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末学的发露忏悔及戒邪淫经验谈--感念地藏大士的无尽恩德

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末学的发露忏悔及戒邪淫经验谈--感念地藏大士的无尽恩德末学的发露忏悔及戒邪淫经验谈--感念地藏大士的无尽恩德 [ 作者:果光 来自:本站原创或来自网络 点击数:856 文章录入:tinlai ] 南无本师释迦牟尼佛 南无阿弥陀佛 南无药师琉璃光佛 南无大愿地藏菩萨摩诃萨 南无大慈弥勒菩萨摩诃萨 南无大悲观世音菩萨摩诃萨 南无清净大海众菩萨 诸位戒邪淫同修先进大德好!末学来到戒邪淫网也已有两年左右了,恭敬拜读过许多师兄感人肺腑、发人深省的警世良言,自己实在也很想共襄盛举,为戒邪淫网这处末法时代中的昏途明炬、无上宝筏,贡献...

末学的发露忏悔及戒邪淫经验谈--感念地藏大士的无尽恩德
末学的发露忏悔及戒邪淫经验谈--感念地藏大士的无尽恩德 [ 作者:果光 来自:本站原创或来自网络 点击数:856 文章录入:tinlai ] 南无本师释迦牟尼佛 南无阿弥陀佛 南无药师琉璃光佛 南无大愿地藏菩萨摩诃萨 南无大慈弥勒菩萨摩诃萨 南无大悲观世音菩萨摩诃萨 南无清净大海众菩萨 诸位戒邪淫同修先进大德好!末学来到戒邪淫网也已有两年左右了,恭敬拜读过许多师兄感人肺腑、发人深省的警世良言,自己实在也很想共襄盛举,为戒邪淫网这处末法时代中的昏途明炬、无上宝筏,贡献一份微薄的心力。但长久以来,末学也是不断地明知故犯、不停地出现反覆,直到最近情况确实有所改善了,才敢不揣浅陋地,来此发表文章。愿在此发露忏悔从前的过恶,以及将末学现在努力戒邪淫的一些经验,分享给众师兄们做个参考。 末学的邪淫恶业习气,从小便显露出端倪,大约在五六岁开始,虽然心中并没有以异性为对象,但就已经有SY的行为了,如此持续到 小学 小学生如何制作手抄报课件柳垭小学关于三违自查自纠报告小学英语获奖优质说课课件小学足球课教案全集小学语文新课程标准测试题 毕业都有着此等恶习。上了国中之后,我仍然不间断地时而有着SY,而那时已渐知人事了,於是邪念也就滋生了。 我刚上国中便喜欢上同班的一位女同学,她的品行良好,也很认真向学,由於我当时功课尚可,她跟我似乎也很投缘,时常来和我讨论课业。我们在许多兴趣嗜好上也相同,都喜欢打乒乓球、骑单车等等,本来是很谈得来的,其他同学看了也觉得我们感情不错、交流密切,各方面都挺适合做朋友的。然而我SY的恶习不改,慢慢地对她的想法也越来越不正当,但是我在外表上、行为上是一点都没有表现出来的,还是一如往常地和她讨论功课、打球,就是心地裡时起意恶,自以为不要紧、天衣无缝。可是心裡的恶念,终究要感召来外在的不如意的、令人痛苦的果报。她不知从何时开始,渐渐地、没有预警地、没有理由地开始疏远我、排斥我,倒也不是因为喜欢上别人,就是莫名其妙地讨厌我了,不愿意再接近我了。我那时候简直没 办法 鲁班奖评选办法下载鲁班奖评选办法下载鲁班奖评选办法下载企业年金办法下载企业年金办法下载 接受,因为我想一切都好好的,根本没有发生什么事情阿,我什么都没做错阿,她怎么能翻脸无情地这样对我。