首页 真理的绝对性和相对性

真理的绝对性和相对性

举报
开通vip

真理的绝对性和相对性 昭 乌 达 蒙 族 师 专 学 报 ( 汉 文 哲 学 社 会 科 学 版 ) � � � � � � � � 第21卷 � � 第 4 期 Journal of Zhaow uda Mongolian Teachers College ( Soc . Sci . ) � � � � � � � � No . 4� � Vol. 21 真理的绝对性和相对性 关 丽 娜 (赤峰民族师专马列教研室, 内蒙古赤峰 024000) 摘 � 要 � 真理的绝对性和相对性是马克思主义认识论的一对重要范畴。人的认识活动是...

真理的绝对性和相对性
昭 乌 达 蒙 族 师 专 学 报 ( 汉 文 哲 学 社 会 科 学 版 ) � � � � � � � � 第21卷 � � 第 4 期 Journal of Zhaow uda Mongolian Teachers College ( Soc . Sci . ) � � � � � � � � No . 4� � Vol. 21 真理的绝对性和相对性 关 丽 娜 (赤峰民族师专马列教研室, 内蒙古赤峰 024000) 摘 � 要 � 真理的绝对性和相对性是马克思主义认识论的一对重要范畴。人的认识活动是从 认识主体和认识客体这两个基本要素相互联系之中产生和发展起来的。在特定的时间、特 定的空间, 人们只能获得客观世界一定过程或一定阶段的正确认识, 因而具有相对的真理 性。认识不能僵化, 要不断发展, 不断接近绝对真理。任何相对之中都有绝对的因素、成 分, 无数相对真理构成绝对真理。 关键词 � 哲学� 真理的绝对性� 真理的相对性� 认识主体� 认识客体� 绝对主义� 相对主义 绝对真理和相对真理是马克思主义认识论中的一对重要范畴, 它反映了认识辩证运 动中的一般和个别、整体和部分、全过程和各个阶段之间的相互关系。唯物辩证法认 为, 无限发展的物质世界是绝对的, 但物质世界发展的各个阶段又是相对的。所以, 作 为人脑对客观事物及其规律正确反映的真理, 也是绝对和相对的统一体。真理的绝对性 是指: 任何真理都是对客观事物及其规律的正确反映, 都有不依赖于人和人类的客观内 容;人类的认识,按其本性,最终目的来说,是能够获得对无限发展的物质世界的正确认识 的,这是绝对的,无条件的。真理的相对性是指: 主体的认识在客观上要受历史条件的限 制,在主观上要受人的肉体状况和精神状况的限制,所以具有不完全、相对、近似的性质。 人的认识活动是从认识主体和认识客体这两个基本要素相互联系之中产生发展起来 的。认识的主体是指处于一定历史条件和社会关系中, 从事实践活动和认识活动的人。 认识的主体从客观上要受到他所处的历史条件、社会关系的限制, 他只能在历史给他安 排好的时代、社会关系中从事实践活动和认识活动。另外, 每个特定历史时代的主体, 由于其本身的肉体器官和精神状况不同, 对事物认识的尺度和深度也不同。从思维的本 性和人类认识能力的无限性上来说, 人类最终是一定能够认识无限发展的物质世界的。 但是就具体的认识主体来说, 他的认识能力却是十分有限的。主体虽然可以凭借器官获 得感性认识, 凭借大脑把感性认识上升为理性认识, 获得事物的本质和规律。但认识主 体的生命、精神有限, 他只能认识他生命时间以内的部分事物以及事物的部分过程, 而 不能认识物质世界的全部事物和全部过程。当然, 人的肉体感官并不是人的认识的绝对 界限, 只要实践的物质手段在不断进步, 这种肉体感官的限制作用就会越来越小, 人的 认识能力就会越来越强, 人就会越来越接近对物质世界完全正确的认识。人的精神状况 �51� 主要指人的认知结构, 就认知结构而言, 人的思维方式、文化水平、价值观念以及经济 地位、政治主张等等, 又受着特定的生活经历、工作、学习、劳动条件的影响, 所有这 些都制约着主体对客观真理的认识程度。由理性因素和非理性因素协同作用而产生的直 觉、灵感、顿悟等思维现象, 对主体认识客观真理也起到了一定的影响和作用。