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[少林七十二绝技].佚名.文字版.pdf

[少林七十二绝技].佚名.文字版

tangfeng9000
2011-12-26 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《[少林七十二绝技].佚名.文字版pdf》,可适用于体育/运动领域

佛教书籍网提供各宗派书籍在线阅读免费下载!如果您有好书推荐请联系站长QQ!<少林七十二绝技>少林七十二艺练法摘要妙兴大师练功习技谈妙兴大师练功习技谈妙兴大师曰:技击之道尚德不尚力重守不重攻。盖德化则心感力挟则意违守乃生机攻乃死机。彼攻我守则我之心闲我之气敛我之精神勇力皆安适宁静于是乎生气蓬勃任人之攻无所患也。攻我者怒气上涌六神暴跳而不守于舍于是乎神轻气散而其力自不能聚纵一时鼓噪以镇宁临之不须与攻杀片时即自败矣。故练功习技者宜先了解于此然后可以有成。拳械与功夫犹火也善用之固足以生人若不善用亦足杀人。故前人云:用火不戢将自焚学技不晦将自杀。老纳谓无论练功习技首须养气气沛则神完神完则力足力足则百体舒泰而筋骨强健心灵性巧至此而利欲不能侵荣辱不能动威武不能屈风雨寒暑不能蚀一切邪魔不能贼能臻此境地无论练功习技所往都可而可以无患矣。养气之法又何如曰:明生死洞虚幻悟真假澄心志远思虑绝情欲摒嗜好戒暴怒如斯而已。练七十二艺功夫者以强健体魄为要旨宜朝夕从事不可随意作辍。尤宜深体佛门悲悯之怀纵于功夫精娴只可备以自卫切戒逞意气之私有好勇斗狠之举。老衲为此言也亦深恐弟子有好勇之举终反以功夫杀其身故尔谆谆相戒也。今之练功习技者均宜深体斯言勉自韬晦以免引火自焚之祸而得练功习技之真旨强身延年同证善果也。老子曰:人神好清而心扰之人心好静而欲牵之若能遣其欲而心自静澄其心而神自清自然六欲不生、三毒消灭。此虽道家之言老衲谓练功习技者若能知此则心静神清一切好勇斗狠之事皆可免除而强身保命之本旨庶乎可达练功习技之人与学道修禅相似其间不同者特毫厘耳。皆以强身保命为宗旨而于精气神三者尤当善自保之。盖三者如伤其一则全部被其牵动所谓一叶落而天下皆秋也。精能生气气能生神营卫一身莫大于此。养生之士先实其精精满则气壮气壮则神旺神旺则身健身健则少病世之练功习技者于此言亦宜有所领悟也。功之深者能以静制动以清制浊不显于人不损于己遇一切外魔挫辱淡然怡然不介于意任人之笑骂嘲激而无动于心神专志一以守吾真。如此则六欲无从而入三毒无由而生神清气静其功为能而造炉火纯青之境以证养生保命之盟此圣人所谓大智若愚、大勇若怯也。少林七十二艺练法摘要七十二艺与拳械七十二艺与拳械练习武术于拳脚器械之外更须注重软硬功夫。盖拳械为应用之动作而功夫为拳械之根本故技击家精拳械外而擅功夫如说部中之某人擅铁沙掌某人精金钟罩者是也方可胜人。功夫大别有四:曰软功、曰硬功、曰内功、曰外功。软功多阴手硬功多杀手内功主练气外功主练力。软功练习较难成功后在表面视之初不见其异擅此者若以拳械击之中若败絮欲损毫发不易也。或用拳击人竟有相隔数尺拳刚及身而人已仆。阴柔之劲殊足惊人盖以柔胜刚故世称柔劲阴功。硬功练习较易成功后若以刀剑击之但须一蓄力一运气则鲜有不反扑而出者。或至数百斤巨石横担其身下卧钉板令人用大铁锤击之石粉碎而身无恙此亦足惊人者。盖硬功为阳刚之劲亦足惊人故世称为刚劲阳功技击界虽多习之不过功夫之不同耳。软硬内外功夫之种类名目繁多何止七十二艺况一种功甚有包括二三种者。今仅述七十二艺如硃砂掌、阳光手等法则属于软功金钟罩、铁布衫等法则属于硬功蛤蟆气、吸阴功等法则属于内功铁牛功、千斤闸等法则属于外功。功夫成则身体强健刀剑不伤疾病不侵风雨寒暑不能贼更益以灵妙活泼之拳械互相为用则无往不利矣。由是观之功夫与拳械可相合而不可相离合则各极其妙离则各失其效故燕赵技击界有“打拳不练功到老不成名”之语也。少林七十二艺练法摘要七十二艺之难易七十二艺之难易七十二艺有软硬功之分:软功以静制动以柔克刚功之纯者无往不胜。彼专以阳刚之劲号拔山举鼎之雄者当之无不败也。其实软功固不止此此仅其最通行而练习较易者。盖软功之深者运力敛气与内功其相去仅一间也。故软功至炉火纯青之候多转而练习内功按步而进较诸毫无根底而即贸然练内功者其难易固不可以道里计也。硬功法较软功为多完全用阳刚之劲练习之法亦较软功为简单且不必皆有成法成功易而收效速故习者独众初未若软功之罕见于世也。少林七十二艺练法摘要七十二艺之法则七十二艺之法则七十二艺练功之要旨固在乎强健体魄坚筋肉却内邪御凌侮然而非空言所能致效者必须认真从事练习不荒不怠而后能成。练软硬内外功夫有三要:一要深沉镇重二要确实精当三要节欲爱名。练功有五忌:一忌荒惰二忌夸矜三忌躁急四忌躐等五忌酒色。练功有七伤:一近色伤精二暴怒伤气三思虑伤神四善忧伤心五好饮伤血六懒惰伤筋七躁急伤骨。知此三要、五忌、七伤始足与言练功。练功之法可分为数期最初一步先练皮肉次则进而练筋骨皮肉筋骨既坚实更进而练习各部之实力实力既充然后更进而练习运气此法如能任意往来则大功成矣。练习何种功夫必能速效也。少林七十二艺练法摘要七十二艺之练法七十二艺之练法七十二艺既有软硬内外之分而软硬内外功夫中又区分为若干种前详七十二艺目录矣。功夫既有不同练习之法亦必各异兹特就余所聆之于师者述之于后。