侠门无极神力功

作为辅助。但从总体来看，大多崇 尚华而不实的表演型技巧，不仅脱 离了实战的需要，而且在功力层次 上也相差甚远。 还有许多练习硬功的人，往往 不明其功理，徒尚江湖蛮野练法， 一 开始便以拳脚冲捣打踢树木石 块，或斩劈砖头；纵然练得老茧堆 覆，也只不过是伤害 自己的骨膜皮 肤而已。 真正的武术抗打功夫，追求的 并不是什么头断石碑 、腹卧钢叉、 银枪刺喉等表演技能。在瞬息万变 的实战搏击中，容不得你有丝毫的 喘息，更不用说拉架子运气了。特 别是在对方人多的情况下，不可能 完全避开致命的打击；如果 自身没 有较深厚的护体抗打能力 ，往往会 一 败涂地。 侠门抗打护体功所追求的，一 是 自身的抗击打能力；二是攻而必 克的击打力。如果失去了这两条最 基本的内容 ，便失去了武功抗打硬 功的真实意义。 按《灵枢 ·营卫生会篇》所言： 人之生由乎气，气者所受于天 ，与 谷气并而充身者也。故谷食入于 胃，化而为气，是为谷气 ，亦日胃 气。此气出自中焦，传化于脾，积于 胸中气海之间，乃为宗气。宗气之 行，以息往来，通达三焦 ，而五脏六 腑皆以受气。 谷气出于胃而气有清浊之分， 清者水谷之精气也，浊者水谷之悍 气也 。诸家以上下焦言清浊者 ，清 者属阴，其性精专，故化生血脉而 周行于经隧之中，是为营气。浊者 属阳，其性剽疾滑利，故不循经络 而直达肌表 ，充实于皮毛分 肉之 间，是为卫气。然营气卫气非资助 于宗气 ，故宗气盛则营卫和，宗气 衰则营卫弱矣。 《素问 ·痹论篇》对营卫之气 的区别 ，作了进一步的阐述。营行 于脉中，以到达五脏六腑。由于卫 气疾滑 ，不能人于脉中，而行于脉 外。具体的循行部位是在皮肤之 中、分肉之间 ，散在于胸腹和肓 的管道或间隙。练功实践也表明， 卫气不仅能行走于肌肉之间的间 隙和关节骨骼之间的间隙之中，而 且还行走于皮肤与肌肉之间，‘散布 于体腔的任何之处。 我们在前面曾经谈到 ，营卫之 气非资助于宗气，宗气盛则营卫 和，宗气衰则营卫弱。那“宗气”又 是什么呢? 宗气是一种关系到呼吸的气 ， 它的来源也是饮食物。从 <灵枢 · 邪客篇 ·五味篇>中可以得知，饮 食物的气成为营气和卫气循行 于 人体，在剩下来的物质中，浊的成 为排泄物而下 ，清 的气体 即是 宗 气，贮存于胸部的气海 (膻中)，并 从呼吸道出来与心脉和肺脏相贯， 左右人的呼吸功能。<灵枢 ·动输 篇>谈到手太阴肺经的脉搏跳动不 休，其原因是 “呼吸不已，故动而不 休”。而促 进其呼吸的动力，即是 来源于饮食物的宗气。 宗气是呼吸的原动力 ，呼吸引 起手太阴肺经的脉气动而不休，进 ④ 【挖掘魏 】2003．6(总154~J)日 维普资讯 http://www.cqvip.com 而使 全身 的卫 气 与 营气循 环往 复。当然 ，脉气的能量源不仅仅是 由宗气(即呼吸系统)来提供；我们 在此所要探讨的，是由鼻孔吸入膻 中的气，与饮食物的气合在一起， 一 直下降到位于足胫气街的这条 路线，及其有关 “气街”的功能原 理。 按<灵枢 ·卫气篇》所说，在人 体内有四个气街 ，即“胸气有街，腹 气有街，头气有街 ，胫气有街”。但 气街并不是经脉本身，而是指身体 各部位的空间，是气聚集、运行的 通道。我们根据<灵枢 ·卫气篇)中 的有关论述 ，将人体内部气街的具 体位置整理如下。 r前一胸两胁 胸部 。 