直觉、 灵感、顿悟这些现象在思维中的不断出现, 对主体的认识起到深化和推动作用。但是这 些现象并不是每个主体时时处处都存在的主观状态, 所以并不是所有的主体在认识客观 真理时都能享受到它们所带来的好处的。因此, 主体对客观事物及其规律的真理性认识 就具有相对的、近似的、不完全的性质。 认识的客体指主体实践活动和认识活动所指向的对象。从可能性上来说, 世界上没 有不可认识或不能认识的事物, 但就现实性上来说, 认识的客体只能是客观世界中的一 部分事物, 这就是主体实践活动和认识活动所指向的对象。天空中星云密布, 首先成为 认识客体的是同人们确定季节有关的星体; 世界上生物品种难以计数, 首先成为认识客 体的是同农牧业有关的少数动植物; 宇宙中许多天体都有复杂的气象活动, 但人们更多 的关心的是地球上的气象活动。特定历史时代的主体, 在实践中只能接触客观世界中的 一部分客体, 一部分过程, 一部分规律, 而不能同时认识物质世界的所有客体和一切规 律。这就是说, 在总的物质世界的发展过程中, 在一定的历史阶段上, 只能有部分客观 事物作为客体进入主体的实践和认识领域, 主体的认识也只能把握这些个别、有限的部 分, 而不能把握客观世界的全部和无限。因此, 主体对这些具体客体的认识, 只能是一 种相对性的认识。 我们知道, 客观世界是一个永远不断运动、变化、发展的过程, 而处于一定历史阶 段和社会关系中的主体, 其认识能力是有限的。主体的认识能力要受到客观事物的发展 状况及表现程度的限制。当事物的本质没有完全暴露的时候, 人们不可能清楚地认识 它, 如果本质被现象所掩盖, 人们还可能被假象所迷惑, 发生错觉。所以, 在特定的时 间、特定的空间, 人们只能获得客观世界一定过程或一定阶段的正确认识, 因而具有相 对的真理性。例如, 在不同的历史阶段人们对社会主义本质的认识, 因为受到社会主义 发展状况及表现程度的限制, 就具有不同程度的真理性。对社会主义本质的认识是从马 克思开始的, 马克思没有亲身参加社会主义的实践活动, 他依据生产关系一定要适合生 产力发展的规律, 充分发挥意识的能动作用, 运用辩证思维方法, 从一般规律中演绎出 了个别结论, 把社会主义的本质概括为公有制和按劳分配。这个认识, 在马克思生活的 那个年代具有相对的真理性。随着时间的推移, 根据社会主义建立以后的发展状况和表 现程度, 列宁认为社会主义的本质在公有制和按劳分配的基础上, 应该再补充一条, 即 多种经济形式并存。这种认识在列宁的那个时代, 一定程度上反映了社会主义的本质和 规律, 具有相对的真理性。从俄国十月革命到现在, 社会主义运动不断发展, 人们对社 会主义本质认识在不断扩展、深化。中国共产党十一届三中全会以来的文献, 特别是邓 小平同志的许多著作, 对社会主义的本质作了科学概括: 解放生产力, 发展生产力, 消灭剥削, 消除两极分化, 最终达到共同富裕!。这一科学论断反映了现阶段社会主义 的本质、规律、比起以上两位领袖人物的概括来, 更接近于对社会主义本质完全、正确 的认识。但这种认识即使是经过实践检验 证明 住所证明下载场所使用证明下载诊断证明下载住所证明下载爱问住所证明下载爱问 是符合社会主义发展的客观规律, 也不能 �52� 宣布它就是对社会主义本质的终极认识。因为社会主义是向前发展的, 发展的过程中各 种问题层出不穷, 人的认识必须随着事物的变化发展而不断深入, 否则, 主观同客观就 会脱节。如果认识跟不上事物的发展, 拿原有的认识去指导实践, 就会导致失败。所以 认识不能僵化, 要不断发展, 不断接近绝对真理。 人们对真理的认识程度还要受到社会实践条件、科技条件以及因此决定的认识手段 的限制, 必然具有相对的真理性。任何真理性的认识都是当时实践条件的产物, 古代人 手推磨的实践, 近代人蒸汽机的实践, 现代人电子计算机的实践, 只能分别产生适应这 种实践条件的一定的认识成果, 而这种认识成果较之完全正确的认识来说, 只能具有近 似的、不完全的性质。