但丁《神曲》

null但丁的《神曲》 （Dante Alighieri,1265-1321）但丁的《神曲》 （Dante Alighieri,1265-1321） “封建中世纪的结束和现代资本主义的开端，是以一位大人物为标志的。这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。” ——恩格斯但丁的《神曲》但丁的《神曲》一、生平和创作 二、《神曲》一、出身与求学 一、出身与求学 但丁生于佛罗伦萨的一个古老的贵族家庭，但后来家道中落。但丁早年学习拉丁文、诗学、修辞学并研究古典文学。他对罗马大诗人维吉尔极为崇拜，称之为导师。但丁在其他文化领域如绘画、音乐、哲学等，也颇有造诣，他是自己时代最博学的人之一。 诗集《新生》诗集《新生》但丁少年时曾对邻家少女贝亚德丽斯产生爱情，这是一种近乎“柏拉图式”的精神之爱，可是对但丁后来的创作却产生了深远的影响。1290年贝亚德丽斯因病去世，但丁把自己1283年以来所写的献给贝亚德丽斯的30首抒情诗，用散文连缀起来，取名《新生》 (1292)，以纪念自己所爱的女子。诗集《新生》诗集《新生》诗人在这些诗里抒发了对贝亚德丽斯的纯洁热烈的爱情，也谈到由于她的早亡所引起的深切悲哀。《新生》没有触及重大的社会问题，并且带有中世纪文学的神秘色彩，但其中对纯洁爱情的歌颂，反映了摆脱禁欲主义束缚的愿望，具有自然清新的风格。这是西欧文学史上第一部向读者披露作者最隐秘的思想感情的自传性作品。 第一首诗 第一首诗 长夜走过了三分之一的时光                  繁星都为我们辉煌，辉煌在天上                  爱情的大神在这时突然下降                  他来时气象庄严，真使我现在还不敢回想                  可是对我，他却好像在表示娱乐                  他的手中紧握着我的热心一颗                  他的臂间抱了个睡美人，裹着轻罗                  我看见他轻轻地摇醒了那位美人                  他使她战兢兢地吞下了我的热心                  最后，我看见她含着眼泪，离开了凡尘。 政治生涯政治生涯 但丁很早就参加了政治活动。他在青年时代就参加了贵尔夫党，积极投人反对封建贵族的斗争。贵尔夫党得胜后，但丁被选为佛罗伦萨的行政官之一。在贵尔夫党分裂为黑白两党后，但丁属于白党，反对教皇干政。 1302年，黑党掌握了政权。但丁全部家产被没收，并被判处终身流放。 政治生涯与创作政治生涯与创作流放生活，对但丁的思想和创作产生了极大的影响。他走出了狭隘的个人生活的圈子，接触到现实的重要问题。在流亡中他看到城邦之间内争之危害，更增加了他对祖国统一的渴望。 流放初期，他写了《飨宴》(1304－1307)和《论俗语》(1304－1305)两部著作。 null漫长的流亡生活中，但丁一直同教皇作斗争，拒绝向教皇在佛罗伦萨所支持的反动势力屈服，一直没有再回到故乡。1321年但丁客死于拉文那。 但丁在死前完成了他最伟大的作品《神曲》，由于这部作品，但丁成为不朽的诗人。 影响和成就影响和成就但丁是欧洲中世纪文学与文化的集大成者（融合两希文化：希伯来和希腊），又是近代文学与文化的先驱。他的创作对欧洲文学从中世纪向表现新时代文化的方向发展起着决定性作用。 在艺术上，但丁把抒情诗、叙事诗和哲理诗等融于一体，丰富了诗歌表现手法，把诗歌创作推向了新高峰。 《神曲》命名《神曲》命名《神曲》题名的原意是“神圣的喜剧”。但丁原来只给自己的作品取名《喜剧》，后人为了表示对它的崇敬而加上“神圣”一词，中文意译为《神曲》。 《神曲》影响和地位《神曲》影响和地位这是诗人坎坷一生的思想和艺术探索的结晶，是近代第一部用意大利文写成的伟大诗篇，代表了当时欧洲文学的最高成就。 主要内容主要内容《神曲》全长14233行，分为《地狱》、《炼狱》(又译《净界》)、《天堂》三部，主要情节是写诗人梦游三界的故事。 