所谓将才,就是能够独当一面,为企业所重用,在自己的一亩三分地里面能够干出不小成绩的人才;
所谓帅才,就是能够管理众多将才,管理一个企业或“系统”的方方面面,经营井井有条,最终做出大成绩的人才。
有的人向往做帅才,却只适合做将才,
有的人身在帅才之位,却不得志,回归将才则如鱼得水;
有的人不满足于做将才,身怀帅才之志不得施展而寡欢;
有的人不识将才与帅才之分,用人不当,谬误千里……
将才与帅才的十二个差异:
1、执行力
将才:将才肯吃苦耐劳,关键时候一个顶俩,毫不含糊;感兴趣的事情不遗余力的去做,甚至不计成本和个人得失;不感兴趣的事情则毫无成就感,工作起来不快乐;
帅才:帅才善于分解任务,并留置余地以防止突发事件;帅才对于执行力的理解重点在于控制能力;
2、管理水平
将才:将才对于下属的管理颇有师傅带徒弟的味道,往往言传身教,希望下属严格按照自己的章法来操作;不善于处理管理中的矛盾;
帅才:帅才崇尚现代管理理论的应用,倡导提升下属的学习能力,以提高企业整体的管理水平;善于处理矛盾;
3、沟通能力
将才:酒逢知己千杯少,话不投机半句多;
帅才:沟通能力强是帅才的基本功,见人说人话,见鬼说鬼话,总能找到“共同语音”,适应能力强;
4、性格
将才:要么内向,要么外向,为人处世直接洒脱,不拖泥带水;
帅才:比内向人外向,比外向人内向,为人处世中庸之道,不温不火;
5、理想
将才:将才的理想在于把自己擅长的事情做到极致,追求NO.1;
帅才:帅才的理想在于把擅长、不擅长的事情都做到圆满,追求更高、更快、更强;
6、价值观
将才:将才希望自己做的事情少而精,追求单项工作的完美,并善于享受其中的乐趣;
帅才:帅才的价值观在于带领一个团队从一个成功走向另一个成功,并善于享受决胜千里之外的快感;
7、亲和力
将才:将才在接触初期感觉不到亲和力,时间长了才发现很好相处;
帅才:帅才的亲和力无处不在,是形象的标志,时间长了却发现伴君如伴虎;
8、家庭观
将才:将才怕老婆的居多,不论在外面多么风光,到点了还是得老老实实回家;
帅才:帅才的家庭时间非常有限,基本上不会是一个称职的家庭角色;不过一年也会给家庭一两次惊喜;
9、学习力
将才:对领域范围内的事情兴趣浓厚,研究颇深,不断学习,工作起来事半功倍;
帅才:涉猎范围广泛,讲究学习方法,注重管理和营销方面的综合学习,特别善于从网络中学习;
10、左右脑
将才:将才左脑居多,体系在语词思维,逻辑、理性、分析、数字;
帅才:帅才右脑居多,体现在表象思维,形象、感性、描述、模拟;
11、休闲娱乐
将才:将才的休闲娱乐一般是卡拉OK、网络游戏、小发明创造、全家逛超市;
帅才:帅才的休闲娱乐一般是咖啡厅、网球场、各类小型聚会、全家去度假;
12、最后的忠告
将才:不要对自己的生活太满足了,这往往是事业危险的信号;
帅才:不要太过于思考明天、后天和大后天的变数,这往往是健康危险的信号;
你是将才还是帅才?相信你已经有了初步的
答案
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帅才与将才谁更高明 人尽其用才是关键
世界经济发展与日益加剧的市场竞争使人们深刻认识到,从企业的竞争到综合国力的竞争,说到底都是人才的竞争。我们要树立人才资源是第一资源的观念。为此我们需要大力加强教育培训,以提高人员素质。与此同时,更要在用人问
题
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上转变观念,使有用之才真正能够脱颖而出,以实现人尽其才,才尽其用的目标。
没有无用之才
随着经济的迅速发展与科技日新月异的进步,各领域都普遍感到人才紧缺。但另一方面却又有许多学有所长的人才得不到施展才华的空间。
我国汽车工业研发人才的境遇就给人颇多启发。
自1953年开始中国建立了自己的汽车工业,但半个世纪以来却没有形成拥有自主知识产权的知名汽车品牌。近些年来国内汽车工业虽有了很大的发展,但都是与国外汽车公司合资,贴用的是外国的汽车品牌。
我们自己培养的汽车研发人才不在少数,但在几大汽车集团却难有用武之地,因为生产别人的品牌我们没有话语权。
然而近年来在我们自己土地上诞生的、名不见经传的一些企业却吸引这些人才,从无到有地研发出了自己的汽车品牌并且实现了出口。事实上,像奇瑞、吉利这类企业的规模和实力远远难以与一汽、二汽集团相比。可是这些人才从难以有所作为到大有作为,不正说明我们不是没有人才,而是他们此前没有得到可以体现自我价值的环境。
老子说:“圣人常善救人,故无弃人,常善救物,故无弃物。”(《道德经·第二十七章》)就是说,在好的领导眼里,世界上没有无用之物,只有放错了地方的东西。我们现在提倡循环经济,正印证了这个观点,例如钢铁行业的废弃物,可以当成水泥行业的原材料使用。天下也没有无用之才,只有放错了位置的人才。上述汽车行业研发人才的经历不正是一个例证吗?
