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中国古代文学史完整笔记.doc

中国古代文学史完整笔记

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2012-01-05 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《中国古代文学史完整笔记doc》,可适用于高等教育领域

艾秘书HYPERLINK"http:wwwaimishucom"资料下载(http:wwwaimishucom)温馨提示:此文档由艾秘书HYPERLINK"http:wwwaimishucom"资料下载(http:wwwaimishucom)下载更多资料请到http:wwwaimishucom(艾秘书HYPERLINK"http:wwwaimishucom"资料下载)中国古代文学史完整笔记导论我国古代文学史中的人文精神的几种主要表现:一.我国文学中的乡国情怀:.在我国的诗文里对于故乡、故国的思念是一个永恒的主题。.与乡土相联的是对于国家的思念。君与国家在古代文人那里是一致的至近代此种精神由忠君报国而转向追求国家的自立自强。.乡国的情怀的泛化是对于山川之美的描写与赞颂。二.我国古代文学中的亲情主题:.爱情。可分为来自民间和受民间作品影响的一系和文人作品的一系。来自民间的一系:表现出更为充分的人性特点。从《诗》开始到乐府民歌所表现的男女之爱很少受到礼的约束表现更为热烈执着、更带野性色彩。文人的描写爱情之作:表现得较为复杂。含蓄了、深化了、带有理想的色彩(白朴《墙头马上》、加进悲剧色彩(《会真记》、《长恨歌》、董解元《西厢记》、王实甫《西厢记》、《长生殿》、《牡丹亭》、《红楼梦》)。.友情。视朋友如兄弟这是我国思想传统里的一种认识。交友不因贵贱而阻隔不以利而以义守之以信忠之以言。三.我国文学中的人生感悟主题:.对于生命虽短促而宇宙却永恒的感悟。对于历史、人生的思索实际是对于生命永恒的向往是珍视生命热爱生命的一种独特的表现方式.对于人生的感悟主题还表现为对于现实人生的反思往往交叉着宗教理路劝善惩恶提出人生的归宿问题。在小说、戏剧中表现得更为突出。我国古代文学的艺术特征:.抒情传统是我国文学的重要特色但无论是抒情文体还是叙事文体都有明显的抒情特色。陆机《文赋》“遵四时以叹逝瞻万物而思纷”、李白《金乡送韦八之西京》:“狂风吹我心西挂咸阳树。”诗化世界的认知方式因此在表诉上就常常着重于内心感情的抒发而不是着重与外物的描写。从古诗十九首开始的内心世界的展示深远地影响了我国诗歌的发展。.我国各体文学虽式样各异但有一点相通那就是重视意境的创造。《牡丹亭•惊梦》:“原来姹紫嫣红开篇似这般都付予断井颓垣。良辰美景奈何天赏心乐事谁家院!”心境与物镜融合无间。温馨提示:此文档由艾秘书HYPERLINK"http:wwwaimishucom"资料下载(http:wwwaimishucom)下载更多资料请到http:wwwaimishucom(艾秘书HYPERLINK"http:wwwaimishucom"资料下载)第一编先秦文学第一章  上古歌谣和神话传说神话的基本特征:一.神话都是想象或幻想的二.神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明只是它经过了“幻想”的加工成为了想象中的“神化”了现实生活三.神话反映着远古人类解释自然(或社会)并征服自然(或社会)的愿望四.神话只能产生在史前的远古时代它是人类还没有能力对自然现象和社会现象作出符合实际的解释时代的产物。简述我国古代神话神话与传说的区别:一.神话的产生要比传说早二.神话是传说的故事原型传说是神话的社会历史化三.神话具有明显的非理性的神异色彩而传说则内含着人间的行为原则。试论我国古代神话对后世文学发展的影响。一.神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向。神话所开创的为人生的主题事实上成为了我国文学发展的主流。神话富于情感、富于形象、富于想象的特征也极大地影响着后世文学的发展。二.丰富多彩的神话作品成为后世文学创作取之不尽、用之不竭的题材源泉。如:屈原的楚词、庄子散文、李白诗歌等明清小说如《西游记》《封神演义》等。第二章  诗经《诗经》分为风、雅、颂三类的依据及其各自的含义是什么?一.是依据音乐的不同来分类。二.“风”是指各地不同的音乐。“雅”是雅正之声指周王朝京畿地区的音乐。雅又分为小雅、大雅也是缘于音乐的不同。“颂”是宗庙祭祀用的舞曲。简述《七月》的内容梗概。一.《七月》这首诗叙说农夫一年四季无休无止的辛苦劳作。二.全诗八章大体依照春耕、蚕桑、收割、打猎、修缮房屋和年关祭祀的次第按月歌唱平铺直叙一年四季适应不同节候的各种劳作也反映了农夫在衣、食、住等方面的情况有较大的史料价值。试述《诗经》最具影响的两类作品情爱诗和社会政治诗的内容。社会政治诗的内容:A.下层人民抨击政治的诗:一.表达下层人民对统治者的讽刺和对治国政策的批评形象生动情感浓郁。、揭露宫闱丑行如《邶风•新台》、对于贵族统治者的荒淫无耻人民极度愤慨予以严厉批评如《墉风•相鼠》二.反映当时繁重的徭役给人民带来苦难抒发愤怨情绪。如《邶风•击鼓》、《王风•君子于役》三.对剥削现象表示不满。如《魏风•伐檀》《魏风•硕鼠》B.官吏对政治表达不满的诗如《邶风•北门》C.抒发生活郁懑和人生忧伤的诗。如《王风•黍离》D.