喜剧与悲剧（修改2版）

null十四、悲剧十四、悲剧（一）悲剧的含义 （一）悲剧的含义 1. 生活中的悲剧 2. 作为艺术体裁的悲剧 3. 作为美学范畴的悲剧nullnull（二）、西方悲剧意识的历史演变（二）、西方悲剧意识的历史演变不同时代的悲剧形式 ⑴命运悲剧：索福克斯《奥狄浦斯王》，希腊命运悲剧的典型代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 。 ⑵性格悲剧：文艺复兴以后。《哈姆雷特》。《少年维特之烦恼》。 ⑶社会悲剧：18、19世纪出现，巴尔扎克《高老头》，托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》，易卜生《玩偶之家》。 ⑷荒谬悲剧。（三）西方美学史上的悲剧理论（三）西方美学史上的悲剧理论亚里士多德亚里士多德1、“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿。”“最重要的是情节。” 2、悲剧有特定的对象，特定的人物。 3、悲剧通过激发观众的“恐惧”与“哀怜”，产生“净化”效果。null黑格尔：“矛盾冲突”论null马克思、恩格斯： “一切伟大的世界历史事变和人物……第一次是作为悲剧出现”（马克思） “历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性冲突”（恩格斯） （四）悲剧的根源（四）悲剧的根源人的生存实践内在的矛盾 人要求自我肯定；在自我肯定的过程中遭遇外界的否定而失败； 人所遭遇的否定其实又是包含在生命之中的，是必然的、内在的否定。（1）“必然”——不是偶然的 （1）“必然”——不是偶然的 王国维：悲剧之中又有三种之别：第一种之悲剧，由极恶之人极其所有之能力以交构之者。第二种由于盲目的运命者。第三种之悲剧，由于剧中之人物之位置及关系而不得不然者，非必有蛇蝎之性质与意外之变故也，但由普通之人物、普通之境遇逼之，不得不如是。彼等明知其害，交施之而交受之，各加以力而各不任其咎。此种悲剧，其感人贤于前二者远甚。何则？彼示人生最大之不幸非例外之事，而人生之所固有故也。若前二种之悲剧，吾人对蛇蝎之人物与盲目之命运，未尝不悚然战栗然，以其罕见之故，犹幸吾生之可以免，而不必求息肩之地也。但在第三种，则见此非常之势力足以破坏人生之福祉者，无时而不可坠于吾前。且此等惨酷之行，不但时时可受诸己，而或可以加诸人，躬丁其酷，而无不平之可鸣，此可谓天下之至惨也。若《红楼梦》，则正第三种之悲剧也。兹就宝玉、黛玉之事言之，贾母爱宝钗之婉囗而惩黛玉之孤僻，又信金玉之邪说而思压宝玉之病。王夫人固亲于薛氏，凤姐以持家之故，忌黛玉之才而虞其不便于己也。袭人惩尤二姐、香菱之事，闻黛玉“不是东风压西风，就是西风压东风”之语，（第八十一回）惧祸之及而自同于凤姐，亦自然之势也。宝玉之于黛玉信誓旦旦，而不能言之于最爱之之祖母，则普通之道德使然，况黛玉一女子哉！由此种种原因，而金玉以之合，木石以之离，又岂有蛇蝎之人物、非常之变故行于其间哉？不过通常之道德、通常之人情、通常之境遇为之而已。由此观之，《红楼梦》者，可谓悲剧中之悲剧也。（2）“内在”——否定不仅仅是来自外界力量，根源在自身 （2）“内在”——否定不仅仅是来自外界力量，根源在自身 《祝福》： 快够一年，她才从四婶手里支取了历来积存的工钱，换算了十二元鹰洋，请假到镇的西头去。但不到一顿饭时候，她便回来，神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的对四婶说，自己已经在土地庙捐了门槛了。 冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。 “你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。 她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。直到四叔上香的时候，教她走开，她才走开。这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否则呆坐着，直是一个木偶人。不半年，头发也花白起来了，记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去掏米。 null——悲剧与崇高 ——小人物悲剧小公务员之死 小公务员之死 契诃夫小公务员之死 契诃夫 小公务员之死 契诃夫 一个美好的晚上，一位心情美好的庶务官伊凡·德米特里·切尔维亚科夫，坐在剧院第二排座椅上，正拿着望远镜观看轻歌剧《科尔涅维利的钟声》①。