神通的真假

神通的真假 神通，很使人向往，然而，也因此，才会使很多人，因其执着于想获神通，而着魔，而具假神通，以至害己害人，糟蹋自己与别人的人生，甚至为害社会、国家，而造成人间悲剧。此乃使具真神通之人，最感遗憾者！  神通之真假，除了具神通其本人的心的安祥度而外，由本人而外之人所能分辨者，可依两大点：  （一）其所表现的神通，是否有用、有益于人人的实际人生？  （二）其所具的神通的感知力与表现力，是否平衡？  具真神通之人，其心中充满爱、慈爱，因此，他之所以显现神通，其目的，绝对是为了使对方好起来。这里所说的“好起来”，概括两点：  （一）使其向善而成为一个好人。  （二）解救其心身的失常状态。  而这两点，且必能在不取报酬之下做到，才是真的。此乃具真神通之人，又必定澹泊于名利权势的缘故。  具真神通之人，其所以必定是一个充满爱、慈爱之好人，必定是一个澹泊于名利权势之高士的理由很简单，因为，他必与“神”通。则他怎么会不是一个充满爱、慈爱之好人？怎么会不是一个澹泊于名利权势之高士呢？谁敢想像佛陀、基督，是一个坏心肠，且又是一个很爱名利权势之人？大宇宙间存在着物以类聚的法则，因此，一个具真神通之人，必具与神同类的因素，方得以与神相沟通，而具比一般人更接近于神所具之超人之力，否则绝对不可能！  充满爱、慈爱之好人，即是私心少或无私心之人；澹泊于名利权势之高士，即是执着少或无执着之人。真的爱、慈爱，乃唯有无私、无执之心，才能发露得完满。而真正的爱、慈爱，乃以止依神理 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 之恶为起点，以实际有用于人人之心魂的进步为内容，以从依神理标准之善不移为终点。所以，真神通，绝对有用、有益于人人的实际人生。神理家常化后，真神通，则绝对不会害人成“依赖他力”。这一点，也是包括在有用、有益于人人的实际人生那项目中的很重要一点。  如果一个人所表现的神通，不是上述内容者，则那必定是假神通。当今的地球，有很多人具神通，然而，他们表现出来使别人觉得神奇而向往的神通，其内容，都很怪异！有招神灵或已过世之人之魂的，有搬运远近物品的，有预言来来吉凶的，有自身脱离重围的，有变换一物为他物的，有透视隔物即非直接能看到之物的等等。这里所说的，当然，仅是真具其力者而已，并不包括虚构、作弊者！在此我先举两个我亲历的例子，来说明。  （一）十二年前，神理未家常化，我还在给人家免费个人指导时，有一个人来接受我的个人指导。他一进入个人指导室坐定，便问：“蔡理事长，像我这么业重之人，还有救吗？”。我笑着反问他说：“你怎么晓得你的业重呢？”；“业”，乃佛教用语，是我所说的“偏去个性”。他听我这么一问，毫不犹豫地回答我说：“是一个具神通之人，告诉我的。”于是，我就对他说了下面一段话：“倘一个人能晓得他人的偏去个性重，那么，他自己的偏去个性多重，一定晓得；而一个人晓得了自己的偏去个性多重，则他往世生在那里，做过甚么事，更也一定晓得。因此，你去问那一位具神通之人这些事情，看他如何回答。如果他能答到他往世生在那里，譬如说是印度，那你就请他说几句印度话给你听，且顺便问他该往世的父母兄弟姐妹的名字等实际状况看看。这样，你就会明白：他是否真的晓得你的偏去个性很重，或者是在胡说八道啦！”。他觉得我说的很有道理，于是，就谢我而回去了。而因要见我很不容易，又加上倘他所说的那位具神通之人，被他问得对答如流，则他一定还在相信他的偏去个性很重，所以，一定会想尽办法来看我，然而，结果是没来。  （二）这也是十来年前之事了。我到高雄，歇在华王大饭店。在给众生免费个人指导即解厄时，有三对中年夫妇一起来看我。男的三位是亲兄弟，而其中一对是佛教徒，一对是基督徒，一对是没特别信甚么，但却是也在拜祖先、寺庙之人。他们来请教我的事项，是要迁移他们的父亲坟墓。因为，一位风水先生说；由于其父亲之魂，执在其墓，所以，该墓不迁，则全家会有大祸临头，以至不能收拾！于是，就开了家庭会议，然而，信基督教那一对不信这一套，坚决反对。因而来见我时，已到三兄弟姑嫂，闹得家庭将要分裂的地步。“啊！真是造孽！”