其实武术中之各种功夫何止七十二艺此特其最普通而切实用者如南派之重手等法则不在例学者苟能尽之则无敌于世矣。故功夫者其可以意会而不可以言传者则在学者之精心领悟矣。若习者欲功成挟此以凌人则非但易起骄矜荒惰之恶习技不能成即成功亦足以召灭亡之祸耳。七十二艺各种功夫余虽多未试习之然余师为少林宗派当代大师所述各种练法如能按法施行再赴之以恒则无不成功者也。少林七十二艺练法摘要七十二艺内外基本功夫七十二艺内外基本功夫凡习功夫者不论软功硬功胥以凝神固精静心敛气为主。欲凝神固精静心敛气又非排除一切思虑骗除一切隐疾不能成就。以下所举诸端皆备有病者依法调治无病者使内脏坚实气沛体充成功较易收效较速否则内疾不除外邪易犯纵使日习不辍非但不易望其有成抑且因此受其贼害。故世人往往言习跌坐者易成白痴习吐纳者易成痨瘵。此皆未能先行内外功调治内脏不得其道致外邪侵贼内疾增盛至成种种奇症而不可以救药也。以下所举十要、十忌、十七伤等皆为治脏强身法中最要关键。习者务宜牢记在心处处留意。迨内脏既坚固然后再依七十二艺中之四段功逐段练习必能达到目的。惟练习四段功时亦须按部就班不可间断不可遗漏每日以子午二时各行为最佳。盖子过阳生午过阴生合阴阳二气而融会之则混然成太极之象神思宁静机械不作一切杂念末由而兴混元一气功自易成。若每日行一次者则须于子后午前行之其明约在清晨六七点钟为最宜盖此时乃阴阳交泰之时犹得气之盛也。除此二时期外若任意行之必无利益。再在行功之地点宜幽静无杂声杂色之地为佳。若尘幕中大非其道盖一有杂色瞩于耳目神必乱气必散神乱气散而能成功者难矣。再四段功以柔为主不宜有矫柔刚劲之气不宜有贪多务求之心不可犯十忌、十七伤否则不弄到以白痴痨瘵而损其身心不止也。以上所述皆系理所必然非作者矜奇眩异故作此危词以耸人听闻也。作者曾目睹练功之人未及半载竟致咯血而亡盖即内患隐疾外感邪魔故耳。深愿习者再三注意于练习功夫前先习内功外功及四段功百日以作习他种软硬功夫之基本技无不成者勿视作者之语为河汉也。少林七十二艺练法摘要内外功解内外功解内功六字治脏法六字者何即呵、嘘、呼、呬、吹、嘻是也。每日子后午前静坐叩齿咽津念此六字可以去五脏之病而强壮内膜惟宜轻念耳不闻声。又须一气直下效应如神道院多习之。六字行功应时歌春嘘明目木抉肝夏日呵心火自闲。和呬定收金润肺冬吹水旺坎宫安。三焦长宫嘻除热四季呼脾上化餐。切忌出声闻两耳其功直胜保神丹。六字行功赞效歌嘘主肝兮外主目赤翳昏蒙泪如哭只因肝火上来攻嘘而治之效最速。呵属心兮外主舌口中干苦心烦热量疾深浅以呵之喉结口疮并消灭。呬属肺兮外皮毛伤同咳嗽痰如胶鼻中流涕兼塞热以呬治之医不劳。吹属肾兮外主耳腰膝酸痛阳道痿微微吐气以吹之不用求方需药理。呼属肺兮主中土胸膛腹胀气如鼓四肢滞闷肠泻多呼而治之复如故。嘻属三焦治塞三焦通畅除积热但须六字以嘻之此效常行容易得。少林七十二艺练法摘要外功心功外功心功行功时必先冥心息思静气凝神绝情欲以保守元神又名养神法。首功两手掩两耳门即以第二指累中指上弹耳根骨作响可治风池邪气两手扭颈左右反顾肩膊随转两手相叉抱颈而所视使手与颈争力可去肩痛目昏。面功用两手掌摩擦极热后摩擦面部皆要摩到如揩汗然再用掌心向面上擦摩之。耳功宜抑仰左右多次即以两手按两耳轮一上一下摩擦之平坐伸一足屈一足横伸两手直竖两掌向前若推门状扭劲左右顾各七次又名聪耳功。目功每睡醒且不开目用两大指背相合擦热揩目十四次仍紧闭左右轮转眼球各七次紧闭少时忽大睁开两手大指背曲骨重按两眉旁小穴(拈竹穴)二十七遍。又以手摩两目颧上及旋转耳根(耳根穴)三十遍。又以手逆乘额从两眉中间(眉心穴)始以入脑后发际二十七遍仍须咽津无算用手按耳之近鼻两眦闭气按之气通即止。跪坐以两手按地回头用力后视五次谓之虎视又名明目法。鼻功两手大指背擦热揩鼻各三十六次。口功凡行口功宜紧闭其口口中焦干口苦涩咽下无津或吞唾喉痛不能进食乃热也。宜大张口呵气十数次鸣天鼓九次次以舌搅口内咽津复呵复咽俟口中清水生即热退凉生也。又名鸣天鼓。舌功以舌抵上颚则津液自生漱而咽之。齿功叩齿三十六可以集元神小便时亦宜紧咬其齿。身功盘膝坐时宜以一足跟抵肾囊根下使精气无漏垂足平坐膝不可抵肾子不可着在所在处行功毕起身宜缓缓舒舒手足不可急切坐宜平直其身坚起脊梁不可东倚西靠。少林七十二艺练法摘要内外功十要、十忌内外功十要、十忌内外功十要面要常擦目要常揩耳要常弹齿要常叩背要常暖胸要常护腹要常摩足要常搓津要常咽腰要常揉。内外功十忌忌早起科头忌阴室贪凉忌湿地久坐忌冷着汗水忌热着晒衣忌汗出扇风忌灯烛照睡忌子时房事忌凉水着肌忌热火灼肤。少林七十二艺练法摘要内外功十七伤内外功十七伤久视伤精久听伤神久卧伤气久坐伤脉久立伤骨久行伤筋暴怒伤肝思虑伤脾过悲伤肺至饱伤胃多恐伤肾多笑伤腰多言伤液多睡伤津多汗伤阳多泪伤血多交伤髓。少林七十二艺练法摘要基本功夫基本功夫七十二艺耳目基本功夫悬金钱悬金钱乃练耳目之听视力与防敌人袭击之法也。可取旧铜钱二枚(代孔者)以细丝线系于梁间高与目齐。练时先立于铜钱前以手推钱使自眼前飞过而习不瞬。再背身习听风之功久之效乃大著。遇警之时交手之际自能临机应斗再出绝艺各种功夫则无不致胜矣。七十二艺手上基本功夫打纸墩打纸墩乃习拍打之阳劲也其练法至简且易将厚纸平迭三四寸方七八寸安置于坚实凳上或桌角以拳、掌、指、肘颠倒击之。