迷路与引路迷路与引路当他在人生中途(即三十五岁)的时候，在一座幽暗的森林中迷了路，正待要向一个光明的小山头走去时，突然在他面前出现了三只猛兽——豹、狮和狼(象征淫欲、强暴和贪婪)，诗人便惊慌呼救。这时，古代罗马的大诗人维吉尔出现，他是奉天上圣女贝阿特丽采的命令，搭救但丁从另一条路走出绝境。黑暗的森林 返回黑暗的森林 地狱地狱但丁在维吉尔的带领下游历了地狱和炼狱。地狱共九层，上宽下窄，像一个大漏斗插入地球的中心。凡生前有罪的亡魂，被罚在地狱中受刑，根据罪孽的大小安排在不同的层次。但丁在这阴森恐怖、凄惨万分的地狱中逐层下降，见到了各种忍受苦刑的灵魂。地狱的出口在北半球，维吉尔带着但丁走出地狱，来到炼狱。 图示>>地狱地狱地狱形似一个大漏斗，底在地球的中心，口在北半球，共有9圈，住着犯了七情六欲罪行而受惩罚的灵魂。 地狱是恶人的归宿处。 意·波提切利·地狱图 地狱图示地狱图示null 可畏的铭文 从我，是进入悲惨之城的道路； 从我，是进入永恒的痛苦的道路； 从我，是走进永劫的人群的道路。 正义感动了我的“至高的造物主”； “神圣的权力”，“至尊的智慧” 以及“本初的爱”把我造成。 在我之前， 没有创造的东西， 只有永恒的事物； 而我永存； 我们走进这里的，把一切希望捐弃吧。 地狱之门地狱之门马克思引用此诗句： “在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求，‘这里必须根绝一切犹豫，这里任何怯懦都无济于事。” 比萨手抄本·地狱之门 冥河 冥河冥河 候判所候判所受惩罚的灵魂受惩罚的灵魂地狱中罪人所受惩罚有两种： 一是延长罪人在世时的感情。吝啬者推重物，恋爱者在风中飘荡。 二是接受和世上相反的惩罚。暗杀者断手，谗言者割舌。 风中飘荡的灵魂 保罗与弗朗齐丝卡 “ 因怜悯而昏厥，似乎我将濒于死亡；我倒下如同一个尸首倒下一样。”保罗与弗朗齐丝卡 null 维奇他 保罗与弗兰西斯卡古托索·分裂者（第八圈）三头恶犬猞拜罗三头恶犬猞拜罗浪费者和贪吝者 浪费者和贪吝者 null同类相残者null自杀者null侮辱上帝及自然者null淫媒和诱奸者null贪官污吏窃贼 窃贼窃贼 卖国贼 卖国贼 炼狱炼狱这是一座浮在海上的山，共有九级，除初进的“山门”和顶上“地上乐园”外，炼狱本身分为七级，分别安排犯有骄、妒、怒、惰、贪、食、色七种罪孽的亡魂，这些灵魂生前罪孽较轻，可以得到宽恕。他们在 这里忏悔，一旦断除孽根，便可升人天堂。图示>>炼狱图示炼狱图示第七层《但丁接受火的洗礼》第七层《但丁接受火的洗礼》19世纪英国画家布莱克作品。火的洗礼从《圣经》而来，我们通常说接受火的洗礼，而没有实际思量火洗究竟是怎样的情景。布莱克为我们描绘了这个场景。整个人被火焰包围，在燃烧的火中攀爬。但丁害怕火焰，握着双手站在火焰之外，另一边是悬崖。他显然处在进退两难的地步。火中的维吉尔正在劝说他通过火焰。 天堂天堂但丁到了地上乐园，贝亚德丽斯接替维吉尔，带领诗人游历天堂，天堂有九重，这里住着生前为善的灵魂。最后到了天府，这是上帝和天使们的居所。圣贝拉引导但丁去见神的本体，只见电光一闪，全诗到此结束。 null天堂天堂天堂形如一个轮盘，共有九重天，每重天都是透明的气体。天堂是上帝和精灵的居所，也住着圣人、贤人、多情人、行善人等。 佛罗伦萨手抄本·天堂图 nullnull贝娅特丽丝但丁与贝亚特丽齐但丁与贝亚特丽齐历史上的贝亚特丽齐生于1266年，比但丁小一岁。她是但丁从小就恋慕的人。后来和但丁的朋友结婚。 木板油画表现两次相遇。左边表现他们在佛罗伦萨的第一次相遇，右边表现他们在天堂相遇。 英·罗塞蒂·但丁和贝亚特丽齐两次相遇天堂天堂第三重《金星天》第三重《金星天》威尼斯手抄本 · 神的幻象（最高天）威尼斯手抄本 · 神的幻象（最高天）《神曲》分析1、内容：梦游三界（地狱、炼狱、天堂 《神曲》采用中世纪流行的梦幻文学的形式 描写了一个幻游地狱、炼狱、天堂三界的故事。 诗人在诗中自叙他在人生的中途，在一片黑暗的 森林中迷了路，正想往一个秀美的山峰攀登时， 忽然出现了三只野兽——豹、狮、狼，它们拦住 去路。 