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形意拳谱.doc

形意拳谱

ymjus
2011-11-13 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《形意拳谱doc》,可适用于体育/运动领域

形意拳谱【何向达抄录】(::)戴龙邦拳谱出自乾隆十五年岁次庚午荷月戴龙邦书于洛阳马公(学礼)书屋天下之道有二曰德曰威天下之学有二曰文曰武。然武之所重者技艺也况国家讲礼有法狝蓃獀狩各有其时而其精微奥妙更有天容率意妄陈者。余尝拟著为论公诸同好时恐言语不精贻误后世。此心耿耿曷其有极。兹见岳武穆王拳谱意既精纯、谱示明畅急录之以示余爱慕之情。王讳飞字鹏举河南汤阴人也。王父早卒事母最孝少负气节优于将略刚毅多谋其智勇绝伦超群。当时名将无匹及长应试于东京留守宗泽与谈兵法曰:如将军者方可以言孙吴。屡立战功遂成大将善以少击众自师八百人破王善等五十万于南薰门八千人破曹成十余万众于桂岭其战兀术于顺昌则以背嵬八百于朱仙镇则以五百而皆破其众十余万。凡有所举必谋定而后战故有胜无败猝遇敌不动故敌为之言曰:撼山易撼岳家军难。张浚尝问用兵之术于王曰:仁智信勇严缺一不可。平生好贤礼士博览经史雅歌投壶恂恂然如书生每战胜必辞功曰:将士效力飞何功之有。而忠愤激烈议论持正不挫于人卒以此得祸余深为宋惜之。当童子时受业于名师精通枪法以枪为拳立一法以教将佐名曰意拳。神妙莫测盖从古未有之技也。王以后金元明各代鲜有其技也独我姬公名际可字隆风生于明末国初为蒲东诸冯人氏访名师于终南山得武穆王拳谱于终南山后授余师曹继武先生于秋浦时人不知其勇先生习武十有二年技勇方成康熙癸酉科联捷三元钦命为陕西靖远总镇大都督致仕归籍余游至池州先生以此拳授余学之十易寒暑先生曰:子勇成矣。余回晋至洛阳遇马公学礼谈艺甚洽嘱余为序余不文焉能为序。但见世有能敢之士未尝无兼人之力及视其艺再叩其学手不应心论不合道何也?不得真传故也。所谓真传名虽曰武其实贵和。和者智与勇顺成自然之谓也。岂世传捉拿、钩打、封闭、闪战逞其跳跃悦人耳目者可比。其意拳大要不外阴阳、五行、动静、起落、进退、虚实而其妙又须六合六合者手与足合肩与胯合肘与膝合眼与心合心与气合气与力合。苟能日就月将智无不圆勇无不生得乎知之理会乎知之情自然能去能就能弱能强能进能退能柔能刚不动如山岳难知如阴阳无穷如天地充足如太仓浩渺如江海光耀如三光以此视近世演武者异乎不异乎同乎不同乎。意拳目录:八字诀:斩、截、裹、挎(胯)、挑、顶、云、领。形意运用之法。斩劈拳也。截钻拳也。裹横拳也。挎崩拳也。挑践拳也既燕形也。顶炮拳也。云鼍形也。领蛇形也。意拳出式:虎扑。起手:鹰捉、鸡腿、龙身、熊膀、虎抱(豹)头。钻践(剪)法:(又名十六练法或十六格目)一寸、二践(剪)、三钻、四就、五夹、六合、七齐(疾)、八正、九经(胫)、十胫(警)、十一起落、十二进退、十三阴阳、十四五行、十五动静、十六虚实。寸足步也。一寸是步也前足只进一寸之踩步成其寸也。踩劲发力时足高不过一寸也。(践是退也。)剪腿也。剪践也。两腿夹实践进如夹剪之夹前勇而后出后腿跟进着实而蹬成其二剪也。钻(是进身也)身也。