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犹太人.doc

犹太人

yaojunsheng1
2012-01-02 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《犹太人doc》,可适用于经济金融领域

第节:成功需要学习和实践(序一)  成功需要学习和实践(序一)  众所周知犹太人是全世界公认的“第一商人”。那么他们的成功秘诀究竟是什么呢?  亚伯拉的这部专著《犹太人的赚钱哲学》做出了全面而系统的回答。  最直接的答案就是:一、犹太人非常尊重教育和知识二、犹太人用昨天的磨难换取今天的成功。一言以蔽之:犹太人通过学习和实践提高了自身的素质。  本书作者是我国当代著名的犹太文化研究专家他在《犹太人为什么聪明》一书中曾引用过犹太人这样的谚语:  知识是最可靠的财富是惟一可以随身携带、终身享用不尽的财产。  即使变卖一切财产也要将女儿嫁给学者为了娶学者的女儿为妻纵然付出所有的财产也在所不惜。  可见学习已成为犹太人生命中的一部分。作为一个四海为家的流浪民族犹太人拥有的真正财富其实就是知识。如果要讲犹太人经商的成功秘诀其实就是学习不仅从书本中学还要从观察中学从实践中学。  中华民族也是一个勤劳好学的民族在市场经济高速发展的今天有必要向犹太人学习。这就是我向广大读者推荐亚伯拉这部新著的原因。  是为序。  年初秋于北京  (解思忠:现任国务院国资委国有企业监事会主席兼任北京大学国民素质研究中心主任博士生导师)第节:捍卫商业的尊严与道德(序二)  捍卫商业的尊严与道德(序二)  这是一部值得当今中国企业家特别是民营企业家认真一读再读的著作。我们常常讲经商办企业实际上是做人。而做人要守法要讲诚信。似乎守法、诚信是社会对企业家的苛求其实这是企业发展的内在要求。不信请翻翻亚伯拉先生的这本书。  犹太人是一个遵守律法的民族读过犹太人的第二部“圣经”《塔木德》的人都知道犹太人共有条诫律要执行“不可杀人不可崇拜偶像……不可贪恋别人的房屋、妻子、奴仆、钱财……”。总之作为一个务实与理性的民族犹太商人很早就致力于维护商业的道德与尊严他们的重信守约是有口皆碑的。  有位犹太妇女在商店买东西回家后从袋子里取东西时发现里边多了一枚戒指便向拉比请教拉比给她讲了一则《塔木德》中的故事:  一位拉比平日靠卖柴为生每天都要把所砍的柴从山里背到镇上去卖。拉比为了节省时间便决定买一头驴来代替。  于是他向一位阿拉伯人买了一头驴。徒弟们很高兴牵着驴到河边洗澡却发现驴脖子上挂着一颗光彩夺目的钻石。因此欢呼雀跃。  出乎徒弟们意料的是拉比找到了卖驴的人并说:“我买的只是驴子而没有买钻石我不能贪恋不义之财所以钻石必须归还给你。”  犹太妇女听后很感动立即带着孩子把戒指退还给了百货公司并对售货员说:“因为我是犹太人!”因为是犹太人所以必须捍卫商业的道德与尊严灵魂的纯洁是最大的美德。如果说这则故事尚有说教的味道那么《基辛格与芬克斯》的故事则不仅是一个真实的故事而且就发生在刚刚过去的世纪末的某一天也值得我们玩味:  在圣地耶路撒冷有一个名叫“芬克斯”的西餐酒吧只有张桌子虽然面积不大却历史较久颇具特色是各国记者非常喜欢停留的地方。  在世纪年代基辛格在中东进行穿梭外交的时候他亲自给“芬克斯”的老板打电话预约说出了自己的真实姓名希望带个随从光临“芬克斯”并要求届时谢绝其他客人。本来“芬克斯”的老板很高兴非常欢迎自己的同胞光临小店但当基辛格说出自己的要求时深深刺痛了他作为一个犹太商人那根职业道德的敏感神经。  他非常客气地说:“您能光临小店我感到莫大的荣幸。但让我谢绝店里的老顾客是我所不能做的。因为他们是支撑这个店的人。”基辛格很尴尬挂断了电话。  第二天基辛格再次给他打电话。首先向店主表示道歉然后要求带个随从并订一桌而且不必谢绝其他客人。但是结果反令基辛格大吃一惊他谢绝了基辛格的预约。  “为什么?”基辛格大惑不解。  “因为明天是安息日也是本店的休息日我不能为您破例。星期六是一个神圣的日子如果在星期六营业是对神的亵渎。”  基辛格什么也没说默默无语地挂断了电话。  这则轶闻被美国记者知道后写成了《基辛格与芬克斯》的新闻在美国各大报纸大肆渲染既提高了“芬克斯”的知名度又宣扬了犹太商人的崇高职业道德。  《塔木德》说一个人死后在天国的门口上帝会问:“你生前做生意时是否诚实无欺?”如果这个人的回答是否定的天国的大门就会为他关闭。所以犹太人成功的第一黄金法则就是:相信和捍卫商业的尊严与道德。  学一学犹太人吧做不到的话至少可以读读这部《犹太人的赚钱哲学》。  年初秋于北京  (保育钧:现任中国民私营经济研究会会长政协全国委员会委员)第节:第一章犹太人成功的黄金法则()  上篇  “世界第一商人”的赚钱哲学  第一章犹太人成功的黄金法则  真正的“犹太问题”是:犹太人靠什么谋生?  肖洛姆阿莱汉姆  活的富裕胜过死的富裕。  《塞缪尔约翰逊的一生》  在当今美国人们最崇尚的三种特质:成功、富有和犹太人一再联系在一起这绝非偶然。  史蒂芬西尔比格  金钱是惟一的阳光它照到哪里哪里就发亮。  索尔贝娄  富豪洛克菲勒曾说过:“钱最重要的功能是为可以预见的未来提供一定程度的力量和安全感。”因此赚钱不仅是一种谋生的手段更成为人们的一种社会和心理的概念承担着人们的希望与恐惧、理想与价值观。钱常常是一个人自我观感、自我尊重以及对才智评价的中枢。