称颂执政者的诗情爱诗的内容:A.歌咏美丽的爱情反映出周人生活的一个侧面。如《郑风•溱洧》写男女自由表达爱情《邶风•静女》诗风温文典雅。B.《诗经》中还有许多抒写婚姻生活的诗。如《周南•桃夭》。C.还有一些诗在歌唱婚恋爱情的同时也反映着某些相关的社会问题。如《郑风•将仲子》分析《诗经》史诗重要篇章的艺术特色。(即《大雅》五篇史诗的主要内容)《大雅》五篇史诗包括:《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》一.叙述了周人之始祖后稷出世直到武王灭商的一些史迹和传说。二.有选择地描绘具体的事件从而歌颂先祖的功勋抒发了周民对先王的崇敬和爱戴之情。三.周人史诗还有先祖神话的记述如《生民》写始祖后稷的出生。四.总结历史教训提出了治国思想也是周人史诗的主要内容。论述《诗经》的主要文学成就。一.抒情与写实的统一《诗经》篇基本是抒情诗和叙事诗而以抒情诗占多数真实率直的抒情和情感化的叙事是《诗经》在艺术表现上的一个重要特点。首先作者所抒发的情感是真实的。如:《伐檀》、《硕鼠》一类地位不平等和不劳而获现象表示不满的诗又如情爱诗《氓》。其次作者抒发情感的方式是坦率的。如《关雎》“求之不得寤寐思服。优哉游哉辗转反侧”再次叙事诗的诗作中也包含著作者的情感。如《七月》叙述农夫一年四季辛勤繁忙的劳作内心却涌动着一股浓郁的不平之气。二.赋、比、兴的艺术表现方式.赋是《诗经》中运用最多的表现方式。它可以是直接叙事也可以是直接的刻画描写还可以是直言其志或直抒胸臆。A.直接叙事的如:《七月》B.直接刻画描写如:《溱洧》以春日为背景继而特写一对恋人相约游玩的对话最后又转向青年男女踏春游戏热闹场面的描写。C.直言其志和直抒胸臆社会政治诗、情爱诗都是如此。.比一般说就是比喻。A.修辞意义的手法诗经中最常见的一种情形如《卫风•硕人》中连用六个比喻描摹卫庄公夫人庄姜的美丽。B.另一种情形是整首诗用比如《魏风•硕鼠》等。.兴就是起兴或发端一般处在一首诗或一章诗的开头位置。兴与诗歌情思相关时一般会起到烘托或与诗歌意义发生某种联系的作用起到起韵的作用。A.兴与诗歌情思相关如《关雎》的起兴句“关关雎鸠在河之洲”以此起彼伏的水鸟和和鸣比喻青年男女的求偶。B.兴与诗歌情思不相关的如《唐风•山有枢》三.形式和语言方面的几个特点.重复复沓的结构形式。A.字词随变而意义相同如《关雎》。《诗经》中这类同义复沓的重章之歌较多其回环往复的咏唱加强了抒情效果。B.改变字词后使诗章间形成意义上的层递关系如《黍离》。.语言上《诗经》以四言为基本句式但又参差变化比较灵活如《伐檀》“不狩不猎胡瞻尔庭有县貆兮。”节奏鲜明音韵谐恰有天然的音乐美感。词汇丰富、大量的双声迭韵的连绵词和迭字增加了诗歌的韵律美。结合具体作品说明赋、比、兴的含义。赋、比、兴与风、雅、颂合称为“六诗”或“六义。.赋是《诗经》中运用最多的表现方式。它可以是直接叙事也可以是直接的刻画描写还可以是直言其志或直抒胸臆。A.直接叙事的如:《七月》B.直接刻画描写如:《溱洧》以春日为背景继而特写一对恋人相约游玩的对话最后又转向青年男女踏春游戏热闹场面的描写。C.直言其志和直抒胸臆社会政治诗、情爱诗都是如此。.比一般说就是比喻。A.修辞意义的手法诗经中最常见的一种情形如《卫风•硕人》中连用六个比喻描摹卫庄公夫人庄姜的美丽。B.另一种情形是整首诗用比如《魏风•硕鼠》等。.兴就是起兴或发端一般处在一首诗或一章诗的开头位置。兴与诗歌情思相关时一般会起到烘托或与诗歌意义发生某种联系的作用起到起韵的作用。A.兴与诗歌情思相关如《关雎》的起兴句“关关雎鸠在河之洲”以此起彼伏的水鸟和和鸣比喻青年男女的求偶。B.兴与诗歌情思不相关的如《唐风•山有枢》第三章先秦散文简述《老子》的文学价值。一.形象化的说理。即通过可感知的有形事物比喻说明抽象的道理。二.语句上的韵散结合。《老子》的语句简短而比较整齐有的整章用韵有的韵散相间。简述《论语》的文学特色。一.《论语》多为简短语录词约义丰。二.有的章节能够通过言谈举止表现人物的形象和性格。简述《墨子》的文章特点。一.有小到大连类比喻逐层推理。二.质朴无华遣词造句口语化。简述《荀子》说理文特色。一.论题集中逻辑严密说理透辟淋漓尽致。二.长于比喻而少用寓言的特色。《荀子》中寓言极少而他为了说理所使用的比喻却丰富多彩层出不穷。简述《韩非子》说理文的特点极其寓言的特点。一.明切犀利冷峻峭拔而极善分析条理严密议论透彻。揭破世间实情毫不掩饰能道他人所不敢道词锋锐利。明切和犀利造成了作者散文冷峻峭拔的风格。二.韩非子最具文学色彩的是他的寓言。《韩非子》中共有寓言多则。如“买椟还珠”、“狗恶酒酸”等。试述《左传》的文学特色。一.文学性的剪裁和历史事件的故事情节化。如《郑伯克段于鄢》记叙春秋初期郑国王室内部兄弟、母子之间一场争夺王位的残酷斗争。这一场历时长久的劝争《左传》作者仅用了余字就把时间的起因、发展、结尾叙述的得明白生动。二.刻画人物性格神形毕现有立体感。如《晋公子重耳之亡》叙述重耳历经年的流亡生涯从一个贪图安逸的贵公子最终成长为一位心胸宽阔、胆识具备的政治家。三.生动的场面描写和传神的细节描写。《左传》擅长写战争著称它记叙了春秋时期许多场大大小小的战役往往注重对双方战前谋划的叙述。四.善于叙写外交辞令理富文美。试述《战国策》的文学特色。一.铺张辩丽夸饰恣肆的风格。如苏秦说秦惠王连横以争天下的说辞排比夸饰气势丰沛。二.把握对方心理循循善诱以情理服人。如《触龙说赵太后》三.摹绘人物形貌毕肖。