他看着演出，感到无比幸福。但突然间……小说里经常出现这个“但突然间”。作家们是对的：生活中确实充满了种种意外事件。但突然间，他的脸皱起来，眼睛往上翻，呼吸停住了……他放下望远镜，低下头，便……阿嚏一声！！！他打了个喷嚏，你们瞧。无论何时何地，谁打喷嚏都是不能禁止的。庄稼汉打喷嚏，警长打喷嚏，有时连达官贵人也在所难免。人人都打喷嚏。切尔维亚科夫毫不慌张，掏出小手绢擦擦脸，而且像一位讲礼貌的人那样，举目看看四周：他的喷嚏是否溅着什么人了？但这时他不由得慌张起来。他看到，坐在他前面第一排座椅上的一个小老头，正用手套使劲擦他的秃头和脖子，嘴里还嘟哝着什么。切尔维亚科夫认出这人是三品文官布里扎洛夫将军，他在交通部门任职。 “我的喷嚏溅着他了！”切尔维亚科夫心想，“他虽说不是我的上司，是别的部门的，不过这总不妥当。应当向他赔个不是才对。” 切尔维亚科夫咳嗽一声，身子探向前去，凑着将军的耳朵小声说： “务请大人原谅，我的唾沫星子溅着您了……我出于无心……” “没什么，没什么……” “看在上帝份上，请您原谅。要知道我……我不是有意的……” “哎，请坐下吧！让人听嘛！” 切尔维亚科夫心慌意乱了，他傻笑一下，开始望着舞台。他看着演出，但已不再感到幸福。他开始惶惶不安起来。幕间休息时，他走到布里扎洛夫跟前，在他身边走来走去，终于克制住胆怯心情，嗫嚅道： “我溅着您了，大人……务请宽恕……要知道我……我不是有意的……” “哎，够了！……我已经忘了，您怎么老提它呢！”将军说完，不耐烦地撇了撇下嘴唇。 “他说忘了，可是他那眼神多凶！”切尔维亚科夫暗想，不时怀疑地瞧他一眼。“连话都不想说了。应当向他解释清楚，我完全是无意的……这是自然规律……否则他会认为我故意啐他。他现在不这么想，过后肯定会这么想的！……”null回家后，切尔维亚科夫把自己的失态告诉了妻子。他觉得妻子对发生的事过于轻率。她先是吓着了，但后来听说布里扎洛夫是“别的部门的”，也就放心了。 “不过你还是去一趟赔礼道歉的好，”她说，“他会认为你在公共场合举止不当！” “说得对呀！刚才我道歉过了，可是他有点古怪……一句中听的话也没说。再者也没有时间细谈。” 第二天，切尔维亚科夫穿上新制服，刮了脸，去找布里扎洛夫解释……走进将军的接待室，他看到里面有许多请求接见的人。将军也在其中，他已经开始接见了。询问过几人后，将军抬眼望着切尔维亚科夫。 “昨天在‘阿尔卡吉亚’①剧场，倘若大人还记得的话，”庶务官开始报告，“我打了一个喷嚏，无意中溅了……务请您原……” “什么废话！……天知道怎么回事！”将军扭过脸，对下一名来访者说：“您有什么事？” “他不想说！”切尔维亚科夫脸色煞白，心里想道，“看来他生气了……不行，这事不能这样放下……我要跟他解释清楚……” 当将军接见完最后一名来访首，正要返回内室时，切尔维亚科夫一步跟上去，又开始嗫嚅道： “大人！倘若在下胆敢打搅大人的话，那么可以说，只是出于一种悔过的心情……我不是有意的，务请您谅解，大人！” 将军做出一副哭丧脸，挥一下手。 “您简直开玩笑，先生！”将军说完，进门不见了。 “这怎么是开玩笑？”切尔维亚科夫想，“根本不是开玩笑！身为将军，却不明事理！既然这样，我再也不向这个好摆架子的人赔不是了！去他的！我给他写封信，再也不来了！真的，再也不来了！”null “这怎么是开玩笑？”切尔维亚科夫想，“根本不是开玩笑！身为将军，却不明事理！既然这样，我再也不向这个好摆架子的人赔不是了！去他的！我给他写封信，再也不来了！真的，再也不来了！”切尔维亚科夫这么思量着回到家里。可是给将军的信却没有写成。想来想去，怎么也想不出这信该怎么写。只好次日又去向将军本人解释。 “我昨天来打搅了大人，”当将军向他抬起疑问的目光，他开始嗫嚅道，“我不是如您讲的来开玩笑的。我来是向您赔礼道歉，因为我打喷嚏时溅着您了，大人……说到开玩笑，我可从来没有想过。在下胆敢开玩笑吗？倘若我们真开玩笑，那样的话，就丝毫谈不上对大人的敬重了……谈不上……” “滚出去！！”忽然间，脸色发青、浑身打颤的将军大喝一声。 “什么，大人？”切尔维亚科夫小声问道，他吓呆了。 “滚出去！！”将军顿着脚，又喊了一声。 切尔维亚科夫感到肚子里什么东西碎了。什么也看不见，什么也听不着，他一步一步退到门口。他来到街上，步履艰难地走着……他懵懵懂懂地回到家里，没脱制服，就倒在长沙发上，后来就……死了。null孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。  　　