正如犹太歌剧《屋顶上的小提琴手》中的一个插曲写道:“如果我是一个富翁……当你有钱的时候人们就会认为你真的什么都知道。”①所以正确把握金钱的密码和价值懂得赚钱的哲学对于每一个人都至关重要。  在世界的民族之林中犹太人虽然历尽艰辛和屠戮人口甚至还不到世界总人口的千分之一但在相当长的一段历史时期内不仅产生了马克思、爱因斯坦、弗洛伊德、毕加索等世界伟人同时也产生了无数的亿万富翁并控制了世界的经济命脉赢得了“世界第一商人”的美誉这一定不是偶然的。正如一位犹太拉比、犹太财商第一书《你会发财》的作者丹尼尔拉平博士所言:“无论是臭名昭著的纳粹或哈西德派学者还是从未与犹太人打过交道的日本文化评论员或理论家在从历史与现实的双重角度考察了犹太人的特性之后都一致认可了一个简单的事实犹太人精于商业。”  除了我们在本书下篇中将介绍的那些犹太英雄以外下面的事实亦不容否认:  《福布斯》杂志的美国四百大富豪排行榜中最富有的四十大富豪有是犹太人。  美国的百万富翁是犹太人。  美国大学中的教授是犹太人。  华府主要的律师事务所中的合伙人是犹太人。  在收入超过万美元的美国家庭中犹太人的比率是非犹太人的两倍。  美国家庭收入低于万美元的比率犹太人是非犹太人的一半。  犹太人在经济地位上的强势延续到今天一直都高过白人新教徒和天主教徒甚至在相同年龄、结构和地区的家庭中也是如此。  获诺贝尔科学奖的美国人当中有是犹太人所有获诺贝尔奖的美国人当中有是犹太人。①  在美国犹太人的总数共有万仅占美国总人口的足见犹太人在美国的成功。当然并不是每一个犹太人都有钱只不过是每一个犹太人都向往成功而且他们掌握了赚钱的经验和智慧。第节:第一章犹太人成功的黄金法则()  千百年来犹太人既受人尊敬又广泛地被人诋毁着尤其是反犹主义者将犹太人描绘成贪婪攫取的形象这无疑是太不公平了是一种既妒又恨同时又交织着蔑视与热爱的矛盾感情。请记住金钱本身并没有罪恶只有为富不仁的个体。而大多数犹太人白手起家靠智慧发财有何罪恶?  那么犹太人成功的秘诀究竟是什么呢?  本章梳理了三百多年来犹太商人们的成功哲学并向您揭示这样一个道理:发财是有秘诀的你拥有的财富越多你就能为更多的人带来好处。否则赚再多的钱毫无价值。  一、犹太人和钱  两千多年来犹太人与钱这个课题一直是人们关注的一个重要话题引起了每个人的兴趣:牧师对它加以诋毁而帝王则觊觎于它反犹主义为之暴跳如雷而犹太人自己则既为之自豪又讳莫如深。因为犹太人的钱以及这些钱里面所蕴含的权力和影响是流传最久的反犹主义谎言之一。因此一旦谈及这个话题人们总是把调子压到最低限度这在犹太人是生怕惊醒反犹主义的鬼魂而在非犹太人是为了避嫌生怕因此而被视为反犹主义之流。这种故意的疏漏令人吃惊因为钱钱的利用和滥用钱的获得和分配过去是现在仍然是犹太经验的中心要素。①  马克思说过:“犹太人用犹太人的方式解放了自己他们解放自己不仅因为他们掌握了金钱而且因为金钱通过他们或者不通过他们而成了世界势力……”②换一个日本商人藤田田的话说:“信仰犹太教的犹太人做生意确实有一套本领。生意人认为自己应去做一个犹太教的信徒。这样世界上就不会有战争而都可以赚到钱世界就变成了乐园。也许几百年后地球上所有的人都会成为犹太教的信徒。”这个日本人自封为“银座的犹太人”实际表明了他心目中的犹太人就是成功的生意人。③  近年来一些犹太人附和了那种对自己取得成功的本领大加吹嘘的地道美国式的粗俗做法。他们抛弃原来的审慎和格调大肆夸耀起自己的名利和财富来甚至认为“生活富裕不仅是最好的报复更是一种义务”。不过大多数犹太人对于个人钱财仍持欧洲的观念:他们对钱的态度是严肃而有节制的谈到钱的时候总是三缄其口几乎从不拿钱开玩笑。对于犹太人来说钱居于生死之间没有钱他们就无法生存钱处于重要地位。但是赚钱并不是惟一和最终的目的赚钱就是手段赚了钱并不等于成功真正的成功是获得知识和智慧。钱并没有受到崇拜否则就会违反“律法”。但是钱对于肉体的存在具有一种准神圣性和现实性所以钱非常重要。因此从某种意义上来说“反犹主义是一场经济战争”①犹太人若非因为自己在赚钱方面的特殊才能早被消灭殆尽了。②第节:第一章犹太人成功的黄金法则()  时至今日许多犹太人对钱仍然怀有一种矛盾心理既意识到钱的威力又不愿意树大招风被人嫉妒。犹太人在基督教世界中的形象就是原始金融家和全能的金钱操纵者或者是贪婪吝啬的代名词并被指控为基督教世界中经济问题的根源或损害金融健康的瘟疫。③许多复杂的经济社会问题从农产品价格下跌到卖淫业的发展一切祸根皆在犹太人。于是犹太商人就自然等同于货币兑换商、当铺老板或高利贷者许多国家都有贬低犹太人的诽谤性秽语和谚语:  “真正的犹太人会从稻草堆里找出金子来。”(西班牙)  “犹太税(利率)和窑姐的要价都很高”。(德国)  “破产的犹太人细查自己的老账”。(希腊)  “讨价还价像犹太人付起钱来像基督徒。”(波兰)  “犹太吝啬鬼的最大懊恼莫过于不得不放弃自己的包皮。”(俄罗斯)  “犹太人的上帝财神。”(匈牙利)  “犹太人进市场如鱼得水。”(意第绪语)①  对犹太商人的讽刺和贬损除了和政治、宗教、文化方面的反犹主义因素分不开以外和基督教与犹太教对钱的认识传统也分不开。久而久之反犹主义关注的并不是犹太人对耶稣基督之死负责而是犹太人对世界金钱和权力表面上的控制。因此“犹太人问题”是个永恒的问题除非犹太人完全被同化或犹太人不再优秀。  那么基督教世界对金钱和财富的看法又如何呢?  “骆驼穿过针眼比财主进神的国还容易呢!”