李白

null李白 （701~762）李白 （701~762）null——李白（701~762），是紧接着陈子昂把唐诗推上高峰的伟大诗人。他的出现，促成了中国古典诗歌第一个黄金时代的到来。他把屈原开启的浪漫主义诗歌传统推上了新的高潮。 ——其作品今存诗九百多首。 一、李白生平null——最早记载李白家世的是李阳冰《草堂集序》、范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》，说他是凉武昭王李嵩的九世孙，其先世在隋末被窜碎叶的条支，神龙初回到陇西。 ——陈寅恪提出“李白为胡人，生于西域”的说法。对“胡人说”郭沫若表示反对，但他同意出身于西域的说法，并认为此碎叶即今吉尔吉斯斯坦的托克马克。但仍非定论。 李白的身世：1．读书和任侠时期。1．读书和任侠时期。——李白25岁以前，主要在蜀中读书，受个 性和当时社会风气的影响任侠好施。2．仗剑远游时期2．仗剑远游时期—到李白42岁止。离开四川开始漫游。他不屑于参加科举考试，想采取纵横家游说的方式，希望凭自己的文章才华得到知名人士的推荐，一鸣惊人，从布衣一跃而为宰相。漫游中，他还曾和一些著名的道士隐居，希望沿着当时已成风气的那条终南捷径来树立风气，直上青云。 3．长安三年3．长安三年 从天宝元年到天宝三年，李白44岁。天宝元年，李白因人推荐被征召到长安，高兴的狂呼：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”但供奉翰林的闲暇生活使李白感到失望，常纵酒狂饮，最后被玄宗赐金放还。近三年的长安生活，使李白参与了现实政治，感想和愤懑更多。 4．再度漫游时期4．再度漫游时期 到天宝十四载李白55岁，共十年。漫游中，在洛阳遇到了杜甫，在汴州遇到了高适，三人同游了许多地方。分手后，李白在山东临淄正式加入道士籍，以解脱政治失意后的苦闷。此期李白的出世思想表现得最为明显。 5．身经战乱时期5．身经战乱时期 安史之乱次年，李白带着抗敌平乱的报国思想应邀加入永王李麟的幕府，“但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙”。但李麟不久因谋反罪被其哥唐肃宗消灭，李白因而获罪被流放夜郎。关于李白之死，有多种说法，有说随李光弼征讨史朝义时战死，有说在族叔当涂令李阳冰家中病死，有说醉游采石矶，入水捉月而死。 二、李白的思想与个性 二、李白的思想与个性 1、天才横放,具有强烈的自我意识,高度的自信、自负, 自命不凡。 “五岁诵六甲，十岁观百家。轩辕以来，颇得闻矣。常横经籍书，制作不倦。”(《上安州裴长史书》) “十五观奇书，作赋凌相如。”(《赠张相镐》) null“十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽身长不满七尺，而心雄万夫，王公大人许其义气。”(《与韩荆州书》) “怀经济之才，抗巢由之节。文可以变风俗， 学可以究天人。”（《为宋中丞自荐表》） “诗人之文，犹山无烟霞 ，春无草树，李白之文 ，清雄奔放，名章俊句，络绎间起，光明洞彻，句句动人。”(《上安州裴长史书》) 2、 好剑术,任侠仗义,轻财好施2、 好剑术,任侠仗义,轻财好施 他自称“十五好剑术”，且剑术高超，常使“四座皆扬眉” 魏颢《李翰林集序》说他“少任侠，手刃数人”。他自己也说:“ 结发未识事，所交尽豪雄。” “托身白刃里，杀人红尘中。” 轻财好施轻财好施 曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之。此则是白之轻财好施也。又昔与蜀中友人吴指南同游于楚，指南死于洞庭之上，白禅服恸哭，若丧天伦。炎月伏尸，泣尽而继之以血。行路闻者，悉皆伤心。猛虎前临，坚守不动。遂权殡放湖侧，使之金陵。数年来观，筋肉尚在。白雪泣持刃，躬申洗削。裹骨徒步，负之而趋。寝兴携持，无辍身手，遂丐贷营葬于鄂城之东。故乡路遥，魂魄无主 , 礼之迁窆，式昭朋情。此则是白存交重义也。(《上安州裴长史书》) null李白书法3、狂狷独立, 傲视权贵, 笑傲王侯3、狂狷独立, 傲视权贵, 笑傲王侯“天为容，道为貌，不屈己，不干人，巢、由以来，一人而已。”——高力士脱靴 “出则以平交王侯，遁则以俦视巢许。” 有人说“唐人言李白不能屈身，以腰间有傲骨”。他自己也说:“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。” null 强调追求个性的独立，自由人格，独立人格。 四十岁以前上书州郡长宫，无半点媚态，充满着自信与自傲。 杜甫《饮中八仙歌》:“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。” 他的行为方式、生活方式也与众不同 ，“常欲一鸣惊人 ，一飞冲天”。null桃李园图(部分)， 仇英作，(日)知恩寺藏 　此图取材于李白的《春夜宴桃李园序》，描绘四个文人于桃李芬芳的庭园中秉烛而坐、饮酒赋诗的场面。