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数字时代阅读报告第九期.pdf

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上传者: 魏武挥 2011-12-19 评分 5 0 723 99 3287 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《数字时代阅读报告第九期pdf》,可适用于人文社科领域,主题内容包含第九期年月数字时代阅读报告数字时代阅读报告第九期年月编辑团队I编辑团队禾玛上海上海交通大学传播学多年土著英国诺丁汉大学交流研究生在读。对媒介环境学有符等。

第九期年月数字时代阅读报告数字时代阅读报告第九期年月编辑团队I编辑团队禾玛上海上海交通大学传播学多年土著英国诺丁汉大学交流研究生在读。对媒介环境学有着浓厚的兴趣目前开始关注传播网络和云计算。【tracyjamescom】何威北京ohmymediacom媒介与传播研究者关心数字媒体、互联网、文化创意产业等领域。北京师范大学教师清华大学传播学博士英国威斯敏斯特大学访问学者。【xohmymediacom】慧声上海上海社科院经济学博士好读书不求甚解好武侠虚度年华。【xiximihotmailcom】胡凌香港香港大学法学院博士目前的研究兴趣在电信法和互联网治理。【hulingpkugmailcom】立早北京wwwlizaoocom北大传播学硕士伪文艺女青年个人的几个关键词:自由、怀疑、理解、存在主义、相对主义、非主流。目前对媒介环境学、互联网政治、新媒体技术抱有浓厚研究兴趣。【hopechoicehotmailcom】刘阳香港tqqcomhammerlet冷水江市第一中学毕业【doninhamletsgmailcom】马金馨香港majinxincom南华早报(SCMP)社交媒体编辑关注公民媒体、信息可视化、群体心理学、互联网政治。香港大学新闻学硕士、政治学学士。【majinxincngmailcom】牟怡美国Storrs美国康乃狄格大学传播学博士生。研究兴趣为新媒体应用及效应以及研究方法。【mouyimouyinet】王成军香港网名黠之大者。香港城市大学媒体与传播系博士候选人浸染于儒墨爱好complexityscience以SFINKS为旨归。研究方向为网络舆论多主体建模。【wangchjgmailcom】任珏香港香港中文大学性别研究课程博士候选人。媒介人类学者、书评人学术兴趣聚焦于ICTD、互联网与性性别、CivicMedia、深度调查报道等领域。【genderitrenjuecom】魏武挥上海weiwuhuicom曾供职于多家网络公司混迹互联网多年执教于上海交通大学对一切数字化的互动媒体都抱有浓厚的观察、研究和批判的兴趣。【weiwuhuigmailcom】(按拼音排序)数字时代阅读报告第九期年月编辑团队II王喆杭州本科毕业于清华人文学院后获香港城市大学创意媒体学院哲学硕士(MPhil)学位。现任教于浙江传媒学院。【thethewanggmailcom】萧秋水深圳wwwxiaoqiushuicom知识管理研究者热爱企业知识管理、个人知识管理、时间管理、精力管理、互联网。《名博是怎样炼成的》、《超越对手:大项目售前售后的种实用技巧》作者。【qsxiaogmailcom】袁楚北京网名树子《互联网天地》编辑部主任个人经历可用以下标签标示:长沙、语音技术、伪文化人、美食、人文摄影、新媒体观察者、电子阅读抵制者。【bizgmailcom】章戈浩澳门澳门科技大学人文艺术学院助理教授英国拉夫堡大学媒体与文化分析博士。研究兴趣为传播政治经济学、文化研究计算机辅助质性分析。【zhanggehaoyahoocom】张昕之香港香港城市大学媒体与传播系博士候选人香港城市大学传播与新媒体文学硕士。关注新媒体与公民参与、政治与社会运动等。【xzzhanggmailcom】周逵美国网络ID五道口奥萨玛。清华大学传播学博士麻省理工学院访问学者。鲍德里亚信徒关注虚拟现实、GIS与Web社交媒体与社会动员等领域。【izhoukuihotmailcom】数字时代阅读报告第九期年月编者的话III编者的话不得不说的本期杂志的延期推出主要责任在我这个责编身上。虽然我刚刚给某本杂志写了一篇主题为“拖延症”的分析文章但我本人无可救药地患上了拖延症也许拜各种社会化网络所赐从微博到人人从豆瓣到知乎。