孔乙己孔乙己鲁迅null听人家背地里谈论，孔乙己原来也读过书，但终于没有进学，又不会营生；于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，便替人家抄抄书，换一碗饭吃。可惜他又有一样坏脾气，便是好喝懒做。坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。如是几次，叫他抄书的人也没有了。孔乙己没有法，便免不了偶然做些偷窃的事。但他在我们店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠；虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字。  　　 null有一回对我说道，“你读过书么？”我略略点一点头。他说，“读过书，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎样写的？”我想，讨饭一样的人，也配考我么？便回过脸去，不再理会。孔乙己等了许久，很恳切的说道，“不能写罢？……我教给你，记着！这些字应该记着。将来做掌柜的时候，写账要用。”我暗想我和掌柜的等级还很远呢，而且我们掌柜也从不将茴香豆上账；又好笑，又不耐烦，懒懒的答他道，“谁要你教，不是草头底下一个来回的回字么？”孔乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台，点头说，“对呀对呀！……回字有四样写法，你知道么？”我愈不耐烦了，努着嘴走远。孔乙己刚用指甲蘸了酒，想在柜上写字，见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋惜的样子。  null中秋过后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音，“温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住；见了我，又说道，“温一碗酒。”掌柜也伸出头去，一面说，“孔乙己么？你还欠十九个钱呢！”孔乙己很颓唐的仰面答道，“这……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷了东西了！”但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”孔乙己低声说道，“跌断，跌，跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。  （3）悲剧性乃人的实践生存的本质属性（3）悲剧性乃人的实践生存的本质属性肯定与否定都是在“实践”的应有之义中 ∴ 悲剧乃是人的生命的本质属性 “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺” “人生不如意事，十常八九”null——作为美学范畴的“悲剧”与日常用语的“悲剧”有什么区别？null1、美学的悲剧范畴强调悲剧的必然性、内在性；日常意义的悲剧强调结局的不幸。 思考： （1）悲剧一定都是结局不幸的吗？ 陈寅恪对《再生缘》续写结局的看法。 （2）结局不幸的一定就是悲剧吗？ 鲁迅认为中国传统没有悲剧。 null2、美学的悲剧范畴具有审美内涵；日常意义的悲剧不能成为审美对象。（五）悲剧的审美意义（五）悲剧的审美意义 讨论：悲剧欣赏有什么效果？ “净化论” 鲁迅：悲剧是“将有价值的毁灭给人看” 十五 喜剧十五 喜剧（一）喜剧与喜剧理论的历史发展（一）喜剧与喜剧理论的历史发展古希腊喜剧；中世纪民间喜剧；文艺复兴时期的喜剧 西方喜剧理论不如悲剧理论发达 巴赫金：狂欢化理论（二）喜剧的根源（二）喜剧的根源 马克思：“一切伟大的世界历史事变和人物……第一次是作为悲剧出现，第二次是作为喜剧出现”null喜剧的根源也在人的实践生存内在的矛盾 （1） 生命要求自我肯定 （2） 生命在自我肯定的过程中遭遇外界的否定 （3） A肯定力量战胜否定力量，生命获得发展 B 否定力量战胜肯定力量，生命获得发展 null悲剧与喜剧比较： 悲剧：肯定被现实力量否定的对象的价值 喜剧：肯定否定性力量的价值null鲁迅：喜剧是“将无意义的撕破给人看”（三）喜剧的特征 （三）喜剧的特征 1. 否定性的形式 情节、形状、行为等的不合常理、夸张、变形等 2. 肯定性的内容 形式的否定性暴露出内容的否定性，从而达到肯定合理的内容的目的 （四）悲剧与喜剧的交错与转换（四）悲剧与喜剧的交错与转换 1. 二者都根源于人生的固有矛盾 2. 二者是人生过程中不同的发展阶段的表现 ∴ 所以人生才呈现为悲喜的交错