4、具有崇高理想、执着的理想信念,乐观豪迈的精神4、具有崇高理想、执着的理想信念,乐观豪迈的精神“申管、晏之谈，谋帝王之术。奋其智能，愿为辅弼 ，使寰区大定，海县清一。” 然后功成身退，泛舟五湖:“事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯，浮一五湖，戏沧洲，不足为难矣。” 他一生无论隐居、漫游，都在追求这种政治理想的实现。三、李白的诗歌风格 三、李白的诗歌风格 从他的作品中 , 随处可见诗人傲岸不屈、咨意反抗、潇洒放旷、纵情欢乐的为人和愤世嫉俗、渴望建功立业、追求个人自由的性格。 1、李白诗歌具有高度的个性化 , 充满着异常强烈的主观情感。2、李白诗歌想象丰富奇特 , 意象纷繁变幻。 2、李白诗歌想象丰富奇特 , 意象纷繁变幻。 首先，诗人感情太奔放强烈，现实中习见的事物不足以表现他的感情，于是对现实加以奇特的想象。比如写相思 、写离愁 :null狂风吹我心，西挂咸阳树。……望望不见君，连山起烟雾。（《乡送韦八之西京》 ） 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》) 梦绕城边月，心飞故国楼。思归若汶水，无日不悠悠。null 其次 ，当平常的事物不足以表现他的澎湃的激情时 , 就用大胆的神奇的夸张和比喻、象征的手法。比如《秋浦歌》其十五:“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。” 又如《北风行》“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”。“黄土捧上尚可塞，北风雨雪恨难载。” 《横江词》的“一风三日吹倒山”等写得惊心动魄 , 而又不失于险怪。null明，徐良画《太白骑鲸图》null 再次，当现实生活不足以表现他的思想愿望时，他就借幻助想、梦境、神话、传说等来构成各种瑰丽奇特的艺术境界。如《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《登太白峰》等。 3、李白诗歌的语言清新明快 , 不受格律的限制 , 不雕琢字句 , 一切归于自然 , 一切服从内容、感情表达的需要。 3、李白诗歌的语言清新明快 , 不受格律的限制 , 不雕琢字句 , 一切归于自然 , 一切服从内容、感情表达的需要。 他自己所说其作“清水出芙蓉 , 天然去雕饰” 。清赵翼《瓯北诗话》说李白“诗之不可及处 , 在乎神识超迈 , 飘然而来 , 忽然而去 , 不屑屑于雕章琢句 , 亦不劳劳于镂心刻骨 , 自有天马行空、不可羁勒之势。” 4、诗歌风格丰富多样。4、诗歌风格丰富多样。 朱熹说 :“李太白诗不专是豪放 , 亦有雍容和缓的”(《朱子语类》)。其诗以雄奇飘逸为主要风格 , 也有不少诗体现一种清新隽永、蕴藉含蓄的风格。 null 5、与诗人豪迈不羁的性格相联系, 其诗歌体裁主要运用古诗及乐府歌行 , 因为“歌行大小短长 , 错综开阖 , 素无定体 , 故极能发人才思”( 胡应麟《诗薮》), 形式自由灵活 , 宜于表现丰富复杂的内容和他那错综变化的情感。诗体的选择也体现着诗人的个性。 四、李白的地位与意义 四、李白的地位与意义 1、奋进精神 2、高大的人格 3、热爱生活 4、“多元一体”的思想 《将进酒》赏析《将进酒》赏析——李白、诗与酒将进酒将进酒君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取与君酌。 五花马,千金裘， 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 背景与主题背景与主题《将进酒》题意为请人饮酒，本为汉代乐府铙歌中的一首。 天宝四年，李白被逐出长安，政治上的失败失败使他感到自己与统治集团之间有着深刻的矛盾，一种无人理解的痛苦和失意者的抑郁悲愤激荡在胸中，诗歌就是在这种情况下写成的。 诗人借着劝酒发挥，尽吐郁积在胸中的不平之气，也流露了施展抱负的愿望。 艺术特色艺术特色1. 极度夸张 黄河之水天上来 奔流到海不复回。null2. 感情强烈 全诗意气勃发、气势豪放，强烈地表现了诗人蔑视权贵、反抗世俗、狂放不羁的个性。读来如江水奔腾、浪涛翻卷，令人心潮激荡。 3. 情绪变化大起大落 3. 情绪变化大起大落 悲——乐——狂放——愤激 ——狂放——“万古愁” 《唐诗别裁》谓：“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目。”此篇足以当之。4. 句式灵活，语言恣肆4. 句式灵活，语言恣肆 诗以七言为主，而以三、五、十言“破”之，极参差错综之致。 诗句以散行为主，并以短小的对仗点染，节奏有疾有徐。 酒文化的源远流长酒文化的源远流长酒的起源（杜康、仪狄） 酒与文字（酩酊、酷、醋、酬、酝酿、醒） 酒与文学（诗歌、小说···） 酒与政治（肉林酒池、古罗马帝国衰败、煮酒论英雄、杯酒释兵权···） 酒风与世风