但现在看来,则一切都很明白了,我怎么会什么都没做错,我的内心裡早已充满了种种卑鄙无耻的想法,只是没有遇境逢缘,实际上做出来而已,竟然还有脸敢大言不惭地说我对她很好,她没有资格疏远我。可是我当时并不明白这道理,反而对她产生一种怨怼之心,现实上的挫折与失败,使得我在想法上更加地偏差与放纵,意淫、SY不断,而情况自然也更加地每况愈下。仅管我在外在上依然表现出对她很好的样子,但她对我的厌恶却与日俱增了。我和她从一开始很亲近的好朋友的关係,到毕业时已形同陌路,连最简单的打个招呼的点头之交都已做不成,可我们同班了叁年阿,就是和班上最不熟的同学,也没有彼此间关係糟成这样。后来我出了一次车祸,忍不住还是打给她,想听她说几句安慰的话,即使只是敷衍客套的也好,但她什么也没说,很冷漠地把电话挂断了。纵观整个过程,我只能说邪淫的恶报真正是丝毫不爽、机感迅速,我自己暗室亏心、念头龌龊,外表上还装得一副老实头的样子,自以为神不知鬼不觉,只要不洩漏出去就好了,还妄想在交朋友这桩事情上有如意因缘。哪知人心巧伪,报应更巧,我邪淫的极重恶业、极大罪过,就这样让我失去一位原本最好的朋友。 97年上了高中以后,我家买了电脑、装了网路,我的邪淫就更加地变本加厉了。虽然我在高中时期上的黄网,几乎都是黄色文章类的,影像图片的很少,但是这样也已经够我完蛋的了。我在常看黄色文字的薰习之下,自制力越来越差,SY次数越来越频繁,意恶越来越重。很快地身体上的许多毛病,就一股脑儿地跑出来了。头昏、头晕、耳鸣、眼花等等,同时让我整天都是腰酸腿软、有气无力,像个佝偻老人似的。我很多朋友都说:你有点驼背,说话中气不足,一副衰弱的样子,看起来就身体很差。其实我也觉得这真是太不妙了,但还没有听闻到正法,我并没有意识到这是因为SY、邪淫所造成的严重结果。在这种情况下,我还想交女朋友,在高叁快联考的时候,跑去追隔壁班的女生,结果失败的程度,自然是比在国中的时候还凄惨了。其实这次我心裡克制着,对想要追的这位女生绝对不起坏念头,大概我多多少少也感到,之前的失败可能是因为我太心术不正了,所以这次我从一开始就注意着了。但是当时的我,整个思想就已经泡在邪淫裡了,只对她不想,我也仍然是一个邪淫的罪人,失败也就不足为奇了。 后来上了大学,开始看有影像图片的黄网了,我在大学数年中的意恶连绵,罪业罄竹难书。SY次数更是有增无减,本来身体已很差,后来搞的自己真是觉得快要死了。让我更加感到万分惭愧与无地自容的是,我在大二时,蒙佛菩萨慈悲摄受,已经听闻到正法,也从台北的佛陀教育基金会,请到了多种戒邪淫书籍,包括寿康宝鑑、安士全书、节欲主义、保命延寿法,及许多的佛经佛书等等。我当初一看到这些金玉良言、真实的无上至理的时候,真是如获至宝。然而恶业习气根深柢固的我,虽然每每在阅读戒邪淫书籍之时,都是心悦诚服地拜读,深深地感到惭愧与羞耻,身心也彷彿获得了一种清凉,多半在当下也能提起一股奋发之志,决心要洗心革面、重新做人。但这样的好心,总是坚持不了太久,我感觉主要是因为网路太方便了,我从来没有特地去买黄色光碟、影带来看,我的一切黄色资讯的来源就是网路。电脑就在自己房间裡,每次都想说上一下吧,本来也不见得是为了看黄色的而上,但正事做完了,到搜寻引擎什么的,用邪心一搜寻,连结跳出来了,再一想,点进去看一眼就走吧,这个黄网也不见得是我会爱看的嘛,就点进去了。