国学经典判断

一、判断题 1、乐从内心发出，礼在外貌上表现。（√ ） 2、《论语》是“四书”之一。（√ ） 3、黄宗羲是明末清初伟大的启蒙主义思想家。（√ ） 4、强调师生相处应当自然和谐，要求学生不要对教师心存畏惧，并要求教师能带头“责善”的教育家是孔子。（× ） 5、“因材施教、教亦多术”反映了孟子的教育思想。（√） 6、大乐必繁，大礼必复。（× ） 7、“种树者必培其根，种德者必养其心。”比喻修养品德必须培养好心性。（√ ） 8、《名夷待访录》是顾炎武的代表作（×） 1、儒家被列为九流十家之首。（√ ） 2、孔子的思想以“和”为核心。（ × ） 3、孔子的思想在政治上继承东周以来的敬德保民思想。（× ） 4、儒学不仅是封建时代的产物，更是华夏民族的文化精髓。（√  ） 5、孔子主张学习内容要博、广，不能偏颇、单一。（ √） 6、范蠡是越王勾践时的大将军。（√ ） 7、吕端是南宋时的贤臣。（ ×） 8、伯夷与叔齐是殷朝末年人。（√  ） 9、伯夷与叔齐是亲密朋友关系。（ × ） 10、蒋琬是三国时期蜀国的名臣。（ √ ） 11、“仰之弥高，钻之弥深”是对老师学问的赞美与推崇。（ √ ） 12、《论语·乡党》中言“唯酒无量”是指孔子酒量惊人。（× ） 13、《论语》中认为，学诗可以培养集体观念。（ √ ） 14、“过犹不及”出自《道德经》。（ × ） 15、“四海之内，皆兄弟也”出自《孟子》。（ × ） 16、“吾日三省吾身”出自颜回之口。（× ） 17、“执中无权，犹执一也”语出《孟子》。（ √ ） 18、“逝者如斯夫”中逝者是指死去的先烈。（ ×） 19、“过犹不及”是指事情做过了头就不好了。（ √ ） 20、“脍不厌细”是指鱼肉不嫌切得细。（ √ ） 21、“兴于诗、立于礼、成于乐”出自《论语·乡党》。（ × ） 22、“三军可夺帅，匹夫不可夺志”出自《论语·子罕》。（ √ ） 23、孔子是在楚国闻《韶》乐。（ ×） 24、孔子认为，无论什么原因，只要“父母在”，都应“不远游”。（× ） 25、“君子坦荡荡，小人长戚戚”中，后半句是指小人总是忧愁不安。（ √ ） 26、《论语·子罕》中提到，孔子有固执己见的毛病。（ × ） 27、佾是指古代的舞蹈，每行八人为一佾。（ √ ） 28、“君子周而不比”是指君子不喜欢与人比较。（ × ） 29、“夫子之道，忠恕而已矣”语出子路。（ × ） 30、“礼之用，和为贵”出自《论语·学而》（ √ ） 31、春秋时期是思想家百家争鸣的时期，荀子是儒家的代表人物。（ × ） 32、“教学相长”，“循序渐进”等教学原则最早出自《论语》。（ × ） 33、孔子是先秦思想的集大成者。（ × ） 34国学是指过去的学问。（ × ） 35数千年来，中国人做学问形成了一套独特的理论和方法。（ √ ） 36国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集，其中以经部、史部为主。（ × ） 37简而言之，国学就是中国人之所以成为中国人的学问。（ √ ） 38国学一词是我国文化发展史上一直存在着的学术名词。（ × ） 39训诂学是中国人做学问的一种理论和方法。（ × ） 40国学是中国人的性命之学。（ √ ） 41诸子百家思想贯穿并主导中国思想史。（ × ） 42国学主要是文献之学。（ × ） 43国学中的每一种学问都有不完美之处。（ √ ） 44道家与道教本质上是一回事。（ × ） 45不了解儒家就不能了解中华民族的文化生命与精神源泉。（ √ ） 46现如今，我们可以将国学精神搬来作为时代精神。（ √ ） 47近代陈独秀曾提出“整理国故”以“再造文明”。（ × ） 48国学是中华民族的知识共同体。（ √ ） 49文学性较强是《孟子》的一大特色。（ √ ） 50《孟子》仍是语录体著作。（ √ ） 51孟子认为“人皆可以尧舜”。（ √ ） 52“仁者无敌”一词出自《论语》。（ × ） 53孟子认为人的毛病在于喜欢当别人的老师。（ √ ） 54孟子的性善论是其仁政学说的基础，而仁政学说是其政治思想的核心。（ √   ） 55孟子告诫学生：“山径之蹊，间介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。” 这说明有为者必须坚持到底，不能半途而废。