貌似我们的编辑团队也传染了这种后现代社会的毛病故而本期杂志的内容比往期少很多。不过想来中国人即将面临着中西混杂的各种节日(圣诞、元旦、提早到来的春节)这期杂志内容的减少或许有助于减轻读者们的负担。阿Q般地想到这里我也就释然了。乔姆斯基是美国非常有名的公共知识分子以尖锐地批判美国政府和大企业而著称。出身语言学的他对媒介控制也颇有研究一个名闻遐迩的论断就是“五大过滤器”。本刊编辑王成军提供了一篇关于乔姆斯基著作的书评但立场公允并非一味赞颂乔氏。而我则就公共知识分子的话题引申到“公共知道分子”从波斯纳的《公共知识分子衰落之研究》入手老实交待一句对今天中国所谓的“公共知识分子”们是颇带嘲弄意味的。周弛的“缅怀《书店的灯光》”看标题就知道是对数字技术对今天书店摧枯拉朽的打击的一种哀叹。不过正如周氏所言这本书他却是在亚马逊网上书店买的吊诡的事实。与周弛一般同是上海交大媒体与设计学院的研究生的李策用很男性化的笔调向我们介绍了《互联网政治学》这本极厚的书其实她是一个很婉约的女孩子。而秋叶与上次一样毫不留情地批判了这样一本书《迷恋如何让你和你的品牌粉丝暴增》。我与秋叶心有戚戚在我看来很多营销书和“组织的成功学”是一码子事。胡凌在比较了《代码》和《架构的生态系》之后写下了后者的一则书评。按照胡氏的说法这本书有着浓重的“功能主义”色彩。我一向认为互联网就是社会而不是什么与现实社会对立或置外的一个“虚拟社会”。网络对社会起什么样功能本书倒是不妨一读。章玉萍就《电话的社会影响》中的两章写下了她的读后感很凑巧这本书一看名字也是“功能主义”色彩浓重的书。微博上曾有人问过我有没有电视的社会影响之类的书。有不过名字叫《消失的地域》梅罗维茨作品。最后依然是立早同学锲而不舍的翻译莱斯格的大作《Remix》。照这个进度下去我看是可以成为一本译作的。虽然此书以CC方式授权但莱斯格另外一本同为CC授权的《代数字时代阅读报告第九期年月编者的话IV码》在中国就颇为“诡异”地出卖钱的中译本了哈哈奉献给读者诸君的就是这样一期《数字时代阅读报告》。不厚希望能帮助到打发节假日可能会有的“无聊”时间事实上我认为这个可能性还很大不是么?本期责编:魏武挥数字时代阅读报告第九期年月目录V目录编辑团队.............................................................................I编者的话...........................................................................III目录...................................................................................V书评..................................................................................知道分子的盛行读《公共知识分子衰落之研究》文:魏武挥媒介控制:呓语抑或现实?读MediaControl:TheSpectacularAchievementsofPropaganda文:黠之大者是谁传下这行业黄昏挂起一盏灯缅怀《书店的灯光》文:禾玛互联网政治学:国家、公民与新传播技术读《互联网政治学:国家、公民与新传播技术》文:李策无法让人迷恋的一本书读《迷恋如何让你和你的品牌粉丝暴增》文:秋叶互联网生态系统是如何形成的?读《架构的生态系资讯环境被如何设计至今?》文:胡凌所有孤独都是因为电话?读《电话的社会影响》文:立早编译.................................................................................《再混合的:对比的文化》译:立早版权声明............................................................................关于我们............................................................................数字时代阅读报告第九期年月书评书评知道分子的盛行读《公共知识分子衰落之研究》魏武挥*在哈耶克的语境里其实“知识分子”和“公共知识分子”差不多。在《知识分子与社会至上主义》一文中他把知识分子称为“贩卖观念的二手商人”:随时可以对广泛的问题说点什么、写点什么而他又能够获得习惯于在那些等着他发言的人们之先熟知新观念。