结果当然是可想而知的,那一眼看下去,本来自以为存在的自制力不见了,本来预定的「一眼」,顿时就变成了几分鐘、几小时、一整天…。 每次看完,我又SY了,甚至可以说如果最后不SY,我几乎没办法把那一段看黄网的动作终结了,就是一直看下去,瞒着父母看到隔夜隔天也离不开。因为这时的我早已知道SY对自己身心的伤害是极为巨大的,虽然心裡想着道理是绝对不行SY,边看还边克制着跟自己说看就看,看是一回事,SY是一回事,看了也绝对不行SY,但最后都是彻底地自欺欺人,没有一次不陷入无比后悔的深渊裡…。可以说,从一开始的那一念去搜寻黄网的邪念发动开始,就已经註定了最后要以这样的罪恶与痛苦收场了,在起初的那一念若不能当机立断、彻底斩断,立刻离开那危险的境缘,这中间是一条直路通到底的,必定没有什么好结果的。 就在我这样的明知故犯、屡悔屡犯之下,我竟然还常常装出一副正气凛然的样子,拿在戒邪淫书籍中所看到的道理,来劝诫我的同学或朋友们,而他们还以为我真是一位正人君子,对我生起了错误的敬重之心,而我不敢对他们发露忏悔我自己的过恶,还虚受了许多不当的讚美,实在是令我惭惶无地,内心感到相当不安与羞愧。古德有言:能说不能行,不是真智慧。我想这句开示对我这样的伪君子来说,实在是最严厉的当头一棒了。 这样的情况到我大四与大五的时候〈延毕一年,可知邪淫影响课业也着实不轻〉更加严重了。因为黄网日嚣,而我当初受到戒邪淫书籍的震撼,反而似乎麻痺了一般,本来还提得起道理来警惕自己一番,后来连道理也不去想了,只是日渐沉沦下去,看黄网的时间越来越长。大学这几年中,我这么样一个心术不正的傢伙,自然是交不到任何女朋友了。在实际生活中,见到了异性,就是一副畏畏缩缩的样子,因为心地不正大光明,所以连正眼看异性都没有办法。后来我想既然现实生活环境裡交不到,那我就靠网路找吧,於是就上网去到处乱搭讪,前前后后总共也和四五位女生约出来见过面,但最后都是一样的结局:徒劳无功,白费精神,唐丧光阴,一无所获。不但如此,还被其中的两位欺骗,因为她们完全只是要我在她们身上花钱,买东西给她们、请她们看电影,实际上根本不打算和我做朋友。一旦钱拿不出来了,马上翻脸无情。后来我还得知了,她们同时也跟其他很多男生来往,也同样只是要那些男生讨好她们、在物质上满足她们。所以我搞了这么一阵下来,有几句诚恳的话想要对诸位朋友说:用网路找女朋友真的不恰当、不保险,网路的特性就是,她既能跟我们这不熟识的人,随便就约出去见面交往,也能同时跟无数的其他人约出去见面交往,而我们根本掌握不了。无论是我们去搭讪来的,或是对方主动徵友的都是一样,我们搭讪别人也可以搭讪她,我们应徵别人也可以应徵。而会用网路认识男生就约出去玩的女生,也不用期待她会因为我们而就此告别网路了。上面所说的也许有点离题,当然交朋友的不顺遂,完全是因为我自己的邪淫恶业所造成的障碍,但是有鉴於网路交友的危险性,末学也想将这亲身遭遇到的挫折,所体会出的一点心得, 报告 软件系统测试报告下载sgs报告如何下载关于路面塌陷情况报告535n,sgs报告怎么下载竣工报告下载 给众师兄知道、参考。 在沉迷於网路交友之前,末学本已生起一种改过的意念,也想要正正当当地和位品行端正的好女孩交往、做朋友,就此撒手不干邪淫之事了,因此就打妄想要从网路上去达成这个目标。