朝鲜纸币

By Simon Lau 朝鲜银行 朝鲜银行（ちょうせんぎんこう、朝鮮語：조선은행）は、日本の特殊銀行の一つである。是 二战时期日本帝国主义开设的一家殖民地银行。 所谓日本的„朝鲜银行‟，其实是日本帝国主义在1909年11月在首尔（当时还叫汉城，1910年 起改称„京城‟）建立的韩国银行，1910年韩国被日本非法吞并，从此„韩国‟这一称号被禁止使用。 1911年日本颁布《朝鲜银行法》，日本控制的韩国银行也更名为„朝鲜银行‟。汉城也被改称„京城‟， 朝鲜银行总行常设在„京城‟，初期总资本为250万日元。总裁由日本政府任命，日本政府拥有十分 之三的股份，委派日本驻„朝鲜总督‟对银行直接控制和监督，同时赋予经理发行货币的权力，朝鲜 银行实质上成为日本对朝鲜半岛进行殖民统治的中央银行，也是借用殖民地名称的日本官方银行。 朝鲜银行早期的活动范围仅限于朝鲜半岛，1913年日本大藏省理财局长胜田主计就任第二任 总裁后，提出了“鲜满经济一体化”的政策，该行陆续在中国上海、沈阳、大连、抚顺、长春、天津、 北京、青岛、济南等地开设26处分行。1916年11月，朝鲜银行取得了原横滨正金银行代理东北地 区国库业务的特权，并且其在东北发行的纸币量大大超过横滨正金银行，银行资本总额迅速扩张， 最高时已达到8000万日元。 欧战爆发后，日本在东北的势力增强，朝鲜银行在东北的分支机构扩大到13处。1917年日本 政府整顿其在中国东北的金融体系，决定将正金银行金票发行权与代理国库业务移交给朝鲜银行， 该行便成为日本在东北的“中央银行”和商业金融中心。 满洲兴业银行 1936年12月3日，日本政府为强化其在中国东北殖民地的金融体系，依伪政府 公布的《满洲兴业银行法》，将在东北的朝鲜银行和正隆银行、满洲银行及其所 属分支机构改组，并入伪政府与日本合资的满洲兴业银行。二战结束后，朝鲜银 行解散。 满洲兴业银行（日本语：まんしゅうこうぎょうぎんこう），1937年1月1 日正式开业，是日本帝国主义对我国东北进行经济侵略的得力工具，民间又称其 为伪满洲国的“第二大银行”。该行位于新京特别市大同大街，首任“总裁”为富田勇 太郎，“副总裁”为松原纯一。 这家大有来头的银行，有着几个不同的前身——当时的朝鲜银行及其办事处， 以及日本人经营的“正隆银行”、“满洲银行”，伪兴业银行就是在合并上述几家银行 的基础上建立起来的。该行主要以发行“满洲债券”和无限制地发行有奖储蓄债券等 形式，向当时的工矿企业和特殊会社进行投资和贷款。 伪兴业银行名义上是官民合办（股份有限制），但实质上本身不能独立行事， 完全听命于伪满洲国政府经济部。“《满洲兴业银行法》第三十四条规定：总裁、 副总裁、理事、监事有违反法令章程或经济部大臣的命令时，经济部大臣有权将 其解任之。”虽然“经济部大臣”是伪兴业银行的主宰者，而真正的实权还是掌握在 日本侵略者委派的“经济部次长”手中。 换算： 1 元 = 100 钱 1 Yen = 100 Sen Bank of Korea (Bank of Joseon/Chosen) 朝鲜银行总部 朝鲜ND1947年版100 Yen纸钞 背面：纹饰、面额 正面：寿老人肖像 寿老人 寿老人，日文假名じゅろうじん，朝鲜文쥬로진，是日本传说的七 福神（惠比须、大黑天、毗沙门天、寿老人、福禄寿、弁才天、布袋） 之一， 形象来自中国传说的南极仙翁，即民间俗称的寿星。 在不同版本的七福神画中，最难辨别的就是寿老人和福禄寿，按说 法，福禄寿就是中国传说的福、禄、寿三位神仙的结合体，大家应该都 知道，寿星是个大光头，其他两个是有帽子的，那么七福神中是否光头 的就是寿星的直接化身寿老人，戴帽子的就是合体的福禄寿呢？没个标 准，更多的时候光头的是福禄寿。 