两足互换活步随意击之打之拍之插之切之削之用种种手法想象敌人来攻一面破之一面攻而取之。如此习之百日则初步功成再百日则第二步功成一年之后则全功成矣。至是一掌到处有如疾风暴雨击中敌身轻则仆重则伤惟不能致命。然其阳刚之劲确令人不可捉摸。北五省习此功夫者颇多此功成后再习其他手上功夫则进步有不可思议之效也盖亦技击家不可少之基本功夫也。金刚圈金刚圈乃习五指拈捏之劲也传于南七省。用具凡二以铁所为每重八斤左右各一。初习者可重四斤其形如小儿游戏之滚铁环每日捏转之功成两指(拇指、食指)有如钢钩亦拳家之基本功夫也。悬棉捶悬棉捶乃习眼力与手上练准之功夫也其练法至简且易。棉花少许揉为圆球以丝线系于梁间或以一指(一指金刚法、一指禅)或以二指(点石功)或以掌(仙人掌)或以拳(阴拳功)点打之或以枪、刀、剑、棍等器击刺之。初则不易命中久之自能随心所欲待能点打击刺一一命中时再闭目习之亦能自如者则成功矣。与人交手之际则致胜易如反掌。此法日本拳术家多袭用之故其临敌也每易致胜。七十二艺劲力基本功夫木人木人功夫乃少林七十二艺之根基艺业幸勿忽视。其练法亦极简易取直径六寸、长九尺之圆木一根(枣木、榆木为宜)埋土中三尺五寸外露五尺五寸于顶端下一尺处装一横木长三尺二寸直径一寸六分其形如基督之十字架。装妥后即如一人横木即其手上余一尺之高即其首中为胸腹下为腿足故此等处。均需皮包裹之。习者立木人前或推或捋或抱或挤或以指掌点打上部或臀胯挤靠中部或以足踢踩下部。总之想象人身各部施以手法均无不可乃习全身劲力手足应用之法也。此功亦必有恒忌用暴力每于清晨舒筋后习之。始再习七十二艺中之功夫或其他拳脚如以木人习点穴术亦无不可云。少林七十二艺练法摘要总论总论习武之人于拳脚器械之外又须练习软硬功夫一二种或数种。盖功夫之与拳术器械亦犹耳之与目宜乎并用而不可须臾离者也。故技击家谚云:打拳不溜腿一世冒失鬼。又云:打拳不练功到老不成名。此即言打拳必须练功若不练功拳术虽打得精熟好看终究花拳绣腿器械虽练得灵活利落终究是耍枪弄棒不合实用。到老仍就空学一场不能成名立业也。欲学武艺首贵乎实用故不可不练三种相当之功夫也。是犹读书之人练习书写而必须多读诗书而后方能做得文章如不熟书法虽仅文章亦不能通反是即文章虽佳学习陋劣亦非全才难入大雅之堂也。练习功夫可分二类:一为自卫者(俗谓挨打者)如金钟罩、铁布衫、蛤蟆功、铁牛功等法习者非但拳脚不能伤其毫发功如绝精即刀剑等亦不易遽入偶而被人打击固不觉如何一为制人者(俗谓打人者)如一指金刚法、仙人掌、双锁功、点石功等。习者可使指、掌、腕功成犹如铜浇铁铸用以击人最易致胜。各类功夫凡七十二种练法即各有不同劲路亦复各异。功夫之高者莫为气功练成之后非但能以气击人枪刀不入且强身延年然不易练也。苟习之失当且易致疾甚有性命之虞。余友李君慕侠即因习练气行功法吐血而亡也。寻常功夫分为软硬二种、阴阳二劲。最可畏者为阴劲软功一指禅与硃砂掌着人必死无药可救似太嫌狠毒有乖仁道。平常功夫则以铁砂掌、鹰爪力等为最通行击人轻重可以自主不至于出手即杀人也。凡行侠之人技击之士虽不能尽各种功夫而练之然至少亦须练二种以上一种为自卫(挨打)之功夫一种为制人(打人)之功夫。制人之功夫即稍不精亦无不可至若自卫之功夫则务须练习极精于以少敌众之时难免不为敌人之拳械着身若功夫不精必为所伤若能精绝纵身受拳械之袭击亦不至受伤。故较制人之功夫为重要此又技击家所不可不知者也。正文一指金刚法一指金刚法一指金刚法为硬功外壮属阳刚之劲。练习精纯一指到处能洞胸撤腑。其法每日于往来经过之墙壁及树木或其他物体以手之食指向墙壁及物体轻轻点之渐渐增力三年后则技成。以一指触任何物体必有显然之痕迹。触木木可洞触石石可碎触人身则立见伤亡。盖三年苦功习之一指聚精会神其功纯其志坚故有此惊人效力。惟以防误伤起见可见左手食指非至万不得已切勿轻事伤人也。此种功夫与阴手一指禅功有异曲同功之妙惟须恒字为功。正文双锁功双锁功双锁功为硬功外壮属阳刚之劲。精习之可空手破白刃两臂相接如铡刀者然且习之最易。其法:以两臂之小臂互相撞击其初也痛难忍殆习之既久则筋肉坚实不但不觉痛苦而相撞之下竟砉然有声则第一步功夫成。再以两腕两拳两掌二指一指独伸互相撞击俟声隆止则第二步功夫成。再以两臂与腿之上部颠倒互相撞击(左右膝上提)至皮肤柔软为止则大功成矣。正文足射功足射功足射功硬功外壮属阳刚之劲。其练法至简且易晨昏散步之际以足尖踢砖石等物。初则足尖(即足趾)痛甚习之即久则筋肉坚实且富于弹力并须渐踢渐重至斗大砖石能一足踢出至丈外者则初步功夫成矣。再踢砖石向欲击之物体瞄准击之能应声而中者则全功成矣。于是交手之际远则出其不意踢砖石以击之近则以足踢其下部无不应声而跌者且下盘因之稳固。正文拔钉功拔钉功拨钉功为硬功外壮属阳刚之劲为手上功夫之一。注重拇指、食指、中指之抓劲其练法至简且易。用枣木厚板一块三寸长大铁钉百零八个用铁锤入木板用拇指、中、食三指徐徐拔之能应手脱落则第一步功夫告成。然后将铁钉锤入木板喷水使生锈再照法拔之能应手脱落则全功成矣。惟此种功夫初则苦之甚至皮破血出练后须以青盐、地骨皮煎水洗之以消毒去肿。最后向空中抓取如牵千斤之意则兼阴柔之气交手之际出三指抓之无不受重创如著穴道(拿穴)亦有性命之虞诚可畏也。正文抱树功抱树功抱树功又名弥勒功为硬功外壮属阳刚之劲而兼内功运气术。