古时的国人是崇尚含蓄的典范，与现代西人外露张扬的民族个性迥异。这也许是不同地域环境，不同文化传统和不同审美情趣所使然吧。古代中医在行医过程中，会时常随身携带一个职业徽标，以确切地表明自己的职业身份。这种做法比较自然而含蓄，也蕴含着丰富的文化内涵和独特的职业意蕴。
古代的中医，是作为在自给自足的小农经济氛围中成长的一种自由职业者，他以浪迹江湖，四海为家，流动性大，飘泊不定为主要谋生方式和职业特点。他从内心深处就情出于心地视病家为自己的衣食父母，故而由衷地尊重、关爱病家，以及时有效地解除病家的病痛作为自己义不容辞、责无旁贷的天职。而自己平素的行为却非常低调，不愿大肆张扬，不肯做过分的宣传。甚至还生怕自己“乞食人间”的身份遭人白眼与冷遇，并且每当看到富贵人家又不免油然而生相形见拙、自惭形秽的卑微感。正是在这样的矛盾心境下，怀着无奈的心态，采用一种暗示的方式来准确无误地表明自己的职业身份，于是中医行医之职业徽标就应运而生了。
从中医发展的历史过程来看，古代中医行医之职业徽标大致有三种：扁鹊针、葫芦和串铃。它们与中医药都有着深厚的渊源关系。
首先，是作为医史文物的扁鹊针。它已在内蒙古自治区鄂尔多斯草原地区发现。经我国医史文物专家的认真细致的考证，一个喜鹊鸟和一根针组合而成的独特造型，它应该是我国医人在战国时期的行医徽标。而这与名医秦越人行医活动的社会历史时代是相吻合的。当年秦越人所率领的东方医疗队，有子阳、子明、子同、子越、子豹、子仪、子容等亲炙弟子组成。在这支精干而高效的医疗团队里，是各有专长的。如有擅长针刺、火灸、汤药、热熨、推拿按摩等诸多高手，他们不仅可以各显神通，而且能够相互配合。这样自然就会收到相辅相成、相得益彰的良好效果。他们紧跟师父秦越人北上西行的足迹，把医疗康复的福音传遍北国，并且还留下了综合疗法显神功，起死回生好传奇的佳话。这些具体医疗事迹可以详见太史公司马迁所著的《史记。扁鹊仓公列传》和《韩诗外传》、《战国策》等古籍。
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