(《马太福音》:《路加福音》:《马可福音》:。)  “你们不能既侍奉上帝又侍奉财富。”(《路加福音》:)  “只要有衣有食就当知足。但那些想要发财的人就陷在迷惑落在网罗和许多无知有害的私欲里叫人沉在败坏和灭亡中。”(《提摩太前书》::)  “贪财是万恶之根。”(《提摩太前书》:)  显而易见犹太人对金钱和财富的态度与此截然不同。犹太人从不认为贫穷是一种美德禁欲主义并不是犹太人的理想只有首先处理好自己的财富才更容易追求精神生活。在中世纪的欧洲犹太人遭到隔离和限制而且要被迫交纳各种特别税否则是没有权利享受生活的。对于犹太人来说最重要的是上帝和敬神然后是教育其次才是金钱和物质需求金钱是他们力量的保障拥有知识却没有钱是一件不可思议的事多少个世纪以来犹太人用自己的金钱买到生存权和居住权。惟独纳粹最残忍他们不仅掠夺了犹太人的财产而且还消灭了他们的自由和生命同样是一件不可思议的事情。那么犹太人对金钱的态度究竟如何呢?第节:第一章犹太人成功的黄金法则()  “钱不是罪恶也不是诅咒钱会祝福人的。”(犹太谚语)  “钱会给予我们向神购买礼物的机会。”(犹太谚语)  “身体的所有部分都依靠心而生存心则依赖钱包而生。”(犹太谚语)  “富翁只是有钱他不知道从贤人处获得智慧贤人却很聪明知道财富的重要所以常到富翁家走动。”(犹太格言)  “拥有很多的财产忧愁的事可能相对地增加但完全没有财产的人忧愁更多。”(犹太格言)  “喜欢金钱的人对金钱没有满足的时候。”(犹太谚语)  “金钱一旦作响坏话便戛然而止。”(犹太格言)  “用钱去敲门没有不开的。”(犹太格言)  “没有面粉就没有圣经。”(《塔木德》格言)  “贫穷使人违法。”(哈西德教派俗语)  “贫穷比五十种灾祸还惨。”(《塔木德》格言)  “圣经放射光明金钱散发温暖。”(《塔木德》格言)  “出钱的人最有发言权。”(《塔木德》格言)  “赞美有钱的人并不是赞美人而是赞美钱。”(《塔木德》格言)  “金钱虽非尽善尽美但也不致使事物腐败。”(《塔木德》格言)  “吝啬在有的时候和节约一样是一种美德。”(《塔木德》格言)  “上帝把钱作为礼物送给我们目的在于让我们购买这世间的欢乐而不是让我们攒起来还给他。”(《塔木德》格言)  “借钱给朋友将以失去友情作为利息。”(《塔木德》格言)  “一个无知的富人的每一次炫耀便是一次炫耀俗气的机会。”(《犹太谚语)  “一个有钱人辛辛苦苦地积累着财富但当稍有一点放松他就会受到奢侈品的诱惑。一个穷人辛苦地工作以维持他微薄的生活当他放松一下就会发现自己无法生存。”  《本希拉的智慧》第章  “一个视钱如命的人从不会满足他所得到的金钱同样一个守财奴也不会满足他所得的钱那实在是可悲了。随着他财富的增多他同时也需要消费否则财富拥有者的成功不就等于是满足自己眼睛的需要吗?  “一个工人不管他是否有足够的食物他的睡眠总是安稳的但是一个富人尽管他物质财富充足但他却无法安稳地入睡。  “一个最大的不幸在于:一个人不可能长期在世界上生存当他赤条条地来到这个世界上的那天起就注定他终要从地球上消失他不可能把他的财富永远带在身边。  “所以一个人辛辛苦苦地操劳一辈子除了烦恼、不幸、愤怒陪伴他生活在黑暗中以外还能有什么好处呢?”  《传道书》第章  “有四种人是不能容忍的:傲慢的穷人阿谀奉承的富人好色的老人擅作威作福的首领。“  《巴比伦塔木德》  综上所述犹太人正是在这样对金钱的认识下变得理性、精明、从容和冷静从而一步步变成“世界第一商人”。第节:笑话中的赚钱智慧()  二、笑话中的赚钱智慧  犹太人贝内特瑟夫在自传《我与兰登书屋》中写道:  “一点点幽默就能让我们的生活有劲头。”这一直是我的信条。有人曾经问我“你希望自己的墓志铭上写什么?”我总是说我希望这样写:“每当他走进房间人们总是因为他的到来而更快乐。”  是啊几千年来犹太人生活太苦了唯有幽默是他们的生活动力唯有幽默让他们战胜世俗生活的无聊同时也唯有幽默让他们更有魅力。犹太人笑在脸上哭在心里笑对自己哭对上帝。幽默成为他们鞭挞世界、寻求自我超越的最好武器。不妨先讲第一个笑话:  有一个人想深入了解犹太人的思想和精神但读完《圣经》等典籍后仍觉对犹太人知之甚少。后来他听说《塔木德》才是犹太人最重要的典籍于是便向一位拉比请教。  拉比对他说:“虽然你有良好的愿望但恐怕你现在的知识还不足以真正理解《塔木德》。”  这个人很执著坚持让拉比给他讲讲《塔木德》。拉比无奈先向他问了一个问题:“有两个男孩一起打扫烟囱。打扫完后两人从烟囱中出来一个男孩满脸乌黑另一个脸上却没有一点烟尘。你认为哪一个男孩会去洗脸呢?”  这个人回答说:“当然是那个弄脏了脸的男孩去洗脸。”  拉比笑着对他说:“你错了两个孩子打扫完烟囱时一个脸脏一个脸净脸脏的男孩看到对方脸净就觉得自己的脸也是干净的而脸净的男孩看到脸脏的男孩会认为自己的脸也是脏的。因此只有可能脸净的男孩去洗脸。”  听到这那人恍然大悟要求拉比再问他一个问题。结果拉比把刚才的问题重复了一遍那人立刻就回答:“当然是脸干净的男孩去洗脸了。”不料拉比又笑了:“你又错了恐怕你是没资格读懂《塔木德》了。”  那人大惑不解问道:“我的答案就是您刚才告诉我的那到底什么是正确答案呢?”  拉比耸耸肩解释道:“既然是两个男孩一起打扫烟囱怎么可能是一个脸干净一个脸脏呢?”  也许有人会说拉比所言完全是一种诡辩论因为问题的前提就是“一个脸干净一个脸脏”而最后他却说“怎么可能是一个脸干净一个脸脏呢?”