朝鲜ND1946年版100 Yen纸钞 背面：纹饰、面额 正面：寿老人肖像 朝鲜ND1946年版10 Yen纸钞 背面：现在的韩国中央银行— —韩国银行的中央本部，位于 韩国首都首尔（汉城）中区南 大门路。韩国银行是在1950 年6月12日根据韩国银行法创 办的 正面：寿老人肖像 朝鲜ND1945年版100 Yen纸钞 背面：纹饰、面额 正面：寿老人肖像 朝鲜ND1945年版10 Yen纸钞 背面：现在的韩国中央银行— —韩国银行的中央本部，位于 韩国首都首尔（汉城）中区南 大门路。韩国银行是在1950 年6月12日根据韩国银行法创 办的 正面：寿老人肖像 朝鲜ND1945年版5 Yen纸钞 背面：纹饰、面额 正面：寿老人肖像 朝鲜ND1945年版1 Yen纸钞 背面：纹饰、面额 正面：寿老人肖像 朝鲜ND1944年版100 Yen纸钞 背面：纹饰、面额 正面：寿老人肖像 朝鲜ND1944-45年版10 Yen纸钞 背面：现在的韩国中央银行— —韩国银行的中央本部，位于 韩国首都首尔（汉城）中区南 大门路。韩国银行是在1950 年6月12日根据韩国银行法创 办的 正面：寿老人肖像 朝鲜ND1944年版10 Yen纸钞 背面：现在的韩国中央银行— —韩国银行的中央本部，位于 韩国首都首尔（汉城）中区南 大门路。韩国银行是在1950 年6月12日根据韩国银行法创 办的 正面：寿老人肖像 朝鲜ND1944年版5 Yen纸钞 背面：纹饰、面额 正面：寿老人肖像 朝鲜ND1944年版1 Yen纸钞 背面：纹饰、面额 正面：寿老人肖像 朝鲜ND1938年版100 Yen纸钞 背面：纹饰、面额 正面：寿老人肖像 朝鲜ND1932年版10 Yen纸钞 背面：现在的韩国中央银行— —韩国银行的中央本部，位于 韩国首都首尔（汉城）中区南 大门路。韩国银行是在1950 年6月12日根据韩国银行法创 办的 发行：1932年6月1日 正面：寿老人肖像 朝鲜ND1935年版5 Yen纸钞 背面：纹饰、面额 正面：寿老人肖像 朝鲜ND1932年版1 Yen纸钞 背面：纹饰、面额 正面：寿老人肖像 朝鲜1937年版50 Sen纸钞 背面：纹饰、面额 正面：朝鲜银行标识 朝鲜1919.10.20年版50 Sen纸钞 背面：纹饰、面额 正面：朝鲜银行标识 朝鲜1919.10.20年版20 Sen纸钞 背面：纹饰、面额 正面：朝鲜银行标识 朝鲜1919.10.20年版10 Sen纸钞 背面：纹饰、面额 正面：朝鲜银行标识 朝鲜1911年版100 Yen纸钞 背面：纹饰、面额 正面：日本传说中的七福神之 一——大黑天，背个袋子拿个 小锤 七福神 属于日本宗教， 七福神包括六位男神一位女神，他们来自不同的宗教派别如神道教、佛教、 道教，以及婆罗门教等。 正月初，日本有祭七福神，参拜七福神的习俗。 日本神话中主持人间福德的七位神。一般指大黑天、惠比须、毗沙门天、弁财天、福禄寿、 寿老人、布袋和尚七神。此外有福禄寿和寿老人是同神异名之说，故把吉祥天也放入七福神之列。 七福神据说起源于佛教的七难即灭、七福即生之观念，自室町时代首先在京都开始流行，专门建 有祭祀七福神的神社和寺庙。以后祭祀和参拜七福神的风习传及日本各地，并带上了许多地方色 彩。大黑天是开运招福之神，能驱除恶神，保人平安，其形象为头戴黑巾、肩背布袋、手持木槌、 脚踏米袋。惠比须是商业之神，能保佑生计和生意兴隆、如意，其形象为身着猎衣、右手握钓竿、 左手抱大头鱼、满面笑容。毗沙门天是无量智慧神，拥有取之不尽的才智，其形象为身披戎装， 一手捧宝塔、一手持宝棍。弁财天是福德自在神，七福神中的唯一女神，精通音乐、善于雄辩， 其形象为头饰八莲冠，怀抱琵琶。福禄寿是幸福、厚禄、长寿之神，其形象为连鬓美须，手持拐 杖，常与白鹤为伴。