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将才与帅才的十二个差异

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将才与帅才的十二个差异所谓将才,就是能够独当一面,为企业所重用,在自己的一亩三分地里面能够干出不小成绩的人才;   所谓帅才,就是能够管理众多将才,管理一个企业或“系统”的方方面面,经营井井有条,最终做出大成绩的人才。   有的人向往做帅才,却只适合做将才, 有的人身在帅才之位,却不得志,回归将才则如鱼得水; 有的人不满足于做将才,身怀帅才之志不得施展而寡欢; 有的人不识将才与帅才之分,用人不当,谬误千里……   将才与帅才的十二个差异:   1、执行力   将才:将才肯吃苦耐劳,关键时候一个顶俩,毫不含糊;感兴趣的事情不...

将才与帅才的十二个差异
所谓将才,就是能够独当一面,为企业所重用,在自己的一亩三分地里面能够干出不小成绩的人才;   所谓帅才,就是能够管理众多将才,管理一个企业或“系统”的方方面面,经营井井有条,最终做出大成绩的人才。   有的人向往做帅才,却只适合做将才, 有的人身在帅才之位,却不得志,回归将才则如鱼得水; 有的人不满足于做将才,身怀帅才之志不得施展而寡欢; 有的人不识将才与帅才之分,用人不当,谬误千里……   将才与帅才的十二个差异:   1、执行力   将才:将才肯吃苦耐劳,关键时候一个顶俩,毫不含糊;感兴趣的事情不遗余力的去做,甚至不计成本和个人得失;不感兴趣的事情则毫无成就感,工作起来不快乐;   帅才:帅才善于分解任务,并留置余地以防止突发事件;帅才对于执行力的理解重点在于控制能力;   2、管理水平   将才:将才对于下属的管理颇有师傅带徒弟的味道,往往言传身教,希望下属严格按照自己的章法来操作;不善于处理管理中的矛盾;   帅才:帅才崇尚现代管理理论的应用,倡导提升下属的学习能力,以提高企业整体的管理水平;善于处理矛盾;   3、沟通能力   将才:酒逢知己千杯少,话不投机半句多;   帅才:沟通能力强是帅才的基本功,见人说人话,见鬼说鬼话,总能找到“共同语音”,适应能力强;   4、性格   将才:要么内向,要么外向,为人处世直接洒脱,不拖泥带水;   帅才:比内向人外向,比外向人内向,为人处世中庸之道,不温不火;   5、理想   将才:将才的理想在于把自己擅长的事情做到极致,追求NO.1;   帅才:帅才的理想在于把擅长、不擅长的事情都做到圆满,追求更高、更快、更强;   6、价值观   将才:将才希望自己做的事情少而精,追求单项工作的完美,并善于享受其中的乐趣;   帅才:帅才的价值观在于带领一个团队从一个成功走向另一个成功,并善于享受决胜千里之外的快感;   7、亲和力   将才:将才在接触初期感觉不到亲和力,时间长了才发现很好相处;   帅才:帅才的亲和力无处不在,是形象的标志,时间长了却发现伴君如伴虎;   8、家庭观   将才:将才怕老婆的居多,不论在外面多么风光,到点了还是得老老实实回家;   帅才:帅才的家庭时间非常有限,基本上不会是一个称职的家庭角色;不过一年也会给家庭一两次惊喜;   9、学习力   将才:对领域范围内的事情兴趣浓厚,研究颇深,不断学习,工作起来事半功倍;   帅才:涉猎范围广泛,讲究学习方法,注重管理和营销方面的综合学习,特别善于从网络中学习;   10、左右脑   将才:将才左脑居多,体系在语词思维,逻辑、理性、分析、数字;   帅才:帅才右脑居多,体现在表象思维,形象、感性、描述、模拟;   11、休闲娱乐   将才:将才的休闲娱乐一般是卡拉OK、网络游戏、小发明创造、全家逛超市;   帅才:帅才的休闲娱乐一般是咖啡厅、网球场、各类小型聚会、全家去度假;   12、最后的忠告   将才:不要对自己的生活太满足了,这往往是事业危险的信号;   帅才:不要太过于思考明天、后天和大后天的变数,这往往是健康危险的信号;   你是将才还是帅才?相信你已经有了初步的 答案 八年级地理上册填图题岩土工程勘察试题省略号的作用及举例应急救援安全知识车间5s试题及答案 。 帅才与将才谁更高明 人尽其用才是关键 世界经济发展与日益加剧的市场竞争使人们深刻认识到,从企业的竞争到综合国力的竞争,说到底都是人才的竞争。我们要树立人才资源是第一资源的观念。为此我们需要大力加强教育培训,以提高人员素质。与此同时,更要在用人问 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 上转变观念,使有用之才真正能够脱颖而出,以实现人尽其才,才尽其用的目标。   没有无用之才   随着经济的迅速发展与科技日新月异的进步,各领域都普遍感到人才紧缺。但另一方面却又有许多学有所长的人才得不到施展才华的空间。   我国汽车工业研发人才的境遇就给人颇多启发。   自1953年开始中国建立了自己的汽车工业,但半个世纪以来却没有形成拥有自主知识产权的知名汽车品牌。近些年来国内汽车工业虽有了很大的发展,但都是与国外汽车公司合资,贴用的是外国的汽车品牌。   我们自己培养的汽车研发人才不在少数,但在几大汽车集团却难有用武之地,因为生产别人的品牌我们没有话语权。   