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汉代散文.ppt

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hy090905108 2011-12-13 评分 0 浏览量 0 0 0 0 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《汉代散文ppt》,可适用于人文社科领域,主题内容包含汉代散文汉代散文汉代作家群体的生成与文学的基本态势汉代作家群体的生成与文学的基本态势一、汉代作家群体的生成作家群体的生成是一个动态的过程需要多方面的符等。

汉代散文汉代散文汉代作家群体的生成与文学的基本态势汉代作家群体的生成与文学的基本态势一、汉代作家群体的生成作家群体的生成是一个动态的过程需要多方面的条件汉代作家群体在文帝和景帝时期再度生成它的生成与以下条件有关:、解读文学典籍成为时尚、诸侯王、天子、外戚对文人的招纳任用兴起了献纳辞赋的风气、乐府、东观、鸿都门学的设立、游学游宦的兴盛。汉代文学的基本态势汉代文学的基本态势、汉代经济繁荣、国力强盛、疆域广阔使其作家充满了胜利的喜悦和豪迈的情怀。反映在文学上就是具有一种能够包括宇宙、总揽天人、贯通古今的艺术追求。、汉代文人普遍具有一种朝气蓬勃的进取精神怀着强烈的建功立业的愿望因此汉代文学作品中贯穿着一种自强不息、积极向上的精神保持着激扬高昂的格调。、汉代文学在表现士人的进取精神时把圣主贤臣的结合作为自己的理想而当这一理想无法实现时,就产生了对机遇和命运的感慨。、汉初文学的重要内容是批判秦朝的暴政总结秦朝灭亡的教训。、由于与先秦时期楚地文学的渊源关系,汉代文学从开始就带有浓郁的浪漫色彩。进入东汉以后文学作品的浪漫色彩逐减理性精神日增。汉代文学的民间创作和文人创作都呈现出兴旺的景象二者相互促进有力地推动了汉代文学的发展。汉代文学与经学的双向互动汉代文学与经学的双向互动一、铺张扬厉的文风和繁琐的解经习气二、文学的重模拟和经学的守师法家法三、文学和经学的从繁到简四、经学与汉代文学思潮汉代文学样式的嬗革及分期汉代文学样式的嬗革及分期一、汉代文学样式的嬗革、赋的多元性、辞赋分工与合流、从《史记》到《吴越春秋》、五、七言诗的孕育二、汉代文学的分期汉代文学的发展大体可划分为四个时期:自高祖至景帝是汉代文学的初创期代表作家是贾谊和枚乘从武帝至宣帝是两汉文学的全盛期新体赋定型成熟史传文学《史记》写成代表作家有司马相如、司马迁等由元帝到东汉和帝是西汉文学的中兴期辞赋创作出现第二次高潮《汉书》写成代表作家有扬雄、班固从安帝到灵帝是汉代文学的转变期抒情短赋出现五言古诗成熟代表作家有张衡等。汉初散文汉初散文教学设想:这一章要重点把握汉代散文发展的脉络和演变轨迹了解各个阶段散文发展的不同特点同时还要熟悉不同时期代表作家的散文代表作及其特色。重点:贾谊的政论散文一、贾谊《史记.屈原贾生列传》:“是时贾生年二十余为最少。每诏令议下诸老先生不能言贾生尽为之对人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之超迁一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年天下和洽而固当改正朔易服色制法度定官名兴礼乐乃悉草具其事仪法……。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之乃短贾生曰:‘洛阳之人年少初学专欲擅权纷乱诸事。’