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论_自由_和_意志自由_关于道德责任和意志自由的问题 总 21 卷 第 10 期           西南民族学院学报·哲学社会科学版 Vol. 21 No . 10 2000 年 10 月   Journal of Southwest Univer sity fo r Nationalities. Philo sophy and Social Sciences Oct. 2000 论“自由”和“意志自由” ——关于道德责任和意志自由的问题 王一多 (西南民族学院管理系, 四川 成都 610041)   收稿日期: 2000- 06- 29   作者简介: 王...

论_自由_和_意志自由_关于道德责任和意志自由的问题
总 21 卷 第 10 期           西南民族学院学报·哲学社会科学版 Vol. 21 No . 10 2000 年 10 月   Journal of Southwest Univer sity fo r Nationalities. Philo sophy and Social Sciences Oct. 2000 论“自由”和“意志自由” ——关于道德责任和意志自由的问题 王一多 (西南民族学院管理系, 四川 成都 610041)   收稿日期: 2000- 06- 29   作者简介: 王一多( 1951—) ,男, 四川宜宾人,西南民族学院管理系副教授。   摘要: “责任”这个概念有着双重含义,其一是指社会对个体的要求,即个体的外在责任; 其二是个体对自我的要 求, 即内在责任。但从本质上讲, 内在责任是根源于外在责任并由外在责任转化而来的。个体的道德观和内在责任主 要受三种因素的影响: � 外部世界对个体的道德要求。� 个体道德生活中的奖惩经验。� 个体的道德认知水平或能 力。从静态的角度上看, 个体的道德责任感和道德选择将大体上被这三方面因素的交互作用所决定。但从动态的角 度看, 由于这三种因素都是可变的,因此, 个体的道德观、道德责任感和道德选择也可能发生变化。社会对个体提出 道德责任的要求, 并不是因为个体有着可以任意选择的自由意志, 而是因为这种要求可以成为一种外在环境因素来 影响个体的道德观念和道德选择。因此, 责任实际上是一种与“自由意志”无关的东西。责任在个体的人格中形成后, 将会影响个体的道德选择, 但这并不意味着人的道德选择必然会受“自由意志”的支配。 关键词: 责任;内在责任; 外在责任;道德选择 中图分类号: B82—02    文献标识码: A    文章编号: 1004—3926( 2000) 10—0063—02   在意志自由的问题上, 也许最令哲学家们感到棘手 的一个问题是, 如果一个人的行为不是由其自由意志决 定, 而是由他的各种既有的内在因素和外部因素所决定 的, 那么, 他对自己的行为还应当承担道德责任吗? 并 且, 既然一个人在特定环境和事件中的行为不是由其自 由意志决定的, 那么, 社会对个体提出道德责任的要求 又有何意义呢? 正如我们所知, 坚持人有自由意志的理 论家们认为, 个体必须应当有自由意志, 才会使道德责 任的要求具有合理性。 我认为,要合理地解答这一问题, 我们必须首先充 分理解“责任”这个概念的真实内涵和意义。 “责任”这个概念有着双重含义, 其一是指社会对个 体的要求, 这是个体的外在责任。其二是个体对自我的 要求, 即个体内在的责任。但从本质上讲 ,内在责任是根 源于外在责任并由外在责任转化而来的。因为, 个体生 活于社会之中, 其行为总是会产生一定的道德后果。如 果社会对个体没有责任的要求, 个体可以为满足自己的 欲望、需求而为所欲为, 则人类社会就不可能正常地维 系和存在下去。因此, 任何社会都必须要通过一定的道 德规则和法律规则来约束和 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 人的行为,以使社会能 够正常地维系下去。从这个意义上讲, 责任对个体来说 是一种外在的社会压力, 它是作为一种环境因素来影响 或施压于个体, 以迫使个体的行为选择能符合社会的某 些基本需要。这种责任表现为道德上的他律。 内在责任是个体对自我行为的道德要求。它表现为 个体自我的道德观念和自我道德约束,即自律。弗洛伊 德把个人的道德观念和责任心视为人格的一个组成部 分——超我。他认为, 这种超我是由一个人童年时期的 奖惩经验内化而来的, 并认为, 超我作为人格的一个部 分在其童年阶段一旦形成之后, 在其后一生中都殊难改 变。应当指出,弗洛伊德正确地看到超我来自外部世界。 但不足之处在于: ( 1)他将个体的道德观念和道德责任 感仅仅视为被动接受的产物, 而没有看到它们也是个体 对社会道德价值的一种主动认识的产物。即个体不仅被 动地吸收和接受外部世界的各种道德价值,而且也总是 在不断地通过自己的认知能力对外部世界的认识来理 解、选择、形成和修正自我的道德价值。