钻以身说身法灵活进式如矢成其钻也。就束身也上下束而为一也。(就随之意随敌之势来去就之使出粘按吐法而加以挫之成其就也。)夹剪也。两腿行之剪也如夹剪之夹也。(夹合也。两腿胯夹合如剪成其夹合之法是也。)合内外六合也。心与意合意与气合气与力合是为内三合。肩胯合手足合肘膝合为外三合。齐(疾)(正也)毒也。内外如一周身精神贯注紧急速快变化不乱。正直也。看正却似斜看斜却是正。彼之诡计吾必分其真。正斜随势而发使彼不能变化成其正也。经(胫)手摩内五行也心意使之相连精气神运用合体将真气主宰于腰际内功内劲纯粹于前锋目的地成其经也。(胫相磨而行也即两足横度勿使开张也。歌曰:磨胫磨胫意气响连声。)胫(警)惊起四梢也四梢并发成其胫也。(警起四梢也火机一发物必落。)起落起是去也落是打也。起似水浪翻波落似水浪绝平。起亦打落亦打起落如水之翻浪成其起落也。进退进是步低退是步高进退不是枉学艺。(进步低也退走高也。当进则进当退则退进则审其远近知其老嫩。退则当收则缩当取则掀成其进退也。)阴阳看阴却有阳看阳却有阴。天地阴阳相合能以降雨拳术阴阳相合才能打人成其一(块)致皆为阴阳之气也。明乎阴阳练就一气辗转应敌审其来意知其动机成其阴阳也。五行内五行要发要静外五行要应要随发而既随成其五行。动静动为作用静为本体若言其静未漏其机。若言其动未见其迹。动静是发而未发之间谓之动静。动静得宜修养得法静者沉静虚无。动者发心中所见之真。动发似雷电交加静守本洞安然动发出洞成功成其动静。虚实虚是精也实是灵也精灵本玄妙之至丹田之本元气之根精灵皆有成其虚实。人之丹田在脐下一寸五分能产生不老仙丹仙家以次处锻炼成其正果吾辈拳家如不明修养丹田锻炼元气将神意注于心意之间难明内功之道也。无内功者终属下乘拳技。能藏精养气练精化气在斯心意拳中专能培养稳身坚步之根基耳。歌诀曰:精养灵根气养神养功养道见天真。丹田养就长命宝万两黄金不与人。又曰:六合自古无双传多少玄妙在其间。设若妄传无义男招灾惹祸损寿年。又曰:武艺都要是真经任意变化势无穷。岂知误得婴儿玩天下打法是真形。天为一大天人为一小天墙倒容易推天塌最难擎雨打灰尘净风顺暴雨云熊出洞虎离窝硬棚摘豆角犁周三顶将有所去虎闭其食将有所取。势正者不上势远者不上知远知近知老嫩知宽知窄上下而相连心动身不动则枉然身动心不动亦枉然。一场要把势吊诡闪战腾挪足底随明知把式打来算是好武艺问尔何所据?答曰:我的心中无定势或把或拳望着就使随高打高随低打低打遍天下即如老鸡行如槐虫起如挑担若遇人多三摇二旋不轻饶。手脚法:眼要毒手要奸脚踏中门裆里钻。眼有监察之功手有拨转之能脚有行程之本。两肘不离肋两手不离心出洞入洞紧随身。乘其不备而攻之由其不意而击之。前脚趁后脚跳后脚趁前脚前脚抬后脚连前脚进后脚随。心与眼合多一力心与舌合多一精。先分一身之法心为元帅胳膊脚为五营四梢。左为先锋右为元帅。(又:心为元帅眼似先锋左手为尖兵右手为大将意为先行手似刀枪腿似战马肝花肺为五营四梢身为营盘浑身毛孔好似千军万马曲身似装炮哈声如号令发手如点炮。)手脚相顾准备万般一旦无千招会不如一着熟早知此应验过后见识不如无。头为一拳肩为一拳脚为一拳肘为一拳把(拳)为一拳胯为一拳臀为一拳膝为一拳。