于是天子后亦疏之不用其议乃以贾生为长沙王太傅。”贾谊雒阳人尝从秦博士张苍受《春秋左氏传》。年十八以能诵《诗》《书》属文称于郡中廷尉吴公荐于文帝召为博士时年二十余而善于答诏令诸生莫能及。文帝悦之一岁中超迁至大中大夫且拟以任公卿。绛灌冯敬等毁之曰:“雒阳之人年少初学专欲擅权纷乱诸事。”于是帝亦疏之不用其议后以谊为长沙王太傅。谊既以谪去意不自得及渡湘水为赋吊屈原亦以自谕也:“恭承嘉惠兮俟罪长沙侧闻屈原兮自湛汨罗。造托湘流兮敬吊先生遭世罔极兮乃殒厥身。呜呼哀哉兮逢时不祥鸾凤伏窜兮鸱枭翱翔。阘茸尊显兮谗谀得志贤圣逆曳兮方正倒植。……吁嗟默默生之无故兮。斡弃周鼎宝康瓠兮。腾驾罢牛骖蹇驴兮。骥垂两耳服盐车兮。章甫荐履渐不可久兮。嗟苦先生独离此咎兮。讯曰:已矣国其莫我知兮独壹郁其谁语。凤漂漂其高逝兮夫固自引而远去。袭九渊之神龙兮覩深潜以自珍鼂蟂獭以隐处兮夫岂从虾与蛭缻。所贵圣人之神德兮远浊世而自藏使骐骥可得系而羁兮岂云异夫犬羊。般纷纷其离此尤兮亦夫子之故也历九州而相其君兮何必怀此都也!凤凰翔于千仞兮览德辉而下之见细德之险征兮遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮岂能容夫吞舟之巨鱼横江湖之鲸兮固将制于蝼蚁。”三年有鸮飞入谊舍止于坐隅。长沙卑湿谊自惧不寿因作《鵩鸟赋》以自广鵩者楚人之谓鸮也。大意谓祸福纠缠吉凶同域生旨盖得之于庄生。岁余文帝征谊问鬼神之本自叹为不能及。顷之拜为帝少子梁怀王太傅。时复封淮南厉王子四人为列侯谊上疏以谏又以诸侯王僭拟地或连数郡非古之制乃屡上书陈政事请稍削之。其治安之策洋洋至六千言以为天下“事势有可为痛哭者一可为流涕者二可为长太息者六若其它背理而伤道者难遍以疏举”因历指其失颇切事情然不见听。居数年怀王堕马死无后谊自伤为傅无状哭泣岁余亦死年三十三(前二至一六八)。据《汉书.艺文志》记载贾谊散文共篇收录于《新书》。其作品大致可分三类:一是专题政论文如《过秦论》。二是就具体问题所写的疏牍文如《论积贮书》《陈政事书》(又称万言书之祖)三是一些杂论。形式多为奏、议、疏、策等内容多为发表政见指陈时弊也有专门总结秦之教训或劝告侯王不要谋反的。艺术上这些文章都写的感情充沛气势逼人富于文采既有战国散文的遗风也受当今辞赋的影响。《过秦论》的艺术特色《过秦论》的艺术特色、文章洋洋洒洒以历史事实为据以精辟议论作结有一种令人深思猛醒的艺术效果。、无论叙述还是议论都以对比手法加以强调颇具说服力。、文章排比铺叙尽力渲染深得先秦纵横家说辞的风神。 《论积贮疏》《论积贮疏》论述主旨:发展农业储存粮食对治国安民具有重大意义。论述角度:、从对现实的分析证明“积贮”的紧迫性。、从对现实规律的阐述证明不“积贮”的危害性。、从对具体措施的设想证明“积贮”的可行性。艺术特色:注重铺陈说理行文流畅而有气势。二、晁错:《史记袁盎晁错列传》:“晁错者颖川人也。学申商刑名于轵张恢先所与洛阳宋孟及刘李同师。以文学为太常掌故。错为人陗直刻深。孝文帝时天下无治尚书者独闻济南伏生故秦博士治《尚书》年九十余老不可征乃诏太常使人往受之。太常遣错受尚书伏生所。还因上便宜事以书称说。诏以为太子舍人、门大夫、家令。以其辩得幸太子太子家号曰智囊。”“昔高帝初定天下昆弟少诸子弱大封同姓故孽子悼惠王王齐七十二城庶弟元王王楚四十城兄子王吴五十余城。封三庶孽分天下半。今吴王前有太子之隙诈称病不朝于古法当诛。文帝不忍因赐几杖德至厚也。不改过自新乃益骄恣公即山铸钱煮海为盐诱天下亡人谋作乱逆。