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贵州的傩戏面具.pdf

贵州的傩戏面具

我不叫张猛男
2011-12-20 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《贵州的傩戏面具pdf》,可适用于人文社科领域

©ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouseAllrightsreservedhttp:wwwcnkinet摊戏流传于神密而僻远的贵州少数民族地区,它原始是一种驱邪和酬神为目的民族民间戏剧。滩戏面具是滩戏中最有艺术特色的,是人们所喜爱的融戏剧艺术与工艺美术为一体的造型艺术。贵州滩戏由于区域与流传时间的迥异其名称和特点就各有差别。流传于贵州威宁板底裸嘎村的“变人戏”是表现当地彝族先民农耕、繁衍和迁徙的厉史,其面具怪诞、稚拙所以显得原始粗犷造型前额凸起,鼻子直又长,没有眼珠和咀唇,色彩黑白相间比较单一。在贵州黔东、黔南、黔北一带的土家族、苗族和侗族以及伦佬族中流传的“摊堂戏”,在“滩堂戏”中使用面具已有悠久的历史。民间艺人长期以来在人物造型和工艺制作积累了相当丰富的经验。有些地方一副滩面就有七、八百个之多,而且形貌各异,造型凝重浑厚,生动传神。注重整体效果,雕刻精细,色彩稳重大方和谐统一。更为突出的是能按角色的身份和性格分类造型。第一类为“正神”,形象慈眉大眼面带微笑十分可爱第二类为“凶神”,在塑造上突出精神气质。采取夸张变形手法,眼珠暴突,咀吐撩牙,倒竖眉毛形象狰狞。线条粗犷奔放,色彩对比强烈,显示出鬼神之气第三类表现世俗夕、物,如甘生秦童等之类的人物,所以面具更接近生活真实。其中最具特色的是丑角秦童,他是插科打浑的人物,幽默诙谐,富于喜剧色彩。造型,摒弃鬼气与神气。“地戏”流传于贵州安顺、贵阳的汉族和布依族中演出的剧目多是历史上征战的故事。“地戏”面具由面部、头盔和耳翅三个部分组成。雕刻的工艺更加精细,不同角色的造型,头盔的图案,面部五官的塑造均参照“地戏谱”和民间传说记载,造型严格、规范、讲究。“摊”源于我国古代原始宗教活动。是巫文化现象,滩仪活动可追溯至殷商,先秦至明清均有滩仪记载。特别在贵州边沿地带有数百年甚至上千年的历史,它植根于各族人民之中,长期的流传和相互影响,构成了丰富绚丽的贵州滩戏面具艺术系列,丰富了我国的文化艺术宝库。高义谦贵州的滩戏面具骗赌人拍着农民肩膀经理哥们,别急啊你。我告诉你啊,只要你说我们是闹着玩的,保管大家都没事。出去后,这一万五啊,我赔你农民真的骗赌人真的骗你我是⋯⋯比划一个王八的手势这个〔段警上。农民嘿嘿警察叔叔啊,刚才闹了点小误会,这个人啊,是我⋯⋯脱口而出二舅段警二舅】疑惑敏锐地发现骗赌人正与农民暗中交流那好,我问你,他叫什么名字啊农民偷眼看骗赌人,见其伸出两个手指,歪着脖子叫⋯⋯二歪脖。段警笑家住哪啊骗赌人压低嗓门树兜五十二号。农民臭豆腐五块二毛。段警对骗赌人二歪别耍花招了对农民同志,指骗赌人这个人啊,不思悔改,专以骗赌为业,他的话你能信吗将挂包拿出这是你的钱,一分不少,你点点,拿回去吧农民喜从天降,百感交集这、这真是,人民警察爱人民少、民警察人民爱。作一亮相动作。将钱接过,清点没少,没少丁太谢谢你们段警先别忙感谢。我还是要告诉你,今后,可要做个知法、守法的公民,违法的事啊,一件也不能干。否则,害人害己,指骗赌人就是他的下场农民知道咧,知道咧这个坏蛋〔农民欲打骗赌人,段警拦住,骗赌人躲闪。骗赌人我骗赌,最后怎么总骗到自己头上啊〔定格。全剧终。

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