然而在积累如山的邪淫恶业习气,尚未认真踏实地涤荡扫除以前,这希冀能获得如意眷属的愿望,无异是痴人说梦,真的只能是彻彻底底的一个打妄想而已。 末学同时也发现到,为自己的戒邪淫还设条件、找藉口,是最愚不可及的事了。像末学本身就是想说,好吧,只要我找到了一位贤淑贞良的女朋友,我就再不上黄网、不SY了。事实上这真是岂有此理,这是倒果为因阿,完全是荒谬且错误的想法。而且把自己的戒邪淫成功与否,取决於外在的人事物质环境,是否能先满足自己的要求,若达到就戒,达不到就马马虎虎了,这样的戒邪淫心态还想要成功,是绝对不可能的事情。 果然末学就深陷於这个错误之中。每次我在刚从网路认识了一位新的异性之后,若一开始进展的似乎还算顺利,我就想说,就是她了,就是她了,好那我不再邪淫了,然后往往也真的坚持了十天半月不上黄网、不SY。但因为这些女生与我来往最长的也并不超过一个月,而且根本不是我幻想中的什么端庄贤淑的好女孩,都是把我耍得团团转,甚至欺骗我而已。在失望与痛苦之馀,末学又不出意料地开始邪淫,楞严经云:因地不真,果招纡曲。我因为戒邪淫的发心不坚定、不真切,果然根本无法顺利地戒除邪淫。每一次的失败之后,都伴随着更严重的意淫与SY,但我还没认清不先断除邪淫,就绝对不可能有如意眷属的事实,还不死心地上网找,结果当然是不停地失败再失败,越失败越邪淫,越邪淫越失败,始终就这样悲惨地深陷於恶性循环的圈套之中…。 如此的惨况一直持续到了今年六月左右,而末学在跌跌撞撞了五年之后,终於从大学毕业了。这时末学人生中的一个契机、一个转捩点也在这时候到来了。末学有幸恭读到现居五台山、嵩寿九十,曾任弘一大师侍者的上梦下参老和尚的开示语录。其中老法师有言:「你们懂的佛法都够多了,足够用来修行了,但是佛说的法这么好,你得要去做阿,不做终究是不能得到受用的。」又老法师依据地藏经言:「出了问题,你念一万声地藏菩萨圣号,你的问题会逐渐转变的。」昔日尊敬的 弘一大师於一心念佛、严持戒律、弘扬净土法门之外,亦復最崇奉大愿地藏菩萨摩诃萨,并以地藏叁经为本,力为提倡弘扬地藏法门,愿众生现世皆获利益安乐,命终蒙菩萨慈悲摄受接引,往生西方极乐世界。而梦老追随继承弘公的悲愿,於今日亦普遍倡导持诵地藏菩萨圣号,以为一切有情灭罪消愆、增福生慧计。 当末学听闻到梦老殊胜的开示,便生起了异於以往的信心与勇气。其实末学并不曾失坏对叁宝的敬仰之心,也并非不知道透过念佛菩萨圣号、持咒、诵经、拜忏等修行法门,可以清净吾人多生累劫以来的深重恶业习气,使一切情况向好的方面、光明面来转变,但就是自己的懈怠、因循、茍且、懦弱障碍了自己。对此梦老亦有一段精闢恳切的开示:「什么是业障?业障就是该做的不去做,不该做的你又止不住,这就是业障阿。」末学觉得这真是对我的当头棒喝,对照自己多年来的所作所为,发现完全就是自己障碍自己,所有的苦痛都是自己一手造成的、自作自受,完全不是任何什么人所加给我的。长久以来,只会口裡说着:我知道了,我知道了,我知道念佛、诵经有多么殊胜、多么好,能够如何如何地消业障、增福慧;我也知道邪淫究竟有多么地糟糕,会对身体和心理上造成多么巨大的伤害与不良影响。但我就是懈怠因循,该念佛的不去念、该修行不修行,然后不该邪淫却猛邪淫,而越是没有修行就越止不住邪淫,这真是业障的最具体的写照阿。