今削之亦反不削亦反。削之其反亟祸小不削之其反迟祸大。”错请削地之奏诸贵人皆不敢难惟窦婴争之由是与错有隙。诸侯亦先疾其所更法令三十章于是吴楚七国遂反以诛错为名窦婴袁盎又说文帝令鼂错衣朝衣斩于东市(前一五四年)。《论贵粟疏》《论贵粟疏》论述中心:阐述重农贵粟强本抑末的主张。艺术特色:、中心明确层次清楚说理透彻。、正反对照鲜明说服力强(今昔、商农)。、语言朴素具有逻辑性。、感情真挚气势充沛。鲁迅论贾谊与晁错鲁迅论贾谊与晁错鼂贾性行其初盖颇同一从伏生传《尚书》一从张苍受《左氏》。错请削诸侯地且更定法令谊亦欲改正朔易服色又同被功臣贵幸所谮毁。为文皆疏直激切尽所欲言司马迁亦云:“贾生鼂错明申商。”惟谊尤有文采而沉实则稍逊如其《治安策》《过秦论》与鼂错之《贤良对策》《言兵事疏》《守边劝农疏》皆为西汉鸿文沾溉后人其泽甚远然以二人之论匈奴者相较则可见贾生之言乃颇疏阔不能与鼂错之深识为伦比矣。惟其后之所以绝异者盖以文帝守静故贾生所议皆不见用为梁王傅抑郁而终。鼂错则适遭景帝稍能改革于是大获宠幸得行其言卒召变乱斩于东市又夙以刑名著称遂复来“为人陗直刻深”之谤。使易地而处所遇之主不同则其晚节末路盖未可知也。但贾谊能文章平生又坎壈司马迁哀其不遇以与屈原同传遂尤为后世所知闻。《汉文学史纲要》《淮南子》及其他散文《淮南子》又名《淮南鸿烈》是西汉宗室淮南王刘安招致宾客在他主持下编写的。据《汉书艺文志》云:“淮南内二十一篇外三十三篇”颜师古注曰:“内篇论道外篇杂说”现今所存的有二十一篇大概都是原说的内篇所遗。据高诱序言「鸿」是广大的意思「烈」是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂它将道、阴阳、墨、法和一部分儒家思想糅合起来但主要的宗旨倾向于道家。《汉书艺文志》则将它列入杂家。《淮南子》的文学色彩:刘熙载在其《艺概文概》评论云:“《淮南子》连类喻义本诸《易》与《庄子》而奇伟宏富又能自用其才虽使与先秦诸子同时亦足成一家之作。” 张啸虎《论〈淮南子〉的文采》认为《淮南子》“上承先秦诸子的宏辩遗风下开汉魏辞赋的华章先声具有独特的文章风格与可取的艺术成就。探讨它有助于理解秦汉之际文章的递嬗关系。”《淮南子》多用历史故实、神话传说、寓言故事、古今谚语等因此其文极奇伟繁富、华赡宏肆。行文多形容铺张繁富有序颇重语言的修饰和整饬。《淮南子》在中国古代美学发展史上的地位:、关于美的本质的认识。《淮南子》一方面继承庄子“齐物论”的思想泯灭美丑差别。如《说山训》:“求美则不得美不求美则美矣求丑则不得丑求不丑则有丑矣不求美又不求丑则无美无丑矣是谓玄同。”另一方面《淮南子》又承认美的存在承认美与丑之差别认为美是事物外在感观、事物内在品质内审美力量的对象化。这才是《淮南子》对“美”这个范畴的本质认定。、关于审美艺术的创作规律。《淮南子》认为客体能否引起人的美感决定因素在于审美主体。如《人间训》:“非歌者拙也听者异也。”另外《淮南子》对审美主体不仅加以区分而且认为人具有的这种审美能力也是区别于鸟兽的特征之一。另外《淮南子》以极大的气魄描述自然美的存在又以豪迈的口吻体会崇高美的存在。总结:《淮南子》关于美及审美艺术创作的探讨代表了汉代的美学成就也明显体现出从先秦向魏晋过渡的特点。 刘向及其它作家刘向是西汉后期重要的经学家和目录学家。他的《七略别录》一书是我国最早的分类目录学著作。其它还有《战国策书录》、《管子书录》、《孙卿书录》散文代表作:《新序》、《说苑》。