其练法简而且易专练两臂合抱之力及胸腹坚实之劲也。择一合抱之树身立其前用两臂抱住树身两手合盘式互相牢扣。然后运用气力紧紧抱持之时作上提之势日数行之每次以力尽为止如是一年臂力渐充抱持时只须一震撼则树身摇摇欲折而枝叶瑟瑟落矣。然此犹初步之成功未足胜人也再一年则树渐枯槁而胸腹之坚已如铁石则第二步功成第三年勤习不辍至能将此树连根拔动后则全功成矣。至此则罡气内布两臂一抱之力何止五七百斤。倘遇不测两臂合抱敌人轻则伤重则殆矣。技击家有云“闲来习武艺临危可防身无意成绝技能当百数人”之语诚非无因也。习技者如不相信可择一小树以榆树、枣树为宜练习百日定有不可思议之效也。正文四段功四段功四段功者七十二艺软硬功夫之基本练习也。与岳武穆八段锦相仿佛形如拳术之先习骑马式及潭腿者然也。因其练时兴趣愈增练习愈勤而其效亦著且不占地位而易得奇效其法至简而其理至深也。一段托天提地理三焦身正立胸前迭臀后突目前视若含怒容左右手相组两臂及两腿竖直膝盖靠拢足跟足尖亦然。两臂徐向左右挺直两掌举起经过成一圆形候手举至头顶十指互叉转掌心向上如托千斤重物。手须尽力上抑两目注视掌背庶运用颈颚身体上部徐向前屈至两掌覆地愈下愈妙。惟两腿仍须挺直不可稍屈身体上部徐向上仰两臂用力向左右压下。两掌经过仍须成一圆形复于正立姿势惟须慢慢行之。二段五劳七伤望后瞧身正立头徐向右转目尽力注视后方试窥左足跟。且转头时胸前迭身不动肩不斜头向前转复原。头徐向左转目尽力注视后方试窥右足跟头向前转复原亦须慢慢行之。三段推窗望月去心火两足左右分开成骑马式胸挺出身不可前倾。两拳握紧各置腰际掌心向上目前视左腿下蹲伸直如铺地锦。左手向左抅搂右手向右猛推身随之向右同时右腿前屈目注右掌作推窗望月状。右腿下蹲伸直右手向右抅搂左手向左猛推身随之向左目注左掌左足踏进复原正立姿势。四段抓空打空力不劳两足左右分开成骑马式两拳紧握各置腰际右手向前猛力击出。拳与肩平掌心向下左拳仍旧右手指张开向后掳。如抓物者然猛力向后收随即紧握为拳仍置腰际同时左手向前击来。掌心向下右拳向前击出左拳向后抓随即变拳收于腰际至腿酸力尽为止。左足踏复原此即俗称抓空打空之谓也。四段功虽短然练习时非澄心静气敛力专神不为功。练习时须自然呼吸不可使气亦不可屏气。盖使气过度则气竭屏气已甚则气伤须平心静气以出之。下腑之前宜深呼一口两手托天时须手指互叉即效力达于指端如能足跟提起更妙。两掌覆地时切忌用力过猛致损肾部亦不可中辍视为畏途。各种动作亦缓而用力勿急进功勿求速效也。功成后不特强壮体魄抑且为习拳练功习技之基础也。正文一指禅功一指禅功一指禅功为阴手亦少林七十二艺软功中之狠毒者。练全功于一指如少林江南著名拳师膝黑子一指功夫曾练四十年然一指竟能漫游南北无敌手是亦难能而可贵也。初练时悬一铁锤于常经过之要道出入必见见必以一指击之每日如此。初时指着锤而锤不动其后渐能摇动然后渐渐向后移步至能指不着锤凭空一指锤亦动摇。至此一指禅功第一步功夫已成就矣。然后于广庭之中置灯若干每于夜静更深之际一一燃之人立于灯前以一指遥指之。初时仅灯焰摇摇如被微风者然。习之既久但用一指向灯弹之被指之灯立时扑灭指无虚处竟如有扇扇灭者。于是第二步功夫成。再以纸幕灯之四周作风灯状而习之至纸不破而灯熄于是第三步功夫成。再以玻璃隔之至一指即灭而玻璃不损者一指禅大功告成矣。至此须十年苦功较红砂掌、黑砂掌、五毒手更进一筹惟须恒字方可成功。正文铁头功铁头功铁头功为硬功外壮属阳刚之劲兼内壮之气。铁头功分顶门、前额、后脑三部虽用外壮之力坚练其筋骨然亦须运身内之力与气气与神充满脑房互相为用殆克有成否则徒持外壮之力而无内壮之劲则虽能成亦下乘耳。练习之时以软帛束首使围绕至数十匝外面更以软铁片周匝之一二层然后将头向墙壁上顶撞之每日行若干次。练时须提气充脑初时不必猛力顶撞盖骨未坚而脑易伤也即所以缠帛于首者亦以此故。待练稍久逐渐加重而顶撞之次数亦随之加增。勤习一年则初步功成将所束之帛减少二三层然后再如法练习之逾百日更减帛二三层愈进步而帛之层数愈减少。至一年之久以至于完全除去则第二步功成。而以首与墙壁直接顶撞初时亦颇苦恼行之日久逐渐不觉时则头与砖头同其坚硬而全功成矣。若用拳法中之头、肘势以撞人(即俗所谓撞羊头)当之者无不立毙。功之最深者头坚于石触石立碎触铁板亦能深陷法无敌矣。但亦须精心勤习闲即坐功以澄心静气功使屏除杂念则脑海如大自然界即俗所谓修性然后练功则不难臻于绝境也。此种功夫并不希罕江湖卖解之流每习之如油锤贯顶双龙入海砸砖等技即铁头功也。且此种功夫为自卫防身之技较阴手伤人之术为有益也况易于进功耳。正文铁布衫功铁布衫功铁布衫为硬功外壮也。如兼习内壮童子功则称金钟罩能成功殊非易易也苟非决心到底则无以成是故能之者甚鲜。铁布衫练习之法先用软布环束胸背间缠绕数匝然后用手着力搓摩。又时将肘、臂曲伸使胸部作翕之状。夜间宜用坚硬之木板为榻使骨骼时与坚硬之物体相接触日久渐至坚实。初习颇苦之习之既久筋肉骨骼坚韧矣。然后立铁杠于庭前下作浅坑铺尺许细砂每日晨昏就铁杠练习种种姿势。于下杠之时是以上身各部如肩、背、胸、腹、臂等部故向沙中跌扑使上身各部与沙接触二次为度如是行之三年将缠绕之软布除之以木锤捶击之渐渐易以铁锤击之并运气拟神敛力以佐之。更三年则上身各部绵软如棉铁布衫功成矣。用时运气敛力则坚如铁石而拳械不能伤矣。重量兵器尚须避之少林中人多能之。