寿老人是长寿不老神，源于中国的道教，其形象为瘦脸长须，手持宝杖，常 有鹿伴随。布袋和尚是洪福吉祥之神，又称弥勒菩萨，其形象为肚大、体胖，卧扶大布袋。日本 人祭祀和参拜七福神的习俗仍然持续着，祭祀活动多在每年正月初进行。 七神介绍 惠比寿神 被尊为商业之神。是日本的本地神。传说，惠比寿神教给人们用鱼和农作物进行物物交换，因而被日本人崇 为买卖兴隆的守护神。也有人说它留有“旅行美须”可保护人们旅途平安、交通顺利。惠比寿神满面笑容，身着猎衣， 右手持钓竿，左手抱表示吉祥的大头鱼，倍受庶民百姓欢迎。在东京都内惠比寿车站有其塑像。海女潜水、渔民 撒网时，有的地方有大喊“惠比寿”的习俗。 大黑天 开运招福之神。俗称僧侣之妻，身在厨房，不入世间。传说大黑天是“慈眼视众生，福寿海无量”，可使用战术 驱除厄神等五种邪气，使人平安而健壮的度日。日本民间流传它头戴黑头巾，左肩背布袋，右手持木槌，脚踩米 袋，是尊日本本地神。 毗沙门天 无量智慧神。听说是弘法大师到唐朝由灵感而悟出的一个神。据传菅原道真祈求毗沙门天，从而开辟了“文章 博士”之道，拥有取之不尽的聪明才智。毗沙门天系武神，身披盔甲，一手捧宝塔，一手持宝棍。也有称其为多闻 天的（即四天王之一）。 辩财天 俗称福德自在神，是七福神中唯一的女神。传说她精通音乐，是善于雄辩的天女，是印度最先尊崇的女神。 她身边总有琵琶。有说她拥有八臂，能运用弓、刀、斧、卷、索、箭、戟、杵、轮八种武器。 福禄寿神 是幸福、高禄、长寿三德之神。也有说是南极星的化身。是从中国传入日本之神。塔头并留有美须。手持拐 杖，常与仙鹤在一起。 寿老神 不老长寿神。起源于中国道教。室町时代传入日本。日本人在希望长寿、子孙满堂、家庭福寿吉运时，崇奉 寿老神。此神手持宝杖，常有鹿跟随在身。 布袋神 表示褚缘吉祥。也称弥勒菩萨。中国明末高僧隐元禅师赴日创建黄檗宗万福寺。他去各地化缘，助人为乐， 并把建筑、佛像、书画、茶、菜肴带到了日本。布袋神大肚、体胖，因身旁总有布袋而得名。 七福神的一般多出现在宝船之上。据说因为日本是个岛国，古代与他国交往、从事贸易极为不便，所以非常 重视船的作用，把与外国通商、希望生意兴隆的心愿寄托给七福神和宝船，从而七福神就和宝船联系在一起了。 七福神在日本民俗中占有一定地位，室町时代末期，有谋求新春吉利的“七福神盗贼”的风俗，在新春之际，有 的贫民百姓穿上七福神的服装，悄悄溜倒他人家中，那家人会高兴的高喊“福神来了，福神来了”。并将某些财务送 给装扮七福神者。散财者图吉利，得财者高兴。 朝鲜1904年版20 Sen纸钞 正面：株式会社第一银行标识 朝鲜1904年版10 Sen纸钞 正面：株式会社第一银行标识 朝鲜ND1904年版5 Yen纸钞 背面：纹饰、面额 正面：渋沢 栄一肖像 渋沢 栄一 渋沢栄一 しぶさわ えいいち 天保11年2月13日～昭和6年11月11日 （1840～ 1931） 埼玉生まれ。明冶・大正期の指導的大実業家。 豪農の長男。一橋家に仕え、慶応3年(1867)パ リ万国博覧会に出席する徳川昭武に随行し、 欧州の産業、 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 を見聞。明治2年（1869)新 政府に出仕し、5年(1872)大蔵大丞となるが翌 年退官して実業界に入る。第一国立銀行の総 監役、頭取となった他、王子製紙、大阪紡績、 東京瓦斯など多くの近代的企業の創立と発展 に尽力した。『論語』を徳育の規範とし、 「道徳経済合一説」を唱える。大正5年(1916) 実業界から引退するが、その後も社会公共事 業や国際親善に力を注いだ。明治33年(1900) 男爵、大正9年(1920)子爵。 谢谢观赏 2011-NOV-19