人在认识事物时, 还要受到工具、仪器、设备的限制, 人类在没 有高能加速器和原子反应堆之前, 对微观物质结构的认识就受到限制, 人类在没有射 电、望远镜、光谱仪、光度计之前, 对天体的认识就受到限制; 人类在没有电子计算机之 前,认识事物应具备的运算速度、精确程度、记忆能力就受到限制。从历史的观点看,我们 只能在时代所具备的条件下去认识,这些条件达到什么程度,我们就认识到什么程度。 现代人的思维能力、科技水平同我们的祖先相比, 不知进步了多少倍。但是, 从整 个人类的历史发展看, 我们大概还只处于少年时期, 我们的后代不知要比我们进步多少 倍, 聪明多少倍。现在, 虽然我们的认识水平及认识手段已经达到了较高的程度, 但依 然具有相对性、局限性。任何一个时代认识、一个人的认识, 都摆脱不了这种局限性, 都只能是近似的、相对的, 而不可能是终极的、绝对的。 我们强调认识的相对真理性, 并不否认绝对真理的存在, 二者是联系在一起的。世 界上没有离开相对而独立存在的绝对的东西, 绝对的东西是通过相对的东西体现出来 的。任何相对之中都有绝对的因素、成分, 无数相对真理构成绝对真理。尽管一切认识 都只具有相对的真理性, 但它既然是真理, 就是对客观事物及其规律的正确反映, 就包 含着同客观事物相一致、相符合的成分, 就包含着不依赖于主体的内容, 它是客观的, 不是虚构的, 在经过人类实践检验的范围内, 它是确实可靠的。我们承认了相对性的认 识中有绝对的成分、有客观内容, 也就是承认了真理的绝对性。随着物质世界的发展, 人类的认识能力、认识手段、实践水平在不断提高, 人对客观规律的认识也日趋正确、 深刻、丰富, 因而人的认识中所包含的客观成分就会日益增多, 每一个特定时代的认识 主体所获得的相对认识中的绝对成分就会不断增加, 无数相对真理的 水滴!、 河段! 构成川流不息永无止境的绝对真理的长河。这就是相对真理向绝对真理的转化。 承认真理是绝对性和相对性的统一, 就必须以辩证的态度对待一切科学真理, 既反 对绝对主义, 又反对相对主义。在哲学史上, 一些哲学家由于不能正确理解绝对和相对 的关系, 或者把绝对和相对割裂开来, 否定二者的联系或者把绝对和相对相混淆, 抹煞 了二者的差别, 结果都会导致形而上学。现实生活中的教条主义和经验主义, 就是绝对 主义和相对主义在实际工作中的表现。教条主义又否认真理的相对性, 把真理当成万能 的 公式 小学单位换算公式大全免费下载公式下载行测公式大全下载excel公式下载逻辑回归公式下载 , 到处乱套; 经验主义则否认真理的绝对性, 把局部经验当成普遍真理。所以都 是不对的, 对待真理正确的态度是: 任何真理都是有普遍性和绝对性; 任何真理都没有 穷尽对客观事物及其规律的认识, 需要扩展、深化和完善, 具有相对性。因而又必须发 展。绝对和相对的统一, 坚持和发展的结合, 这就是真理问题上的辩证法。 �53�
本文档为【真理的绝对性和相对性】,请使用软件OFFICE或WPS软件打开。作品中的文字与图均可以修改和编辑, 图片更改请在作品中右键图片并更换,文字修改请直接点击文字进行修改,也可以新增和删除文档中的内容。
该文档来自用户分享,如有侵权行为请发邮件ishare@vip.sina.com联系网站客服,我们会及时删除。
[版权声明] 本站所有资料为用户分享产生,若发现您的权利被侵害,请联系客服邮件isharekefu@iask.cn,我们尽快处理。
本作品所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用。
网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽..)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
下载需要: 免费 已有0 人下载
最新资料
资料动态
专题动态
is_490386
暂无简介~
格式:pdf
大小:107KB
软件:PDF阅读器
页数:3
分类:
上传时间:2011-12-26
浏览量:73