他这样写道:“所有这些人可能都精通传播观念的技巧但对于他们所传播的东西的实质内容通常只有业余水平。”请注意哈耶克清醒地认识到了这样一点:他们对传播技巧的掌握远胜于他们对他们正在传播的内容的掌握。去世于年的哈耶克并没有看到数字时代的兴盛。他对于“知识分子”的定义也并非主流的看法。他所谓的“贩卖观念的二手商人”倒颇有些今天的“公共知识分子”的意思。而对于这个人群的批判和质疑最有力的大概就是波斯纳和他的《公共知识分子衰落之研究》了。究竟什么是公共知识分子可谓众说纷纭。国内南方人物周刊在年评选过一个公共知识分子名单按照这个名单的配文该媒体的定义应该是这样的:“他们是具有学术背景和专业素质的知识者他们是进言社会并参与公共事务的行动者他们是具有批判精神和道义担当的理想者”。波斯纳在本书中的看法没有那么多褒义性的“价值判断”但就作者为本刊编辑请参见“编辑团队”介绍。公共知识分子衰落之研究作者:美理查德A波斯纳译者:徐昕出版社:中国政法大学出版社出版日期:年月数字时代阅读报告第九期年月书评事实判断而言其实大致差不多:“知识分子就公共问题面向社会公众写作或者其写作对象至少比仅仅是学术人员或专业读者更为广泛”。不过波斯纳也不无挖苦地写道:由于公共知识分子传播的是观点而不是新闻因此他倾向于提出极端的主张否则难以获得社会公众的注意。在波斯纳看来“公共知识分子市场已经变成任由学术专家支配了这些专家不时冒险翻过专业领域的墙头在政治和意识形态的战场一个尚未学术化的战场挥剑搏击”。而通常这种越过是失败的:“他们常常非常真诚、自信地说出一些蠢话做出种种一再落空的预言”。曾几何时公共知识分子是一顶知识分子圈中的桂冠是知识分子获得社会最广泛认同的标志。但很明显公共知识分子在这个时代正在迅速的贬值至少不是社会最广泛认同了。在中国“公知”这个词兴起于本世纪初不到十年这个词已经不那么神圣真是其兴也勃其亡也忽。波斯纳把这个“衰落”部分归因为知识的专门化。“专门化在拓展知识深度的同时也导致了思想的狭隘。知识的任务被打碎了细化成越来越小的构成部分知识工人就如同工厂工人一样通过集中、重复地运用狭窄范围所限定的任务而实现精通和熟练”。术业有专攻但不知其它的学者是很难承担起真正意义上的“公共知识分子”职责的但是公众和媒体需要的角色于是乎贬值在所难免。作为一个严谨的学者以及法官波斯纳当然不会轻言“衰落”二字他收集了美国年代以来位被称为公共知识分子们的作品以及媒介对他们的提及(一般都是印刷媒介)并进行细致的研究。不过他忽略了一个部分那就是“网络”。如果他把自己的视线投向网络的话那么大概就不是“衰落”二字而是该用“堕落”二字了。我姑且把很多人称之为“知道分子”吧他们借用互联网可以很轻易地获得一些“名人警句”并通过UGC媒体(用户产生内容比如BBS、博客、微博)再次很轻易地发布。比如说时下对民国时代的一些美好描述。我个人几乎看过所有谢泳先生的书这位专门研究民国知识分子(比如储安平)的学者的确打开了我的一个视野。但如果就这些出发就觉得民国时代四处洋溢着美好那可就错大发了。很不幸微博上荡漾着这种气氛似乎一谈及民国那就是好的。我甚是怀疑那些传播着民国段子的人有没有至少象我这样还算通读了一些书我更是怀疑传播数字时代阅读报告第九期年月书评这些民国段子的人有没有仔细考证过一些细节毕竟这些段子里不无历史的谬误。有必要说一说微博这个玩意儿了。事实上波斯纳意识到了这样一个问题:媒介提供的其实不是信息产品不是“知识”而是一种大众文化式的符号产品。“很多时候(他们)并不想而且也没有能力理解那些复杂的社会、政治和国际问题进而自己得出一个比较可信可靠的答案。他们需要的是把问题简单化而不是复杂化甚至他们只是需要一个能满足自己直觉和情绪的判断”。微博显然是迄今为止最能满足这一点的媒介产品。我从来不认为个字能真正说清什么问题。举一个简单的例子。关于北京打的难(我自己就深受其苦)环球时报胡锡进认为提高出租价格可以缓解微博女皇姚晨则认为是降低份子钱是个办法。后者的言论引发包括韩寒父亲在内的赞同。但我个人好奇的是上海出租份子钱应该不会比北京低为啥就不像北京那般打的难呢?我归因为北京实在太堵导致出租效率不高。一台车一天拉十次活和一天拉二十次活自然后者所在城市打的更容易一些:它能满足次需求。但我不是城市规划专家北京是不是规划得那么差一来我说不出个一二二来也绝不是个字能说明白的。即便是北京一台出租一天能拉几个活也得经过仔细考证不是。