余师叔王翁曾假北京石老娘胡同柿子店拳场表演是技斯时余年仅十一二为好奇心所驱使竟不顾礼仪持花枪猛扎其腹砉然一声余已仰跌矣起而欣服。盖王师运气为御致余不敌而跌也。正文排打功排打功排打功为硬功外壮属阳刚之劲。盖虽为外壮硬功而实具内壮软功之劲也。其练法则用击扑之法使筋肉坚实与捶打各部功夫相同练法至为简单。所谓排者即排砖也。初入手时所用之排砖用坚木做成长一尺阔六尺厚一寸半排时用一手握砖之中央以其外缘侧击全体各部皆宜排到。先排大小臂左右交互行之由轻而重各排百下次排大小腿排左腿则右手握砖排右腿则左手握砖次排胸腹亦左右交行握砖之手亦如排腿末排后肩。如此每日晨夕受排一次每一次各部皆排百下用木砖排练。一年之后更换窑砖亦依前述次序排练。更过半年则易金砖。金砖者以铜铁铸成之砖非真金也。亦练半年则功成。全身各部之肌肉即坚实异常纵不能与刀枪不入之铁牛功等比美然用拳脚踢打亦不至于受伤矣。然在排练软当各部时须将气鼓足毋使伤及内部。大约一呼吸间击一下每击一下之后宜吐气一口然后更鼓气受排亦可兼排头壳各部使成头肘功。前后共练二年必可成就。此法在北五省之技击家视与溜腿柔骨等法同样紧要为学拳者所必修南人则习者甚鲜。在少林寺与打木人功并驾齐驱也。正文铁扫帚功铁扫帚功铁扫帚为硬功外壮阳手也又名铁腿功练习腿部功夫之一。盖将一腿或两腿练习至坚实用以扫击敌人或拂击敌械之法也。其全力皆注于腿并重于小腿部分。其法:每日站骑马式如觉力尽则散步以苏其困待气力复原更依法习之初习不必过久及后渐渐延长时间至能站至二小时之久而不觉困乏者则第一步功夫成。盖骑马式以三盘稳固五体坚定为主。习此持至日久则两腿之力决非寻常人所能及矣。至此遂于常经过之要道埋立木桩或距离稍远处多立数桩。出入见之以用腿横扫之不可间断。腿之四周均须平均行之。至单练一腿或两腿同练则不必一定在习技之自择耳。如是每见此木桩即扫击数腿。初时筋肉红肿颇苦之殆习之既久而筋肉坚实不觉疼痛而桩反动摇终且折断。则易更粗木桩如法习之亦至折断。然后更易之以大树其初也如蜻蜓撼石柱不见其效。三年后功渐成腿到处则枝头弱叶因之震动继而树干亦受震撼。至炉火纯青时腿到处树木摇摇似欲折断者然则铁扫帚功成矣。如被人困围不能脱以腿横扫之则骨断筋折当者披靡惟习之殊非易易要在习者之恒心耳。正文竹叶手竹叶手竹叶手为硬功外壮属阳刚之劲又名铜沙掌为专练掌面击人之一种功夫与练拳之马鞍功练指之点石功为用相同亦杀手也。用粗布制成一袋约二尺见方中贮铁沙杂以尖锐之铁片初重三十斤更以坚木为架高二丈以外以巨索系沙袋悬于木架之居中练功者立于架侧站定骑马步举掌击之。因铁片尖锐铁沙粗糙之故最易伤手。上手之初每击一下袋仅微微宕动而已及后渐宕渐远由数寸而数尺以至于能宕出一二丈。在铁沙袋宕回之际即举掌从旁拦之毋使宕向外侧待袋着掌即用力向前擦之或向后挫之使袋在面前不住旋转。转定之后再拍之向外宕回时更如法挫擦练至不觉费力时将铁沙加重二十斤如法练之。数月之后再加二十斤直加至能将重一百二十斤之铁沙袋随手拍出任意挫擦旋成圆化而不觉费力时功夫已臻绝顶。前后约费时三四年此功练成之后其手即不能复作他用。盖触物即易伤人与硃砂掌同故学者宜以左手练之也。曾闻友人刘福禄君述及河南怀庆府名拳师程绶典精潭腿尤擅铜砂掌以掌向壁间击之立现深洞可想见其功矣。正文蜈蚣跳蜈蚣跳蜈蚣跳为硬功外壮又名蛇行术。为夜战者不可缺少之艺业亦练手足功夫之妙法而兼练习跳跃者。其法:先用两手掌两足趾抵地支住全身胸腹等部离地二三寸。此为初起姿势如近今体操“伏地挺身”者然。将身体之中部向上耸起成弓背形两掌猛力向地上一按两足趾向后一撑全身完全凌空乘此按撑之力即向前跃出。仍以掌指拄地身体仍离地二三寸与初起姿势同。待用掌趾之跳跃练至纯熟时则更变掌为拳变拳为五指变五指为三指变三指为二指继而一趾足趾亦由二足而一足依法行之。至皆能随意进退斯技成矣。以之临敌非但手指足趾之功可以制人而跳跃亦足以助退避之用。且伏地蛇行使敌人出于意表之外而不及措手且无以发见也。正文提斤斤提斤斤提斤斤为硬功外壮属阳刚之劲又名石荸荠功。此种功夫专练拇、中、食三指之捏劲及臂部拎提之力与鹰爪拔山等功相仿佛惟着力处全在拇、中、食三指指面之上而不及于指端、指侧各部。南方技击界盛行此功凡稍稍涉猎武术者莫不练之。以麻石凿成圆椎形上削下广略如带芽荸荠之状小者十余斤最大者六七十斤。其底之对径约七八寸练者用拇、中、食三指捏住其尖锐之一端。捏时中、食二指在外拇指在内指尖皆向下。石荸荠之顶约居中、食二指之第三节不可抵住手心捏住之后即向上提起在入手之初欲以三指竖提十余斤之物已属极难之事。况此种石荸荠由锐而广四周平削毫无可以借力之处其难固更甚也。故初时势必不能应手提起甚且略不动摇非经过半年或一年之苦功不可既能将石荸荠提起之后又须练习持久否则一提起即放下功劲亦至有限。故提起之后宜环场而走先时数步即脱手功夫渐深则愈能持久由数步而数十步由数十步而数百步以至于能手提石荸荠绕场走数十匝亦不脱手则可另易较重之石荸荠依法练之矣。但斤两之增加不宜骤多每更换时以加重三斤为率至多不得过五斤盖骤增加多斤以后行功上固发生极大之阻碍且影响及于全身甚至受伤故练功宜渐进而忌躐等也。循序而进至能以拇、中、食三指捏五六十斤之石荸荠而任意提之持久在一个时辰以上者则功夫已登峰造极捏人至伤捏物洞穿。此种功夫少则三年多则五载必可成就。