在危急关头，古罗马诗人维吉尔出现了，他受 贝亚特丽采之托来援救但丁从另一条路走向光明。 维吉尔引导但丁游历了地狱和炼狱，最后由贝亚 特丽采引导他游历了天堂。《神曲》分析null但丁在审判世界时，首先对自己进行了审判：长时间忽略自己的信仰，长时间不关心自己的灵魂。因而，但丁需要经过地狱和炼狱的游历，才能最终得到拯救。地狱图示地狱图示null地狱共分九层，罪人的灵魂依照生前罪孽的轻重，分别被放在不同的圈层中受苦刑惩罚，罪行越大者越居于下层。 但丁按照基督教的观点，把生前贪色、贪吃、易怒和邪教徒的亡灵放在地狱中受苦，但他更把那些社会上各种作恶的人放在地狱的下层。null炼狱又译净界，里面的灵魂也是有罪的，但罪恶的程度较轻，而且已经悔悟，得到上帝的宽恕，在这里忏悔洗过。他们在完全洗净罪恶之后，便可升天。 但丁来到地上乐园后，维吉尔突然消失不见，天空中祥云缭绕。炼狱图示炼狱图示null花雨缤纷之中，贝亚特丽采出现在但丁面前。 但丁喝了忘川水，忘了过去的过失，获得新生。 贝亚特丽采引导但丁继续飞升，游历了天堂。nullnull天堂分为九重天，生前为善、有德行的人在这里享福。这里境界庄严、光辉四射，充满欢乐和爱。 九重天之上是上帝所在的天府。到天府之后，贝亚特丽采回到自己的位置。这里比天堂更加美丽光明，上帝之光笼罩一切。但丁见到了上帝，但只如电光一闪，迅速消失。全诗就此结束。null2、主题 在新旧交替时期，个人和人类经过苦难和考验，在理性和信仰的导引下，到达真理和至善的境界。 null3、艺术特色 （1）梦幻与写实的交融 梦游三界，这是一种宗教的、虚幻的整体构思。 但内容是真实的，是现实的人生。 null （2）工整与协调的结构 全诗共3部，每部33篇，加序曲1篇，共100篇。 每部9层，外加一天府，共10层。 3是神学上的三位一体。10是完整。（圣父、 圣子、 圣灵三位的神， 乃是 合一且独一的神。） （3）象征意义的生发（3）象征意义的生发维吉尔代表知识和理性；贝亚特丽采是爱和信仰的化身；地狱：黑暗社会；炼狱：人类由黑暗走向光明必经的痛苦历程；天堂：理想境界。  过多地使用象征手法，也使得其具有浓厚的神秘色彩，有些象征和隐喻使人难以理解。null例如《神曲》开篇： 看呀，在陡坡差不多开头的地方， 　有一头“豹”，轻巧美丽又十分矫捷， 　身上披着斑斓的皮毛。我却因看到 　一头出现在我面前的“狮子”而惊惧。 他直挺着头，带着剧烈的饿火， 　似乎要向我身上扑来； 　甚至空气也似乎因此而震惊； 还有一只“母狼”，她的瘦削 　愈显得她有着无边的欲望…… 三只猛兽——豹、狮和狼(象征淫欲、强暴和贪婪) （4）语言的运用（4）语言的运用意大利语言写作，对意大利民族文学的形成与发展具有开创意义。 还具有重大的社会历史意义： 反映了民族意识的觉醒；打破了拉丁语一统天下的局面，促进民族文化的统一和形成；有利于使教育文化突破贵族特权的范围，教育广大民众。（5）思想的双重性（5）思想的双重性 为什么说但丁是“中世纪最后一位诗人，同时又 是新时代的最初一位诗人”（恩格斯语）？ 诗人所处的时代是个新旧交替的年代，因此他在 看待事物的态度上常常是矛盾的。  诗人对古代文化知识的崇敬，表现出重知识重理 智的理想；但又把引导他的维吉尔作为异教徒打入 地狱。 对爱情的双重态度。一方面同情保罗和弗兰齐斯 嘉的恋情；但又按教会的道德 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 将他们作为淫罪 犯打入地狱。 对待爱国主义者。一方面赞扬法利那塔的英雄气 概和爱国行为，但又把他作为异教徒打入地狱。      null 对教皇的双重性。在普尼腓斯八世当政时 宣布他一定要入地狱，但又对他在阿文那受 到的污辱表示愤慨。  他认为重知识重理智才能走出苦难，达到 至善至美的境地。这一认识超越了旧时代， 达到了新时代的思想高度；但他对待异教徒 的认识，完全没有脱离宗教的桎梏。  所以说他是“中世纪最后一位诗人，同时 又是新时代最初一位诗人”。思考题思考题但丁的神曲在艺术上是怎样继往开来的？ 分析《神曲》中新旧世界观的矛盾。