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素书译文

刘天昊
2011-12-19 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《素书译文pdf》,可适用于财会税务领域

《素书·原始第一》白话译文原文:夫道、德、仁、义、礼五者一体也。道者:人之所蹈使万物不知其所由。德者:人之所得使万物各德其所欲。仁者:人之所亲有慈慧恻隐之心以遂其生成。义者:人之所宜赏善罚恶以立功立事。礼者:人之所履夙兴夜寐以成人伦之序。夫欲为人之本不可无一焉。贤人君子明于盛衰之道通乎成败之数审乎治乱之势达乎去就之理故潜居抱道以待其时。是以其道足高而名重于后代。译文:道、德、仁、义、礼五者本为一体不可分离。道是一种自然规律人人都在遵循著自然规律自己却意识不到这一点自然界万事万物亦是如此。德、即是获得依德而行可使一己的欲求得到满足自然界万事万物也是如此。仁、是人所独具的仁慈、爱人的心理人能关心、同情人各种善良的愿望和行动就会产生。义、是人所认为符合某种道德观念的行为人们根据义的原则奖善惩恶以建立功业。礼、是规定社会行为的法则规范仪式的总称。人人必须遵循礼的规范兢兢业业夙兴夜寐按照君臣、父子、夫妻、兄弟等人伦关系所排列的顺序行事。这五个条目是做人的根本缺一不可的。贤明能干的人物品德高尚的君子都能看清国家兴盛、衰弱、存亡的道理通晓事业成败的规律明白社会政治修明与纷乱的形势懂得隐退仕进的原则。因此当条件不适宜之时都能默守正道甘于隐伏等待时机的到来。一旦时机到来而有所行动常能建功立业位极人臣。如果所遇非时也不过是淡泊以终而已。也就因此像这样的人物常能树立极为崇高的典范名重于后世呵!《素书·正道第二》白话译文原文:德足以怀远信足以一异义足以得众才足以鉴古明足以照下。此人之俊也。行足以为仪表智足以决嫌疑信可以使守约、廉可以使分财。此人之豪也。守职而不废处义而不回见嫌而不苟免见利而不苟得。此人之杰也。译文:品德高尚则可使远方之人前来归顺。诚实不欺可以统一不同的意见。道理充分可以得到部下群众的拥戴。才识杰出可以借鉴历史。聪明睿智可以知众而容众。这样的人可以称他为人中之俊。行为端正可以为人表率。足智多谋可以解决疑难问题。天无信四时失序人无信行止不立。如果能忠诚守信这是立身成名之本。君子寡言言而有信一言议定再不肯改议、失约。是故讲究信用可以守约而无悔。廉洁公正且疏财仗义。这样的人可以称他为人中之豪。见嫌而不苟免克尽职守而无所废弛恪守信义而不稍加改变受到嫌疑而能居义而不反顾利字当头懂得不悖理苟得。这样的人可以称为人中之杰。《素书·求人之志第三》白话译文原文:绝嗜禁欲所以除累。抑非损恶所以让过。贬酒阙色所以无污。避嫌远疑所以不误。博学切问所以广知。高行微言所以修身。恭俭谦约所以自守。深计远虑所以不彰。亲仁友直所以扶颠。近恕笃行所以接人。任材使能所以济物。瘅恶斥谗所以止乱。推古验今所以不惑。先揆后度所以应卒。设变致权所以解结。括囊顺会所以无咎。橛橛梗梗所以立功。孜孜淑淑所以保终。译文:绝嗜禁欲所以除累。抑非损恶所以禳过。贬酒阙色所以无污。避嫌远疑所以不误。博学切问所以广知。高行微言所以修身。杜绝不良的嗜好禁止非分的欲望这样可以免除各种牵累抑制不合理的行为减少邪恶的行径这样可以避免过失谢绝酒色侵扰这样可以不受玷污回避嫌疑远离惑乱这样可以不出错误。广泛地学习仔细地提出各种问题这样可以丰富自己的知识行为高尚辞锋不露这样可以修养身心、陶冶性情肃敬、节俭、谦逊、简约这样可以守身不辱深谋远虑这样可以不至于困危亲近仁义之士结交正直之人这样可以在逆境中得到帮助。为人尽量宽容行为敦厚这是待人处世之道。