听了他们说明事项之内容后，我在心里感叹了这么一句。而对他们说：“这很简单，你们也都是受过了高等教育，且又都已是具相当社会地位之人了，应该不至于迷信罢？我的理论很简单，那位风水先生说：“令尊之魂还执迷在那坟墓，所以，令尊的墓中骨不迁移他处不行。这就是说，那位风水先生，晓得令尊之魂，现在还在那坟墓啦？那么，他连别人的过世祖先之魂在那里也晓得，则他自己的祖先的，便一定晓得啦？不然，怎么能合乎逻辑呢？这一点，当然，他胡乱说他的祖先的魂在那里，你们也不晓得是真是假啦？可是，这，由看他能否对答如流，便也可判断出来的。如果能对答如流，则接着，你们就问他：迁移了坟墓后，他要如何保证令尊的魂不至于也跟着迁移到新坟去？而看他如何回答？这一点，其实，对他来说，应该是很简单才对的。因为，他不是说：令尊的坟墓不迁移，你们就会大祸临头，而弄得不可收拾吗？而你们所以会去看他，原因又是由于老二给人家倒了三百多万，而老大也给人家倒了四十多万才去的吗？这样，则对他来说，应该是很简单才对的。因为，那他就只保证迁移了令尊的坟墓后，不仅你们三兄弟之钱有生之年不会被倒，且连你们子孙的钱，也不会被倒，如果再被倒，他便都赔，不就得了吗？所以，你们没甚么好吵、好恼的了，离开这里后，再去看那位风水先生，而照我的话问他就可以啦！”三对兄弟妯娌，听了我的话，都放心地笑出来。结果，当然也就不迁移其父之坟墓啦！  上举两个实例，乃都属于假神通之“预言未来吉凶”项目，而其中的第二个实例，则且带有一点儿“招已过世之人之魂”的味道。风水先生，以一般来说，或许自他都不在觉得其具神通，然而，倘说到人家已过世亲人之魂在哪里，则这种内容，不具神通怎么有可能说呢？设使不觉得那是神通，而还从了其所言，那是从其话之人，自己的傻啦！这，还有甚么话可说？  一个正常人，倘他真的爱其亲戚朋友，则必定在其有生之年，会拼命地去爱他们的。这样，当其亲戚朋友过世了，则又何需去招其魂呢？招神灵，那真是荒唐至极啦！神灵能被具肉身之现象界人一招就来，那么，这带肉身之现象界人的通明界来历，便至少也要比被招之神灵大才行啦！倘具这种神通之人，连自己的通明界来历也不晓得，则怎么能晓得其被招神灵之通明界来历的大小呢？倘自己与对方之来历的大小都不晓得，则不要说付之行动地去招对方啦，连只起要招对方这念头，这个人不就很荒唐了吗？倘有人真的会招神灵，则我很希望：他能招释迦牟尼佛和耶稣基督来给我看看；设若连具大慈大悲的释迦牟尼佛，和教人要相爱这么有爱心的耶稣基督，也不会应其招。则怎么还会有阿罢以上之人物，应其招呢？  寺庙，乃是现象界人，为了纪念曾经活过现象界而对人类有了贡献之先人的建筑物。因此，这，绝对不在意味着：该寺庙所供奉的先人之魂，必会、必定居住或降临在那里。这一点，很多现象界人，都把它搞错了，而自以为：寺庙中所供奉的先人之魂，必定在那里啦！此乃一件很荒谬之事。这，绝对没有那么一回事！人，面对佛像，就仿佛见到佛陀，而肃然起敬，而心趋虔诚，这种心的状态，是很正确的；然而，面对佛像，就以为佛陀的魂即法身、光子体在那里，而拜他，而求他，那是错的！真正的神，真正的佛，绝非人拜他、求他，就会保佑人的！这，乃因真正的神与佛，并不是那么自私自利之存在的缘故。试想：一个人，只要人家敬他、拜他、讨好巴结他，他就会对那个人好，而没有对他这么做之人，他就不理，这种人，够格称好人吗？而这种勾当，岂非只有小人才做得出？难道神、佛就是具如同小人之格的？这，真是看扁神、佛了呀！一个人其行为，已是在把神、佛当做小人了，而其本人却还以为在尊敬神、佛，则不就等是在作弄神、佛了吗？这样，则神、佛便不仅更不会去保佑他而已，恐怕还会去惩罚他哩！更何况大宇宙间，尚具善有善报、恶有恶报的报偿法则，而这报偿法则，又是神理其实际内容的一部分，这，真正的神、佛，怎么会去悖逆它呢？试想：倘拜、求神、佛的是恶人，则神、佛怎么会悖逆报偿法则地去反而保佑他？这，就像违法院的正常法官，都不会接受贿赂，神、佛怎么会一般呀！因此，倘一个具神通之人，必藉寺庙以发挥其神通，则其神通，便绝对不是真的啦！请读者，不可不知、不要忘记；释迦牟尼佛没盖过寺庙，耶稣基督，也同样地没盖过教堂，这是铁的事实！    