这岂不是自相矛盾?如果您这样思考这个问题的话只能说“你又错了”《塔木德》绝不告诉人死的知识而是告诉人一种思维的方式即“活的智慧”犹太人将那些读了很多书却没有智慧的人比做“背着书本的驴子”毫无用处。只有滚动的智慧才能不断发展和创新才能成为真正聪明的人。犹太人有一个《瞎子打灯笼》的故事同样耐人寻味:第节:笑话中的赚钱智慧()  有个瞎子打着灯笼在漆黑一团的路上行走。对面来人见他是一个瞎子便问道:“您是一个瞎子干嘛还要打灯笼呢?”  瞎子不慌不忙地回答:“因为我打了灯笼别人才能看到我。”①  犹太人实在是太聪明了一个漆黑的夜晚一名瞎子打着灯笼既照亮了别人同时又避免了其他相遇者撞到自己。这种切换思路或逆向思维的方式是犹太人在几千年流散中提炼出来的真智慧。只有有真智慧的人才能生存和发展免遭时代的淘汰。否则犹太人早被消灭光了。下一个笑话切入主题:  纳粹上台后对犹太人的迫害日益升级。一队盖世太保突然来到柏林郊区的一个农庄抓走了这个犹太家庭的男主人家里只剩下非犹太血统的妻子。她经过努力设法同被关在集中营里的丈夫建立了秘密联系。  在一封信里她向丈夫抱怨家里没有人手无法按节令耕地种马铃薯。丈夫收到信后考虑了几天然后送出一封信来上面写道:“千万别动家里的地我在那里埋着枪和手榴弹。”  两天后几辆满载盖世太保的汽车突然又光临了农庄。他们花了两个星期把这家人的地翻了几遍也没有找到枪和手榴弹最后悻悻离去。女主人对此迷惑不解又写信向丈夫叙述了这一切。丈夫回信说:“好了现在种马铃薯吧!”①  这次犹太人的聪明太明显了无须评述。下面该涉及到赚钱和做生意了。不妨先讲这样一个故事:  有一个犹太职员在一家保险公司干了很多年他的成绩非常突出公司老板打算提拔他担任一个重要的职务。但这位老板却是一个天主教徒从公司的前途和他个人的愿望出发老板决定请当地一位最著名的神父来劝说这位犹太人改信天主教。神父与那位犹太职员的会晤被安排在老板的办公室。  三个多小时过去了两人终于走出了办公室。  公司老板很高兴以为大功告成便着急地问道:“尊敬的神父您是怎样说服他的?”  “不很遗憾”神父回答道:“他说服我买下了万美元的保险。”  可见犹太人是多么的聪明但聪明的背后一定是渊博的知识和缜密的思维以及深刻的宗教思想与现代保险理论。否则说服一位优秀的神父去买下万美元的保险谈何容易。但也有犹太人觉得说他们聪明并不意味着对他们的夸奖真正的聪明是一种“大智若愚”一旦让别人感觉到聪明就可怕了。下面这则《监狱里的犹太人》再一次道出了犹太人成功的秘密:  有个人在监狱服刑监狱长答应他们每人可以提一个要求。  美国人爱抽烟希望得到箱雪茄。第节:笑话中的赚钱智慧()  法国人最浪漫希望能有一个美丽的女子在狱中陪伴他。  而犹太人却说他希望得到一部可以随时同外界联系的电话。  年很快就过去了。  美国人率先从监狱里出来他忘记要火了着急着要抽雪茄。  接着出来的是法国人拥着美女手里各抱着一个小孩。  最后出来的是犹太人他紧握着监狱长的手说:“这年来我每天都与外界联系遥控我的公司生意不仅没有停顿反而增长了现在我已是亿美元的身价了。为了表示感谢我送你一辆劳斯莱斯!”①  笑话是水犹太人是鱼。在激烈竞争的商业战场上犹太人运用他们专注的精神和独特的智慧取得了骄人的成绩。下面这则笑话同样耐人寻味:  飞机正飞跃大西洋机内引擎突然着火机长请求每个乘客按照自己的信仰“做些宗教上的事情”。于是穆斯林朝着麦加跪拜罗马天主教徒忙着祈祷清教徒唱起了赞美诗而一个犹太乘客则换座募捐为防止以后的飞机引擎着火而筹措研究基金。  通过笑话看出飞机上的人恐怕生还的可能不大所以机长才让乘客们做些宗教上的事情。犹太人与众不同的是他不仅没有绝望而且为未来杜绝此事再次发生而募捐既显示出他们善于理财的智慧同时有一种理想主义和钻研知识的精神和情怀非常可爱。但愿上帝能拯救他们。  曾几何时当世界进入资本主义自由市场经济以后犹太人在政治上和经济上都获得了“解放”。于是他们凭借着卓越的学识执著的信仰和几经磨炼出来的聚财经验在商业竞争中如鱼得水成为了不折不扣的“世界第一商人”。第节:犹太人为什么会做生意()  三、犹太人为什么会做生意  许多不了解犹太人的人经常用四种流行的错误理论来解释犹太人的成功这四种错误理论是:  其一:犹太人天生就有做生意的基因。  其二:犹太人靠投机取巧和欺骗获得成功。  其三:犹太人靠秘密组织和人际关系网获得成功。  其四:犹太人平均智商很高。  长期以来虽然犹太人在各个领域都取得了令全世界瞩目的成就产生了无数的伟人和名人但这都和犹太人独特的文化传统与历尽磨难的造就有因果关系根本不存在什么财富DNA或优秀DNA因为犹太人中的傻瓜和白痴也是有的。犹太人历来是一个弱势民族欺骗一旦能够获取成功那全世界的商人都会靠欺骗成功欺骗可以成功一时一事但绝不可能长期获得成功尤其是在上千年的历史中。个别狡猾、吝啬甚至欺骗的犹太人肯定存在但不是犹太民族的普遍特征。相反由于有《圣经》和《塔木德》的道德约束犹太人是世界上最遵守律法和法律的民族。  所谓的犹太秘密社会网可能指的是犹太共同体或犹太互济组织主要是救助危难中的犹太人并不是帮助犹太人发财的秘密组织。如果犹太人只和组织内部的人做生意从哪里去赚全世界那么多的钱呢?当然由于种族和文化的关系犹太人互相之间的联络和来往是难免的就和华人之间在美国的来往是一个道理。与其他所有的人一样犹太人还是信任那些他们喜欢或互利互惠的人而不仅仅局限于犹太共同体内部犹太人之间打官司也是常有的事。