( 2)由于忽视了 外部环境的变化及其对人的影响, 以及个体的认知可能 发生的变化, 因此, 弗洛伊德将人的道德观念视为人格 中一种固定不变的因素, 一旦形成之后, 就会固化在人 格之中并伴随人的一生。 实际上,虽然内在责任是根源于外在责任,但它的 产生和形成却比弗洛伊德的看法要复杂得多。根据现代 心理学和社会学的有关研究, 个体的道德观和内在责任 主要会受到以下三种因素的影响: ( 1)外部世界对个体 的道德要求, 即外在责任。( 2)个体在道德生活中的奖惩 经验。( 3)个体的道德认知水平或能力。从静态的角度上 看, 在某一特定的道德情境中, 个体的道德责任感和道 德选择将大体上被这三方面因素的交互作用所决定。但 是, 如果我们从动态的或发展的角度上看, 则上述三种 影响个体道德观或道德选择的因素又都是可变的。首 先, 外部世界对个体的道德要求可能发生强弱上的变 化, 并且,这种道德指令也可能发生方向上的变化 ,如有 时指向 A,有时指向B⋯⋯等等。其次, 当外部世界的道 德要求发生变化后, 个体在其道德生活中的奖惩经验也 会发生相应的变化。第三, 个体的道德认知也总是处于 不断变化的过程之中。这种变化可来自两个方面的影 响, 其一是外部环境(即外界道德要求)和自我的奖惩经 验的影响。这些影响常常迫使一个人改变原有的道德认 知。其二是由个体自身的学习或自我修养的提高等带来 的道德认知水平或能力的改变。 由于影响个体道德观和道德选择的三种因素都是 可变的。因此,在一个动态的或发展的过程中,个体的道 德观和道德选择就决不可能是固定不变的,而是成为可 以变化发展的了。因此,尽管在某一特定道德情境中,个 体的道德选择和道德行为已经是被大体上确定了的,没 有多少自由意志可言, 但我们仍然可以相信, 社会对个 人提出道德责任的要求是有意义的。因为这种要求可以 改变个体面临的道德环境, 影响个体的奖惩经验, 进而 影响或改变个体的道德认知、道德观和道德行为的选 择。 从另一方面来说, 在道德问题上我们强调个体的内 在责任也是有意义的。因为, 内在责任根源于外在责任 的影响、个体的奖惩经验和个体对外在责任的认知, 虽 然前两种影响因素是不以个人自我意志为转移的,但个 体的道德认知水平却可以通过有意识的学习来得以改 变或提高。因此,强调内在责任, 就意味着提醒个体随时 通过主动学习来改善和提高自我的道德认知和道德修 养, 使之能够形成个体在道德生活中的自律。我们常常 看到, 一个人在不同时期或不同人生阶段对同一道德情 境往往会作出不同的道德选择。这种改变可能与个体奖 惩经验的变化有关, 但也不可否认他的道德认知已可能 发生了变化。 从上面的 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 中我们可以看到,社会对个体提出道 德责任的要求, 并不是因为个体本身有着可以任意选择 的自由意志, 而是因为: ( 1)这种要求可以成为特定道德 情境中的外部环境因素来影响个体的道德选择。( 2)这 种要求能够与其他一些因素结合起来影响和形成个体 的道德认知水平、道德观念和道德责任感。同时,我们还 应当看到, 责任是一种客观存在的东西。内在责任是人 的意识对外在责任的反映和认识的产物,而不是人的意 识或意志自身固有的产物。从这个意义上讲,责任是一 种与自由意志无关的东西, 责任在个体的人格中形成之 后, 将会影响个体的道德选择, 但这并不意味着人的道 德选择必然会受自由意志的支配。 在以上连续四篇系列 论文 政研论文下载论文大学下载论文大学下载关于长拳的论文浙大论文封面下载 中(参见《西南民族学院 学报》2000 年第 7、8、9 期的论“自由”与“意志自由”) , 我已分别对“生物学意义的自由”“法律意义的自由”“意 志自由”“理性”“意识的能动性”和“道德责任”等概念和 问题进行了分析阐述, 现在,应该是对“自由”和“意志自 由”的问题给予 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 的时候了。 我的基本观点可以这样表述 :自由是一种人的行为 状况, 而不是一种心理的或意识的状况。因此,人的自由 是对于外部世界而言的, 而不是相对于个体内部的心理 世界或意识世界而言的。因此, 人的根本的自由是生物 学意义上的自由, 即行为和活动范围上的自由。法律意 义上的自由是受制于生物学意义的自由并为生物学意 义的自由服务的。至于人的意志, 即人类个体选择目标 和决定行为方式的心理活动过程 ,从根本上讲是受人的 需求、欲望、人生经历、认知结构和能力, 以及外部环境 等多种因素的相依联系所决定的。在每一特定事件中, 人的意志都被这些因素大体地决定了,没有什么自由可 言。但从动态的角度上讲, 由于决定意志的各种因素都 是可以变化的, 因而,人的意志也不是固定不变的,而是 可以变化发展的。 (责任编辑 王 珏) 64 西南民族学院学报·哲学社会科学版           第 21卷 
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