就余所知者《武术汇宗》作者万籁声君即善此能折二分之铜板云。然技成与否要在习者之恒心耳。正文仙人掌仙人掌仙人掌为硬功外壮阳手即指端一部之刺劲功夫也。与软功阴手之一指禅功约略相似惟彼用一指此则前出之四指并用耳。练习之法至简易而功成亦甚速故练习者颇众。其法:先以四指紧并在坚硬之物体上用力抵刺即墙壁树木桌凳之上亦可练习。初不必有一定之物件也日日行之久而效著能抵木为小陷愈练愈深渐能洞穿。再易以大青石依法练习之至能抵石成深陷为度。若以此掌抵刺其势猛不可挡。即练过铁牛功者亦不能抗。且无论其为开口功、闭口功一遇此仙人掌必为所破。盖铁牛功者阳刚之劲也仙人掌者虽以阳刚之劲然尚有阴柔之力故以阴破阳以柔克刚。因是技击界有“铁牛功练得精一遇仙人掌立刻争不成”之语。练习此掌最宜左手盖恐右手功成于无意中伤人也。正文刚柔法刚柔法刚柔法又名纸篷功为硬功外壮属阳刚之劲兼阴柔之气。此种功夫完全练于拳部虽曰硬功但细按其效用则知其非纯粹之硬功实为软硬相辅之法也。初练之时以败纸用细绳紧束之使成一砖形其宽窄大概二尺见方两侧略长正中系一长绳用为拉挽之具此物即称为纸篷。将纸篷置于长桌之上桌长约两丈阔若三尺两端之板钉固于架中间有活落横板十数块则以移动抽去。习技者先在桌之一端处踏正马步或弓步左手拉住长绳右手则握拳将纸篷向外猛击初时仅略见移动及后则渐能向外跃出。于是纸篷随拳出后即用左手所持长绳向后倒曳将篷拉回然后再击再拉至力尽而止。或左右手相易而行之每日晨昏练习一次。在初之篷全系败纸为之重不逾二十斤击之尚易其后于纸中裹铅随时增加其重量至数十斤或百斤为度以其增加也渐故练时似无若何阻力。及篷能应手出而随手收回功已大半告成拳臂之力亦足惊人矣。然犹未能视为登峰造极也再后更将中间活落之板抽去最狭之一块使长桌中露缝隙依前法将纸篷击挽初必不能应拳而过应手拉回必数月之后始能跃过。然后再抽去一块依法练之逐渐将活落之板抽尽长桌中间露丈余之隙地纸篷能应拳跃过应手拉回凭空来往不致堕落则全功成矣。若敌众我寡时用此功击之最易取胜。此功于阳刚之中略带阴柔之劲有刚柔互济之妙故曰刚柔法。正文硃砂掌硃砂掌硃砂掌为软功内壮阴手之一又名梅花掌、红砂掌然又有称黑砂手则误矣。盖黑砂手有药功内壮之助也。练习之法先用一沙盘满盛细沙手入沙中用力搓摩之不限次数力尽而止。如是按日行之至能以手在离沙盘尺许处凭空搓摩而盘中之细沙亦能应手而动为度。至此则第一步功夫成即所谓精神贯注敛神聚气之意。如击人以掌稍着其身外部不损毫发而内已受重创。如再继续练习易细沙为砂子易砂子为铁砂而至于重四五两之铁球而后已亦能手不着盘铁球亦能跃出后则硃砂掌全功成矣。然至少亦须十五年苦功惟技成后功决不可滥用。正文卧虎功卧虎功卧虎功为硬功外壮属阳刚之劲又名睡功复名猫功为练习手指及足趾二部之力者。练时先将身伏卧于地然后两手掌按于齐肩之地上两足伸直两足尖直支拄地用身向前探乘势上升至离地约一尺时臀部向后挫全身随之后退至离地三寸时再行先探循环行之力尽而止。自始至终全身除手掌与足趾之外其余各部完全凌空不宜贴地。初时行二三度之后即觉力疲气涌与今日所习之体操中伏地挺身略同。习之既久次数可以逐渐增加一年之后则完全不觉其苦则易掌为拳拄地而行之越若干时更进一步易拳以三指代之中、食二指居前拇指居后略成鼠爪形再如法练之更越若干时则单用一足之趾拄地其另一足则迭于其上两足交换行之然后在背上缚以巨石如法练之石增至百斤时则大功告成而指趾之力已不下千斤若着人身如被兵刃之击刺无有能当之者矣。正文泅水术泅水术泅水术又名浪里攒又名水底潜行术又名八段功。俗称水性今称游泳术属内功外壮与人生有绝大关系非仅技击中人必须学习即平常之人亦不可不习。盖在水道行舟风浪不测难免有覆舟等意外之危险如识水性即可游泳脱险。若不识水性者必遭灭顶之祸。至于习武之人浪迹江湖对于泅水术更为重要。余幼年曾随旧京西直门外船坞倚虹堂杨总管练习水性。杨师天然水性复经慈莲禅师教以“蹬、抗、跺、浮、潜、沉、坐、跃”八法诀曰:“露身蹬水足上功斜肩抗水破浪行提气踩水手足动金蟾浮水快如风。水底潜行排身进足蹬沉水手上撑沉气坐水千斤重应敌跃水似蛟龙。”于是其艺益精。杨师别号甲鱼又号杨疯子能潜水底二十分钟之久且能以鼻换水……正文千斤闸千斤闸千斤闸为硬功外壮属阳刚之劲。在表面观之不过练两臂之上托之力其实因为托重之故故全身三盘处处兼顾非若掌指等各种功夫专练局部者可比也。练法至简单而呆笨天生实力充足之人练习此功最为合宜。至若身躯矮小胎力过弱者纵练习亦难冀其功臻上乘也。初时空手习之足站骑马步以两手高举顶门之上指尖向后掌心向上其势如岳武穆八段锦中提地托天理三焦以练悬空之劲。三月之后即可用石墩初二三十斤以后逐渐加重至能二百斤石墩持久至半个时辰以上不喘不汗然后可换闸石练习。闸石之设置立二巨木为柱柱之相对处凿有极深之糟路。另备长度相当之石板若干块每块自三十至二百斤不等。先用重二百斤之石板放置槽内用索牵引使不至直溜而下放至离地四尺处即扣住其索。习者即蹲身其间提石板而上托。练若干时加以最轻之石板于槽内更历若干时乃去其最轻之石而易以轻重者如此逐渐递加其人至能石至五百斤以上者已足为百人敌。胎力极足之人竟可达千斤俗所谓两膀一晃千斤力者即指此也。练习时间之久暂不能以时日计须视其人胎力如何而定。此功练成之后非但两臂之力足以惊人即全身各部亦均有相当之功力肌肉坚实足劲稳固等事其最明显者也。