在一定程度上犹太人愈融入犹太教和犹太社区他们彼此的争论就愈激烈因为犹太人是一个追求真理的民族。①  犹太人所谓的平均智商高不是一个生物学概念而是一个社会学概念主要是由于犹太人对人类的贡献太大人们才产生这个感觉。犹太人在商业上的成功主要是因为他们热爱知识、尊重教育的原因再加上不断地学习和实践。此外还和他们特殊的历史分不开。所以犹太人并不是天生就会做生意完全是后天环境使其如此。  在中世纪欧洲的多数国家里由于基督教反犹排犹的结果在持续了一千多年的封建制度下犹太人被禁止进入各级行政权力机构和军事组织。在社会中占统治地位的基督教会不允许他们拥有土地因为当时在人们心目中土地是神圣的是财富的真正来源。而城市中极有势力的手工业行会逐渐把犹太人排挤出了各种手工业之外。这样犹太人在经济上只剩下一条出路:放债和经商。所以说犹太人实际上是被基督教会驱赶进金钱和商业世界中去的。于是在整个欧洲历史上犹太人都是臭名昭著的借贷人强行向人们索要过度的利息。②  对于中世纪的基督徒来说高利货是一种罪恶。③因此犹太人为了生存①常常代人受过为信奉基督的国王去进行利润极大的高利贷生意。②犹太人放高利贷国王再向犹太人课以重税因为国家赋予他们放贷的权利在实际运作中国王经常拿走利润的大头犹太人不过是取其蝇头小利而且经常挨打。③“犹太人身上取来的收入是皇室收入的大头”詹姆斯帕克牧师在《中世纪的犹太人》一书中是这么说的。如果公众对犹太借贷者的仇恨沸腾起来基督教的国王就会出卖犹太人让暴民去攻击他们甚至将所有的犹太人都赶去流放英国的爱德华世年就是这么干的法国国王路易九世在年也是这么干的。在排犹主义的大背景下犹太人经常被指控为弑神的人历史上杀害耶稣的凶手随着圣体崇拜的发展成为了圣体中耶稣的谋杀者。因此犹太人在整个欧洲基督教国家中的生存形势非常严峻。公元年发生了数起对犹太人的屠杀之后在十字军东征的年代人们为了找寻各种灾祸(战争、饥馑和传染病)的替罪羊以及向其宗教狂热献祭的牺牲而踏上征程犹太人再次成为被屠杀的对象。④第节:犹太人为什么会做生意()  在西班牙年犹太人接到了驱逐令要他们在个月的时间内离开本国因此他们要把自己的财产换成有价值的钱财还真是困难。“他们拿一整栋房子换一头驴一座葡萄园换一小匹布或者亚麻因为他们不允许拿走金块或者银块。可是他们还是想办法秘密地带出了许多金银(币)他们甚至吞下金币银币藏在肚子里带出海关和港口不管是内地的海关还是海边的海关并在那里接受检查。特别是妇女她们吞得更多些有个人一次吞下多块金币。”①  还在早期马丁路德对犹太人的厄运还抱有一丝同情因为犹太人是被迫成为借贷人的可他们后来却因为自己的成功而遭人记恨。“我们不准许犹太人劳动不准许他们做生意也不让他们与我们的同胞发生任何联系因此这就迫使他们去放高利贷这怎么可能让他们去做一些好事呢?”②因此许多人在诅咒犹太人的同时却没有思考这样一种因果关系:犹太人并不完全是因为放高利贷才遭到敌视而是因为遭到敌视才被迫去放高利贷。于是高利贷对于犹太人来说不仅没有拯救犹太人反倒让他们变得更加卑贱龌龊和遭到憎恶是一柄悬在犹太人头上的双刃剑既伤害了别人又伤害了自己。惟一受益的人是那些统治者他们利用犹太人过上了奢靡的生活进行穷兵黩武的战争。而犹太人却成了他们的钱袋子需要时拿来不需要时驱逐。在欧洲的中世纪犹太人多次被君主们驱逐和召回。与此同时犹太人在统治者眼里就有了存在的价值金钱同样成了他们的救命稻草。当他们外出做生意遭到海盗土匪劫掠时钱可以赎回他们的生命当他们遭到驱逐时金钱可换取别人对他们的收留和保护就是在反抗暴乱中他们还可以试图用钱进行贿赂以求得生存。在等待弥赛亚到来的时候金钱成了他们的第二“上帝”而且是看得见、摸得着的“上帝”。正如马克思所言:金钱既给犹太人带来了幸福和荣誉同时也给犹太人带来了灾难和耻辱。犹太人要想真正获得解放必须放弃卑鄙的生意经和自己的世俗上帝金钱。  所有这一切表明当其他民族还在憎恶钱时犹太人就被迫“制造假钞票”于是自然而然就成了精明的生意人成了进军资本主义的急先锋只不过是他们将发财的领域拓得更宽金融、贸易、新闻、出版、影视……各个领域都有他们的身影。第节:千锤百炼的生意经()  四、千锤百炼的生意经  犹太商人是公认的“世界第一商人”。  世界上各个民族都有自己的商人各民族的商人都有自己的特点然而惟有犹太商人具有自己独特的生意经和数千年以贯之的经商传统。犹太商人最早形成遍布各国的贸易网络最早确立严格周详的交易规则最敏于推进合理化和商业化进程最富于社会意识和协同精神最善于以经济手段驾驭政治权力。一个流亡近两千年的民族散居各国历尽劫难备受歧视、迫害乃至杀戮却一次又一次以“有钱人”的形象崛起并成为钱的代名词以及操纵世界经济命脉成为真正的现代商人、世界级商人和资本主义精神的化身足以证明犹太商人的智慧、力量和成功!  正如《犹太商人》一书所言:  世界上没有第二个民族像犹太民族那样在缺乏牢固的血缘和地域纽带的情况下以一部《律法书》作为民族的边界而正是这部被其他民族称为《圣经》的犹太典籍中已经早早地包含了现代商业合理性精神和现代法制形式化倾向的胚芽以至被人们认为是现代资本主义精神之源  世界上没有第二个民族像犹太民族那样在现代商业体制及其运行机制方面有过如此众多的贡献从商法到基本经济学概念到市场运作构件到实业组织形式都留有犹太民族的不可消除的印迹  世界上没有第二个民族像犹太民族那样以仅仅万人口的小民族身份却在当今金融界、实业界拥有如此之大的影响犹太商人的经济实力已经成为今日世界上少数几支最强大的经济力量之一!