纵观末学从前的学佛过程,整个就是在说食数宝、光说不练,以致於虽闻到正法已久,自身却毫无半点修持克己的功夫,就如同我曾听过的一句话:知道做不到,还是不知道。茍且怠惰的心态,不仅使我无法脱离邪淫的深渊,同时也辜负了叁宝对我的慈悲教诲与摄受的深恩大德。 末学沉沦陷溺了这么久,其中也未尝没有生起过奋发图强、改过自新的念头,此时梦老的开示使我又忆念起叁宝无比殊胜的加持力,而末学也决心要彻底地依靠、仰仗佛菩萨的慈悲威神之力,来救度我自己了。 一、首先末学在七月中旬的时候,进行了末学的第一项功课:在短时间内密集地持诵数量众多的地藏菩萨圣号。 由於末学向来对地藏大士具有虔诚的恭敬心,又承老法师如上所述地教导指示,於是末学在一开始选择下手的行门时,就决定至诚归命依止地藏大士。第一次是在四天内,持诵了四万五千声的地藏菩萨圣号。或许这样的数量对许多先进大德、老修行来说是很平常的,但对从来没有踏实认真修行的末学来说,已是有生以来首次如此积极地念诵佛菩萨圣号。在这几天的密集奋发修行之后,末学至今日未曾在清醒时主动SY出精和放任意淫了。虽然从前的邪淫习气使得末学心中时常会有邪淫的影像闪现,但末学的对治方法就是绝不追着它跑,它出现了也罢,只要我不接着主动继续找它,它就做不了怪,它就会很快地消失。 在这次持诵地藏菩萨圣号后,末学当然也不会就此以少为足,而是要更加精进不懈地前进,但这次的功课彷彿是一座分水岭,把末学和从前那糜烂颓废的人生给划分了开来,而从此展开的是末学改过向善、洗心革面的崭新人生。末学真的感受到佛菩萨具足了无尽的慈悲,始终并没有捨弃我这样一个冥顽不灵、寡廉鲜耻的罪业凡夫,从来只有众生辜负佛菩萨的慈悲恩德,佛菩萨绝不会捨弃众生的。 不过惭愧的是,末学后来没有一次能赶得上头一次的勇猛精进,这是以持诵的数量上而言。但末学仍然坚信老法师所开示的:念一万声地藏菩萨圣号,问题会得到转变的。因此末学每次都以一万声为期来持诵圣号,而有时达的到,有时没有达到,可是同样地都能使末学的身心感到更加地清净,对自己的心念越来越能够觉察到、警觉到,自制力也更为加强了。 二、如此经过了一段时间后,末学对自己的总有一天能够彻底摆脱邪淫、断除邪淫较具有信心了,於是便做出了第二个重大的决定:受戒。 说来惭愧,末学自诩为学佛已有一段时日了,其实连最根本的叁皈依都还没有受,因此受叁皈依一直是末学的心愿。以前都混混噩噩的,也没有这样的殊胜因缘去受叁皈,而开始持诵地藏菩萨圣号之后,蒙菩萨慈力加被摄受,顺缘似乎也就自然而然地具足了。而末学在叁皈外,更打算加受五戒中的不邪淫戒和不饮酒戒两条。据弘一大师所言,这在受戒上是可行的,只受两戒称为五戒中的受少分戒。如此的随分受戒也是末学斟酌考量自己目前的能力和条件所作的决定,当然未来还是希望能够五戒全受的。为末学授皈戒的师父,以持戒念佛为宗,本身持戒谨严,於授皈戒的前后,详细地为末学开示戒相,及谆谆叮咛劝勉末学好好持戒,末学实在万分地感恩叁宝、师父的慈悲摄受。 在受戒之后末学抱持着慎重的态度,战战兢兢地持戒。在邪淫习气萌发蠢动之时,有时心中的邪淫的恶念接连地闪现,若又正当末学恰好身心疲倦、自制力较低的情况,其实也相当的危险。但末学无论如何最后还是回归到:我已经是受戒的佛弟子了,受了戒就是不能再犯了,死都还不要紧,持戒而死不见得堕叁恶道,破戒就必堕恶道无疑了。