下载

1下载券

加入VIP
  • 专属下载特权
  • 现金文档折扣购买
  • VIP免费专区
  • 千万文档免费下载

上传资料

关闭

关闭

关闭

封号提示

内容

首页 氐族的祖先崇拜

氐族的祖先崇拜 .ppt

氐族的祖先崇拜

ty_sm1991
2011-12-11 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《氐族的祖先崇拜 ppt》,可适用于人文社科领域

氐族的祖先崇拜氐族为中国古代少数名族居住在今西北一带。东晋时在北方和西北建立过仇池国、前秦国、后凉国。氐族自称“盍稚”“氐”为它族对其之称。魏晋以后逐渐成为氐人自称。由于氐与羌相邻先秦人乃视之为氐地之羌又觉与羌有别因称之为氐羌或单称氐。孔晁在《逸周书·王会篇》“氐羌以鸾鸟”的注中就提到:“氐羌氐地羌羌不同故谓之氐羌今渭之氐矣。”氐乃由地名而转为族名。其部落众多因地而异有白马氐、清水氐、略阳氐、临渭氐等。氐族早期曾经以羝羊为图腾崇拜对象随着社会生活方式的变更牧羊业逐渐退居次要地位羝羊图腾地位也就逐渐淡化。由此图腾崇拜就逐渐让位给祖先崇拜和山神崇拜。山神崇拜实际上是万物有灵信仰的一种集中表现。由于氐族所处的环境相对闭塞社会相对稳定所以在前国家阶段没有形成一神教没有形成统一的大神观念。山神崇拜表示人们对自然的畏服自然威力的敬服。直到今天自称是氐人后裔的白马藏仍然保留着山神崇拜的习俗。并将自己所认为的山神称为白马爷。神就是某某爷的习俗也曲折的反映了氐族祖先崇拜的某些影子。事实上祖先崇拜是氐族主要的宗教信仰形式。一般来讲祖先崇拜是农耕民族最为常见的信仰形式也是抗拒一神崇拜的基本力量。或者说祖先崇拜是自耕农经济的产物是家族文化的基础。对于自食其力的自耕农来讲其生存和发展要靠天靠地靠自己也要靠父母。“天”对于每个自耕农来讲都是公平的下雨大家都受益干旱大家都受害比较公平所以对于天则没有必要过分崇拜。至于土地对于每个人也都是公平的谁肯出力土地就多出产农作物所以对土地也没有必要过分崇拜。换言之所谓的“上天”对于他们往往没有特别的制约力所以一神教的天帝也就往往被忽视容易被现实的崇拜所排挤所架空。对于一个自耕农乃至一个家族来讲祖先的功德会显现出威力比如留下了产业留下了美名留下了使家族兴旺的家训格言。所以祖先崇拜就是最为现实的东西。这还不说人类本能的怀念先人尊敬先人。一旦先人的功德表现出特别的功用那么人们无疑会强化对祖先的崇拜。自耕农除了靠自己的勤劳肯做外还要靠祖先的“保佑”。氐族较早定居下来并较早从事农业生产所以也就形成了祖先崇拜的习俗或者说祖先崇拜习俗就成为其主要的宗教信仰。苻坚尊重母亲是氐族祖先崇拜的一种表现。孝顺父母是祖先崇拜的基础。苻坚作为一个少数民族的领袖对其母亲表现出十足的孝顺。苻坚母亲苟氏对苻坚有重要的影响苻坚也比较乐意听从母亲的话。某日苻坚到邺城西山狩猎伶人王洛劝谏时也抬出了太后以示出猎的危险曰:“臣闻千金之子坐步垂堂万乘之主行不履危……陛下为百姓父母苍生所系何可盤于游田以沾圣德。若祸起须臾变在不测者其如宗庙何!其如太后何!”显然苻坚对太后的尊敬已经为手下人们所熟知抬出太后劝谏苻坚果然醒悟不在坚持狩猎了。苻坚夺取政权之后“起明堂缮南北郊郊祀其祖洪以配天宗祀其伯健于明堂以配上帝。”苻坚将祖父苻洪伯父苻健的神主供奉于庙堂尊崇备至这也是祖先崇拜的一种表现。每当有大事苻坚都不忘记祭拜祖先。还有淝水之战失败后苻坚逃回长安也首先“告罪于其太庙”祈求先人的宽恕。“天帝”在氐族中无地位无影响只有祖先才是现实的尊神。氐族有祖先崇拜的传统这也是氐族政治文化的一个特点。苻坚在晚年相信迷信对佛教也比较感兴趣也是试图从祖先以外找到精神寄托以填补祖先崇拜的不足。毕竟国家政治不是祖先崇拜能够包揽代替的也需要某种外在思想观念来“欺骗”世人。在私有制条件下国家政治具有一定的欺骗性而且随着国家政治的强化这种欺骗性也需要强化需要神秘化。统治阶级总是一方面充当刽子手一方面又要充当牧师。在某种程度上说苻坚失败于政治文化建设的不利。苻坚有太多的小农意识自身没有克服小农的狭隘性一味模仿一味追求统一的家天下没有在思想政治文化方面有所建树。由祖先崇拜到迷信乃至佛教显然还都不足以有效地控制即将崩溃的国家。参考资料:《氐族研究》孙功达著谢谢观赏

用户评价(0)

关闭

新课改视野下建构高中语文教学实验成果报告(32KB)

抱歉,积分不足下载失败,请稍后再试!

提示

试读已结束,如需要继续阅读或者下载,敬请购买!

文档小程序码

使用微信“扫一扫”扫码寻找文档

1

打开微信

2

扫描小程序码

3

发布寻找信息

4

等待寻找结果

我知道了
评分:

/11

氐族的祖先崇拜

VIP

在线
客服

免费
邮箱

爱问共享资料服务号

扫描关注领取更多福利