后一背俞(模隔膜以上部位) 可见，、何在人体内的分布范 围很广 ，超出了各条经脉所规定的 循行路线。当人体受到外邪的侵入 而使络脉的通道完全阻塞的时候 ， 气街的直正价值便展现了出来。对 此，<灵枢 ·动输篇》这样说：“络脉 一 旦被阻绝，四个气街的通道则开 通而维持气的正常循环。如果从四 肢侵入的邪气解除，则气重新流动 于本身的通路，如环无端地持续循 环。 ” 人身不过表里 ，表里不过阴 阳；阴阳即营卫 ，营卫即血气。脏腑 筋骨居于内，必赖营气以资之 ，经 脉以疏之。皮毛分肉居于外，经之 所不通 ，营气所不及 ，故赖卫气以 r前一冲脉与脐左右的脉动部门 腹部 一 l后一背俞(横隔膜以下部位) r足阳明经的气街(即气冲穴) 足部 足太阳膀胱经的承山穴 踝部的上下 煦之 ，孙络以濡之。而后内 而精髓 ，外而发肤 ，无弗得 其养者，皆营卫之化也。虽 卫气属阳而在外，然亦何尝 无血。营属阴，主血而在内， 然亦何尝无气。故营中未必 无卫，卫中也未必无营。但 行于内者便谓之营，行于外 者便谓之卫 ；此人身阴阳交 感之道，分之则二，合之则 一 已。由于卫气性刚悍 ，运 行迅速流利 ，既无经络脉道 的约束，又可聚集充实于气 母 2003．6(g154期)【挖掘整理】④ 街之中，起到护卫身体的作用。因 此，武术抗打护体功的修炼实质， 即是以修炼“卫气”为主。而人体气 街的分布范围，则是抗打护体功较 易练成的部位。 卫气的上述特性 ，决定了抗打 护体功的修炼原则和 注意事项 软件开发合同注意事项软件销售合同注意事项电梯维保合同注意事项软件销售合同注意事项员工离职注意事项 。现 归纳如下，便于参照。 1、营卫之气和推动其运行的 宗气，皆来源于对饮食物的摄取。 故此，在修炼过程中应注意饮食营 养的改善。 2、<灵枢 ·卫气篇)日：“卫气 之行，一 日一夜五十周于身，昼 日 行于阳二十五周，夜行于阴二十五 周 ，周于五脏。”即卫气的运行，在 一 昼夜之中，要循环于全身 50周 次。白天在阳分 (体表)运行 25周 次，夜间在阴分 (体 内)运行 25周 次 ，并环行于五脏之间。所以，当卫 气从体表消失而于子时进人人体 内部之后，就形成睡眠(参见<梦幻 迷踪))；当平旦 (寅时)阴尽 ，卫气 便从两 目中出于体表，故万民皆张 目而起。由此可见，人在白天的清 醒状态和充沛的精力，是由卫气来 决定的。故此 ，练功的时间应安排 在 白天，晚上则应注意休息。 3、人体有热能，如吃饭时出 汗，经言是卫气外泄的表现。出汗 现象是交感节后胆碱能纤维兴奋 的结果。这 说明 关于失联党员情况说明岗位说明总经理岗位说明书会计岗位说明书行政主管岗位说明书 卫气的运行与交感 神经的兴奋有关。故卫气具有滋养 腠理 ，启闭汗孔的功能。但在练功 时，应避免过多地出汗，防止卫气 外泄。同时还要注意避风，以免风 邪侵入汗孔，从而引发疾病。 4、营气、卫气和宗气 ，虽分为 清浊 ，功能也各异；然皆为水谷之 精华 ，由脾而运化。脾藏意，故在练 功过程中，应始终由意念来控制呼 吸节律和营卫之气的运行，这一点 非常重要。 5、宗气入于心脉和肺脏 ，是产 生呼吸的原动力。但不能因此而忽 维普资讯 http://www.cqvip.com 略了命门(会阴穴稍上部位)处的纳 气功能。所以，在练功过程中应时刻 注意吸气提肛的纳气配合。 <黄帝内经》认为：“审察卫气， 为百病母。”这说明，卫气不仅能够 修炼出抗暴拒敌的上乘武功，而且 还具有温养内外 ，护卫肌表，抗御外 邪 ，滋养腠理的祛病功能。