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方言影视_文化盛宴与民俗狂欢

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方言影视_文化盛宴与民俗狂欢 31 语言在影视作品中占据了举足轻重的位 置,其作用和魅力是不言而喻的。既然语言的作 用和魅力如此之大,许多影视制作人也在影视 作品中的语言部分做起了文章。比如近几年出 现在我们视野中的影视作品中有越来越多的作 品应用了地方语言,并且很多作品都受到了观 众的认可,赢得了良好的口碑。例如:《别拿自己 不当干部》、《心急吃不了热豆腐》、《盲井》、《疯 狂石头》还有近期刚刚推出的大片《立春》。当 然,使用地方性语言并不是影视作品成功的所 有因素,但是不可否认的是,地方性语言的使用 使作品增色不少,而且也增强了观众观赏...

方言影视_文化盛宴与民俗狂欢
31 语言在影视作品中占据了举足轻重的位 置,其作用和魅力是不言而喻的。既然语言的作 用和魅力如此之大,许多影视制作人也在影视 作品中的语言部分做起了文章。比如近几年出 现在我们视野中的影视作品中有越来越多的作 品应用了地方语言,并且很多作品都受到了观 众的认可,赢得了良好的口碑。例如:《别拿自己 不当干部》、《心急吃不了热豆腐》、《盲井》、《疯 狂石头》还有近期刚刚推出的大片《立春》。当 然,使用地方性语言并不是影视作品成功的所 有因素,但是不可否认的是,地方性语言的使用 使作品增色不少,而且也增强了观众观赏的趣 味性。 一、地方性语言与地域性文化 语言是符号系统,是以语音为物质外壳, 以语义为意义内容的,音义结合的词汇建筑材 料和语法组织规律的体系。语言是一种社会现 象,是人类最重要的交际工具,是进行思维和传 递信息的工具,是人类保存认识成果的载体。帕 默尔曾说过:“语言不仅是思想和感情的反映,它 实在还对思想和感情产生种种影响。” 而且语 言具有稳固性和民族性。 方言来源于地域文化,属于精神文化资 源。地方语言作为在地区隔离的过程中逐渐变 异形成的语言体系,一般是从早期共通语言中 分化出来的。李如龙曾在《方言与文化宏观研 究》中对两者提出的界定:如果与祖语保持文化 上的联系,并且同时通行着相对更大地域的共 通语,那便是方言;如果分化后和祖语不再有文 化联,方言便会形成新的独立的语言。因此,文 化是语言与方言的纽带,方言具有裂变后文化 继承的痕迹和创新的因素。也就是说,一种语言 是方言与否,是由社会、历史等文化因素,而非 其自身所决定的。 二、地方性语言与当代影视创作 地方性语言与当代影视创作 (1)传输和 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 达的渠道和方式 影片制作者与观众之间要形成互动,或者 说影视创作者要向观众表达影片中的思想,感 情,除了用镜头来表述,再就是语言了。在观众 可以看懂听懂的情况下使用地方语言,不但已 经达到了表达的目的,而且起到了幽默诙谐的 效果。小成本大制作的方言电影《疯狂的石头》 风靡一时,除了 故事 滥竽充数故事班主任管理故事5分钟二年级语文看图讲故事传统美德小故事50字120个国学经典故事ppt 情节很吸引人之外,与其中 川渝方言是分不开的,至今一些经典的台词还 广为流传。方言在电影中的使用还在某种程度 上折射出了本土文化。民族的本土的文化得到 了传播和应用。民族的,大众的,世界的,也是最 有价值的。 (2)影视创作本身的 要求 对教师党员的评价套管和固井爆破片与爆破装置仓库管理基本要求三甲医院都需要复审吗 有的电影人和导演是为了追求一个梦追 寻一种感觉。比方说王家卫导演的 “上海片”, 也许是王家卫导演的上海情节使他用电影的 手法去实现一个又一个的上海梦,例如《花样年 华》、《2046》。当然,这些影片中使用上海话梦才 更真实,更圆满,更符合“做梦人”的要求。正如 屠丽萍在《王家卫电影的上海情结——从电影 中使用的上海方言说起》一文中指出的:“电影 电视对方言的使用不仅是叙述更强有力、更微 妙,同时也成为被讲述而非被书写的故事的文 化基础。” 另外,方言在某些影片中的使用是为了让 观众观看影片时更能身临其境,感觉更丰富, 更真实。举个简单的例子,许多革命影片中毛泽 东,周恩来,邓小平等领袖人物的角色所讲的 语言大部分都是地方语言,比如湖南话,四川话 等。这样就在塑造人物方面就显得更周全更逼 真,观众在观看的时候也会觉得更自然,更亲 切。李安导演在《色•戒》中也是如此,为了对话 清晰,汤唯和陈冲是用的国语,但李安导演不忘 在牌桌上让四个女人中的一个说着上海话,不 忘让仆人说“车子在楼下等侬”,不忘让司机与 王佳芝用上海话对话,或许可以弥补梁朝伟、王 力宏国语都不对味的小缺憾。用上海话凭添上 一段沪上霓响,这都是对艺术真实的追求。在特 定的人物身上,在特定的环境中,我们使用特定 的语言。所以方言的使用要顺应 三、地方性语言在影视创作中的生命力 有时候我们会觉得方言与普通话在影片 中的共存有对立的意味。但是电影人却可以巧 妙的利用这种对立关系去体现不同的象征意 义。如农村环境与城市环境、淳朴性格和功利心 态、保守与开放、传统与反传统等。在越来越复 杂的现代社会下,方言所代表的象征对象已经 丧失其原意或本来状态,更多地是呈现出一种 交融的矛盾感,但人们依然愿意这样去理解。正 如同影视剧是梦工场一样,方言运用也是在造 梦的时候故意制造的一种错觉。在人口流动日 益频繁的今天,我们应该注意到在城市聚落中 新形成的事实上和形式上的内部地域文化。而 方言便是这种内部地域文化的存在证明。这种 地域文化的呈现出现代社会下的融合性与复杂 性。因为离开了原有的地域环境,人们的语言出 现了非结构性的变异,这种文化蜕变的过程是 显而易见却是见微知著。新的语言特征,说明了 新的人群的地域文化特性。 四、结语 由此我们可以看出,方言被影视语言艺术 化之后应用在影视影片中,为影片增添了色彩, 给观众带来了幽默和诙谐的新感受,也逐渐的 被影视人和观众所喜欢和推崇。但是,也不能说 所有的影视创作运用方言都是有利的,要根据 具体的影视环境来定,运用正确时是给影片锦 上添花,否则会显的突兀,不合时宜。当然特色 语言作为一种语言符号,所代表的也是方言所 在地的文化和风俗,所以说地方性语言被推广 随之带来的就是异域文化被推广和关注。我们 希望看到更丰富和生动的方言影视作品,也要 把异域的文化加以保护和推广。 陕西科技大学 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 与艺术学院 尤丽娜 詹秦川 影视评论 方言影视: 文化盛宴与民俗狂欢 [摘要] 方言被影视语言艺术化之后应用在影视中,为影视增添了色彩,给观众带来了幽 默和诙谐的新感受,也逐渐的被影视人和观众所喜欢和推崇。但是,也不能说所有的影视 创作运用方言都是有利的,要根据具体的影视环境来定,否则会显得突兀。 [关键词] 方言 影视创作 民俗文化 作者简介 尤丽娜,陕西科技大学设计与艺术学院设计与艺 术系在读硕士。 詹秦川,陕西科技大学设计与艺术学院副院长,硕 士生导师。
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