这年头要在微博上扮演一个学富五车经常说点格言的人实在太容易了:百度一下即可。而在微博上对社会事件不发表点自己的看法也是无法满足众多粉丝们期待的。网络时代信息传播的几近于“同步性”使得发表看法者很难有足够的时间去真正理解那些事件(光是了解都是不够的)微博个字的载体又不允许TA来个长篇大论。于是有论者所说的“传播的是价值观而不是事实”诚如斯言。每一起足够吸引眼球的社会事件都有着它即便谈不上深刻但也可以说是复杂的背景。社会事件需要公众的关注但不是仅仅喊上几句口号式的格言。而且社会事件更需要足够深度的解读但这一点某种意义上很难。中国整体的舆论生态在这里就变得诡异起来:能够支持长篇大论的媒体们做不到短小但远谈不上精干的微博却在那里充斥着情绪言论。但正如波斯纳所言一个合格的公共知识分子在探讨社会事件时最要不得的就是自己的情绪。浙大的吴飞教授最近做了一个题为“微博改变中国?”的讲座加上了一个问号以示可探讨。但在我看来即便承认会改变究竟是正向的还是负向的都存疑。且不论那些口号的大而化之单是那种对持异见者便要公布他们的私人电话号码乃至咬牙切齿地定点摘除实在让人齿冷。数字时代阅读报告第九期年月书评客观上讲微博的确是一个“公共空间”(publicspace)但要上升到哈贝马斯笔下的那种公共领域(publicsphere)指望微博自身批量生产出一堆“公共知识分子”来“改变中国”痴人说梦罢了。而波斯纳的“现代公共知识分子更可能是协同偏见而非驱散偏见”可以让我们冷静再冷静警惕那些操纵“正义”、“人权”、“信仰”、“启蒙”、“爱心”诸如此类的大词制造者这些大词在今天就象“革命”、“斗争”、“阶级”在过去那个年代那般本就立于不败之地。附上几本推荐的相关书籍:数字时代阅读报告第九期年月书评媒介控制:呓语抑或现实?读MediaControl:TheSpectacularAchievementsofPropaganda黠之大者*乔姆斯基(NoamChomsky)在年开始出版第一版的《媒介控制》(MediaControl:TheSpectacularAchievementsofPropaganda)一书讨论宣传的历史、旁观者民主(spectatordemocracy)、公关、被策划的观点(engineeringopinion)、替代现实的再现(representationasreality)、异议文化、游行的敌人、选择性认知。之后讨论海湾战争和想象中的传媒业来自火星的记者。全书围绕媒介的作用展开总共才页十分短小。乔氏的讨论问题比之经典的传播研究迟滞了至少年但讨论的视角更为广阔。例如乔氏讨论民主之理解于细节处见思想的宏伟。乔氏将民主的理解非为两类:一类是参与的权力一类是信息控制的权力。并认为信息控制是一个更为主导但被忽略的方面。这种思路是很有见地的。乔氏对于政治的叙述更多批判意识。例如他一针见血地指出特权阶级(specializedclass)的存在他欣赏李普曼对于大众的悲观思想(大众是惊恐的羊群特权阶级必须安抚羊群以保护自己免于羊群的践踏)。这些羊群式的普罗大众就是观察者。当这些羊群式的大众成为政治的参与者的时候特权阶层必须考虑如何同化这些大众通作者为本刊编辑请参见“编辑团队”介绍。MediaControl:TheSpectacularAchievementsofPropaganda作者:NoamChomsky出版社:SevenStoriesPress出版日期:April,数字时代阅读报告第九期年月书评过被制造的合意(themanufactureofconsent)使得社会被整合大众被分心最终使得羊群式的大众成为政治参与的观察者(spectatorsofaction)。而制造合意的方法莫过于宣传。乔氏说宣传之于民主恰若棒子之于专政。对于公关的讨论开始引入媒体作用比如使个体原子化。这是最初的传播学研究的“巨大效果论”时期的滥觞。而实际却可能远非如此虽然城市化开始使得人和人关系疏离。但人总是生活在社会的细胞之中生活在参考群体(referencegroup)之中。乔氏认为世界进入一个商业化驱动的社会(businessrunsociety)。将个体组织起来的力量是不存在的(unionsarevirtuallynonexistent)。其中的一个问题是媒体所有权的控制问题。商业开始通过公关操纵政治以至于政党也只是商业利益的代言人进而大众不愿意选举因为它看起来无意义(Mostofthepopulationdoesn’tevenbothervotingbecauseitlooksmeaningless)。