所以光是在临到关头的时候能让末学这样想,受戒对末学来说确实就产生了极大的帮助,成为末学戒邪淫的最胜助缘。戒如吾人渡越生死大海所依浮囊,不容一针之锋穿破,末学定当尽形寿誓死受持守护不邪淫戒、不饮酒戒,如护眼目。寧可持戒而死,绝不破戒偷生。若是能够严谨持戒、守护戒体,戒体即会发挥防非止恶的作用,使戒邪淫的违缘自然减少。同时通过发誓永不再犯邪淫的忏悔力及誓愿力,亦能清净过去所造的邪淫罪业。 在十月中的时候,末学也终於在戒邪淫网,报名了网路佛子同戒邪淫的誓言。末学在此也向戒邪淫网的版主大德、诸位先进们致上真诚的敬意与感激,末学也定当受持守护此誓言,如同不邪淫戒一般。而此誓言在网路、传播媒体方面注意的更加细微,也正好对治着末学从前接触邪淫的主要来源,末学实感受益良多。 叁、末学向师父受皈戒是在九月中旬,而受戒五天后,就开始了另一项长期的功课,即是依《地藏经见闻利益品》所示:「更能每日,念菩萨名千徧,至於千日。」末学就将此做为平日的定课。至今已持续了一个多月,希望能够顺缘具足,无有障碍,圆满完成千日的功课。 在开始进行这项功课之后,末学身心上的改变是:做淫梦和梦中失精大幅减少了。之前还未固定每日都要念诵菩萨圣号时,纵然清醒时尚能把持得住,但由於末学恶业习气太过深重,在睡着后常常一做梦就乱七八糟了。而现在情况已改善许多,但这一月馀来还曾发生过一次,期许自己能够渐至於永断,再也不做此等恶梦,乃至於在梦中亦能操守严明。 在持名念诵佛菩萨圣号的功课上,末学亦想将梦老的几句开示和诸位师兄分享,因为末学自己有此毛病,所以特别留意到。老法师曰:「我们由不至心而达到至心,一定会达到至心的,不要着急。当念久了,散乱心就没有了。你完全不念,才真的是散了心。」又曰:「只要在路上〈修行道〉走,它也产生力量。」末学就是好高骛远又想追求完美,有时念诵时打妄想多了,就觉得效果不好、不想念了,自暴自弃。所以先前总是没有持之以恆地天天念诵佛菩萨圣号,但现在末学也决心要改掉这坏毛病了。末学敬劝诸位师兄,若因工作繁忙、事务羁绊而不能精神专注集中地好好做功课,也请不要中断日常的定课,就算真的觉得念诵的品质、效果不是很好也没有关係,因为只要有做,坚持本身就是一种力量。而且就算心裡比较昏沉或掉举,至少还有口业善,若都不念,倂此口业善亦没有了。印祖也说:「善根有,固宜努力;无,尤当笃培。」又说:「不能念,要它念;不能专,要它专。」相信只要勤心莫退,不求旦夕速效,永远也不失坏对於叁宝的信心,踏实有恆地修行,修行的工夫也必定不会落空的。 四、关於末学所进行的主要的功课,已如上述的向诸位师兄报告,还有末学在日常生活中所遇到的种种实际上的人事情形,也想一併和众师兄再说说。末学是在台湾的大学法律系毕业生,目前在补习準备司法人员考试。补习班位在台北最热闹的台北车站附近,这裡也同时聚集了补升大学、研究所、公职、留学等等的各种补习班,每天都有川流不息的人潮来来往往,尤其特别多年轻的女性。末学几乎是天天要去那儿补习的,对於这种情况真是感到非常的不妙,所谓「不见可欲则心不乱」,可现在却没办法不见,如蕅益大师所言:「善友罕逢,恶缘偏盛,非咬钉嚼铁,刻骨镂心,何以自拔哉?」。 於是末学想到了弘一大师晚晴集中的一条法语:「即今休去便休去,若觅了时无了时。」,并将此作为在满佈诱惑的环境中,克己制心的法宝。