任才使能使人人能尽其才这是用人成事之要领抑制邪恶斥退谗佞之徒这样可以防止动乱推求往古验证当今这样可以不受迷惑了解事态心中有数这样可以应付仓卒事变采用灵活手法施展权变之术这样可以解开纠结心中有数闭口不言凡事能顺从时机这样可以远怨无咎坚定不移正直刚强这样才能建功立业勤勉惕励心地善良这样才能善始善终。《素书·本德宗道第四》白话译文原文夫志心笃行之术:长莫长于博谋安莫安于忍辱先莫先于修德乐莫乐于好善神莫神于至诚明莫明于体物吉莫吉于知足苦莫苦于多愿悲莫悲于精散病莫病于无常短莫短于苟得幽莫幽于贪鄙孤莫孤于自恃危莫危于任疑败莫败于多私。译文:欲始志向坚定笃实力行:最好的方法莫过于深思多谋最安全的方式莫过于安于忍辱最优先的要务莫过于进德修业最快乐的态度莫过于乐于好善最神奇的效验莫过于用心至诚最高明的做法莫过于明察秋毫最吉祥的想法莫过于安分知足最痛苦的缺点莫过于欲求太多最悲哀的情形莫过于心神离散最麻烦的病态莫过于反覆无常最无聊的妄念莫过于不劳而获最愚昧的观念莫过于贪婪卑鄙最孤独的念头莫过于目空一切最危险的举措莫过于任人而疑最失败的行径莫过于自私自利《素书·遵义第五》白话译文原文:以明示下者暗有过不知者蔽迷而不返者惑以言取怨者祸令与心乖者废后令缪前者毁怒而无威者犯好众辱人者殃戮辱所任者危慢其所敬者凶貌合心离者孤亲谗远忠者亡近色远贤者惛女谒公行者乱私人以官者浮凌下取胜者侵名不胜实者耗略己而责人者不治自厚而薄人者弃废以过弃功者损群下外异者沦既用不任者疏行赏吝色者沮多许少与者怨既迎而拒者乖薄施厚望者不报贵而忘贱者不久念旧而弃新功者凶用人不得正者殆强用人者不畜为人择官者乱失其所强者弱决策于不仁者险阴计外泄者败厚敛薄施者凋战士贫、游士富者衰货赂公行者昧闻善忽略、记过不忘者暴所任不可信、所信不可任者浊牧人以德者集绳人以刑者散。小功不赏则大功不立。小怨不赦则大怨必生。赏不服人、罚不甘心者叛。赏及无功、罚及无罪者酷。听谗而美、闻谏而仇者亡。能有其有者安贪人之有者残。译文:在部下面前显示高明一定会遭到愚弄。有过错而不能自知一定会受到蒙蔽。走入迷途而不知返回正道一定是神志惑乱。因为语言招致怨恨一定会有祸患。思想与政令矛盾一定会坏事。政令前后不一一定会失败。发怒却无人畏惧一定会受到侵犯。喜欢当众侮辱别人一定会有灾难。对手下的大将罚之过当一定会有危险。怠慢应受尊重的人一定会招致不幸。表面上关系密切实际上心怀异志的一定会陷于孤独。亲近谗慝远离忠良一定会灭亡。亲近女色疏远贤人必是昏瞆目盲。女子干涉大政一定会有动乱。随便将官职到处乱送政治就会出现乱相。欺凌下属而获得胜利的自己也一定会受到下属的侵犯。所享受的名声超过自己的实际才能即使耗尽精力也治理不好事务。对自己马虎对别人求全责备的无法处理事务。对自己宽厚对别人刻薄的一定被众人遗弃。因为小过失便取消别人的功劳的一定会大失人心。部下纷纷有离异之心必定沦亡。既然用了人却不给予信任必定导致关系疏远。论功行赏时吝啬小气形于颜色必定使人感到沮丧。承诺多兑现少必招致怨恨。起初竭诚欢迎末了又拒于门外一定会恩断义绝。给予别人很少却希望得到厚报的一定会大失所望。富贵之后就忘却贫贱时候的情状一定不会长久。念及别人旧恶忘记其所立新功的一定遭来大凶。任用邪恶之徒一定会有危险。勉强用人一定留不住人。用人无法摆脱人情纠结政事必越理越乱。失去自己的优势力量必然削弱。处理问题、制定决策时向不仁之人问计必有危险。秘密的计划泄露出去一定会失败。横征暴敛、薄施寡恩一定会衰落。奋勇征战的将士生活贫穷鼓舌摇唇的游士安享富贵国势一定会衰落。贿赂府政官员的事到处可见政治必定十分昏暗。知道别人的优点长处却不重视对别人的缺点错误反而耿耿于怀的则是作风粗暴。使用的人不堪信任信任的人又不能胜任其职这样的政治一定很混浊。依靠道德的力量来治理人民人民就会团结若一味地依靠刑法来维持统治则人民将离散而去。