有能力策划合意的人(thepeoplewhoareabletoengineerconsent)是占有资源和权力的。民众被认为从未被很好的安抚屡有反抗但媒介致力于改变之成为病态的居民使之无力也无心反抗。例如乔氏举例在海湾战争中华盛顿邮报鼓吹好战的精神(martialvalue)。之于关于作为显示的再现的讨论大多是在回溯柏拉图问题洞穴中被束缚的囚徒如何认识世界。但这些多很难有一致性的结论因为媒体这样写了读者未必这么认为。尤其是在媒体公信力下降的社会。乔氏之天才在于其视野之广阔。乔姆斯基反观历史指出美国以非法占领和伤害人权作为参战理由。很多人也如是解读这是宣传系统制造合意的力量。然而这种逻辑并没有被完全地应用于美国的行为。例如年南非非法占领纳米比亚之时美国政府并未作出任何反应反而是二十年的冷外交。而在这二十年里一百五十万非洲人被杀。再比如对于萨达姆侯赛因的反对在美国的报纸上从来都有在海湾战争之前就有但是直到海湾战争时美国人才认识到这是一个问题。似乎存在一个门槛(threshold)美国人对一些媒体上的问题视若无睹直到美国的宣传工具开始告诉他们这是一个严重的问题。羊群式的美国人似乎真的没有认识能力(也许乔氏真得是唯一的例外)。以色列自从年就吞并了叙利亚戈兰高地和东耶路撒冷时萨达姆宣称无法容忍以色列的吞并行为。伊拉克参战继而美国参战海湾战争爆发。乔氏认为萨达姆和布什总统的口号是一致的。然而美国人却毫不认同相同的口号。本书的局限很多一个主要的方面是信手拈来诸多不严谨之处。全书流于论辩、讲数字时代阅读报告第九期年月书评演式的思想铺陈逻辑过于天马行空缺乏现实的支撑。反观之现实顿时觉得乔氏更像一个来自火星的记者并没有去了解现实的受众。看似弱不禁风的羊群(herd)多大程度上被媒体的所指引?整体而言这本书并未获得学术界的认可因为乔氏的研究根本是与传统的研究是脱节的。书中主要的叙述手法仍然趋于评论性质缺少严格的证据(evidence)。值得注意的是年正是传播学发展由“有限效果论”、“一般效果论”再次进入“强大效果论”的时刻。回到一战和二战时的经典传播学研究拉斯韦尔等人主要讨论宣传的作用(见《世界大战中的宣传技巧》一书)认为媒介的作用是“巨大效果”。但经历了严格的实证研究的洗礼发现媒介的影响在很大程度上是受到局限的。因此经历了著名的传播学存在还是消亡的争论。但是伴随着议程设置理论的发展媒体的作用开始被重新认识。但此时已非毫无限制的。经典的文献总结为“媒体也许并不能有效地控制人们如何想但可以决定人们想什么”。在此之后的传播学理论也开始另辟蹊径在媒介如何影响人们的认知框架(priming)和思维角度(framing)的角度展开而非简单的媒介效果在行为层面的作用。但乔氏似乎也在另外的角度开始接近事实的真相。数字时代阅读报告第九期年月书评是谁传下这行业黄昏挂起一盏灯缅怀《书店的灯光》禾玛*如果说在上海要找一处真正可以在人群中独处便是在一个安祥的午后翻开了刘易斯布兹比的《书店的灯光》。购买这本书原是有着很功利的诉求和另一本很值得推荐的小册子《书店》在繁华中宁静的处所陕西南路地铁站下的季风书苑大抵能算上一处。曾几何时那里成了我每去淮海路的必经之地或在匆匆小驻片刻或在一旁的咖啡吧里坐上一下午。书店外繁忙的地铁来来往往地面上方无数潮男潮女的步伐敲打在我的头顶却只留下一声久长的叹息我还是找到了心灵的归宿。从小就喜欢在没事的时候去书店逛逛怀揣着一种静静的兴奋带着希冀能从布满书的魔箱里找到另一片天地。小时候家附近的新华书店是下课放学后常去的“游乐园”那时还不得不站在玻璃柜台和书架的后面踮着自己脚尖找寻中意的书籍之后书店便开架销售再到后来书城的概念应运而生只是不管书店如何变迁总能在散发着诱人书香的书架之间找到心底的一份安宁我们已经有多久没有在书店的书架下捧着自己心爱的书籍静静读上一下午了?《书店的灯光》封底文字作者为本刊编辑请参见“编辑团队”介绍。伊利亚斯卡内提曾以此形容咖啡馆《书店的灯光》作者刘易斯布兹比则将之用来描述书店。英佩内洛普菲兹杰拉德的小说。一并购入只是为了撰写一篇关书店的灯光作者:美刘易斯布兹比译者:陈体仁出版社:上海三联书店出版日期:年月数字时代阅读报告第九期年月书评于温媒介的文章。然而这本书却将我拖入一片散发着金黄色光芒的温馨空间之中。它就像一座路碑让我们站在两个时代的交际之际回头审视过去的那些温暖的记忆也尽可能地让数字变得不再冰冷。