如《苏秦始将连横》写苏秦说秦王失败而归的形象回家后“妻不下纴嫂不为炊”。当苏秦游说成功后“父母闻之清宫除道张乐设饮效迎三十里”。四.引譬设喻善用寓言。比喻如“狡兔三窟”、“抱薪救火”寓言:“狐假虎威”、“画蛇添足”、“惊弓之鸟”等。试论《孟子》文章的主要特点。一.雄辩色彩A.把握对方心理循循诱导引导对方不知不觉地投入到自己设置的机关中使对方心悦诚服。B.气势丰沛是非鲜明一旦对方被纳入便铺张扬厉纵横恣肆步步逼近不给对方辩驳的机会。(例《许行》)二.善于以典型事例、比喻和寓言说理。典型事例如《齐恒晋文之事章》齐宣王以羊易牛的事实。比喻如为了说明“不能”与“不为”以“挟太山以超北海”、“为长这折枝”。寓言故事著名的如《梁惠王》“五十步笑百步”、《公孙丑上》“揠苗助长”等。试论《庄子》寓言特色。(即《庄子》的文学特色)一.奇幻诡的想象如《逍遥游》二.人物形象的出神刻画如《逍遥游》三.细腻逼真的描写。四.偕趣和讥刺横生。如《秋水》第四章屈原和楚词简述《九歌》艺术表现的特点。一.屈原在《九歌》中既写出了神的灵异更写出了神的“人性”神性和人性统一在一起。如《湘君》、《湘夫人》表现湘水之神相互爱慕追求却终于不遇的波折变化的心境。抒写神与神之间、神与人之间的恋爱故事使祭神歌曲带有侬侬的人间情味。二.叙写神灵的活动和神灵的情感描绘神灵的环境和气氛是一种清新幽眇的境界。简述《招魂》的艺术特色。一.结构精密完美。依据方位和事物层层铺叙渲染的表现方式。二.长于铺排描摹例如它写四方的恐怖罗列众多可怕的事物还描绘出它们可怕的形象。试叙楚辞产生的相关要素。一.与楚声、楚歌有直接联系。楚辞即使不能歌唱也要用“楚声”来诵读。楚辞的许多诗篇都有“乱”辞它们都是乐曲的组成部分更表明楚词与楚乐有亲密关系。二.楚辞的产生与楚国民间“巫歌”关系密切。宗教的歌舞对楚辞有几个方面的直接影响:.《九歌》就是在民间祭神乐歌的基础上加工而成的。.祭神仪式中巫师装扮成不同的神祗载歌载舞就像戏剧一样。这样神秘浪漫而具有故事性的歌舞对楚辞的构思和表现都有影响。如《离骚》写恶咸降神。.民间祭神巫歌富有神奇的想象或幻想孕育着丰富的神话故事这些都成为楚辞的养料和特征。如《九歌》中的神鬼《离骚》中的天界三.楚辞中充满着楚地风物的描写使用着地道的楚地方言等。四.楚辞是在南北文化交流的新的时代环境下诞生于楚国的地域特色鲜明的新诗体。以上种种说明楚辞确乎是楚文化的产物带有浓厚的地域色彩。试论楚辞的文体特点。一.从诗风言铺排夸饰想象丰富是楚辞的共同特征。如《离骚》充满奇幻不拘的想象抒发真情层进反复。二.从体式言楚辞较之《诗经》篇幅极大增长句式也有四言为主变为长短不拘参差错落。三.就语言说楚辞多用楚语楚声楚地的方言词语大量涌现另外“兮”字、“些”字作为虚词叹语成为楚辞的一个鲜明标志。试论《离骚》的思想内容。一.“美政”理想和深沉的爱国情感。屈原向往“前圣”治国君明臣贤、君臣和谐的境界提出“举贤而授能兮循绳墨而不颇”的具体治国方略。二.追求理想九死不悔的坚韧品和疾恶如仇的批判精神。贵族大臣群起而攻迫害屈原但屈原仁不放弃他的政治理想而苦苦追求《离骚》写他上天入地寻求出路就是他追求理想实现的形象描绘。批判精神在于他坚定不移地追求光明理想的同时也直接揭批黑暗、指斥奸佞。试论《离骚》的主要艺术特色。一.浓烈的激情和奇幻的想象。《离骚》前半回顾往事追忆身世、理想和遭遇基本是写实但那些比兴手法铺叙夸饰自己的美好质量的诗句已具有奇异想象的特色后半写对未来道路的探索则更是火一样的浓烈激情、忠贞深沉的爱国情感通过奔腾飘逸、上天入地的想象淋漓尽致地喷发出来。二.洁纯美、独立不屈的抒情主人公形象。高贵的出身崇高的理想峻洁纯美、独立不屈的人格及其异常浓烈的情感构成了抒情主人公超凡脱俗的完美想象具有象征意味表现了这篇抒情长诗的精神实质。三.比兴手法的拓展。它把《诗经》片段的比兴发展成为长篇诗歌中比兴的连续使用还把《诗经》那种喻象、喻体各自独立的单纯比喻合二为一。在《诗经》基础上拓展的寄情于物、托物抒情的表现手法形成了我国文学中著名的香草美人的托喻手法的传统影响深远。四.结构特点。全诗都围绕着诗人忠贞不渝的故国情感和追求崇高理想九死不悔的精神来谋篇布局的。前半部分回顾历史实写后半部分对理想之实现的探索虚写。五.形式和语言特色。既采用了民歌形式也汲取了散文的笔法成为一种句式长短不拘、韵句散语相间的新的文学表现形式。《离骚》后半表现诗人的思想活动往往设为主客问答铺排描写。语言丰富多彩、双声迭韵比比皆是。试论《九辩》的艺术特色极其与《离骚》思想、艺术上的异同。一.《九辩》的思想境界不及《离骚》尽管它也有自标高洁的咏叹和批判、揭露政局的黑暗但是缺少屈原那种激切的情思和追求理想九死不悔的精神。面对不平际遇他采取退守保身的态度甚至感恩阿谀之嫌。二.表现看《九辩》不失为楚辞中一篇精品。A.长于铺排描摹并在描绘中创造较为圆融的意境。如开头那段广为传涌的文字渲染秋气之肃杀肃瑟草木衰落、山空水瘦天高气清的空阔凄疏之景等。诗人的际遇悲伤之感被肃杀凄凉的秋景烘托得更加深切浓重。B.细致入微的刻画描写。写落木之枝萎叶衰从叶片到枝干由形态到色彩都刻画得细微真切。C.《九辩》的造语用词也很可称道。韵散相间长短不拘参差错落抑扬变化。第二编秦汉文学第一章秦汉散文概述《谏逐客书》的主要特点。一.《谏逐客书》以逐客不利于秦的统一为中心首先铺叙历史上客卿辅助秦国并使之国富兵强的事实以说明客卿不曾有负于秦其次叙说秦始皇看重外国的好玩之物而轻视客卿的事实论定其重物轻人的错误最后分析纳客和逐客的利害关系指出逐客非但不利于秦的统一大业还会使秦国趋于危亡。