(此谓之七拳)打法定要先上身脚手齐到才为真拳打炮形龙折身遇敌好似火烧身。头打落意随脚走(头打去意随身起或头打起意站中央)起而未起站中央(踩定中门抢他位或浑身齐到人难挡)脚踏中门抢他位(缩身束势风扫地或脚踩中门夺地位)就是神手也难防。肩打一阴返一阳两手只在洞中藏左右全凭盖世取(左右盘步能下势)束展(缩长)二字一命亡。肘打去意占胸膛起手好似虎扑羊沾实用力须展放两手只在肋下藏(有时左右两膀变后手只在肋下藏。又或往里拨一旁走后手只在肋下藏)。手(把)打起落手头挡降龙伏虎霹雳闪天地交合云遮月武艺相战蔽日(眼)光。胯打中节并相连阴阳(左右)相合得自然外胯好似鱼打挺里(内)胯抢步(抡步或藏步)变势难。臀尾打落不见形猛虎坐窝(卧)藏洞中背尾全凭精灵气起落(伸缩)二字自分明。膝打几处人不明好似猛虎出木笼合身展转不停势(浑身抖绝神威势)左右明拨任意行(左右横顺任意行)。足打踩意不落空消息全凭后脚蹬与人角勇无虚(计)备(与人较技无停势)去意好似卷地风(蓄意须防被敌觉)。腹打去意在(要)粘阴全在内劲忽反弓(好似反弓一力精或好似还乡一力精)丹田练就灵根本五行合一见其功。气伏心意随时用硬打硬进无遮拦起无形落无踪起如蛰龙升天落如霹雳击地以上以下左右十四处打法俱不脱丹田之精气肺腑之能习艺者宜深玩之。身法、手法、脚法、步法:身法不可前栽后仰不可左斜右歪往前一直而进向后一直而退。(或一直而出一直而落)手法:其劲在腕其力在指转动灵活开合自如。脚法:脚起而钻脚落而翻不钻不翻一寸为先。步法:寸步、快步(疾步)、践步(钻步)。三步不可缺少。寸步者即张身用寸力催逼而进后足一蹬前足自进(不必换步)。疾步马形步也。其要全要后足用力。钻步一足放直前进后足随之。步法除寸疾二步外钻步最为普通在三步中尤称最要者也。七顺歌:肩要催肘而肩不逆肘。肘要催手而手不逆肘。手要催指而指不逆手。腰要催胯而胯不逆腰。胯要催膝而膝不逆胯。膝要催足而足不逆膝。首要催身而身不逆首。心气稳定阴阳相合上下相连内外如一。五行合一处练法:远践近钻进合膝粘身纵力。手起如钢锉落手如钩竿。磨胫磨胫心一动浑身俱动心动如飞剑肝动似火焰肺动成雷声脾肾夹力攻五行合一处放胆必成功。起落二字自身平盖身一字是中身身似弩弓拳如箭宁要不是莫要停住蛰龙未起雷先动风吹大树把枝摇上法先(须)要先上身手脚齐到才为真。内要提外要随起要横落要顺打要远气要催拳打炮形龙折身遇敌好似火烧身起站身平进中间手起似虎扑脚去不落空。拳打三节不见形如见形影不为能能在一思进莫在一思存。能在一气先莫在一气后。起横不见横落顺不见顺。起不起何用再起落不落何用再落低之中望为高高之中望为低。起落二字与心齐死中返活活中返死。明了四梢永不怕明了(闭住)五行永无凶。明了四梢多一精明了五行多一气。明了三星多一力三回九转是一势势(是)怕人间多一精一精知其万势精万势无价宝有钱将向何处找要知好字路还往四梢求。何谓四梢?舌为肉梢牙为骨梢手脚为筋梢毛发为血梢。四梢俱齐五行乱发。血梢起不凶牙梢肉梢不知情筋骨发起不知斤。身起未动可知情才知灵心大光明。两肘不离肋两手不离心出洞入洞紧随身。手脚去快如风急上更加急打了还嫌迟。天地交合云遮月武艺相斗蔽五行。三起不见三进不见可见亦好不见亦好。势站中央最难变化与人交战须明三前眼前、手前、脚前。