刘易斯布兹比无疑有着很多爱书人一样的心路历程从孩提时代他就爱上了这种在人群中独处的享受他指出书籍和之后的大众媒介有着很大的不同:“书将我们与他人联系在一起但这种联系建立于独处之中:一个读者独处一隅聆听一个作者的心声。”他回顾书的历史缅怀书的文化。这种缅怀在现今的数字时代又呈现出更为深远的意义来。读书不仅仅只是为了书中的内容或者说书的内容其实并不只是那些印在纸上的文字。我没有办法比较阅读纸质书籍和电子pdf书籍的读者对同样一本书是否存在不同的理解。但就我个人而言我在线阅读过许多的网络文学只是留在记忆深处的却依然是纸质小说你无法想象对着电脑屏幕上下拖拽着鼠标还能体会《白夜行》里那种刻骨铭心的痛你也无法想象能够在自己的iPad上透视麦克卢汉的洞见“媒介即讯息”你怎么能奢望通过另一种媒介来感悟一种媒介的美呢?你又怎么能在电子书里夹上一朵野花听着书页翻过的沙沙声呢?也许一种温情一种在人群中独处的感觉就如同黄昏的小巷里悬挂着的那盏灯微微地照亮着我们前行的路。他又进一步将这种极具浪漫与小资情结的“人群中独处”扩展到书店这是一个切切实实的真实空间在这个空间中有着各种各样的人然而每个人都能在书店里找到一片属于自己的天地。或许便能在擦身而过的年长者手中看到一部自己期许了许久的小说又或是在那个穿着长风衣和红色高跟鞋的女郎眼中窥见同样的阅读兴趣邂逅一段美丽的爱情。这确实是一种书店独有的温暖纵然在线书店如亚马逊的崛起瓜分传统书店的份额却无法取代华灯初上之时书店门口挂起的那一盏灯。我不得不坦诚我现今绝大多数的书都是通过诸如亚马逊一类的网上书店购买。无疑长尾的福祉使我在享受低价的同时还能找到很多在传统书店里难觅一宗的好书。我没有办法像刘易斯那样使用网上书店查询信息然后再往砖瓦盖起的书店订购。目前网上书店提供的服务可谓尽善尽美除了低廉的价格和快捷的物流服务你甚至可以和已经购买这些书的读者交流互动或是通过在线试读的方式翻阅上几章。你还有什么可以去抱怨的呢?数字时代阅读报告第九期年月书评亚马逊将购书的过程简化为一种商业服务借助于互联网的力量赋予其高效廉价的特点。然而书店不只是买书的地方。如果想一边抿着拿铁一边看书只有去传统书店方可享受。而且正如刘易斯指出的那样:“因特网虽大但我看不到全景因特网速虽快但我不能遭遇惊喜。因特网是无限的而书店是有限的尽管这个小天地范围有限效率也低我却能避开国际性全球商业的强势十分惊讶地发现我一直在寻求的那本书。”书店是一个充满惊喜与温馨的温情空间。正如门口的那一盏黄色灯光。在之前的《数字时代阅读报告》中我曾经写过一篇温媒介的文章主要谈到的是热媒介和热信息通过冷技术逆转为新的温媒介即试图指出书的未来便是与数字技术相结合呈现出更为多元的形式来。书店一直是书的延伸那么未来的书店又将会逆转成什么的形式呢?我并不排斥亚马逊也深深沉醉于亚马逊的便利之中然而无论如何亚马逊从来没有像传统书店那样带给过我久违的温馨与记忆。我找不到儿时逛书店的那种快乐与惊喜我也没有办法对之产生亲近的感情。那似乎只是生意而已事实上如果只是如果有遭一日亚马逊关门大吉了我也不会像以前发现企鹅书店关门那样惋惜上一阵。对于网上书店我没有归宿感。而如果要将书店这一行业传承下去势必会有一种新的数字书店在赛博空间那苍白的“”与“”之间挂起一盏灯。我将这种新的形式称为温情数字书店。毫无疑问热的传统书店和冷的诸如亚马逊一样的网上书店将借助数字技术和文化内涵相结合形成一种温暖的新态势。尽管我尚且不能描绘出具体的景象但是我可以指出人们将借助新的技术重建“在人群中独处”的情境或许我们还能在虚拟的书架间留恋忘返之时闻到缓缓飘来的书香。这并不只是空想也不是毫无价值因为书从它诞生的那一刻起就时刻指引着人们前行的方向。我或许可以想象没有报纸的一天但是如果没有书也许我将寸步难行。我手捧《书店的灯光》期待着书店的逆转与复兴。很讽刺的是《书店的灯光》却是我在亚马逊上购买的。数字时代阅读报告第九期年月书评互联网政治学:国家、公民与新传播技术李策*《互联网政治学:国家、公民与新传播技术》(《internetpolitics:statescitizensandnewcommunicationtechnologies》)这本由安德鲁查得威克所著并由牛津大学出版社于年出版的新书探讨了当前极为热门的一种现象:互联网技术下的政治问题全书案例丰富、理论援引充实读之。互联网技术的飞速发展不可避免地造成了互联网与社会各个方面的复杂互动尤以经济和政治方面的体现为典型。作者强调自己用“互联网政治学”做书名而不是“新媒体政治学”因为作者认为未来越来越多的信息将依赖互联网。