派法内力的女儿是亚设支派法内力的女儿，，，，年纪已经老迈年纪已经老迈年纪已经老迈年纪已经老迈，，，， 从作童女出嫁的时候从作童女出嫁的时候从作童女出嫁的时候从作童女出嫁的时候，，，，同丈夫住了七年同丈夫住了七年同丈夫住了七年同丈夫住了七年，，，，就寡居了就寡居了就寡居了就寡居了。。。。37373737现在已经八十四岁现在已经八十四岁现在已经八十四岁现在已经八十四岁，，，，并不离开圣并不离开圣并不离开圣并不离开圣 殿殿殿殿，，，，禁食祈求禁食祈求禁食祈求禁食祈求，，，，昼夜事奉神昼夜事奉神昼夜事奉神昼夜事奉神。。。。38383838正当那时正当那时正当那时正当那时，，，，她进前来称谢神她进前来称谢神她进前来称谢神她进前来称谢神，，，，将孩子的事将孩子的事将孩子的事将孩子的事，，，，对一切盼望对一切盼望对一切盼望对一切盼望 耶路撒冷得救赎的人讲说（在这里耶路撒冷得救赎的人讲说（在这里耶路撒冷得救赎的人讲说（在这里耶路撒冷得救赎的人讲说（在这里““““讲说讲说讲说讲说””””就是就是就是就是““““讲道讲道讲道讲道””””））））。。。。 “讲说”一词，《新译本》译作“讲论”，《吕振中译本》译作“讲论，”《思高译 本》译作“讲论”，《现代中文译本》译作“宣讲”，《当代中文译本》译作“ 报告 软件系统测试报告下载sgs报告如何下载关于路面塌陷情况报告535n,sgs报告怎么下载竣工报告下载 ”。 “讲论”和“报告”都是讲道之意。 关于“讲论”就是讲道，圣经有（太 23:1；可 6:20；路 9:11；徒：4:17-18；4:31； 9:29；18:25；20:7；24:24；28:23；弗 6:20；帖前 5:20；）。 关于“宣讲”就是讲道，圣经有（太 9:35；路 3:3；8:1；徒 8:5） 关于“报告”就是讲道，圣经有（路 4:18-19）。 4 G 百基拉讲道给亚波罗（徒18:24-26） 【徒【徒【徒【徒 18:24-2618:24-2618:24-2618:24-26】】】】 24242424有一个犹太人有一个犹太人有一个犹太人有一个犹太人，，，，名叫亚波罗名叫亚波罗名叫亚波罗名叫亚波罗，，，，来到以弗所来到以弗所来到以弗所来到以弗所。。。。他生在亚力山太他生在亚力山太他生在亚力山太他生在亚力山太，，，，是有是有是有是有 学问的，最能讲解圣经学问的，最能讲解圣经学问的，最能讲解圣经学问的，最能讲解圣经。。。。（学问或作口才（学问或作口才（学问或作口才（学问或作口才））））。。。。25252525 这人已经在主的道上受了教训，心里火这人已经在主的道上受了教训，心里火这人已经在主的道上受了教训，心里火这人已经在主的道上受了教训，心里火 热，将耶稣的事，详细讲论教训人。只是他单晓得约翰的洗礼。热，将耶稣的事，详细讲论教训人。只是他单晓得约翰的洗礼。热，将耶稣的事，详细讲论教训人。只是他单晓得约翰的洗礼。热，将耶稣的事，详细讲论教训人。只是他单晓得约翰的洗礼。26262626 他在会堂里放胆讲他在会堂里放胆讲他在会堂里放胆讲他在会堂里放胆讲 道，百基拉，亚居拉听见，就接他来，将神的道给他讲解更加详细（道，百基拉，亚居拉听见，就接他来，将神的道给他讲解更加详细（道，百基拉，亚居拉听见，就接他来，将神的道给他讲解更加详细（道，百基拉，亚居拉听见，就接他来，将神的道给他讲解更加详细（““““讲解讲解讲解讲解””””就是就是就是就是““““讲讲讲讲 道道道道””””））））。。。。 所以，林前 14:34-36“妇女在会中要闭口不言”不是指不允许讲道，乃是另有所 指。 保罗在这里对妇女的评断，以及所提到的一些 规定 关于下班后关闭电源的规定党章中关于入党时间的规定公务员考核规定下载规定办法文件下载宁波关于闷顶的规定 ，是针对那些因信基督除去了许 多旧束缚的妇女。希望她们不滥用在主里的自由，任意的驾驭男人。一些无度的行为 ， 将会扰乱整个敬拜团体。 在公开场合的敬拜，女人应当是谦卑学习，不应该高傲，在公共聚会时，讲道人在 讲道，难免有疏漏的讲解，而平信徒的妇女不应该认为在某一方面明白，就等于胜过传 道人所疏漏的讲解，更不应该因一方面明白，就等于胜过传道人其他所有的一切的讲解。 其实，当她们这样认为时，就更证明她们的无知和不明白，就像保罗所说的“按他 所明白的，他仍是不明白”，因真正的明白是，在敬拜的次序上，讲道人时，所有的听 道者应该谦卑顺服，顺讲道人的教导，不应该斥责和抗拒讲道人的讲解，不应该在聚会 时以提问的方式挑剔和挑战传道人的讲解，给聚会带来混乱（林前 14:33）！ 面对她们这样的无知识无见识的行为，保罗告诉她们“妇女在会中要闭口不言妇女在会中要闭口不言妇女在会中要闭口不言妇女在会中要闭口不言，，，，像像像像 在圣徒的众教会一样。因为不准她们说话。她们总要顺服，正如律法所说的。在圣徒的众教会一样。因为不准她们说话。她们总要顺服，正如律法所说的。在圣徒的众教会一样。因为不准她们说话。她们总要顺服，正如律法所说的。在圣徒的众教会一样。因为不准她们说话。她们总要顺服，正如律法所说的。35353535 她们她们她们她们 若要学什么，可以在家里问自己的丈夫。因为妇女在会中说话原是可耻的。若要学什么，可以在家里问自己的丈夫。因为妇女在会中说话原是可耻的。若要学什么，可以在家里问自己的丈夫。因为妇女在会中说话原是可耻的。若要学什么，可以在家里问自己的丈夫。因为妇女在会中说话原是可耻的。36363636神的道神的道神的道神的道 理理理理，，，，岂是从你们出来吗？岂是单临到你们吗？岂是从你们出来吗？岂是单临到你们吗？岂是从你们出来吗？岂是单临到你们吗？岂是从你们出来吗？岂是单临到你们吗？””””，，，，在提前 2:11，保罗再次提醒“不蒙头” 的女人，告诉她们““““要沉静学道，一味地顺服要沉静学道，一味地顺服要沉静学道，一味地顺服要沉静学道，一味地顺服””””。 按以上解释，女人可以讲道，但必须蒙头。怎么讲道呢？按 林前 14:29-30 要轮 流着讲；在何时讲？林前 16:2 告诉我们当时聚会在主日，当然讲道必然在主日聚会时 候讲了。因此，我们可得以下结论，《论女人讲道》： （a）女人讲道的原则——必须蒙头 林前 11:5 （b）女人讲道的次序——轮流着讲 林前 14:29-30 （c）女人讲道的时间——主日聚会 林前 16:2 “讲解”就是讲道，圣经有（路 24:2724:2724:2724:27；24:3224:3224:3224:32；徒 11:411:411:411:4；17:317:317:317:3；18:2418:2418:2418:24；18:2618:2618:2618:26； 林前 14:614:614:614:6；）