结构严密。二.文章罗列众多事实极力铺陈颇具纵横家法。简述贾谊散文的代表作及其特点。一.拒实设论理直气壮深情恳切是贾谊散文的重要特点之一。如《治安策》开头即说:“臣窃惟事势可为痛哭者一可为流涕者二可为长太息者三。”二.文章铺饰排比渲染淋漓深得先秦纵横家说辞的风神。如《论积贮疏》是贾谊散文中的名篇。简述晁错散文的代表作及其特点。一.切实中肯论精识深擅长分析言之凿凿。如《论贵粟疏》以有力的论据说明轻赋役以劝农功贵粟而贱金玉对于国家发展的意义。二.晁错散文的另一个特点是具有战国策士的纵横家风气辞藻谐偶句式铺排。如《上书言兵事》论“得地形”。第二章司马迁与汉代史传散文论述《史记》描写人物的艺术特点。一.精巧的剪裁和安排。.司马迁写人的剪裁和安排的手法。《史记》写人是在本人的传记中表现这个人物主要的经历和性格特征以突出其主要特点而其它的一些事件和性格特点则置入别人的传记中去描述。这个方法被称为“互见法”。如《高祖本纪》主要写刘邦起义、写他的知人善任正面表现一代开国帝王的神采。而他性格中狡诈、残忍、无赖的一面则在其它人物的传记中表现。“互见法”的使用即使人物的主要性格特征鲜明突出又揭示了人物多个侧面的性格特点使之有血有肉形象完整。.在同一篇传记中突出人物的主要性格同时写出其性格的复杂性。如《李将军列传》中选取四个战役构成全文的骨架从不同侧面描述李广的性格和遭际四个战役写出了李广的主要性格特征。二.人物之间的对比衬托。如《项羽本纪》和《高祖本纪》中年轻气盛、好勇斗狠的项羽与世故老成的刘邦形成鲜明的对比对待同样的事情他们的言谈举止都不相同:两个人都见过秦始皇项羽说:“彼可取而代之也!”刘邦说:“嗟乎!大丈夫当如此也。”项羽的率直卤莽刘邦的持重刻深宛然可见。三.在特定的环境和场面中凸现人物特点。如《项羽本纪》的“鸿门宴”中项羽的优柔寡断范增的阴鸷远见刘邦的智诈狡猾都在紧张激烈的矛盾冲突中得到鲜明的表现。四.出色的细节描写和心理描写。如《李将军列传》中杀霸陵尉的细节令人看到李广于机智勇猛之外还有负能使气的一面。《史记》中也有以简单的心理描写来揭示人物性格特征之处它通过人物独白、语言或是由作者直接揭露出人物的内心世界。五.以个性化的语言表现人物性格。如“彼可取而代也”率直大胆可以想见项羽的强悍卤直“大丈夫当如此也”委婉曲折写出了刘邦的贪婪狡猾。第三章汉代辞赋名词解释:骚体赋以抒情为主体制基本与先秦的楚辞相同如贾谊《吊屈原赋》、《鵩鸟》、严戒《哀时命》、淮南小山《招隐士》等。简述贾谊骚体赋的创作特点。贾谊骚体赋作今存有《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》、《旱云赋》、《惜赋》残局前散篇是代表作。一.抒情述志、情感浓郁是贾谊骚体赋的重要特色如《吊屈原赋》借凭吊屈原而发述自己征途受挫、怀才不遇的幽愤情感极为浓郁。二.从艺术表现看贾谊《吊屈原赋》《鵩鸟》二作都直述胸臆议论多于形象。《旱云赋》描摹云气和大旱的情状也很有表现力。简述枚乘开创大赋体式的《七发》及其特点。一.铺叙描摹夸饰渲染的文风。如“曲江观涛”描写江涛的汹涌澎湃。二.缺乏作者的自我真情实感。整篇作品不见抒情的语句没有作者喜怒哀乐的表现。三.遣词造句趋向整齐、骈偶、繁难、华丽。四.以主客问答的形式结构全篇。这些特点标志着大赋这种全新的文体正式登上了汉代文坛。简述《天子游猎赋》所代表的汉大赋的主要特点。《天子游猎赋》采用问难的体式整齐排偶的句式已于楚辞不甚相同而更大的不同表现在:一.它丧失了真情实感。这是它与楚辞本质的不同。二.空间的极度排比。《天子游猎赋》没有时间的纵向穿插唯任空间的繁细铺排。三.以直接而单纯的铺叙摹绘为主要表现手法。繁细的铺叙、夸张的摹绘是《天子游猎赋》最主要的表现手法。以宫殿苑猎、山水品物为主要描摹对象。四.遣词用语更加繁难辟涩。《天子游猎赋》上述特点表明它的根本特色不在抒情写志而在于文才和游戏文字。论述杨雄大赋的创作特点一.拓展了大赋的题材领域。.写祭祀如《甘泉》、《河东》.把笔触从京师移到外郡从田猎发展到描摹都市、郡邑的繁华如《蜀都赋》。二.进一步加强了大赋“劝百讽一”的“劝”的色彩。杨雄的大赋几乎无讽谏。如《蜀都赋》同篇铺夸蜀郡山水之雄伟物产之丰饶。三.杨雄的大赋在写作上还有一些新的变化首先是篇幅相对缩短描摹对象集中。如《蜀都赋》专写蜀都山水雄伟物产丰饶《甘泉》、《河东》专写天子祭祀。其次是“以美为讽刺”的思想表达方式。如《长杨赋》把游猎说成是练兵。论述王褒《洞箫赋》在咏物赋发展中的地位。《洞箫赋》以箫自况、抒发情思。《洞箫赋》在写作上有值得重视的贡献:一.较之以前的咏物小赋它在艺术表现上有了质的飞跃。作者以箫自况把自己的遭遇和情感完全融入箫的描述中。二.全文只描写乐器和音乐从乐器的制作到乐声的摹画到乐用的阐述完整而集中。作者开创了全文写音乐的先河。三.《洞箫赋》咏物自况融入作者浓烈的情感其精神实质和创作倾向与大赋有本质区别。论述班固《两都赋》《两都赋》以“西都宾”和“东都主人”相互夸耀辩难结构全篇描摹西都的形胜巨丽铺叙东都的礼乐制度之美表达了作者尊崇礼仪制度而排斥形胜奢华的思想。《两都赋》在汉赋的发展过程中有些新的内涵。一.在赋的题材和内容上不再以田猎、山川、为主着重写京都尤其是铺叙京都观念。二.在谋篇布局上它摆脱了西汉大赋通篇铺叙摹画而“曲终奏雅”的模式极大加强了讽喻劝导的篇幅。其《东都赋》部分全篇都是劝讽。《两都赋》避免了西汉大赋“劝一讽百”的弊端明确地表达了作者的思想。三.《两都赋》主客辩难、抑客扬主的基本结构描摹夸饰的基本笔法以及鸿篇巨制的规模都还有模仿司法相如的显著痕迹。