踩定中门去打人如蛇吸食。内顾(使)精神外示安逸。见之如妇岂知如虎。布形猴气与神交往急若腾兔追其形退其影纵横往来目不及瞬大树成材在其柱巧言莫要强出头架梁闪折不在重有秤打起千百重(斤)。行其溺色之事丢其虎狼之威。三心无思自己悔保住身体现进福演艺者思吾之道依吾之言永无大害。见其理而自尊交勇者莫要思悟(误)思悟者寸步难行。血梢发脚心发起直到大门再无别疑真豪雄也。歌曰:风雷疾惊起四梢四梢齐紧要封闭。五行本是五道关无人把守自遮拦。六合拳序(论):起手横拳势难招展开四平前后梢望眉斩夹反见背如虎搜山截手炮。俱行如风鹰捉四平足下随存(从)身进步踩打莫容情。抢上抢下十字力剪子股势如擒拿进步不胜必有寒师法之心。打人如走路视人如蒿草。胆上如风响起落似箭钻与敌要取胜四梢俱要齐手起足不起枉然足起手不起亦枉然。未起寸摘字未落寸坠字。手意、眼意、脚意三意不相连必定艺儿浅。拳去不空回空回总不奇用兵行诡道枪扎如射箭拳去先用气战毕始杀气。无不取胜君与臣将与兵合一气盖乾坤并无反意远进一大步位立两头回转寸为先早知回转这条路近在眼前一寸中守住一心行正道小路虽近车难行拳打遍身是法足踏浑身是空。远去不发足发足不打人。见空不打见空不上先行顾己(法)后打人先用顾法浑身是法俱打的是本身随机应变手起足不要望空落闪战(展)两边提防左右强退者往后跟(退者往后退)急连紧追随高打高随低打低(高打高随低打低随)。起为横落为顺为其正方。心不勇则怯敌手不推墙不倒多出变化。三存(有)者不上心里所悟原来是本心不明四梢。上节不明浑身是空中节不明多出七十二把神变下节不明多出七十二盘跌。有反意必有反气有反气必有反力。其言行未动必有异反之心面笑眉喜不动唇提防他人心上必有伶俐之能知其归一和顺则天地之事无不可推矣。二总:为三拳三棍。三拳:天地人生法无穷。钻拳、裹拳、践拳是也。歌曰:钻拳似闪电裹拳类虎剪。践拳似马奔连环一气演。三棍:天地人生生不已。崩棍、炮棍、反背棍。歌曰:崩棍只若猛炮棍似风行反背疾如矢真(直)乃在其中。拳棍赞:三拳三棍分寻常紧阵圆满是正方习时若至通神处武艺之(三)中状元郎。三拳三棍赞(总结赞):旷览世间许多习武汉。说甚么二总、三毒、五恶、六猛未及讲谈说什么六方、八恶、十目、十三格言不曾经见。论眼前一百零三枪上中下九十一拳如隔万重山真正可怜枉费许多功夫究竟是两手空攥汗学人试势参依吾言入手三拳、三棍精熟时取无尽用无竭。而世间许多武艺汉急回转何须仰着模糊脸。三毒(害):努气、拙力、挺胸拔腹。拳经云:三害不明练之足以伤身。又云:三拳三棍精熟即为三毒。五恶:拳经载的其五精即为五恶亦称五毒。五劲(五字诀):踩、扑、裹、束、决。踩者如踩毒物也。扑者兔虎之扑也(猛虎扑物)。裹劲如裹物而不露之拳势。束劲上下束而为一也(又舒:舒展自己之内劲)。决如水决也。踩要决、扑要决、束要决、裹要决、决要决一决无有不决非决而不灵也(又绝:抖绝之意)。六猛:六合练成既为六猛。六方:内外合一为六方。工:巧妙。顺:自然顺利无逆也。勇:果断勇猛胆略过人勇于大敌。疾(急):快速。狠:不容情心狠见仇敌狠之入骨。真勿使敌人逃脱绝顶诀法妙艺无假也。十目:即十目所视之意。