小的功劳不奖赏便不会建立大功劳小的怨恨不宽赦大的怨恨便会产生。奖赏不能服人处罚不能让人甘心必定引起叛乱赏及无功之人罚及无罪之人就是所谓的残酷。听到谗佞之言就十分高兴听到忠谏之言便心生怨恨一定灭亡。藏富于民以百姓的富有作为本身的富有这样才会安定欲壑难填总是贪求别人所有的必然残民以逞。《素书·安礼第六》白话译文原文:怨在不舍小过患在不预定谋福在积善祸在积恶饥在贱农寒在堕织安在得人危在失事富在迎来贫在弃时。上无常操下多疑心轻上生罪侮下无亲。近臣不重远臣轻之。自疑不信人自信不疑人枉士无正友曲上无直下危国无贤人乱政无善人。爱人深者求贤急乐得贤者养人厚。国将霸者士皆归邦将亡者贤先避。地薄者大物不产水浅者大鱼不游。树秃者大禽不栖林疏者大兽不居。山峭者崩泽满者溢。弃玉取石者盲羊质虎皮者柔衣不举领者倒走不视地者颠柱弱者屋坏辅弱者国倾。足寒伤心人怨伤国。山将崩者下先隳国将衰者人先弊。根枯枝朽人困国残。与覆车同轨者倾与亡国同事者灭。见已生者慎将生恶其迹者须避之。畏危者安畏亡者存。夫人之所行有道则吉无道则凶。吉者百福所归凶者百祸所攻。非其神圣自然所钟。务善者无恶事无远虑者有近忧。同志相得同仁相忧同恶相党同爱相求同美相妒同智相谋同贵相害同利相忌同声相应同气相感同类相依同义相亲同难相济同道相成同艺相规同巧相胜。此乃数之所得不可与理违。释己而教人者逆正己而化人者顺。逆者难从顺者易行。难从则乱易行则理。如此理身、理家、理国可也。译文:怨恨产生于不肯赦免小的过失祸患产生于事前未作仔细的谋画幸福在于积善累德灾难在于多行不义。轻视农业必招致饥馑惰于蚕桑必挨冷受冻。得人必安失士则危。招来远客即富荒废农时则贫。上位者反覆无常言行不一部属必生猜疑之心以求自保。对上官轻视怠慢必定获罪对下属侮辱傲慢必定失去亲附。近幸左右之臣不受尊重关系疏远之臣必不安其位。自己怀疑自己则不会信任别人自己相信自己则不会怀疑别人。邪恶之士决无正直的朋友邪僻的上司必没有公正刚直的部下。行将灭亡的国家决不会有贤人辅政陷于混乱的政治决不会有善人参与。爱人深者一定急于求贤才乐得于贤才者待人一定丰厚。国家即将称霸人才都会聚集来归邦国即将败亡贤者先行隐避。土地贫瘠大物不产水浅之处大鱼不游秃树之上大禽不栖疏林之中大兽不居。山势过于陡峭则容易崩塌沼泽蓄水过满则会漫溢出来。弃玉抱石者目光如盲羊质虎皮者虚于矫饰。拿衣服时不提领子势必把衣服拿倒。走路不看地面的一定会跌倒。房屋梁柱软弱屋子会倒塌才力不足的人掌政国家会倾覆。脚下受寒心肺受损人心怀恨国家受伤。大山将要崩塌土质会先毁坏国家将要衰亡人民先受损害。树根干枯枝条就会腐朽人民困窘国家将受伤害。与倾覆的车子走同一轨道的车也会倾覆与灭亡的国家做相同的事也会灭亡。见到已发生的事情应警惕还将发生类似的事情预见险恶的人事应事先回避。害怕危险常能得安全害怕灭亡反而能生存。人的所作所为符合行事之道则吉不符合行事之道则凶。吉祥的人各种各样的好处都到他那里不吉祥的人各种各样的恶运灾祸都向他袭来。这并不是什么奥妙的事而是自然之理。务善策者无恶事无远虑者有近忧。同志相得同仁同忧同恶相党同爱同求同美相妒同智相谋同贵相害同利相忌。同声相应同气相感同类相似同义相亲同难相济。同道相成同艺相窥同巧相胜。以上这些都是自然而然的道理凡人类有所举措均应遵守这些规律不可与理相抗。把自己放在一边单纯去教育别人别人就不接受他的大道理如果严格要求自己进而去感化别人别人就会顺服。违反常理部属则难以顺从合乎常理则办事容易。部属难以顺从则容易产生动乱办事容易则能得到畅通的治理。以上所述的各项事理用在修身、持家、治国均会获得丰硕的效果。

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