论述张衡在赋史上的作用和地位。东汉赋体文学的创作呈现为由大赋向抒情小赋的发展变化。张衡在这一发展过程中是承前启后的作家。一.张衡的《二京赋》在谋篇立意上虽然基本是模仿班固《两都赋》但有所发展除描绘田猎、宫室等它还把商贾游侠、辩士以及街市、百戏等市井万象写入赋中展示了一幅都市生活全图。《二京赋》的规模、容量和篇幅也超过了班固。可以说是汉代大赋的绝响。二.其《归田赋》是东汉抒情小赋的开山之作。赋作抒发入世的感慨和厌倦描写回归山水田园后悠然逍遥的生活表达作者出世的愿望。三.《归田赋》全篇只有四十句形制短小语句清丽流畅绝无夸饰堆砌抒写自己的怀抱和情志个性鲜明。这些特点都标志着汉赋创作倾向的重大转变。第四章汉代诗歌试叙汉乐府民歌的思想内容。一.倾诉生活艰难困顿和漂泊流荡的诗如《东门行》写一个贫民因生活无着打算挺而险。《妇病行》写丈夫丧妻单独与两三个孩子艰难度日他连给孩子买食物的钱都要向亲友求乞。二.反映人民厌倦战争的诗。如《十五从军征》从一个老士卒的视角揭露战争的惨无人道。这个老兵一生征战年老终于可以回家了但是已经家破人亡!这首诗极生动鲜明地揭露了战争的残酷无情。三.讥刺达官显贵。如《鸡鸣》描写贵族富人的显贵和奢侈颇具漫画意味。四.抒写爱情、婚姻。如《江南》是一首极为优美的小诗以莲叶之“莲”谐音爱怜之“怜”在纯洁、秀美的景色中歌唱着同样纯洁美丽的爱情。《上邪》是爱的誓言。总之汉代乐府民歌“感于哀乐缘事而发”抒写人民切身的情事情深意真。试叙汉乐府民歌的艺术特色。一.叙事成分相对增多。.在叙述和抒情中插入情节如《东门行》写贫民男子与妻子的争论过程《妇病行》写鳏夫向亲友求乞。再如《陌上桑》写秦罗敷与太守的一段对话就是理想化的情节。.汉乐府民歌写人物作为成功的当属《陌上桑》。它写秦罗敷的美貌先是描写其梳妆打扮、接着写路人见到罗敷的反应从侧面烘托写罗敷之美始终没有直接、正面的描写而罗敷之美呼之欲出。二.汉乐府民歌抒情真挚浓郁有直述胸臆的作品如《东门行》同时也善于以比兴、描写的手法抒情。如《上邪》罗列五种不可能发生的自然现象。三.形式和语言方面的特点。汉乐府以杂言和五言为主是从杂言渐趋五言对五言诗的最后定型产生了重要作用。汉乐府民歌的语言质朴浅白往往使用口语虽浅平直白但富于表现力。试叙《古诗十九首》的艺术成就。一.言有尽而意无穷是《古诗十九首》最鲜明的特点。如《行行重行行》从字面看去这诗没有难懂的字句。意思似乎就是思妇想念远方的游子但是它的含义和情感却异常丰厚。首先。如果把“游子”理解为游子自称则此诗可以看成是游子之辞。而游子想念妻子与妻子想念游子感情内涵是不尽相同体会也不同。其次这诗所抒发的离别之情是任何人都有过的情感体验。再次诗句看似明白实际但它的每一句都可以给读者留下自由联想的广阔空间。言有尽而意无穷形成的原因:.抒写的情感具有普遍性容易引起读者的联想和共鸣.表达情感的方式含蓄摸棱两可。.使用比兴手法。从而造成它“言有尽而意无穷”的特色。二.质朴自然没有雕饰的痕迹。从情感说《古诗十九首》感情诚挚没有矫揉造作从艺术表现说它的写境用语好象都是信手拈来。如《涉江采芙蓉》写游子思乡思亲的感情感情极其纯真没有杂质。三.描写的景物、情境非常切合能够形成情景交融的境界。如《去者日已疏》写时光蹉跎的悲慨和孤凄的四乡情感。.以白描手法写出门所见的景象:荒凉的坟墓悲鸣的白杨。.比兴手法的运用如《迢迢牵牛星》整首诗都是写牛郎织女的传说却把现实生活中游子思妇的离别情感也融会进去。.以象征手法创造圆融艺术境界如《西北有高楼》这首诗写楼的高美曲的悲凉人的孤独其实正是作者自身及其生存状态的象征。四.语言浅近自然却又极为精练准确。如《行行重行行》“相去日已远衣带日已缓”写相思令人憔悴。较多使用迭字如《青青河畔草》《迢迢牵牛星》试叙《古诗十九首》的时代背景及主要内容。东汉末年社会动荡政治混乱。下层文士漂泊蹉跎游宦无门。这十九首诗歌基本是游子思妇之辞。离情别绪、人生的失意和无常之感是《古诗十九首》的基本情感内容。一.离情别绪表现为思乡和怀人。.游子的思乡情怀如《涉江采芙蓉》:“还顾望旧乡长路慢浩浩”。.思乡的根底是思念家乡的亲人。如《涉江采芙蓉》写游子想念家乡的妻子要采摘花草寄送相思。二.思妇的闺思和愁怨展示她们婉曲复杂的心态。这些作品可能是游子琢磨思妇的心态创作的。《迢迢牵牛星》写白昼到夜晚思妇无心织布遥望星河想着牛郎织女只是悲叹、流泪。可以想见她思念游子的深切。三.游士对生存状态的感受。.有宫掖迟滞的失意如《回车驾言迈》.有世态炎凉的感受如《明月皎夜光》.人生的飘忽如寄。四.还表现了汉末下层士人对人生的某些观念。游宦的挫折人生的失意使他们面对现实审时度势重新思考人生的价值:他们想要摆脱虚名的困缚。五.《古诗十九首》的作者们并不是玩物丧志。他们背井离乡本是要求功名但是经历了挫折和失落后他们有了新的认识。在种种人生的价值取向中他们更看中生存的价值。总之《古诗十九首》所抒发的是人生最基本最普遍的几种情感和思绪是“人同有之情“第三编魏晋南北朝文学第一章建安风骨名词解释:建安风骨建安诗坛指汉末魏初时期诗歌。这一时期是中国文学史上五言诗兴盛、七言诗奠基的阶段。此时期作家众多诗作丰富在中国诗歌史上第一次掀起了文人诗歌的创作高潮并形成了被称为“建安风骨”的时代风格。简述曹操诗歌思想内容及创作成就。一.曹操诗歌创作的一大成就是开创了文人“拟乐府”诗歌创造的全盛局面。借古题写新事如《薤露》、《蒿里》乐府旧辞皆为挽歌曹操却用悲凉苦恨之调。二.