服侍回民的挑战－活在回民中的学习
无名的新丁(新兵)
二○○○年，我们踏上征途，到北非黑色国服侍那边的回民。我们面对第一个挑战，就是诡计多端的出租车司机，他们想尽办法去「榨尽」外国人的钱。有些司机会故意走错路，然后话外国人讲本地话不清楚，跟着大大提高价钱，倘若跟他们争论，他们会同乘客斗大声斗恶。
车费争执会动怒
有一次我们商议好车费是200乌鸡亚(当地货币名称，200乌鸡亚约港币6元)，但到达目的地后，那司机反口说要200法国法郎，约值7,000乌鸡亚。他甚至抓住我的手，要我们付款，于是我们心中默祷，求主帮助。奇迹地，他突然放弃，驾车离开。总而言之，每次乘出租车都要提高警觉。起初都挺刺激，但日子久了，我便觉得很厌倦，很无奈和唏嘘。当心情佳时，我会很有耐性和这些司机纠缠，但若心情欠佳再加上四十度高温(从来未坐过空调出租车)，很容易就发脾气，大吵大骂，结果内疚不堪，又自觉失见证，唯有认罪悔改，再上征途。
第二个挑战便是学语言，我们所事奉的群体是讲阿拉伯话和法语，所以两种语文都要学。经过九个月学法语后，我们又紧接学黑色国的地方阿拉伯话，由学字母开始，遇到R音这个前舌卷音已叫我们非常气馁。我们起初以为最难适应的，不过是黑色国的天气、同工关系。后来要在中东学阿拉伯文，我们想应无甚么难
题
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，怎料最艰难的时候就在这里。在沉闷和单调的语言学习期间，既无成就感，又感自己无用，不像以往可以出击，探访、栽培、辅导……换来只有难于理解的文法和令人沮丧的发音。有一次考试，突然忘记了一个很简单的词语，老师定睛看着我，一言不发，不加援手，这情况持续了两分钟，对我来说好像永永远远，那份无助感，就使我掉进了黑洞似的。
辩论信仰不欢而散
另一个挑战，就是要面对回民的宗教逻辑思维，他们的世界只有可兰经和穆罕默德。当我们尝试分享自己的信仰时，提到圣经如何改变自己，然而他们常常会非常肯定地告知我的圣经已经被删改。当我们问圣经在何时何地何处被何人删改时，他们根本上不能回答，或没有划一的答案。于是我们告诉他们圣经没有被删改过，并提出很多理据，比如很多古抄本的证据，千千万万的人因着圣经寻找到神，并且生命获得改变了，连穆氏也同意圣经是神的话(可兰经4:136)。但这些所谓理性证据，对回民并没有多大帮助，他们虽然不能反驳我们，但宣称一些回教学者可以反驳这些理据，证明圣经确实被删改过。
有一次，一个回民更取了我们的圣经，翻开一会儿便沾沾自喜地向我们说：「哈哈！我可以证明你的圣经确实被删改过！因为里面没有穆罕默德这个字。」对回民来说，一切与可兰经不同的，都是谎话，是虚假的。面对这些挑战，好容易会动义怒，要与他们争论一番，力保圣经的权威，但最后时常都是不欢而散，他们又不敢再与我们交往，结果我们又中了撒但的诡计。主教导我们，不要与他们辩论，特别在一班人面前，因为他们很注重面子。渐渐我们多提及自己的得救见证，也鼓励他们自己读圣经，最重要都是在每次谈话时，求圣灵赐智慧和口才。
这里要见证神的真实和宝贵，但自己曾经情绪很差，肚里又有许多冤屈，经常失眠，更反常地在别人面前哭起来，虽然没有人了解和可以倾诉，但神赐给我一位好太太，可以一起祷告，一起哭个痛快。惟每一次神的安慰都没有迟到，常常鼓励着我们。
一个新丁的经历，盼望叫许多人见到那放在瓦器中的宝贝，以致越发爱主，一齐打那美好的仗。
(作者与妻子为前线差会宣教士，于二○○○年前赴北非工场)
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