①  无论是罗思柴尔德还是古根海姆无论是虔诚的犹太教徒还是受洗皈依了基督教……几乎所有的出身于犹太血统的商人无不浸淫在犹太文化的土壤之中无不受益于犹太智慧的滋润无不受着犹太生意经的巨大影响。  犹太生意经是真正千锤百炼的犹太商业智慧。下面择要介绍:  ∶之经商法则  有句俗话说:“世界的金钱装在犹太人的口袋里犹太人的金钱装在自己的脑袋里。”那么装在犹太人脑袋里的经商智慧究竟是什么?首先就是犹太人的“∶之经商法则”犹太人称之为“宇宙法则”它构成了犹太生意经的根本。②  众所周知自然界空气中氮与氧的比例是∶在人体中水分与其物质成分的比例也是∶在正方形中如果其面积为那么其内切圆的面积也约为正方形其余部分的面积也刚好是。可见∶是大自然中一个客观的大法则是人力不可抗拒的。试想人类如果造出一个氮氧比例为∶的空间人类就一定无法生存同样若把人体中水分的比例降为那么人也会死亡。当然这个比例可能有时候有一点偏差但其正负误差不超过“”故有时为∶有时为∶。因此犹太人认为这个“∶”的黄金数据是人力不可抗拒的宇宙大自然法则。①也有人称之为“∶”法则那是不精确的。  犹太人的生意经就建立在“∶之经商法则”之上这是他们千百年来经商经验的精华和千锤百炼的公理公理是不需要证明的。  举例说倘有人问“世界上放款的人多还是借款的人多?”一般人自然会认为“借款的人多”。而犹太人的回答正好相反他们认为一定是“放款的人多”否则支大于收银行不就倒闭了吗?还比如说老百姓和富翁的比例可能为∶因为有钱人毕竟是少数但若按财产比较的话比例正好相反的富人占有了的财富的穷人占有了的财富。所以犹太人的经商对象经常瞄准的是少数富人而且做的都是价值不菲的钻石生意或珠宝生意要么就是少有人经营的黄金和金融生意。这些商品尽管比较昂贵却能获得高额利润。②第节:千锤百炼的生意经()  既然“钱在有钱人的手里”犹太人的生意经就是想方设法去赚有钱人的钱。许多廉价商品虽然很容易流行但生命期却很短。犹太大富翁罗思柴尔德利用古币发迹正好验证了犹太人的“∶之经商法则”。③  赚“女人”和“嘴巴”的钱  “:之经商法则”是犹太生意经的“第一公理”犹太生意经的“第二公理”是什么?  犹太人认为赚“女人”的钱和“嘴巴”的钱是永恒的生意也是世界上最保险的赚钱生意这是犹太生意经的“第二公理”。  犹太人的历史从《旧约全书》诞生以来至今已经历了年。犹太人的日历上标注的不是年而是年。这年的历史标明:男人从事劳动赚钱女人使用男人挣得的钱来维持生活。因此“女人”的生意是“第一商品”这又是一大公理。如果是卓越的生意人首先瞄准“女人”生意一定会财源滚滚。反之经商者如果瞄准“男人”生意一般不容易成功。因为男人的任务是赚钱而不是去消费。  关于赚“女人”的钱犹太人中有许多民谚:  “从男人身上赚钱其难度要比以女人为对象大倍。”  “挣钱的是男人用男人的钱养家的是女人。”  “钱是男人挣的开销权却在女人手里。”  “让女人掏腰包的机会远比让男人掏腰包的机会多。”  “做女人的盯梢者打动女人的心我们的生意才容易成功。”③  男人通过征服世界而征服女人女人则通过征服男人而征服世界。因此犹太人说“盯紧女人”绝对没错。无论是闪光夺目的钻石豪华的女用礼物、戒指、别针、化妆品及高级皮包都是女人喜欢的东西。拉尔夫劳伦、CK帝国、雅诗兰黛、鲁宾斯坦……无不是赚“女人”钱的成功典范。赚女人的钱最容易关键是要洞悉女人的心理。①  犹太生意经的第二目标是“嘴巴”这是几乎所有的人都可经营的买卖蔬菜店、水果店、酒店、百货店、粮店、餐厅、酒吧、食品等等无不属于“嘴巴”生意“吃”是古今中外永恒的生意民以食为天。犹太人之所以看重“嘴巴”生意除了认为世俗生活的目标就是为了“吃”以外还认为“吃”的生意是一种循环消费的生意永无止境。有多位犹太富翁都是靠赚“嘴巴”的钱和开百货店成功的。②  “换位思考”和“逆向思维”  “瞎子打灯笼”是犹太人最典型的换位思考和逆向思维的案例另外一则《给骂自己的小孩发工资》的故事亦有异曲同工之妙:  摩西是美国某镇服装店的老板。有一天一群小孩集合在他的店铺前一边戏闹一边骂着“犹太鬼……犹太鬼……”第节:千锤百炼的生意经()  到傍晚小店关门前摩西给了小孩每人两毛五分钱并对他们表示感谢。  第二天又来了一群小孩重复了昨天的故事。  到傍晚每个小孩又得到了摩西一毛五分钱的奖赏。  第三天骂他的小孩只得到了一毛钱的奖赏。第四天奖赏没有了。他们很纳闷“大叔您为什么不给我们钱了?”  摩西说:“孩子们谢谢你们为我宣传效果已经达到了。”  达到什么效果了呢?第一自然是广告效果了。“犹太鬼犹太鬼”一喊人们都会怀着好奇心前来观看一个小镇做上天广告自然会家喻户晓而且成本很低第二让孩子们认识到反犹主义的弊端由“犹太鬼”到“大叔”就是成果。如果当初他“以牙还牙”或挨家挨户找其父母恐怕既容易产生逆反心理又浪费时间。于是他采取了逆向思维方式用金钱的力量让孩子们在不知不觉中将胡闹改变为争取自己赏金的有偿服务既扭转了颓势又达到了广告效果真是一举两得。另一则故事同样显示了犹太人的这种与众不同的智慧:  一位犹太富豪走进一家银行来到贷款部前大模大样地坐了下来。  “请问先生您有什么事情需要我们效劳吗?”  “我想贷点款。”  “完全可以您想贷多少?”  “可是我只贷一美元可以吗?”  “当然可以只要有担保借多少都可以。”贷款部经理惊呆了他打量着西装革履、满身名牌的犹太富豪满脸狐疑地说。  