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上传者: weilainihao1990 2011-12-11 评分1 评论0 下载14 收藏0 阅读量507 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《青春祭doc》,可适用于文学艺术领域,主题内容包含春日载阳东风解冻远从瀛岛反顾祖帮肃杀郁塞之象一变而为清和明媚之象矣冰雪冱寒之天一幻而为百卉昭苏之天矣。每更节序辄动怀思人事万端那堪回首或则幽闺善怨或符等。

春日载阳,东风解冻,远从瀛岛,反顾祖帮,肃杀郁塞之象,一变而为清和明媚 之象矣;冰雪冱寒之天,一幻而为百卉昭苏之天矣。每更节序,辄动怀思,人事 万端,那堪回首,或则幽闺善怨,或则骚客工愁。当兹春雨梨花,重门深掩,诗 人憔悴,独倚栏杆之际,登楼四瞩,则见千条垂柳,未半才黄,十里铺青,遥看 有色。彼幽闲贞静之青春,携来无限之希望,无限之兴趣,飘然贡其柔丽之姿, 于吾前途辽远之青年之前,而默许以独享之权利。嗟吾青年可爱之学子乎!彼美 之青春,念子之任重而道元也,子之内美而修能也,怜子之劳,爱子之才也。故 而经年一度,展其怡和之颜,饯子于长征迈往之途,冀有以慰子之心也。纵子为 尽瘁于子之高尚之理想,圣神之使命,远大之事业,艰巨之责任,而夙兴夜寐。 不遑启处,亦当于千忙万迫之中,偷隙一盼,霁颜相向,领彼恋子之殷情,赠子 之韶华。俾以青年纯洁之躬,饫尝青春之甘美,浃浴青春之恩泽,永续青春之生 涯,致我为青春之我。我之家庭为青春之家庭,我之国家为青春之国家,我之民 族为青春之民族。斯青春之我,乃不枉于遥遥百千万劫中,为此一大因缘,与此 多情多爱之青春,相邂逅于无尽青春中之一部分空间与时间也。 块然一躯,渺乎微矣,于此广大悠久之宇宙,殆犹沧海之一粟耳。其得永享 青春之幸福与否,当问宇宙自然之青春是否为无尽。如其有尽,纵有彭聃之寿, 甚且与宇宙齐,亦奚能许我以常享之福?如其无尽,吾人奋其悲壮之精神,以与 无尽之宇宙竞进,又何不能之有?而宇宙之果否为无尽,当问宇宙之有无初终。 宇宙果有初乎?曰,初乎无也。果有终乎?曰,终乎无也。初乎无者,等于无初。 终乎无者,等于无终。无初无终,是于空间为无限,于时间为无极,质言之,无 而已矣,此绝对之说也。若由相对观之,则宇宙为有进化者。既有进化,必有退 化。于是差别之万象万殊生焉。惟其为万象万殊,故于全体为个体,于全生为一 生。个体之积,如何其广大,而终于有限。一生之命,如何其悠久,而终于有涯。 于是有生即有死,有盛即有衰,有阴即有阳,有否即有泰,有剥即有复,有屈即 有信,有消即有长,有盈即有虚,有吉即有凶,有祸即有福,有青春即有白首, 有健壮即有颓老,质言之有而已矣。庄周有云:“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。” 又云:“小知不如大知,小年不如大年。”夫晦朔与春秋而果为耶,何以菌蛄以外 之有生,几经晦朔几历春秋者皆知之,而菌蛄独不知也?其果为无耶,又何以菌 蛄虽不知,而菌蛄以外之有生,几经晦朔几历春秋者,皆知之也?是有无之说, 亦至无定矣。以吾人之知,小于宇宙自然之知,其年小于宇宙自然之年,而欲断 空间时间不能超越之宇宙为有为无,是亦朝菌之晦朔,蟪蛄之春秋耳。秘观宇宙,

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