至于搬运远近物品的神通，则绝对不是真神通啦！因为，现象界人，各有其职业，各有其该做之事，也就是各有其分，所以，人才需要尽分、安分。像搬运远近之物品这种事，有搬运公司在做，有被雇来搬运之工人在做，怎么还需要具这种神通之人去做呢？需具这种神通的目的又是何在呢？再者，赋予人此力的，如果是神，则神怎么会当起“苦力”了呢？尚且，倘其所搬运之物品是别人的或公家的，则那不就是窃盗的行为了吗？神，怎么会赋给人窃盗之力呢？怎么有这个可能？  至于预言未来吉凶的神通，则真神通与假神通，都有可能做到。只是在有关个人之事方面，真神通，则绝对不会说得很清楚，假神通，则会。然而，这清楚、不清楚和正确与否，乃无关；换句话说，“不会说得很清楚”，并不是“不会说得很正确”。真神通其所以如此，理由很简单：    （一）现象界，乃人其心魂的修行道场，所以，人，因其不知未来，才会好好地去把握现在。试想：一个应考生，已晓得了他必考上联考，则未考之前，他，怎么会去好好地把握时间用功呢？因此，对他来说，先知道了他会考上，岂非反而有害？而其害却有二：一是大宇宙间具因果法则，即一分耕耘一分收获，种豆得豆种瓜得瓜的法则，于是，倘该应考生，晓得他会考上而就不用功了，则他便很有可能变成考不上。一是即使他侥幸地考上了，也会因曾尝到甜味人生，而变得懒散而骄傲。而前者，会使他憎恨起预言者，来增强其憎恨我执；后者，则会使他增强懒惰与骄傲我执。所以，这二害，无论那一害，都在使其心魂堕落罢了，对他都没有好处。    （二）正如同一位好老师，绝对不会事先把考试题目，透露给应考生很清楚般，真的神通，也对个人未来之事，不会．说得很清楚。  至于预言国家、世界之大事，则真神通，绝对正确；假神通，则不一定正确。然而，在关这一点；则具真神通之人，比较不喜欢预言，具假神通之人，则比较喜欢预言。其原因乃：具真神通者，很明白即使预言了，也无补于事，所以，不说；具假神通者，则不考虑于事有补与否，而只在炫耀自己的才能，所以，会说。由此也晓得，真神通，乃绝对守着实际这个原则了。  自身脱离重围之神通，使人听起来，仿佛那是武侠小说里的动作一般。这在实际人生中，可用在甚么场合呢？情报员，被敌方围困之际吗？或者强盗、小偷，被治安人员包围时？一般人，都不晓得：过了现在这个时刻之未来，会有甚么灾祸降临在自己头上。那么，人具这种脱离重围的神通，有甚么用呢？只充余兴节目，表演给人家看吗？抑或降其格为魔术，而像电影“魔术大王”中的主角，四肢都被枷锁、绳子锁住、捆住下，身体浸没于水箱中，来表演脱出，以赚钱？这，会是真神通吗？如果是，我相信：耶稣基督，便绝对不会被抓、被判，而又被钉死在骷髅山的十字架上啦！那么，这是耶稣基督不具脱离重围的神通呢？或者是他不显现这种神通？这，可由耶稣基督在生时，所发露过的神通来推论。他，曾以两条鱼与一小块面包，显神通而使2511个穷民与他本人以及四位弟子，填饱肚子当一餐过。试想：具这么伟大神通之耶稣基督，倘他要显现，则怎么脱离不了重围？怎么会有被抓的可能？不会的，绝对不会的！其实，是他不显现罢了！那么，他，为甚么不显现呢？这也就是真神通与假神通，其绝对不同之重要一点。因为，具真神通之人，绝对不为自己而显现神通，此乃一个大原则。    变换一物为他物之神通，耶稣基督也显现过，如：把水变成葡萄酒。那么，这种神通，要如何辨别其真假呢？这很简单！倘是真的，则具此神通之人，必已踏进心的世界，就是具这种神通之人，他，已开了心眼。    心眼，其能力的大小，完全依其悟境之高低而定。    设若其所具神通，能透视物质，则也必能透视人的肉体方才正确。那么，他所面对之人，其内脏有甚么毛病，则他一看，便晓得才对。这以人之肉眼来说，就会明白啦。如果，有人说：他的眼睛，只看得到电影，其他，则甚么都看不见。这，不是很奇怪吗？当然，这个例子是说在直接看了，并不是透视。加以透视这件事，又很麻烦，试想：如果其透视乃甚么都能，而具这种能力之人，又把他的这种能力，专用在看人家正在洗澡上，则怎么办？又有谁能晓得而将他绳之以法？这一点，也就是真神通与假神通，其差别所在。