悲凉沉雄的独特艺术风格他的诗特别能表现出他的个性有政治领袖人物的宏大气魄本色质朴大抒情浓郁表现了他高远的志、坚定的信心、卓越的毅力和雄伟的气势悲歌慷慨气韵沉雄。如《短歌行》写得高远阔大有君临天下之气度与坚若盘石的信心和意志能激发起读者积极向上的奋进精神。简述曹丕诗歌的特点。一.语言绮丽工练抒情深婉细腻形成了便娟婉约的纤丽清新风格。如《燕歌行》全诗清词丽句情思婉转缠绵动人准确成功地表现了一个思妇在漫漫长夜中牵念夫君的无限情意。二.曹丕的抒怀之作写得清俊悲凉带有拟作性质然更主要的是藉以抒发战乱中的一种苍凉情怀。三.抒发志向记叙军旅的作品如《黎阳作》气势高昂却亚于曹操。简述王粲诗歌艺术特点。王粲诗歌的艺术特点在于抒情深切慷慨悲凉文辞秀丽局面阔大抒情深切不但指情语凄婉动人而且指诗中景物描写都笼罩渗透着诗人浓郁的感情色彩。取景开阔宏大具有豪放之美。试论曹植诗歌的艺术成就。思想内容:曹操的诗歌创作分前后两个时期:一.前期多抒发远大理想和宏伟抱负如《白马篇》通过一个青年英雄的机智勇敢英勇卫国的精神来表现自己对壮烈事业和战斗生活的憧憬。全诗塑造了一个武艺高强的爱国勇士形象颂扬了他视死如归的献身精神也寄托了诗人建功立业的豪情壮志。二.后期的作品多是表现自己壮志难酬倍受压抑的郁愤心情。典型代表是《赠白马王彪》全诗充满了悲苦之辞、愤慨之音。艺术成就:曹植的五言诗创作在文学史上有很高的地位和成就是建安诗坛上最杰出的诗人。一.他的诗歌内容丰富充实。举凡军旅政事宴游送别咏史游仙抒情抒志无不发之于诗。曹植用他的笔描绘了广阔的社会人生表达了自己丰富的思想感情。二.曹植的诗歌被誉为“骨气齐高辞彩华茂情兼雅怨体被文质。”就是说他的诗歌内容充实丰富多慷慨悲愤之气在艺术表现上又生动形象注意辞藻华美、对仗工整和音韵流畅达到了建安诗歌的最高峰。三.曹植诗歌语言华美主要表现在浓烈的感情色彩和鲜明的声色。如《盘石篇》生动再现了大海的宏阔气象。曹植在文人有意为诗方面有一个大跨度质的飞跃。四.注重对称回环之美注意语言锤炼方面。如《赠丁仪》均是对偶工整、声韵对称和谐的精工之句。《赠徐干》“惊风飘白日忽然归西山”写时光易逝。他还善于起调工于发端往往在全篇之首用一警策之语振起全诗。如《野田黄雀行》开头用惊风险浪的情景和画面预示了环境的险恶起到强烈的烘托作用。五.曹植的诗歌对后世影响很大博得极高的评价被谢灵运誉为“天下才共有一石曹子建独得八斗“。试论五言《悲愤诗》内容及艺术特点一.深刻真实地反映了汉末苦难动乱的年代艺术再现了诗人惨痛的人生经历。全诗长字。第一段写董卓之乱诗人及难民被掳后的非人遭遇。第二段主要写在匈奴时想念父母被赎归时又不忍割舍孩子的肝肠寸断的巨大痛苦。二.蔡琰的五言《悲愤诗》在艺术上获得了极大成功。首先它是一位女诗人在亲身经历基础上创作的长篇叙事诗其感情描写心理活动刻画真实细腻复杂微妙在诗歌史上实属罕见。其次能够注意细节的描绘气氛的渲染对烘托主题起到了良好作用。另外全诗叙事与抒情融为一体有史诗般的效果。第二章正始之音试论正始思潮对诗歌创作的影响。这个时期的玄学思潮对正始士人心态及诗歌创作影响更为重大。一.正始诗人往往都是崇尚老庄的士人他们大畅玄风建立玄学理论开始了一个思想史上的新时代。建安诗人在悲歌慷慨的抒情中得到感情满足而正始士人则在玄思妙想中领悟人生。玄学的基础是老庄思想因而正始诗人在追求自然心与道冥的同时把老庄的人生理想自然而然地带入到诗中来。有的在诗中创作了一个庄子逍遥游式的理想境界诗人可以徜徉乎其中。二.人与自然的亲和感表现人对自然美的追求开拓了一条广阔的道路把人对自然的态度引向审美的层次成为后世山水诗的思想滥觞。三.玄风对正始诗人的另一影响就是文学创作的哲理化倾向。建安诗人已发现了文学对人生做哲理的思索和哲学的观照从诗歌的抒情向诗歌的哲理发展在诗歌中注重表现哲理。试论阮籍《咏怀诗》的艺术成就阮籍诗歌的成就主要在于八十二首五言《咏怀》诗。它们非一时一地之作既有统一的文学特征每首又各具特点。一.《咏怀》诗有一种意蕴深沉之美。作者把人生的悲哀挖掘得更全面深入因而也就更沉痛。在圣人有情无情的玄学命题争论中显然阮籍是持圣人有请之论从痛哭兵家少女常作青白眼可看出所以他认为明君圣人对面人世短促也无可如何。二.阮籍的诗还有一种清逸玄远之美。被人称为“玄远”“响逸而调远”。他的诗歌中常常出现一个清虚空灵的庄子式的理想世界。三.《咏怀》诗融哲理、情思与意象为一炉意蕴深沉清逸玄远不但成为正始时代诗歌的高峰而且创造了抒情组诗的新形式。试论嵇康诗的特色嵇康的文学成就主要在于散文。一.嵇康在他的诗中创造了一个诗化了的人生理想境界。如《赠兄秀才入军》。他追求一种自由自在与自然相亲心与道冥的理想人生。嵇康第一个把庄子诗化了使他的诗具有一种清远的境界。二.嵇康的部分诗歌中还有一种峻切之语。对险恶的世道人心发出一种愤激的批判锋芒犀利。三.嵇康在四言诗中另辟蹊经。他的四言诗继曹操之后为四言顶峰情调高远语言流畅表现了作者很强的语言功力。第三章两晋诗坛简述游仙诗的渊源及内容的二种不同倾向。一.游仙诗的渊源可以上溯到先秦。在《离骚》中当屈原对现实不满时就幻想神游天界。以“游仙”为诗名始于曹植的《游仙诗》。二.游仙诗内容有二种不同倾向一种纯写求仙长生之意如汉乐府《长歌行》。另一种是愤世嫉俗之言。如曹植《游仙诗》。试论太康诗歌的内容特点和艺术形式特点。内容特点:一.“儿女情多风云气少”。(《诗品》)没有胸怀天下的巨大抱负没有面对历史的深沉思索转而在儿女之情中表现绮丽情思。二.拟古模仿缺乏现实内容。如陆机古诗十九首他拟作十二首他的《短歌行》简直就是曹操原诗的翻版。艺术特点:(“缛旨星稠繁文绮合”)一.