东方朔《答客难》桓宽《盐铁论》扬雄《解嘲》抒情议理散文抒情议理散文总的特点:书信体抒情与议理结合。发展流变:春秋时期我国古人就开始用书信的形式来表情达义。但此时所遗之书多为军国大事只论事说理个人感情不多战国时期一些书信在叙事、议理中已经含有较多的抒情成分汉代它们或偏重抒情其中有一些议理的成分或偏重议理其中有一些抒情的成分。将抒情与议理完满结合。邹阳与《狱中上梁王书》邹阳与《狱中上梁王书》《史记.鲁仲连邹阳列传》:“邹阳者齐人也。游于梁与故吴人庄忌夫子、淮阴枚生之徒交。上书而介于羊胜、公孙诡之间。胜等嫉邹阳恶之梁孝王。孝王怒下之吏将欲杀之。邹阳客游以谗见擒恐死而负累乃从狱中上书曰……书奏梁孝王孝王使人出之卒为上客。”、表达上博引史实、巧设比喻铺张排比。、辞采富丽具有辞赋化倾向。《狱中上梁王书》主要艺术特色:“故女无美恶入宫见妒士无贤不肖入朝见嫉。昔者司马喜膑脚于宋卒相中山。范雎折肋折齿于魏卒为应侯。此二人者皆信必然之画捐朋党之私挟孤独之位故不能自免于嫉妒之人也。是以申徒狄自沉于河徐衍负石入海。不容于世义不苟取比周于朝以移主上之心。故百里奚乞食于路繆公委之以政。宁戚饭牛车下而桓公任之以国。此二人者岂借宦于朝假誉于左右然后二主用之哉?感于心合于行亲于胶漆昆弟不能离岂惑于众口哉?故偏听生奸独任成乱。”精彩片段:其它抒情议理散文、杨恽(yun)《报孙会宗书》杨恽是司马迁的外孙。《汉书司马迁传》中说:“迁既死后其书稍出。宣帝时迁外孙平通侯杨恽祖述其书遂宣布(可能是私授弟子或允许友朋阅读转录)焉。”、班昭《为兄上书》、徐淑《答夫秦嘉书》司马迁与《报任安书》司马迁与《报任安书》结构层次:、说明迟迟未回信的原因。、具体阐述自己的身残处秽诉说所遭受的奇耻大辱。、回顾了为李陵辩护而获罪的经过。、阐述作者的生死观、荣辱观。、说明自己著成《史记》可偿前辱之债。、总收愤叹之意。《报任安书》《报任安书》艺术特色:、结构严谨次序井然前后呼应。、重铺排重夸张以酣畅淋漓取胜。又引证了大量的史料使用了许多比喻手法从而构成一种不可折服的气势。、语言富有抒情性。精彩评述:精彩评述:明代孙月峰说:“直写胸臆发挥又发挥惟恐倾吐不尽读之使人慷慨激烈唏嘘欲绝真是大有力量文字。”又曰:“粗粗卤卤任意写去而矫健磊落笔力真如走蛟龙、挟风雨且峭句险字往往不乏读之但见其奇肆而不得其构造锻炼处。古圣贤规矩准绳文字至此一大变卓为百代伟作。”(《评注昭明文选》)孙执升云:“史迁一腔抑郁发之《史记》作《史记》一腔抑郁发之此书。识得此书便识得一部《史记》。盖一生心事尽泄于此也。纵横排宕真是绝代大文章。”(《评注昭明文选》)《汉书》与东汉散文《汉书》与东汉散文班固()字孟坚扶风安陵(陕西咸阳)人少有才名。在其父班彪增补《史记》的基础上重修汉史被人告发私改国史下狱其弟班超上书力辩明帝甚奇之除兰台令史迁为郎。奉诏撰写《汉书》。《汉书》是我国第一部纪传体的断代史。它沿袭《史记》的体例而略有改变。它改书为志去掉“世家”并入“列传”这样它就由“纪、表、志、传”四部分组成。全书共一百篇八十余万字。主要记载从高帝元年到王莽地皇四年共二百三十年的历史。(西汉的历史)记事散文有赵晔的《吴越春秋》、袁康的《越绝书》政论散文有王充的《论衡》、王符的《潜夫论》。另外游记、碑文等新的散文样式也崭露头角。马第伯的《封禅仪记》是现今能见到的最早的游记。总体来说东汉散文向着骈俪化的方向发展同时不少作家也在刻意追求通俗易懂、浅显明快的语言风格。

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