此等功夫北方练习者居多数。此功在少林为练力最善之功也。正文金钟罩金钟罩金钟罩为硬功外壮属阳刚之劲兼内壮之劲为七十二艺硬功中最要之功夫其练法稍繁难。初练时须用败布成一锤在周身上前后捶击之。初则甚觉痛楚击之既久渐不觉痛再换木棰木棰击而不觉痛时再换铁锤铁锤亦不觉痛时便用揭谛功之方法及铁布衫之方法并铁牛功之方法如法练习二三年胸背坚如铁石。莫论拳脚不能及即刀剑亦难伤损。练成金钟罩功夫之人胸背等处之骨骼皆合并起来并在一起如天生独块相似若在赤臂之时功夫也一望便知。正文锁指功锁指功锁指功为软功内壮属阴柔之劲兼阳刚之力。专练指劲之法与鹰爪力、点石功等大同小异亦杀手也。其不同之点如下:鹰爪力练指之抓劲点石功练指之刺劲而锁指功则练指之扣劲。其练法亦与二功略异初时空手习练紧并中、食二指屈成环形而以拇指屈置中、食二指之间使三指顶相对紧紧扣牢掌心中空虎口成圆形猛力扣半炊许。略舒休息片刻再紧扣之每日有暇即行不限次数。扣时须将全臂之力运于三指之端凝神敛气若扣钢铁。如是练习一年之后更以坚木之板约厚一寸加以三指之间如法扣之至能一着指而洞穿木板为度。此一步功夫多则二年至少亦许一年然后更易钢板如法练之亦至能着指深陷则其功大成矣。自始至终大约须四五年苦功始成。练时宜以左手相传此功实为少林寺僧某于无意中发明之。因其人每日必临帖千字作书时以三指握管悬腕摹写而笔管中灌铅数两在彼不过欲求字之沉着有力初未想到武功上面也。如是历二十年书既成名功夫亦于无意中得之彼犹不知也。一日与同伴戏无意以指捏其人其人狂号。迨见效之后人始以为定法依样葫芦用心练习此僧人之发明锁指功正其一证耳。正文罗汉功罗汉功罗汉功练夜眼内功也即佛家慧眼之意。此种眼法在普通人必须下苦功始成。然间亦有天生夜眼者缘当初练习武术之旨以为两眼必须练功使其能于黑暗之中辨细微之物始克有成。世有练习夜眼正须每夜站马步瞪目向月之说余幼时曾习之险至双目失明医治月余始愈。于是知其妄乃求余第二业师教余练习夜眼之法虽未成功然余两目曾患奇疾苟非此种功夫之补救则早已失明矣。其练法可分为数步每醒时且不开目用两手拇指相对擦热揩目十四次仍紧闭(由左向左上向正上向右上向右上向右向右下由右下向正下向左下向左)轮转七周。此即童子功中开合轮睛功夫也。转毕仍紧闭多时忽大睁开更用两手拇指背曲骨紧按两眉梢(攒竹穴)小穴凡七十二次。又以手磨两颧上及旋转耳根(耳根穴)三十六次。又以手逆额从两眉中间始(如理发师之捏头揉额然)以入头后发际七十二次口中咽津液无算此为醒后身之功夫。又用淡绿纸糊成一风灯燃香油灯焰须小置暗室中立于灯前二丈处盘膝趺坐或坐于凳上静心息气聚精会神向灯逼视视一炊时更闭目使眼珠按前法轮转三十六次更反向(即由右向左)轮转三十六次。然后更睁睛逼视风灯一炊时后即闭目练开合轮睛仍左右行之如此每夜行一个时辰(即二小时)。三月之后然后将风灯纸色加深少许位置亦移远一二尺每日再增加其纸色由淡湖色起加至深蓝色为止相距位置由二丈至十丈其灯焰由蚕豆大缩至黄豆大为止时间由一个时辰加至两个时辰至此则夜间于黑暗中亦可辨物如勤习不断能在十丈以内辨人之面目无误则罗汉功成矣。此种夜眼功夫练成后非但利于夜行并于泅水术水内睁眼非习此功不可故江湖有“枣子练得精比武占上风”之语按枣子即眼珠之谓。每日饭前食白煮羊肝少许可助内壮云。正文壁虎游墙术壁虎游墙术壁虎功为软功内壮又名爬壁功又名挂画。擅此术者能以背贴墙用肘腫之力在墙面行动上下左右悉随意旨状似守宫之游行墙上。守宫俗称壁虎又称蝎虎壁虎游墙之名盖以此也。练习此种功夫颇为不易百人之中能完全大成者止一二人而已。初练习时须先将全身仰卧用两肘两腫之力抵拄所卧之处猛力向前一撑全身即向头部所对处移动与蜈蚣跳功相似惟此仰身耳。如是按法练习之约年余或待二年以能仰面扭动如蛇行纯熟灵活为度。然后更用砖砌一墙壁墙面之砖凹凸不等有凹入尺许者有凸出数寸者如犬齿之错落。然后将肘与腫紧按凸出之砖上以背贴墙缩胸紧背渐次移动初时不须一二转侧即脱然而下。但幸无畏难思退日必数行之习之既久必有效验历时久而不可懈怠数年之后已能于凹凸不平之墙壁上升降矣。然后更习左右横行既能如此则身上逐渐束铅或沙行之铅沙须以猪血浸沁者为佳。递加如飞行功各法至束铅或沙数斤而能升降自如后则功已七分成矣。然后将墙上凸出之砖逐渐敲去使墙面凹凸减少依法习之直至壁平为度。至此而去铅与沙则其身竟无异壁虎而能墙上游行自如。虽平滑之墙凡蛇蝎爬其上者亦无不能游行矣。然非苦练十数年不能达此境地也。至于“久服杞子可以轻身久啖黄精可以敛气”此则道家之言非所论于真实功夫者练功者但知持久勤习而已。作者幼年生好嬉戏常同儿童作爬墙戏。旧都城墙高可数丈幸为斜坡形故爬行较易。初无传授只知面壁以两手两足尖登砖檐上升至中途易跌落则鼻青脸肿危险万状。后经吾师授以此术如获至宝每日晨起即按法习之。虽能缘至极顶但墙为斜坡形一置平滑墙上则寸步难移。然技仅及此已数年苦功矣。某晨作者正值练功忽见墙顶一人胸前挂猪尿泡十余内储酒水类以背贴墙急急而下则灵敏异常。作者请教之彼笑曰:余实贩私酒者以生活所迫故精习此功亦无法耳。言己急去。噫!其人胸前负干酒三四十斤而能以背贴行墙上急急如壁虎之游行设除酒而行则平滑之壁亦可游行矣。惜大好身手用之邪径。正文鞭劲法鞭劲法鞭劲法专练两小臂下压之力与铁臂功、分水功略相似惟发劲时偏重压力不用摔击横分之力。