追求文字华美与辞藻华丽。张溥称傅“新温婉丽”。二.追求新的技巧注意排偶。典型的是陆机。他的诗中对句占主要篇幅。三.描写更细腻。太康诗风的代表诗人为陆机与潘岳。试论左思《咏史》的艺术成就。一.左思的诗歌有一种建功立业功成身退的阔大胸怀。如《咏史》一、三没有刻意的调饰有艳丽的辞藻全部思想感情喷发而出大气磅礴所以被成为胸次高旷笔力雄迈。二.诗歌中充满着一种悲愤不平之气。他的诗歌对门阀制度的批判极其强烈对贫士失志极为愤慨一股磊落不平之气喷发而于诗中。如《咏史》其二比兴手法表达了这种感情。三.左思的诗歌继承了建安诗歌的风骨被誉为“文典以怨”“左思风力”(诗品)就是指他诗歌引用历史典故以抒时愤刚健有力。他一改班固创为《咏史》时的质木无文打入自己的身世之感情感激烈深切借古人之事抒个人情怀使咏史有了新的飞跃。试论郭璞《游仙诗》的主要内容及艺术特色。一.郭璞的游仙诗有两类内容。一类是“坎壈咏怀非列仙之趣也。”如《游仙诗》其一。另一类内容则是在承继传统上求仙长生之主题以高蹈轻举、复食采药为主旨。如《游仙诗》其六。二.郭璞的游仙诗感情真实坎壈咏怀。另外郭璞诗情采斐然描写生动色泽丰富。如“风生梁栋间云出窗户里。”第四章杰出诗人陶渊明简述陶渊明的思想及人生境界一.少年的陶渊明好学不拘。一方面“少年罕人事游好在六经”一方面“学不称师文取皆达。”二.陶渊明达到了一种物我一、心与道冥的人生境界。他领悟到大自然的不息生机是自己生命的最好安归之所完全融入到自然中去。没有用语言赞美自然而自然的美去从心里流露出来。面对人生的苦患以老庄的无为的玄学人生观去对待还靠儒家的思想力量。陶渊明摆脱了人间世俗的烦恼在精神上真正到达与自然合一的境界由此而创造了格高千古的优秀诗篇。试论陶渊明田园诗的思想内容。陶渊明在中国文学史上的一大贡献就是开创了文人诗歌创作的新领域田园诗。一.亲切自然地描绘出田园风光。通过对草屋茅舍、榆柳桃李、远村炊烟等的白描流露出对田园风物的由衷喜爱和深切依恋。读者也可体味出诗人那纯净的心地和平静的心境与简朴恬静的田园风光交融为一。二.真实地描写了自己的躬耕生活对劳动的艰辛诗人却表现出平静乐观的心态躬耕之志始终不渝。如《庚戍岁九月中于西田获早稻》写出了诗人的人生观“人生归有道衣食固其端。孰是都不管而以求自安。”在作者的笔下劳动是艺术化了的很有诗意的行为。如《归园田居》其三“种豆南山下草盛豆苗稀。晨兴理荒秽。带月荷锄归。”三.陶渊明的田园诗中还记叙了他与农夫野老、素心挚友的往还如《移居》二首。试论陶渊明田园诗的艺术境界。一.陶渊明在中国文学史上的另一个贡献就是创造了情味极浓的冲淡之美。平淡不是淡而无味而是意味隽永。平和淡泊的人生境界自然流露于诗。最能代表作者冲淡之美的诗是《饮酒》其五“结庐在人境而无车马喧。问君何能尔心远地自偏”二.形成陶渊明平淡自然之美的原因一在诗人心境的平和散淡二在于诗人语言的平易质朴。三.就诗歌语言而言陶诗的特点是质朴无华不加雕饰极尽语言纯净之美。他不用夸张的铺排和绮丽的色彩和的对仗、典故他的诗句魅力在于全是以他性情中自然流出的言语在于内在感情力量。如《闲情赋》写得多么绮丽多姿说明他不是不会用华丽的辞藻但他的审美趋向不在于此而在于以自然语创造出情味极浓的冲淡之美的艺术境界。第五章南北朝诗歌名词解释:永明文学一.永明文学是指上自刘宋泰始二年下至梁武帝天监十二年这一时期的文学活动而以齐永明年间为中心。二.“永明文学”重文学特质的发扬重个人情怀的抒发而且逐渐由情怀抒发转向重娱乐。同时创造了一种清新的美的理想。更重要的是在诗歌形式上的探索。三.“永明体”又称新体诗是从诗歌声律角度提出的一个概念指五言诗从声律比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗之间的过度阶段其理论支持便是永明声律说。简述鲍照诗歌的内容。一.由于他“才秀人微”更能认识到门阀制度的黑暗和不公对高门世族压抑人才愤慨不平所以他的许多诗作是对这种社会现象的不满与抨击。如《拟行路难》其四。二.边塞题材之作描写边塞的艰苦及将士卫国的决心如《代出自蓟北门行》。三.描写妇女题材的诗如写相思的《拟行路难》其三。总之鲍照诗歌内容丰富能广阔地反映现实生活表现了对士族门阀制度的不满与抨击。简述北朝民歌内容与艺术。内容:一.北国风光在民歌中有所表现如《敕乐川》把辽阔的草原风光生动描绘出来。二.反映了北方民族的游牧生活和尚武精神。三.反映战争及其到来的苦难。四.反映爱情婚姻。艺术:北朝民歌抒情真率直爽语言质朴有力格调苍劲豪迈显示出北方民族独有的特色代表作《敕乐川》简述南朝民歌艺术特点。一.格调鲜丽明快不但再现了南方的自然风光之美也表现出南朝女子的浪漫情怀。二.其次是语言上清新流丽和多用双关比喻来自于南方女子特有的俏巧聪慧:“欢欲见莲(怜爱也)时。”三.南朝民歌形制多为五言四句语短情长。简述元嘉诗歌创作新特点。一.山水题材大量进入诗歌创作并且改变了东晋诗歌以山水作为玄思载体的倾向。正式奠定了中国山水文学的根基。谢灵运的山水是最突出的代表。二.诗歌创作由东晋的哲理化改变为重抒情抒发了强烈的感慨。三.元嘉诗歌出现了对不同创作个性的追求。四.元嘉诗歌的新变还表现为对诗歌形式的有意探讨。简述宫体诗发生发展的三个阶段。所谓宫体诗是指一种讲求声律、对偶与辞采华美的轻艳丽靡之风这种文风的形成有一个过程大致可分为三个阶段。第一阶段是天监八年以前可视为宫体诗的先导阶段。此时尚为永明文学时期永明体在声律、对偶上已经为宫体诗准备了条件。第二阶段是天监八年至中大通三年宵纲为太子以后徐陵成《玉台新咏》是宫体诗的高峰期。