于是犹太人从豪华的皮包里取出一大堆股票和债券作为抵押。经理清点了一下总共万美元。然后对犹太人说:“到那边办手续去吧年息为只要您付的利息一年后归还我们就把您抵押的东西还给您。”  “谢谢……”犹太人办完手续转身离去。  一直在一边冷眼旁观的银行行长非常纳闷一个拥有万美元的人怎么会只贷美元呢?  于是他从后面追了上去非常窘迫地向犹太人说出自己的困惑并希望给犹太人借款万元。  犹太人非常客气地回答:“谢谢您的热情服务。我到这儿来办事随身携带了这些有价证券颇为不便如果租金库的保险柜租金很贵我知道贵行很安全所以以贷款的方式寄存在贵行这使我很放心而且收费很便宜存一年不过美分真是太感谢您了!”①  也许这只是一个笑话在现实中不可能发生尤其是不可能发生在中国。但犹太人打破常规的逆向思维方式却令我们茅塞顿开。  生意无禁区  犹太人素以“因行称义”而闻名于世他们虽然有条戒律但他们的思想却非常自由。表现在经商活动中就是犹太人从来都不受什么陈规陋俗的束缚只要不违反律法和法律生意无禁区。当许多民族还在种种旧观念的框框中徘徊不前的时候犹太人早已在许多领域捷足先登了。②第节:千锤百炼的生意经()  犹太饮食法规定犹太人不准吃猪肉但犹太商人却十分乐意经营猪肉的买卖专门为“嘴巴”生意服务。美国屠宰业的业务控制在犹太人手里。因为律法虽然禁止犹太人吃猪肉却没有禁止犹太人养猪和做屠宰生意只要没有违犯律法任何生意都可做。这其实是一种自由和开放的精神。①  《塔木德》说“当魔鬼要想造访某人而又抽不出空来的时候便会派酒做自己的代表。”因此“钱应该为买卖而用而不应该为酒精而用”。但是犹太教中没有禁酒的戒律只是用一则《酒的故事》告诉人们:酒是魔鬼撒旦杀了四种动物的血浇灌的。所以人们喝酒的时候刚开始像绵羊一样温顺紧接着像狮子一样张开大口吹牛与海阔天空再喝的时候像猪一样肮脏最后则像猴子一样上蹿下跳。正因如此犹太人也不忌讳做酒的生意。④  犹太人是一个和上帝缔结彩虹之约的民族因而他们极为讲究信誉遵守契约。然而这种思想并没有导致他们将契约供奉在神龛里而是连神圣的契约也要当做商品从中牟利。①  犹太人是一个世界性的民族不管当时世界上共产主义和资本主义如何对立他们照样做生意。当年苏联刚成立许多资本家将苏联视为洪水猛兽只有犹太人哈默独辟蹊径、胆大包天结果在苏联发了大财。②除此而外哈默还先后经营过医疗器械用小麦在苏联换过皮毛和皮革把万双美国的军用皮鞋销往苏联还把亿支“哈默牌”铅笔卖给苏联的中小学生并为此受到列宁的嘉奖高度赞扬他的人道主义精神从而赢得“红色商人”的美誉并得到了经营石棉的特许权和矿山的开采权是第一个闯进苏联做生意的外国商人。后来哈默还涉足了古玩与文物收藏业、威士忌制酒业、养牛业在各个领域都取得了巨额回报。年的时候他还在利比亚冒险开采石油闯入石油开采业让自己的石油公司成为全世界第八大石油公司。美中关系开始改善后他还于年月中旬乘专机来过中国这是新中国成立以来首次外国私人飞机驶入中国领空从此拉开了在中国投资的序幕。③  保险业是一个高风险高回报的行业这正符合犹太生意经因此在目前欧美的大保险公司当中同样不乏犹太人的身影。英国老牌保险公司劳埃德公司的发迹史同样显示出犹太商人的眼光、魄力和毅力。  年的时候在英国伦敦泰晤士河畔劳埃德只是一家刚开业的生意兴隆的小咖啡馆来咖啡馆的大多是船主、海员和商人大家常常议论着风暴、海浪、海盗等。为什么我们就不能实行航海保险呢?劳埃德的这一突发奇想得到了大家的支持无论是船主还是商贾都希望平安保险。经过了好长时间的筹备劳埃德保险公司在伦敦市中心成立了。第节:千锤百炼的生意经()  生意兴隆了一段时间后劳埃德公司不断接受着风险的挑战。  年美国旧金山大地震引发了火灾劳埃德损失了亿美元的保险费。  年英国“泰坦尼克号”巨型客轮在北大西洋触冰沉没近人死亡劳埃德公司付出了万美元的赔偿金。  年德国飞艇“兴登号”爆炸劳埃德公司又付出了近千万美元的保险赔偿金。  在劳埃德的保险业务中真是生意无禁区啊影视明星的容颜和玉腿导演的精力……无不成为他们受理的对象。  年参加劳埃德保险的颗美国通讯卫星偏离了轨道劳埃德将负担亿美元的赔偿金。劳埃德公司不仅没有惊慌失措而是立即请专家分析认为可通过航天飞机对卫星进行修理不仅挽回了万美元的损失而且赢得了保险业的声誉。①  有多大风险就有多大回报当两伊战争升级时一艘价值万美元的货轮投保一周就可得到万美元的保险金就充分说明了保险和风险的关系。②  随着劳埃德公司年的历史变迁不仅传播了保险业的美名同时也传播了犹太生意经的魔力。③  “折箭”的故事  在犹太传说中有一个关于“折箭”的故事:  很久以前希腊国的国王有三个儿子。这三个小伙子个个都很有本领难分上下。可是他们自恃本领高强都不把别人放在眼里认为只有自己最有才能。平时三个儿子常常明争暗斗见面就互相讥讽在背后也总爱说对方的坏话。  国王见到儿子们如此互不相容很担心他明白敌人很容易利用这种不合的局面来乘机击破那样一来国家的安危就悬于一线了。国王一天天衰老他明白自己在位的日子不会很久了。可是自己死后儿子们怎么办呢?究竟用什么办法才能让他们懂得要团结起来呢?  一天久病在床的国王预感到死神就要降临了他终于有了主意。他把儿子们召集到病榻跟前吩咐他们说:“你们每个人都放一箭在地上。”儿子们不知何故但还是照办了。国王又对大儿子说:“你随便拾一枝箭折断它。”大王子捡起身边的一枝箭稍一用力箭就断了。国王又说:“现在你把剩下的两枝箭全都拾起来把它们捆在一起再试着折断。”