对呼吸系 统、神精衰弱等病症，均能起到较好 的调节和治疗作用。 因营卫之气来源于饮食物，故 在古代经典中有“后天精气”之称。 宗气也来源于饮食物，并带有外界 的呼吸之气，含有综合之意。抗打护 体硬功虽然是以修炼卫气为主，但 通过呼吸吐纳的锻炼 ，必然会引动 先天元气的运化功能，使修炼进入 更高层次。 毛饭 神 力功总 式 俗话说：“一力降十会”。这句武 术谚语虽然有些偏激，但却说明了 一 条真理 ，即力量 (或称其为功力) 在实战搏击中的重要作用。 人与人的生理状况和身体素质 大不一样 ，例如东方人和西方人，高 大者与矮小者，强壮者与瘦弱者，男 性与女性等等，体力差别很悬殊。如 果作为某种体育竞赛项 目，可以通 过体重、性别来划分级别，便于进行 公平竞争。但在抗暴自卫的过程中， 这种先天性的差别是无法避免的。 克服这一差别的 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 ，就是进行内 功的修炼。因为内力的大小基本上 不取决于先天体质的差别，而是取 决于修习者本人后天的勤奋与努 力。 “无极神力功”是修习侠门“金 钟罩 ·铁观音”的必修基础课程，它 运用人体内部营卫 之气 的运行原 理，以及与生具有的先天元气，通过 特殊的呼吸吐纳之法，迅速激发卫 气的剽悍之力，进而贯通全身经脉， 使修习者百脉俱开，气力倍增。河北 省丰宁县波罗诺乡的孙锋，修习此 功四个多月，在无意之中，因咳嗽， 先后崩断六根腰带；膻中至腹丹田 部位可让人任意击打 ，不觉疼痛。 三名身强力壮的小伙子搂腰抱臂， 他可在瞬息之间扭腰发力 ，将三人 抖发丈外。 “无极神力功”简明易练，功效 宏大。只要按功法要求认真修炼 ， 快者百 日，慢者半年 ，均可达到上 述功效。 (一)吐纳开脉 面向南方端坐在凳子或椅子 上 ，两脚间距与肩同宽 ，脚尖朝前； 大腿与小腿弯曲呈 90度角，上身 后背不能依靠在椅子上；头顶百会 穴要与会阴穴垂直成一条直线。左 手掌或右手掌抬起，置于嘴唇前约 一 拳之距 ，掌心向内。另一条手臂 自然地垂放在大腿上，全身放松， 排除杂念 ，待心平气顺 ，精神集中 之际，便可按下面要求练功 (图 1)。 以上预备式也可采用盘坐式 (图2)或自然站立式 (图3)，基本 要求则相同。 用鼻子猛然而急促地吸气一 次，要吸出声响；同时迅速配合提 肛，瞪眼(图4)。然后再用嘴唇向掌 心吐气(呼气)。吐气时两唇间微开 一 缝 ，气从唇缝中缓慢而幽长的， 似游丝般绵绵吐出，直到将胸腔和 腹腔内的气吐尽吐完，不能再吐时 为止(图5)。然后方可再用鼻子猛 然而急促地吸第二次气⋯⋯ 在向掌心吐气时，要让掌心始 终保持微微凉感。这种微凉感觉越 均匀越长越好 ，说明吐气方法正 确。一吸一吐为吐纳一次。每次练 功要求吐纳 200次。(待续) (责任编辑 乔汉) ④ 【挖掘整理】2003．6(总154~g)日 维普资讯 http://www.cqvip.com 侠 极拂 文图／李国兴 练功要领 ： l、用鼻子吸气时，嘴唇要闭 拢。除了猛烈急促地吸出声响外。还 要注 意配合 瞪眼 (即猛然 睁 大眼 睛)、提肛 (即猛然向上提缩肛 门)； 吸气、瞪眼和提肛都要同时猛然进 行。吐气时务必将胸腹内的气吐尽 ， 吐到实在不能再吐时 ，方可再用鼻 子猛然吸气 ；吐气与吸气之间不可 间断。