初练之时可用上杠法即以两小臂平置于木杠之上猛力下压使全身凌空渐渐上升至木杠齐腰为度更缓缓下降如无木杠以较高之桌子代之亦可。每日晨夕各行一次每次升降数十度。度数须逐渐增加如两臂发现酸痛肿胀则用药水洗涤。如此约练一年两小臂之实力已粗具然后更易竹架练之。竹架之设置先以坚木桩四根钉于地上成平方形略如桌之四足左右各用粗毛竹一根竖贯之紧缚于桩之上端更以毛竹四五根横铺其上略如桌面两端亦各用软索紧缚之。练习者作骑马势两小臂置于横竹之上猛力下压压一炊许略事休息再练。起初仅能压竹向下一二寸其后渐加至能压下六七寸时则于原来平铺之毛竹下各加一竹紧缚之。依法练习若干时后更于第二竹下再加一竹依法再练。如此递加由一竹而增至十余竹亦能压下六七寸至尺余则功成矣。前后大约须经时三四年功成之后用臂压石亦能成陷。若敌人当之鲜有不筋断骨折者用以御敌即刀剑亦不易伤其臂。盖两只小臂不啻一对铁鞭名曰鞭劲想以此也。惟练成功之人每易无意伤人平时举止切须留意。正文琵琶功琵琶功琵琶功又名三阴指亦称指头弹专用指头外面之第一节指甲部弹击之法也。为硬功外壮属阳刚之劲专练弹力。指头弹多用一指或用食指或用中指随习技者之自择。琵琶功则四指并用陆续弹之有如音乐家弹琵琶之指法故名。然而指甲外弹之力至为微弱欲利用此微弱部分练成一种足以制敌之功夫谈何容易虽有志者其持历久不渝之精神勤习苦练恐其成功亦非若其他硬功之易易也。习技者用拇指将食指、中指、无名指、小指靠指甲处紧紧扣住四指则用力陆续向外弹出如俗所谓弹脑碑。由食指、中指、无名指、小指再小指而无名指、中指、食指反复行之。如此每日晨夕各向药袋上弹一百零八下三年后可成功。用以弹敌虽不似一指金刚法等之能穿胸洞腹亦足以制人也。倘中要害亦足制命与一指禅等阴手相类不可滥用故技击家戒人勿习也。正文流星桩流星桩流星桩为硬功外壮属阳刚之劲。其练法甚为简易埋大竹筒于地外缚粗麻绳身立桩前以头、掌、肩、肘、腕、臂、腿、臀等撞之、打之、拍之、切之、削之、拦之、突之、踢之、踹之亦如打纸墩然。用种种手法想象敌之部位击之其初也甚苦之待习之既久则皮肉渐至坚实久之则不觉痛苦而无形中气力已增加身体各部皆现铁色与人交手无不应手而跌。苟勤习三年定有可观也。北五省习此功夫者亦众盖即技击家所谓站打桩也。正文梅花桩梅花桩梅花桩为软功内壮属身功夫之一种盖即飞檐走壁之基本功夫也。桩上功所以练身体之轻灵与步法之敏捷首重跳跃有梅花桩、七星桩、九星桩等名目。练成之后最宜临机应战之用。此功除跳跃之外眼力最为紧要。初练之时不必上桩但于地上用石灰画梅花形若干朵每朵距离二尺至三尺不等。每朵五个圆圈作花瓣每朵平均距离一尺每圈对径约三寸不可过大。布定梅花之后更于每朵梅花中指定一瓣为虚桩另用暗号记明之。练者立中间一朵之实桩上立时只一足而着力于足尖作独立朝岗之势。心中自定跳跃之程序如左三右四前二后五此系假定之次序依次跳去左右足不拘但以便利为主。最好命一人在旁喝叫依其所喝之桩走去如其人喊右第二朵第一桩则我即跳至右侧第二朵居中一桩余可类推。但每一朵上之虚桩须力避不可跳上。跳桩之时脚尖务必踏于圆圈之正中切不可稍偏。盖画地为花稍偏固无妨一上桩之后则略偏立足不牢而跌下即不跌下身体亦必摇晃受制于敌矣最宜注意。然在初练之时往往不能悉中程式故宜先于一朵花之四个实桩上来回往复练习之继则于两朵八个实桩上行之如是逐渐增加庶可免头难之弊。练至在平地石灰所画之梅花形中能无往不宜则可以上桩矣。桩以坚木制成长三尺半上丰下削面对径二寸依所画之梅花形植之各入地二寸出露地面大约尺半。惟每朵上之虚桩则另制上面固与各桩平头而钉入地中者仅一二寸且土亦松软其活落误踏之立致倾跌而此虚桩之在每朵何处亦不一定。练者须暗志之以免误事。布桩之后练者依前法习之至能纵跳自如决无疏失之故。将桩逐渐加高同时在桩之周围置铁蒺黎等锋利无匹之器直至桩高三尺以外为度则登峰造极矣。在练习时能带砂行之最妙。惟所带之砂须先烧红放猪血浸沁始可用否则易于损血若用铜制之腿环或青钱代砂亦可三载纯功可成。功成之后身段活泼腿步轻灵与人交手可使人捉摸不定乘隙取胜。至于三才桩、七星桩、九星躲闪桩、移闪砖法等等其练习之法大致相同不过桩之位置略异故不赘述学者亦可以意会得之也。正文石锁功石锁功石锁功为硬功外壮属阳刚之劲专练两臂提掖之力其功效不亚于铁袋功。石锁之形式与寻常之铜锁无异有簧有壳但无投匙之孔窦耳。以麻石或青石为之小者二十斤其大者六七十斤不等此种初步专练提托。先以一手握其簧提至胸次折腕向上举频作升降以练臂之实力。然后握锁由下向前平提或向旁侧平提提至锁与肩平为度以练臂之悬劲。基础既立则进而练习翻接盘腰等法。翻接即提锁翻起猛力上掖而脱手使石锁在空中翻一转身或两三个转身而接之。其转身之多寡须视臂力之大小而定。初入手不必求其多转盖功夫到家之后自不患其不熟极巧生也。待锁转至面前即举手抢住锁簧乘势连续翻接之。前面翻接极熟之后则练旁侧翻接侧面纯熟之后更进而练顶锁者即提锁向上抛起待其落下时以拳迎其居中之处于拳面片刻更撒手使锁下坠从上面抡接其簧再抛再接。初以拳顶继以手背顶、小臂顶、肘节顶、手指顶其法完全相同。顶锁之术既精复习背花。背花有左右之

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