「即今不看便不看」、「即今不听便不听」、「即今不想便不想」,这是末学在实际运用上的一点心得。例如本来在行走的时候,自是保持目不邪视、抬头挺胸、不东张西望,但若是一位漂亮的女性当面走过来了,已经看到第一眼了,这时无论看哪裡也好,看地上、看旁侧,还是眼观鼻、鼻观心都好,就是别再看第二眼。也有的时候是,旁边或前方有女性走着,模模糊糊的有个人影,好像很漂亮,但看不真切,若再追看一眼,就能把她看个清楚了。这时同样别看,千万别看,盯着地或哪裡都行,直到对方走出自己的视线范围,就是别去看了。模糊就让它模糊吧,这没什么好可惜的,就是让自己给看清楚了,对自己也不会有一点好处的。但是那一念的无法自制,没办法管好自己说不看就是不看,就是在修行上一种坏的妥协。今天小处如此,难保他日大节不亏。因此末学感觉,这个「即今休去」、「当下斩断」是非常重要的。千里之堤,溃於蚁穴;星星之火,可以燎原。地藏经云:习恶众生,从纤毫间,便至无量。只要多看了那么一眼,也可能成为引发八识田中的邪淫种子的助缘。若告诉自己说:就多看一眼就好嘛,看一眼打什么紧呢,何况只看一眼我就不再看了。这样想的话,恐怕就真的觅不到了时了,至少对末学来说是如此。因为一开始就是以贪心、色心、淫欲心去看的,所以这行为所感得的果也必然是不善的。「当面不续观,已过不目逆」,是末学在路上遭遇异性时,所期许自己能达到的态度与方法。【迁就就是业障,决绝就是定力】 容末学再赘言几句。尚有一种情况末学觉得较难应付,就是人潮汹涌的时候,譬如等车搭车等等的情况,人山人海,有时紧挨着自己的也有异性,这时又该如何来对治邪念呢?末学自己是採取一个办法:背诵一段经典的偈颂。末学平时在前述的那种漂亮女性迎面而来的时候,多半是念佛菩萨圣号,为何此处要用另一种行门呢?因为末学感到,像这情况对异性已经不是眼观的问题了,都逼到身上来了。就我自己而言的话,念佛恐怕有口无心,滑口诵着,其实心裡早被拉走了,所以就必须要背诵经文的偈颂。背诵偈颂的目的和效果在於:必须要特别作意,提起正念,不然怎么背的出来呢,就算是平常背的再熟的偈颂,临时要提起,也得作意。这一作意,就把心转了,转到正法上去了,在认真想经文、继续一路背下去的同时,邪念也就消融於无形之中了。破邪没有那个力量直接去破,就显正,显正自然就破邪了。所以在背诵偈颂的时候,最好能背诵的字字分明,一字不茍,甚至可以观想经文、偈颂的字体的字形,一个字一个字观想得清清楚楚,总之就是要转自己的心,心转了境界就跟着转了,若能越专注到背诵上,身旁的异性的境界也就自然不对自己产生诱惑力了。 至於欲选择来作为自己背诵的经文、偈颂,末学建议以自己欢喜念诵的就好,因为自己欢喜念诵的经典,就是与自己因缘较深,通常也较契自己的机,不一定需要特别挑选深经大论中的经文、偈颂才有效果。要背一四句偈也可以,背很长的也不错,我个人是觉得有一定长度较好,因为太少太短的话,怕又开始变成滑口诵过,因为已经太熟了,不需再反覆特别作意,不过这也不一定,端看个人的习惯和意愿,怎么做比较适合自己,就是最好的。末学自己则是以《地藏经见闻利益品》中重颂的部分,即:「吾观地藏威神力,恆河沙劫说难尽……」作为末学平时就预备好的偈颂,只要一遇到前述的情况,末学就在心中开始默念。另外末学也特别推荐《法华经观世音菩萨普门品》最后面的重颂,和《华严经普贤行愿品》后面的偈颂。