通读此书后觉得他用“国家、公民与新传播技术”做副标题而不是直接用“互联网技术”很大程度上是因为作者既想突出互联网的技术性又担心技术性简单化了互联网的概念。书中研究的政治学话题主要分为两类一是互联网技术以及互联网现象本身所折射和反应的政治学二是互联网在我们政治生活中的应用。安德鲁•查德威克以英美为代表的发达国家为主要考察对象在书中对互联网政治进行了一番概述。《互联网政治学》考察了政党和选举、社会运动、电子民主、电子政务、电子竞选的实际状况并运用政治学和传播学的理论来分析这些现象产生的原因及其带来的影响。同时他还在考察政治现象的同时分析了包括数字鸿沟问题、互联网管理监察问题互联网隐私和安全问题以及网络对媒体业的影响等传播界的热点课题。全书采用的主要*作者为本刊撰稿人上海交通大学媒体与设计学院研一学生。互联网政治学:国家、公民与新传播技术作者:安德鲁查德威克译者:任孟山出版社:华夏出版社出版日期:年月数字时代阅读报告第九期年月书评是对比的方法援引了众多美国和英国以及其他国家的例子这是本书的一大亮点当然也是局限。《互联网政治学》主要分为“背景”“框架”“问题与争论”三部分进行阐述:第一部分有三章向我们全景式的展现了互联网政治学的一系列背景知识并且概述了本书提到的一些概念和主题。重点阐述了技术与政治关系的两个主题即技术决定论和社会决定论。作者在本部分的最后一章考察了数字鸿沟问题是为铺垫。第二部分分四章主题是互联网对核心政治制度的影响分别是电子民主、电子动员、电子竞选与电子政务。这一部分作者用了很多的实例分析现实中的互联网政治活动的开展情况是纪实也是最有力的证明。第三部分也讨论了四个方面的问题分别是全球信息社会机制、国际社会进行治理的尝试、互联网引发或者重新建构的监视隐私与安全的改变、互联网对媒体业和娱乐业的影响主要从政治经济学角度来加以分析。本书可以说是本有关互联网政治的概述大全从互联网的技术发展历史到互联网政治实践到国际互联网管理的方方面面。就如笔者所指出的一样像本“概述”因为作者介入了各个问题基本都是从理论起源到发展过程简略但详尽的探究但是这些分析不是很充分得出的的结论很多是似是而非。当然瑕不掩瑜仅有的一些缺陷并不能掩盖作者一些发人深省的真知灼见。在论述互联网民主性的过程中作者从互联网技术的发展历史开始追溯这也很好理解因为对任何一个学科来说不知道其过去则很难知其将来。但是作者从互联网技术的起源追溯集中还是民主问题却可说是另辟蹊径即从技术发展的背景为切入点来来讨论互联网的政治属性。显然得出明确的结论现在看来还是有些困难但毋庸置疑他的这种方法还是颇具启发性。“计算机的使用是一个民主化的过程”,“互联网的出现是源于国家介入”“阿帕网的出现不仅有军事主义的持续影响而且技术领先精神和各种类型的精英主义始终与它相伴。该组织持续不断地研发出令人惊叹的网络公开技术要知道他们工作时所处的年代正是国家监视达到历史高峰的时期”。通过作者对技术发展过程的描述还原了具体的背景和发展细节也使我们明白单纯从技术上看互联网促进了社会的多元化还是集中化这个问题并没有一个简单的答案。数字时代阅读报告第九期年月书评对于互联网技术带来了电子政务的普及这一现象一般都认为从等级化走向扁平化是电子政务的一个成果起着积极正面的作用。作者认为发达国家和发展中国家的影响并不相同因为在发展中国家“技术费用则是用来支付薪水的钱的两三倍之多自动化意味着用昂贵的硬件代替廉价的公务员。”且不说事实是否真的如此但这是个新颖的提法意味着作者看到了技术和人之间的竞争技术对人的挤压排斥以及人力资源所处的劣势。从这里看作者还是紧紧围绕着技术的角度来看技术对政治的影响的。作者也在评估电子民主时引用他人话语批评道“只是鼓励新技术而不是解决社区现实问题”。我们通常认为以互联网为代表的新媒介技术提供了更多接触信息和发布信息的渠道个人使用信息的自由度也大幅提高。但作者从经济学的角度提出了一个相反的观点“在互联网媒体领域我们可以发现市场集中的状况特别是互联网服务提供商、互联网入口与操作系统方面这种集中甚至比传统媒体严重。”潜台词就是信息的来源更加集中了这对于能塑造“意见气候”的媒体来说是个不小的打击毕竟把互联网看成多元而开放的新媒体是普遍接受的看法。作者从政治经济学的角度解释了市场机制对互联网政治的影响。在大家对互联网的去中心化、平等化大唱赞歌时这是个不可无视的洞见。在论述电子民主的过程中作者对黑客的政治性认识也很有见地他认为黑客是活跃的政治参与者。黑客本身不仅是技术进步的动力他们在政治生活中的角色以及发挥的作用也应该加以肯定。