大王子抓住箭捆折腾得满头大汗始终也没能将箭折断。  这时国王语重心长地说道:“你们都看明白了一枝箭轻轻一折就断了可是合在一起的时候就怎么也折不断。你们兄弟也是如此如果互相斗气单独行动很容易遭到失败只有三个人联合起来齐心协力才会产生无比巨大的力量战胜一切保障国家的安全。这就是团结的力量啊!”第节:千锤百炼的生意经()  儿子们终于领悟了父亲的良苦用心国王见儿子们真的懂了欣慰地点了下头闭眼安然去世了。①  折箭的道理告诉我们:团结就是力量。“人以群分物以类聚”如果将组织看做是一个完整的人体团队便是构成人体的各类系统如消化系统、循环系统等个人则是组织或团队的最基本的细胞。否定个体整体就不复存在否定整体个体便无意义。  犹太人是一个弱小的民族正是凭借着强大的凝聚力才存活下来并发展至今。无论是犹太共同体或犹太互助组织还是犹太家族企业的千年不衰正体现了犹太人的团结互助精神。  健康是最重要的本钱  犹太人精于计算他们知道少休息少活几年和多休息多活几年的利弊因此他们对健康特别珍视认为健康是经商中最重要的本钱。  商人的最大特点是工作无定时视时间如生命如金钱浪费时间就等于少赚钱休息就等于浪费时间。但犹太商人则不同非常注重休息认为休息好才是健康最重要的保障。在周五太阳落山到周六太阳落山的安息日内禁烟禁酒禁欲禁绝一切杂念向神虔诚祈祷小时与家人在一起尽享天伦之乐。这对于修身养性、恢复精力大有禆益。倘有人不理解可向犹太人提问:  “你们工作小时可赚美元如果每天多休息小时每月就少赚美元每年就少赚万美元这值得吗?”  犹太人会以极快的速度回答你:  “假如一天工作小时我每天可多赚美元那我的寿命将减少年按每年收入万美元计算年我将少收入万美元。倘若我每天休息小时我的损失仅是小时美元那我将得到年的每天小时现在我是岁倘若我按时休息可再活年那么我的损失只是万万和我多收入万美元比孰多孰少?”①  犹太人的生育能力特别强大卫李嘉图的母亲生了个(也可能是个)修正主义的祖宗伯恩斯坦的母亲生了个这都和犹太人强健的体魄有关。而健康的体魄来自于良好的生活方式和健康观念。中世纪的时候欧洲曾流行过鼠疫犹太人病死的非常少这和犹太人严格地履行戒律有很大关系因为犹太人将饭前洗手和天天洗澡作为一种神圣的宗教义务。《塔木德》中有《健康八训》:  旅行:适当旅行可以转换心情多了就有危险。  性爱:适当的性爱能令人熟睡多了引起精力哀退。  财富:适当的财富能消除对生活的担心多了劳心伤神。  劳动:从早到晚地劳动令人身心健康多了会生病。  酒:少饮能减少工作压力多饮容易酒后闹事。第节:千锤百炼的生意经()  睡眠:适当的睡眠帮人恢复精力多了使人懒惰。  热饮:少量热饮可以促进血液循环多了引起脉搏加速。  药物:少量可以治病大量就会中毒。①  《塔木德》中专门有犹太饮食法对洁净和不洁净、可食和不可食的食品都有详细的规定。此外在生活中犹太人也主张“适度工作适度享乐”。并深信这样一个道理:“如果不能真正的爱自己怎么能够爱别人呢?”有这样一则故事恰好体现了犹太人的这样一种人生观:  一群犹太人路过一个小岛一种人担心船会漂走而不肯上岛一种人到岛上走马观花玩了一会儿就上船另一种人则在岛上流连忘返而错过了返航。②  犹太人最主张第二种人的生活态度认为第一种人缺乏生活情趣第三种人过于贪恋第二种人“适度享乐适度工作”。正是这样一种生活态度让犹太人健康并长寿。否则一旦身体完了有再多的钱又有何用?  此外幽默不仅是犹太人超越苦难的有力武器同时也是他们保持身体健康和良好心态的必不可少的调味品。①对犹太人来说生活的压力太大了他们无法用泪水和无休止的呻吟来化解它幽默是一种抵抗痛苦、缓解痛苦、有效调节身心的最好办法。有一则犹太笑话正体现了犹太商人良好的心态:  约瑟和曼代是一个小酒铺的合伙人。在一个寒冷的冬天他们驾着马车从城里买了一桶威士忌。走在半路风太大约瑟提出要喝一口酒御御寒曼代不同意于是约瑟从口袋里拿出公有的毛钱希望能买酒喝。曼代是一个生意人同意了约瑟的请求舀了一杯酒给约瑟。  约瑟喝完酒暖和多了变得很兴奋。这使曼代很嫉妒便决定将刚收到的毛钱买酒喝约瑟自然也同意了曼代的要求。  就这样这哥俩拿着这仅有的毛钱你来我往喝光了整桶的威士忌结果两个人都醉了。  “真是个奇迹啊!”约瑟嚷道“想想看整整一桶威士忌才花了毛钱!”②  有这种良好的心态容易生病吗?  不轻信任何人  犹太商人的精明和犹太父母从小对孩子的教育分不开的。不妨先看一则故事:  岁的约翰有一天和姐姐在客厅里玩得正欢。这时爸爸刚从外边回来把约翰放到壁炉上然后松手说道:  “约翰跳到爸爸怀里来。”  约翰因爸爸也和自己玩显得很高兴笑着往爸爸怀里跳。可是当约翰快要落到爸爸怀里爸爸却突然抽回了手。约翰自然就落到地上哇哇大哭。  小约翰哭着跑到坐在对面沙发上妈妈的怀里妈妈也只是笑着说:“爸爸真坏!”父亲则站在一旁以嘲弄的眼光望着可怜的上当受骗的小约翰……第节:千锤百炼的生意经()  在中国人看来这种教育方式未免太残忍了可犹太人却认为这很正常。他们说:“像这样重复几次孩子就自然认为爸爸也靠不住从此以后不轻信任何人。”这种方式不仅培养了孩子的独立思想让他们感觉到连自己的父母也不可靠要想出人头地就得靠自己奋斗。同时也奠定了他们不会在做生意时轻易上当受骗的基础。中国人缺乏这样的训练故而上当受骗的事情屡见不鲜。

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