第三阶段为宫体诗尾声期以陈后主及其身边文士为主波及隋及唐初。简述宫体诗及其特点。所谓“宫体诗”是指一种以写闺阁情怀为主要内容的重声律、词采丽靡轻艳的文风。特点:一.表现为题材处理上的娱乐性质。主要是写妇女、男女情怀、咏物、游宴、游戏等。宫体诗人在写这些时带有明显的娱乐目的和消遣性质。二.对写实技巧的追求。宫体诗的写实技巧已达到了相当高的水平词采美丽构形惟妙惟肖。试论谢灵运山水诗的艺术成就。谢灵运是诗歌史上第一位有成就的山水诗人。一.创造了一种山水诗的结构模式。如《石壁精舍还湖中作》先叙述登游缘起或路线接着是具体描写局部景物最后议论或感慨。二.局部景物描写中通过细腻的观察与把握和非常具体的画面表现出某一景观的情思韵味朝着景物与情思交融的方向发展。如《登池上楼》“池塘生春草园柳变鸣禽。”传达出诗人心中一种难以言喻的对生命的惊喜。三.对山水景物的声、光、色都有生动的描绘他能注意到诗中描写之画面的色彩和谐与明暗对比。试论鲍照诗歌的艺术成就。鲍照诗歌的艺术成就在南朝诗人中可谓最高。一.他的乐府诗有抒情浓烈、气势流畅之美。他把惯用比兴、善叙他人他事的乐府诗发展为一种直接抒写自己感情、叙说自己遭遇的诗体把浓烈的抒情与构辞的美丽融为一体来表现自己的澎湃情怀。如乐府《白苎舞》。二.语言也很有特色。被称为“雕藻淫艳倾炫心魂。”如《拟行路难》其三注意吸收明间口语善运用奇特大胆的想象和比喻。三.鲍照对七言诗的发展也做出了巨大贡献。《拟行路难》是以七言为主的杂言。以前的杂言是以四言或五言为主七言为辅。鲍照大胆变革改逐句押韵为隔句押韵而且创造性地自由换韵。鲍照的大胆革新有积极创作使七言诗体大大发展直接影响到唐代七言歌行的创作。杜甫也称赞“清新庚开府俊逸鲍参军”。试论谢眺诗歌的艺术成就。谢眺诗歌的主要特色是:情思明净潇散意象清新明丽语言明白流畅声韵流丽和谐。一.从情思方面言小谢因为感情单纯所以因物色感发而或喜或悲时较为明朗外露。在他的诗中常常可以感受到一种纯净如竹露如风荷如月色如流泉般的情思流动如《观朝雨》写晨起观雨引发的一份归隐情思心境在空朦潇洒的朝雨中何等的平静一切都好象在潇潇雨雾中净化了。二.小谢诗意象创造也清新明丽大多落尽华饰有一种天然韵味。尤其在山水描写方面大谢在意象创造上颇多着意较多客观描写。而小谢诗中的意象则带者更多心象的性质把景物提纯得与他的心绪一致起来。因之他创造的意象十分省净明快如《之宣城出新浦向板桥》“天际识归舟云中辩江树。”三.小谢诗语言流畅明白去除任何晦涩的文字和赘典。有的甚至完全接近口语。四.革除了以往山水诗的玄思哲理。试比较南北朝乐府民歌的异同。一.地域不同南朝:南朝民歌主要产生于南方都市。北朝:北朝民歌主要产生于辽阔的北方(草原)二.作者不同南朝:女性较多北朝:男女皆有三.内容、题材不同南朝:南朝民歌的内容很单一绝大多数是表现男女之情反映的情恋内容极其广泛角度多样。如《西洲曲》写一个女子怀人情思缠绵。北朝:北国风光在民歌中有所表现如《敕乐川》把辽阔的草原风光生动描绘出来反映北方民族的游牧生活和尚武精神反映战争及其带到来的苦难反映爱情婚姻。四.风格不同南朝:A.格调鲜丽明快不但再现了南方的自然风光之美也表现出南朝女子的浪漫情怀。B.其次是语言上清新流丽和多用双关比喻来自于南方女子特有的俏巧聪慧:“欢欲见莲(怜爱也)时。”C.南朝民歌形制多为五言四句语短情长。北朝:北朝民歌抒情真率直爽语言质朴有力格调苍劲豪迈显示出北方民族独有的特色代表作《敕乐川》第六章魏晋南北朝赋简述《三都赋》的特点。《三都赋》是西晋赋家左思的的主要成就其特点:一.内容丰富详尽细致描写了蜀吴魏三国的山川城邑、鸟兽草木、风谣歌舞、重要人物。二.精心锤炼语言辞藻壮丽下笔琳琅。三.以求实的精神去创作。简述建安赋作的特点。一.有一个自觉主动行动辞赋创作的作者群。如三曹、七子等。二.建安作家由于思想较为自由其赋作的题材更为广泛。如大自然的寒暑阴晴《秋思赋》、飞禽走兽、瓜果树木等广泛地反映了当时的社会风貌。三.建安赋作的抒情性进一步加强。四.在艺术上也有新的发展成为汉赋向南北朝骈赋变化的开端。第七章魏晋南北朝文名词解释:骈文骈文是一种具有均衡对称之美的文体。它实际上是广义的散文的一部分但它与散体单行的狭义的散文相对比而有明显区别。骈文的主要特征有四:对偶、用典、声律、辞藻。简述《大人先生传》与《与山巨源绝交书》艺术之异同。正始时期的文章都是“师心以遣论”或直言指斥言辞激烈而掷地有声或反语讥讽。堪为代表的就是阮籍的《大人先生传》与嵇康的《与山巨源绝交书》。但两者在艺术上也有异同:一.《大人先生传》中作者对那些虚伪的名教人进行了绘声绘色的描写。针对这种规行矩步以谋私利的“君子”大人先生予以有力的驳斥。达到一种酣畅淋漓具有震撼心魂的艺术效果。二.《与山巨源绝交书》则是另一番风貌。他拒绝山涛的举荐不肯与司马氏合作却以幽默嘲讽出之。貌似平易之言将其高洁不污之志尽显且将官场之俗恶揭露得淋漓尽致。嵇康、阮籍的散文既继承建安散文重抒情重文采重个性的特点又有鲜明独特的现实内容是散文在重艺术特质方向上发展的重要一环。第八章魏晋南北朝小说试论《搜神记》的思想内容和艺术风格。干宝的《搜神记》是志怪小说的代表作成就最高可以代表魏晋南北朝的志怪小说的基本风貌。它的思想内容有:一.书中记录有两汉流传的一些故事魏晋民间传说也采辑有史传早出的志怪小说的材料。其中颇有价值的是有些具有积极意义的古神话和具有现实意义的民间传说。如干将莫邪被楚王

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