然而近年来在我们自己土地上诞生的、名不见经传的一些企业却吸引这些人才,从无到有地研发出了自己的汽车品牌并且实现了出口。事实上,像奇瑞、吉利这类企业的规模和实力远远难以与一汽、二汽集团相比。可是这些人才从难以有所作为到大有作为,不正说明我们不是没有人才,而是他们此前没有得到可以体现自我价值的环境。   老子说:“圣人常善救人,故无弃人,常善救物,故无弃物。”(《道德经·第二十七章》)就是说,在好的领导眼里,世界上没有无用之物,只有放错了地方的东西。我们现在提倡循环经济,正印证了这个观点,例如钢铁行业的废弃物,可以当成水泥行业的原材料使用。天下也没有无用之才,只有放错了位置的人才。上述汽车行业研发人才的经历不正是一个例证吗?   从刘邦用人之道看人才管理   现在要实施人才强国战略,一方面需要借鉴吸收国际上的丰富经验,博采众长,为我所用。同时在祖国丰富的文化遗产中,可以汲取祖先许多发人深思的识才用才方面的用人之道,从中得到更深启发,而这正是我们中华民族灿烂文化的独特优势。   中国历史上这类事例多得不可胜数,这里仅以楚汉之争为例,使我们从古人用人之道中感悟到其中的现实意义。   我国历史上著名的楚汉之争,最后以项羽惨败,刘邦全胜并建立汉王朝而告终。决定楚汉之争成败的关键因素,是项羽和刘邦不同的人才观和他们的用人之道。   “项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之”,“有一范增而不能用”(《史记·高祖本纪》)。这位“力拔山兮气盖世”的一世枭雄,最后竟落得自刎乌江的悲惨下场。   而刘邦在谈到他能“得天下”的根本原因时说,在战略部署、战略指挥上我比不上张子房张良(“夫运筹帷幄之中,决胜于千里之外,吾不如子房”)。在后勤管理、保证供给方面,我比不上萧何(“镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何”)。在“横扫千军如卷席”的作战能力上,我比不上韩信(“连百万之军,战必胜,攻必克,吾不如韩信”)。   这体现了刘邦的为人正如老子所说:“知人者智、自知者明”(《道德经·第三十三章》)。他清楚地了解别人之所长,所以他是聪明人;他又清醒地知道自己之所短,所以他又是明白人。   接着刘邦讲了他所以得胜的根本原因:“此三子皆人杰也。吾能用之,此吾所以得天下也”(引文同前)。他首先肯定张良、萧何、韩信这三个人都是人间豪杰,关键在于“吾能用之”,这正说明刘邦在识才用才方面比项羽更胜一筹。刘邦敢于并善于启用比自己在某些方面更高明的人才为其所用,在今天全国上下实施人才强国战略的背景下,确实令人深思。   “帅才”与“将才”谁更高明?   现在高学历者在各行业的比重正在不断增加,这给各级领导带来了新的考验。当你所领导的部下在学历上或其他能力上比自己更强时,作为领导,是为其创造更有利的工作条件使之能更好施展才华,还是有意无意地设置障碍,以减轻部下对自己形成的挑战或压力?   在领导与被领导谁更高明的问题上,主要是看你怎样去衡量。刘邦和韩信有一段对话,也给人以启发。   刘邦有一次问韩信,像我这样的人你看能带领多少士兵?韩信回答:超不过十万人。刘邦又问:那你呢?韩信说:多多益善。刘邦笑了:你能多多益善,那怎么还是被我抓了呢?韩信说:你不善领兵卒,却善于领导将士,这就是我韩信为你所抓的原因(《史记·淮阴侯列传》)。   这里韩信提出了关于“善将兵”的“将才”和“善将将”的“帅才”的概念。张良、萧何、韩信这三个“人杰”都属将才,正是在刘邦这位帅才的领导下,才能各显其能而使得刘邦得天下。要是将才没有帅才的领导,他们也发挥不了最大作用,所以将才的业绩归根到底还离不开帅才的英明领导。   当然要是你有了能人而不会用,只会从消极方面去处理,那么当不了“帅才”,领导不了“将才”的人,在优胜劣汰的客观规律下,就只能“让贤”由别的帅才取而代之了。   在《史记·淮阴侯列传》中,韩信提到的有关百里奚的境遇也是意味深长的。   “百里奚居虞而虞亡,在秦则秦霸,非愚于虞而智于秦也,用与不用,听与不听也。”同样是百里奚这个人,他在春秋时的小国虞国时,虞国灭亡了,而到了秦国,正值秦穆公当政,他辅佐穆公完成霸业,秦穆公成了春秋五霸之一。   为什么同一个百里奚,在不同处境下其业绩有如此强烈的反差?这不是由于他本人在虞国时愚蠢,而到了秦国变成了智者,关键在于“用与不用,听与不听”。   像百里奚这样的例子在我们的现实生活中也屡见不鲜。我们不是也常听到或看到,某一个人在这个单位是条“虫”,而到了另一个单位却成了“龙”的事例吗?究其原因,不同样也是“用与不用,听与不听”吗?   由此可见,我们不是没有人才,更重要的是一个群体、一个组织,其领导者到底有没有识才用才的眼力、智慧、胆略和胸怀。现在,当我们正在加快推进人才强国战略时,两千多年前祖先留下的“用与不用,听与不听”这八个大字的遗训,对我们识才用才仍有着画龙点睛的鲜明现实意义.
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分类:文学
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