其实，心眼其真假的辨别很简单，然而，这辨别法，却是他本人清楚，别人则很难明白，除非别人也同样地具心眼，而其心眼之力，又比他高。这辨别，就在该与不该之分上。换句话说，于其分上，该看的，则有其能力，就必定能看得到；不该看的，则即使有其能力，也必定看不到。因此，倘别人要分辨它，则只有依道德与国法标准了。即道德、国法准许看到的，才看得到；道德、国法不准许可看到的，便看不到。这样的透视，才是真神通。这么说来，别人不是也容易辨别了吗？不！不容易！其理由有两点：一是地球上各地区的道德观念，不一定一样，各个国家的法律条文，也不一定相同；二是具这种神通其本人的诚实度不同，例如他明明透视得到不该看的了。可是他却说没看到，这，别人怎么会晓得？  有关心眼的透视，我有一个变换不同次元层次的体验。十多年前，我还在给人家免费个人指导时，曾有过一位中年妇人，来接受我的指导。她在表格上填的是胃病。她告诉我：“我的胸部接近心窝部位，时常觉得闷闷的；可是给医生看了几次，都说没毛病，其实，我是觉得很痛苦！”听了她这么说，我的心眼，就仅透视三次元世界，而看她的胃里面。我一看，吓住了，她的胃中有一团淡棕紫色的肉块，其大，占了她的胃中空间约三分之二，倘的确如此，那就是癌症啦！于是，我就问她：“三餐饭，你吃得下吗？”她回答我说：“食欲和食量，都很正常。”听了她这么说，我就晓得，那就不是胃中之事。于是，我的心眼看的次元层次，便加深到四次元的其光子体上。结果，她的光子体的胃部位，却没有毛病。然而，在其胃中，看起来像一块淡棕紫色之肉那部位之其光子体上，却还遗留着那块肉的模样。于是，我就把我的心眼所看的次元层次，更加深到五次元去看她的灵子体即表面意识中的状态，因为，当年，现象界人之灵子体的构成生命能，尚同于五次元世界的灵界即透穿界。我一看，……她，一看我好像在抓甚么即后，就做了一个深呼吸，而对我说：“蔡老师！谢谢您，谢谢您！现在好了，真的好啦！数年来的痛苦，就是这么一下子，就解决了，我，不晓得要如何答谢您？”。看她那么激动地在感谢我，我就笑着对她说：“你只以尽量不再生气来感谢我罢！女人在其月经期里，系在心窝部位的灵子线接头，是松懈着的，这是造物对女人的厚爱呀！因为，造物创造人时，考虑到女人须生育，于是对自己怀孕十个月生下来的孩子，一定会比男人执着他们，所以，就创造女人来到现象界带肉身时，在其月经其间，其系在心窝部位的灵子线接头，会松懈了。这样，在其月经期间，她，倘能注意到保持心的安祥，则其心魂的进步，便不至于输给男人啦！因为，系在心窝部位的灵子线接头一松懈，人对其肉身的执着，就会较轻。遗憾的是，现象界女人，不仅不善用这种造物的恩赐，却反而在其月经期间恣意使心更不平静地来害己了。像你，每在月经期间，就很会生气，这，怎么会不叫也会有月经、也很会生气的小母猴动物灵，闯进你的心中呢？物以类聚呀！刚才，我是从你的表面意识想念领域，抓出一只小母猴动物灵的呀！”她，听我这么一说，哭了！而对我说：“我一定改，我一定改！蔡老师，谢谢您，谢谢您！”，而离开了个人指导室。    我所以举这个实例，就是要奉劝：真的具透视隔物之神通之人，无论其神通是真或假，倘只用在看人体内脏的病巢，来免费救人病苦，则真神通便会更加进步，假神通必消失其力，而得以解脱被邪力控制、操纵之枷锁的缘故。    人心，乃是人能感知、表现的源头，而其表现，倘要他本人之外之人，得以感知，则必须为发动想念后的发露行为才行。我所说的“发露行为”其“行为”，乃包括表情、言语。而除非其人依种理活，否则，一个现象界人，要能感知四次元以上诸世界的种种于清楚、正确，乃是绝对不可能之事！    虽然感知某样东西，是一个人的他在感知，不错，可是，问题却都发生在他感知到某样东西之前。而这问题，又即是在决定：他具一般人所不具之感知力即神通其真假。简单地说，是这样；他的感知力是他本人所具之力呢？或者是他以外的甚么人、甚么给他的？这就是神通其或真或假的关键所在！如果自他都以为他具神通之人，连这一点也摸不清楚，则他所具的神通，便一定是假的无疑。这也就是说：他一定着魔无疑啦！  明白自己的神通，是否自己之力，或者是造物赋予的，或者是被邪力弄成的，这一点，乃是具神通之人，绝对必须认真地去探讨之事。