从刘邦用人之道看人才管理
现在要实施人才强国战略,一方面需要借鉴吸收国际上的丰富经验,博采众长,为我所用。同时在祖国丰富的文化遗产中,可以汲取祖先许多发人深思的识才用才方面的用人之道,从中得到更深启发,而这正是我们中华民族灿烂文化的独特优势。
中国历史上这类事例多得不可胜数,这里仅以楚汉之争为例,使我们从古人用人之道中感悟到其中的现实意义。
我国历史上著名的楚汉之争,最后以项羽惨败,刘邦全胜并建立汉王朝而告终。决定楚汉之争成败的关键因素,是项羽和刘邦不同的人才观和他们的用人之道。
“项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之”,“有一范增而不能用”(《史记·高祖本纪》)。这位“力拔山兮气盖世”的一世枭雄,最后竟落得自刎乌江的悲惨下场。
而刘邦在谈到他能“得天下”的根本原因时说,在战略部署、战略指挥上我比不上张子房张良(“夫运筹帷幄之中,决胜于千里之外,吾不如子房”)。在后勤管理、保证供给方面,我比不上萧何(“镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何”)。在“横扫千军如卷席”的作战能力上,我比不上韩信(“连百万之军,战必胜,攻必克,吾不如韩信”)。
这体现了刘邦的为人正如老子所说:“知人者智、自知者明”(《道德经·第三十三章》)。他清楚地了解别人之所长,所以他是聪明人;他又清醒地知道自己之所短,所以他又是明白人。
接着刘邦讲了他所以得胜的根本原因:“此三子皆人杰也。吾能用之,此吾所以得天下也”(引文同前)。他首先肯定张良、萧何、韩信这三个人都是人间豪杰,关键在于“吾能用之”,这正说明刘邦在识才用才方面比项羽更胜一筹。刘邦敢于并善于启用比自己在某些方面更高明的人才为其所用,在今天全国上下实施人才强国战略的背景下,确实令人深思。
“帅才”与“将才”谁更高明?
现在高学历者在各行业的比重正在不断增加,这给各级领导带来了新的考验。当你所领导的部下在学历上或其他能力上比自己更强时,作为领导,是为其创造更有利的工作条件使之能更好施展才华,还是有意无意地设置障碍,以减轻部下对自己形成的挑战或压力?
在领导与被领导谁更高明的问题上,主要是看你怎样去衡量。刘邦和韩信有一段对话,也给人以启发。
刘邦有一次问韩信,像我这样的人你看能带领多少士兵?韩信回答:超不过十万人。刘邦又问:那你呢?韩信说:多多益善。刘邦笑了:你能多多益善,那怎么还是被我抓了呢?韩信说:你不善领兵卒,却善于领导将士,这就是我韩信为你所抓的原因(《史记·淮阴侯列传》)。
这里韩信提出了关于“善将兵”的“将才”和“善将将”的“帅才”的概念。张良、萧何、韩信这三个“人杰”都属将才,正是在刘邦这位帅才的领导下,才能各显其能而使得刘邦得天下。要是将才没有帅才的领导,他们也发挥不了最大作用,所以将才的业绩归根到底还离不开帅才的英明领导。
当然要是你有了能人而不会用,只会从消极方面去处理,那么当不了“帅才”,领导不了“将才”的人,在优胜劣汰的客观规律下,就只能“让贤”由别的帅才取而代之了。
在《史记·淮阴侯列传》中,韩信提到的有关百里奚的境遇也是意味深长的。
“百里奚居虞而虞亡,在秦则秦霸,非愚于虞而智于秦也,用与不用,听与不听也。”同样是百里奚这个人,他在春秋时的小国虞国时,虞国灭亡了,而到了秦国,正值秦穆公当政,他辅佐穆公完成霸业,秦穆公成了春秋五霸之一。
为什么同一个百里奚,在不同处境下其业绩有如此强烈的反差?这不是由于他本人在虞国时愚蠢,而到了秦国变成了智者,关键在于“用与不用,听与不听”。
像百里奚这样的例子在我们的现实生活中也屡见不鲜。我们不是也常听到或看到,某一个人在这个单位是条“虫”,而到了另一个单位却成了“龙”的事例吗?究其原因,不同样也是“用与不用,听与不听”吗?
由此可见,我们不是没有人才,更重要的是一个群体、一个组织,其领导者到底有没有识才用才的眼力、智慧、胆略和胸怀。现在,当我们正在加快推进人才强国战略时,两千多年前祖先留下的“用与不用,听与不听”这八个大字的遗训,对我们识才用才仍有着画龙点睛的鲜明现实意义.