是否能按这些要领认 真地去 练功 ，关系到功效的快慢和功力 的 深浅程度 。不可忽视。 2、侠门先辈在修炼此功时，要 求“眼管鼻 ，鼻管口，口管心 ”。也就 是说，在练“吐纳开脉”功时，要用眼 神 (指神意)内照鼻口心的练功活 动，使神意不散乱。因此，练功过程 中精力要集中，不能走思或者东张 西望。 注意事项 ： l、由于鼻子吸气时 ，采用的是 猛烈而短促的吸气方法，吸入的气 量不如吐出的气量大 ，致使初学者 往往产生吸气量不足 ，自感胸闷憋 气 、喘不过气来 ，这时可以停止练 功，待呼吸自然平稳之后，再继续进 行吐纳 。但 在练功过程中 ， 一 定要默记吐纳的次数 。确 保完成所规定的数字 。并努 力克服这种中断现象。练功 约一个星期之后 ，吐纳 自会 顺畅。 2、少数人在练吐纳功 的初期 ，会产生头部微痛 、 恶心 、腹部微痛等现象。这 是因为在吸气时 ，不能同时 配合 提肛 和瞪 眼所 致 。提 肛 、瞪眼直接关系到吸气量的大小 和顺畅 ，而且也是实战搏击 中重要 的呼吸方法 ，一定要注意纠正，打好 基础。 (二)喷气震脉 第一式 承接 “吐纳开脉”，将抬置在嘴 唇前 的手掌放下 ，从椅凳或地上站 起，双手掌自然垂放于体侧 (图6)。 在用鼻子缓缓吸气的同时，两掌心 朝下 ，直臂 向正前方 向上缓缓抬起 至胸平；在随吸气抬臂的同时，两脚 后跟也随之离地抬起 (图 7)。髓 后 。 在用鼻子猛烈急促地喷气 (即用鼻 子呼气，但要猛烈、暂短 、急促，并喷 呼出声响)的同时，两掌拇指一侧由 内向外翻腕握拳，变成拳心朝上，两 肘猛力向两肋撞击 。两脚跟也同时 随之震地(图8)。以上连续动作为一 遍，须反复做 l8遍。 第二式 接上式 ，两肘撞击两肋后平端 不动，在用鼻子缓缓吸气的同时，左 腿缓慢地屈膝抬起，大腿抬平，小腿 与大腿形成 9o度角。脚面绷直 ，脚 尖朝地 (图9、图 lO)；随后 ，在用鼻 图 6 图 7 (下) 子猛烈短促喷气的同时，脚尖迅速 上勾 ，用脚跟向左前方猛力下蹬 (方 向为左前方的下方)，然后左脚落回 原地 (图ll、图 l2)。左腿做完上述 动作之后，再做右腿动作。方法和要 领与左腿相同，惟方 向相反。左右腿 依次各做一次为一遣 ，反复做 l8 遍 。 练功要领 ： 以上两式动作，要与吸气和喷 气节律同步协调。吸气时的动作应 柔和缓慢，喷气时的动作应快速而 刚猛；刚柔相济方为正确。 (三)收 功 l、醒气调脉 接上式，两手 自然放下，垂置于 体侧 (图6)；用鼻子猛烈短促地吸 气，再用鼻子猛烈地短促喷气。吸气 和喷气都用鼻子，不可用嘴；不论是 吸气或喷气，都要发出声响，使胸腹 部随之鼓荡抖动。 此式没有形体动作，但吸气和 喷气要有节奏 ，不能过快或过慢 ，应 保持 中速为宜 。一 吸一喷为醒气一 遍 ，须连续醒气 l8遗 。 2、金刚瞪眼 维普资讯 http://www.cqvip.com 接上式 。身姿和练功方法均与 “醒气调脉”相同，只是在喷气时两 眼猛然圆睁，意念两眼神光向前直 视到地平线的天边；如果面前有障 碍物，要有穿透障碍物的意念。此式 须连续做 18遍。 3、按揉两肾 接上式。自然呼吸 ，两小臂向背 后屈肘 ，两掌分别按在后腰两肾处 ， 同时向里再向外推按摩揉 (图 13)。 次数不限，随意为度，自然收功。 图 l3 “毛极神 力功” 的 功理 和 功 ．