总体而言这本书是有关网络政治学的综合版图书。他把互联网相关的技术和政治实践都进行了分析归类并进行了追本朔源的分析遗憾的是没有深入的探讨言论面面俱到但无意深入感觉如隔靴搔痒点到即止缺少酣畅淋漓的剖析。其次关于对互联网技术的追根溯源也值得商榷。作者想从技术决定论来分析互联网的民主性考证计算机的发展过程从军用到民用从精英到大众的过程试图说明这种技术在出现时就带有先天的精英性质和国家权力特点但是这种现象并不是互联网的特有现象无论哪种高新技术的发展过程基本都是从军方到民用从精英到大众的普及过程所以用这种发展历史来佐证技术决定性就显得有些牵强了。最后就是书中的中国与实际的中国之间的差距。当然这不是作者的本意。作者所采用的多是美国和英国发达国家案例在应用到中国这样的发展中国家特别是社会制度还有很大差异的发展中国家时很多结论就不是那么适用了。数字时代阅读报告第九期年月书评例如书中所提到的电子竞选在中国的适用性就比较差。我们的领导选拔机制决定了与书中所描述的电子竞选大相径庭。笔者承认互联网技术突破了一定的言论空间但这个限度显然是严格受到了当下的社会背景环境限制的。电子政务倒是目前我国政府在大力推进的项目是政府和民众互动的新途径。主席现身“强国论坛”、总理上网与网民对话、政府网上办公、官员纷纷开博等等使更具创造力与合作精神的政府官员直面更广泛的公民群体。但我们也看到政府独具特色的新闻发言人制度对电子政务的消解作用你有专门的采访机构政府有专门的信息发布机构。总而言之信息不能通畅自由流动缺乏接触信息的自由权限始终制约着电子政务的真正推行。历史上所有强权政治都是在自觉不自觉以媒体引导舆论以舆论控制民心。显然早期传播学里的“注射论”、“魔弹论”就是对早期大众传媒强效果恐惧下的成果。在印刷时代和以电视为代表的电子时代国家容易控制大众传媒造成沉默的螺旋而在网络时代匿名发表、监管困难等特性使社会对舆论的控制力在与日俱增国家的控制能力相应缩小。互联网至少已经部分改变了媒体“意见气候”改变了社会公众对意见气候的感受改变了国家政治的舆论形成这直接导致了大家对政治的参与热情和积极性。当然指望互联网能短时期就建成一个政治“乌托邦”是不现实的技术的发展不可避免地受到社会发展环境自身的影响要超越环境中的各种限制更是需要更多时间和努力。当西方国家担忧互联网市场的过度集中导致信息来源单一时我们还在“党和政府喉舌”的政治窠臼下寻找着言论的突破口。网络显然是在传媒中最具有自由基因的媒体但其作用受到了环境发展的极大制约。我们从计划经济向市场经济、从人治向法治转变的过程很大程度上就是信息公开言论自由的过程。我们进展并不神速甚至有些畏首畏尾远没有经济发展的那么大气磅礴但市场经济和民主政治的车轮已经启动其惯性必然要推进言论的进步而互联网的作用非同一般。虽然我们的政治民主程度还比较落后但显然我们直接拥有了最新的技术节约了更新换代的时间成本从这个角度看我们也有一定的优势。同时当我们还在探讨国内互联网对社会和政治的促进作用时我们还不得不警惕着国际上媒介帝国主义和文化霸权主义因为世界范围内对于互联网国际管理权力的博弈一直都没有停止。这场长期而艰巨的互联网战争要准备着在国内国际两个战场上战斗。国数字时代阅读报告第九期年月书评家利益、公民权益、社会发展这些名词似乎都是是政治学才需要讨论的问题但对于作为社会“守望者“和“灯塔”而言的新闻人来说不应该也不能置身事外。该书作者在最后总结说“互联网政治学是个高速发展的领域在现阶段得出任何绝对结论都是不正确的”换到中国的环境下我们似乎可以得出一个绝对的结论那就是中国的互联网政治进步是绝对的。国家与社会一直是我们所绕不开的一个话题。自从“东风出来满眼春”的改革开放后经济发展世界瞩目民主政治虽也有在进步但作为一切自由中最重要的自由言论自由却步履维艰。一段时间内不敢高声语噤若寒蝉知情权都是“被”设计好。在进入新世纪后在互联网的带动下孙志刚事件、最牛钉子户、烈女邓凤娇、躲猫猫、俯卧撑还有其他令我们措手不及的信息炸弹在社会上一一呈现。这些进步都是新闻人用自己的脚步走出来的用自己的笔杆子呐喊出来的。至此互联网或许已经在复杂的社会现况下发挥了不可替代的作用所以纵观这些改变宣传导向过渡到信息公开我们绝对是进步。但我们也要认识到与西方的相对差距并没有大幅度缩小。要求政治开明和民主进步一日千里、飞跃发展难度不小但渐进稳步的

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