末学感觉这两部经文的偈颂都很流畅易背诵,同时又是大乘经典,在念诵的同时亦能获得佛菩萨的慈悲威神加持之力,佛力、法力、自身至诚恭敬念诵的心力,叁不可思议之力融会下,亦何愁邪淫妄念之片雪,不熔於此不思议功德之大冶洪炉中? 最后在此,末学以自身所得到的教训,稽首敬劝诸位发心欲断邪淫的师兄,千万不要以定一个最后日期,干完最后一票后就从此不干了的这种想法来戒邪淫,这样做的话,百有九十九次是不能成功的,至於有没有可能有成功的人呢?也许有,但至少那个人肯定不是我,因为我从前经常都是这样想的,后来那也都不是我最后一次邪淫。试想,一个人发下这么大决心要永远戒掉邪淫了,那么他最后再做一次,只比当下就永远戒掉邪淫多做了几次呢?只多了一次。若以后到死真的永远也不会再做了,多做这一次难道就赚了什么吗?从另一方面来看,若不再做所谓的最后一次,当下就戒了,也只比永远不邪淫少了一次,一个誓言要永断邪淫的人,难道连这么一次都捨不得吗?如果一次不做都捨不得,未来的数不清的邪淫境缘现前时,到时候真的能斩钉截铁地跟它说“不”吗? 末学错就是错在从前始终没有当下放下、立马地彻底斩断,也是抱持着上述的这种错误心态,每次在所谓的「最后一次」做完后,乘着那一股刚洩欲完的暂时“无”欲状态,都欢天喜地的说,喔今天是某年几月几号,就是我人生中最后一次邪淫SY了,还把日期记起来,很得意的样子,结果最快的可能当天还没过完,我的「最后一次」,马上就变成至少是「倒数第二次」了。所以末学的意思是,最主要的差别是在心态,多做那一次或许有人会说:有差吗?但是当一次也忍不住的时候,后面的再来一次也同样忍不住的。本网的 星净师兄对此问题也有一篇极为恳切的金玉良言,末学拜读后亦深有同感,愿诸位师兄亦可一併参考看看: http://jzf.cixin.org/www.jiexieyin.org/ShowArticle.asp?ArticleID=2179 最后末学仍是以《弘一大师晚晴集》中的那句法语,与诸位同修、先进大德们共勉之: 即今休去便休去,若觅了时无了时! 愿以此文及戒邪淫之所有功德,至心迴向给尽虚空、遍法界的一切六道众生 愿一切六道众生承此功德,承蒙大慈大悲的尊贵怙主 大愿地藏菩萨摩诃萨 大威神力 慈悲放光 加持摄受 护念保祐 令一切六道众生速得远离、断除身口意叁业的一切邪淫,速得远离造作十不善业 速得远离造作堕恶道之因,远离一切邪知邪见、邪魔外道,增长、具足正知正见 使一切六道众生,永远不再堕叁恶道!更能蒙佛慈悲接引,往生西方极乐世界 毕竟不退成佛! 南无大慈大悲 大愿大孝 十轮拔苦 冥阳救苦 大圣地藏菩萨摩诃萨! 附录: http://book.bfnn.org/books2/1195.htm 普劝净宗道侣兼持诵地藏经〈弘一大师〉 http://book.bfnn.org/books2/1211.htm 弘一律师对地藏菩萨的礼讚〈演培法师〉 http://book.bfnn.org/books2/1194.htm 地藏菩萨圣德大观 〈弘一大师〉
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分类:生活休闲
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