丝 我 国的传统修炼 学理论认为 ，人体头 部的五官七窍与体 内 的五脏六 腑和形 体 ， 均有其内在的联系。 且为肝 ，为胆 ，为筋； 舌为心 ，为小肠 ，为 脉 ；口为脾。为胃，为 肉；鼻为肺 ，为大肠 ，为皮毛；耳为 肾。为膀胱，为骨。而且十二正经与 脏腑互为表里，直接相通，奇经八脉 又是十二经脉传注气血的纽带 。因 此 ，人体从内到外 ，从上到下 ，无不 息息相通 。构成 了庞大而复杂的生 命运动系统。 人 出生之后 ，身体 内就禀承 了 受之于父母的 “先天精气”，再加上 食物所化生的 “后天精气”，侠门统 称为“浑元之气”。依据老子“万物负 阴而抱阳 。冲气以为和”的阴阳气学 原理 ，运用人体脉道和体腔呼开吸 合的呼吸规律 ，来冲动和 鼓荡浑元气的活跃，使其 运行于全身经脉和体腔之 间，从 而达到卫气的强盛 和畅通 ，并逐 渐实现大小 周天的经脉贯通。 “无极神力功”宜在每 天的卯 时 5点钟一辰时 9 点钟 或未 时 15点钟一酉 时 19点钟之间修炼。坚持 练功约 3个月左右 ，口唇 首先会产生发麻现象，随后便有一 股气流从舌齿间顺任脉路线直贯腹 丹田，膻中至腹丹田部位逐渐发痒 变硬。如此继续修炼下去，腹丹 田的 气流会顺两腿 内侧 阴经行至脚底 。 再沿两腿外侧的阳经，顺后背直上 百会之巅 ；又从头部两侧过两臂外 侧的阳经贯人十指 ，绕行两臂 内侧 的阴经 ，从盆缺处人于膻 中，再下泻 于腹丹 田。至此 ，大小周天俱 已贯 通 ，膻 中至腹丹 田处如 同铁板一块 ，已经不惧 击打；内气 也可随意念 注人于四肢末梢 。为以 后 的铁 布衫训 练 以及 各种铁拳、铁肘 、铁腿 等绝技的修习，奠定坚 实的基础。如果继续坚 持修炼 ，除任督两脉之 外 的六 条奇 脉也 随之 开通，修炼者便可达到 全身轻健 ，精力充沛旺 盛 。力气倍增。 “无极神力功”虽 然 简 明易练 ，功效 宏 大，适合于实战搏击的 需要。但 由于是运用体 内所 固有 的 “浑 元之 附：固本培元功 面南背北 ，自然盘坐。头顶百会 穴要与会阴穴垂直为一 条直线 ，两 掌平抬于胸前 ，掌屯、朝下 ，指尖相 对 ，两眼微闭，舌尖轻舐上腭 (图 14)。意守腹丹田片刻，即可按下列 要求修炼。 吸气时 ，意想身体外界的清灵 刚劲之气 ，从胸前背后和两肋的汗 毛孔灌人膻中部位(图15)；呼气时， 将吸人 的膻中之气 ，用意念送人腹 丹田(图 16)。如此反复修炼 ，时间不 限。 收功 ：用 意念将膻 中之气送人 腹丹田之后 ，两掌相叠成太极手印 (即左掌在 内，右掌在外，两掌虎口 相交。女性则相反)，轻轻捂按在腹 丹 田处 (图 17)，意守腹丹田片刻即 可收功 。 功理和功效 ： 膻中亦称中丹田。 为修神之要 ， 图 l5 图 l6 图 l7 气”来修炼 ，能量必然有限。当功力 层次的修为达到顶峰之后，便会产 生两肾发酸无力 ，胸腔气亏的感觉。 这便是 “浑元气 ”量不足的表现。下 一 步就得及时地进行采气聚气 、固 本培元的修炼了。 B 2 7(总155Nt)【挖嘲 】④ 穴。此式通过膻中穴部位的意念采 气 ，集聚腹丹 田的真元能量 ，从而起 到 固本 培元的修炼效果 。当腹丹 田 产生热感，说明修炼得法。此式可在 修习完 “无极神力功”之后，再继续 修炼。 (责任缩辑 乔汉) 维普资讯 http://www.cqvip.com 侠门无极神力功（上）.PDF 侠门无极神力功（下）.PDF