（ √  ） 56《孟子》是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，是记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。（ √  ） 57孟子以“人性恶”为其思想体系的理论基石。（ × ） 58庄子为春秋时宋国蒙城人。（ × ） 59庄子所持宇宙与人的关系是“天人合一”。（ √  ） 60庄子具有通达的生死观。（ √  ） 61庄子主张在精神上逍遥自在，但在形体上需要有所约束。（ × ） 62庄子认为世界万事万物都是平等的。（ √  ） 63司马相如是今天湖北人。（ × ） 64一个人的成就是可以由他的生活态度来决定的。（ √ ） 65庄子认为不应该勉强别人去成功。（ √  ） 66道家主张削弱人的个性，以求得人的共性上的和谐。（ × ） 67儒家强调“我为人人，人人为我”。（ × ） 68庄子从不借鉴儒家的观点来阐明自己的主张。（ √  ） 69道家学说是道教创立和传承的，道家和道教是一回事。（ ×  ） 70韩非子是春秋时期韩国人。（ × ） 71．“六经”指六部儒家经典，即在“五经”之外，再加《乐经》。（ √ ） 72．《大学》是由孔子的学生曾参整理的孔子关于“初学入德之门”的讲解。（ × ） 73．孟子以“人性恶”为其思想体系的理论基石。（ × ） 74．《论语》是孔子门人记录孔子言行的一部集子，首创语录体。（ √ ） 75．孟子的性善论是其仁政学说的基础，而仁政学说是其政治思想的核心。（ √ ） 76．老子指出了自然界、人类社会普遍存在的对立统一规律，而且揭示了对立双方相互转化的规律。（ √ ） 77．韩非思想的逻辑起点是：人性好利而恶害。（ √ ） 78．《孙子兵法》是我国现存最早的一部兵书，也是世界上最早的兵书。（ √ ） 79.孔子被尊为“至圣”，孟子被尊为“亚圣”，他们合称孔孟。（ √ ） 80.荀子否定道德先验论，肯定人之善是后天环境与教育的产物，论述了环境对人成长的作用，强调人的主观努力，具有朴素的唯物主义因素。（ × ） 81.孟子告诫学生：“山径之蹊，间介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。” 这说明有为者必须坚持到底，不能半途而废。（ √ ） 82.荀子把教学或学习过程具体化为闻、见、知、行四个环节。（ √ ） 83.“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”这说明了知识和道德是一个不断积累和提高的过程。（ √ ） 84.二十八星宿指东方苍龙七宿、北方玄武七宿、西方白虎七宿和南方朱雀七宿（ √ ） 85.《孟子》是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，是记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。（ √ ） 86．道家学说是道教创立和传承的，道家和道教是一回事。（ × ） 87．《尔雅》是我国最早的一部解释词义的专著，也是世界上第一部成体系的词典。（ √ ） 88．古时，不同的朋友关系，有不同的称谓：辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”。（√） 89.三省六部制中的“三省”指中书省、门下省、尚书省，“六部”指吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。（ √ ） 90.春秋时期是思想家百家争鸣的时期，荀子是儒家的代表人物。（ × ） 91.我国第一部专门讨论教育教学问题的著作是《大学》（ × ） 92.《论语》反映了儒家学派创始人——孟子的政治思想、学术思想和教育思想，是儒家最重要的经典。( × ) 93．科举中“连中三元”指乡试中解元、会试中会元、殿试中状元。（ √ ） 94．《康熙字典》是我国字书史上第一次正式使用“字典”为书名的著述。（ √ ） 95.“教学相长”，“循序渐进”等教学原则最早出自《论语》。（ × ） 96.《四库全书》是我国古代最大的一部丛书。（ √ ） 97.“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。” 说明荀子认为学生获得知识技能，不取决于愚与敏，如果能不懈努力，就一定能学有所成。（ √ ） 98.战国后期，我国出现的具有世界影响的教育文献是《学记》。（ √ ）