斩截不留情裹跨敌易击挑顶重心移云领手不回起手鹰捉出势虎扑鸡腿阴阳变龙身盘绕解危易熊膀似挑担提防左右攻虎抱头势向前冲。十三格言:自七拳起至士、农、工、学、商为十三格言。七拳十四处打法:手、肘、肩、胯、膝、足左右共十二拳。头为一拳臀为一拳共十四拳名为七拳。共有十四处打法变之则有万法。合之则为五行、两仪而仍归一气也。(手足法内记述详矣)隆风祖师曰枪有三尖三照之特征而拳有三节三弯之对证。枪有左右横取进退之捉拿而拳有五行发动四梢俱齐之束展枪有双膊下垂双肘下护之顾盼拳有两肘不离肋双手不离心胸之紧靠。心一动意必随周身束抱三合。一动全身发挥内劲雷声抢上哈令呼吁之气迅雷急电之精气合连身之心合用才见精神。何为心意?心是君主之官人身灵敏之主。意是识见宗灵知其艺识变其法。达摩西来一字无全凭心意用功夫。处处着着以心意应用以心意为内外功以心意取人而胜人以不见手为真传。心有所感意必至动。艺之为用全在心动意发偶逢敌手猝遇不测一触即发都是心知意变之道理。以技击论猝遇仇敌偶逢强盗眼见耳闻心必有所动意必有所御。猝然觉立意发皆为心意联络之自然知变相应之合拍。心之灵敏意之知机所应必快所动必疾。心意之运用使元神稳于身使筋骨气血无所不至使四肢动作活泼手足攻防有利。心意者乃修道得法之关键。此艺有三教、三不教、三惧、三不惧。三不教:愚鲁之人不可教无义之人不可教匪类盗贼者不可教。何为三教:孝悌忠信者可教有刚有柔者可教机智聪慧者可教。何为三惧:恭敬尊长者可惧年高有德者可惧耍笑儿童者可惧。何为三不惧:身大力勇者不惧蛮横无理者不惧艺高者不惧。人身一阴阳也盖人身即一小天地适合天地阴阳五行之理也。夫人身内为阴外为阳血为阴气为阳腹为阴背为阳足为阴首为阳五脏为阴六腑为阳大致全体骸骨细至皮肤毫毛无一不是阴阳处处总有一阴阳。阴阳者太极之变化也太极动则生阳静而生阴动之则分静之则合。无太过无不及此吾人身之真气内外之全体合阴阳自然之理也。人身内五行:肺为金、肝为木、肾为水、心为火、脾为土又鼻属金通肺目属木通肝耳属水通肾舌属火通心口属土通脾此五行之各有所属也。内五行一动外五行无一不动。内五行一静外五行无一不静。静为本体动为作用内五行体也外五行用也。内者先天外者后天。内经曰:人生皆具有先后天之本肾为先天之本脾为后天之本本之为言根也源也。世未有无源之流无根之木。通其源而流自长溉其根而枝乃茂自然之理也。故善医者必先治本知先天之本在肾肾应北方壬癸之水水为天一之源婴儿未成先结胞胎其象中空有一茎透起如莲蕊一茎脐带也莲蕊即两肾也而命寓焉。知后天之本在脾脾为中宫之土其为万物之母。盖先生脾而后水火、木、金循环相生以成五脏。五脏成而后六腑四肢、百骸随之以生。而成全体是皆先后天不离五行之形体也医者既治形体之所有生故推五行之理以治五行之体也。以五行拳之术练五行之体也。以五行之数为五行之体。以五行之体练五行之脏也。此五行拳之名称也。夫五行者天地之体万物之母行在天地分在五行。在人身配为五脏受天之气而生五脏受地气而生为六腑生生靡穷有不尽言者也。心曰火为一身总宰火机发而上炎变出跳跃之雄强。火生土土属脾脾为中阳之府达于四肢动而噫声静而和容。土生金金属肺肺者气之府肺充而筋骨健肺朝百脉浑身之气无所不至轻重之权操之于肺。金生水水主肾肾藏精而丹田固气交而哧声振养灵根而志不怯。水生木木属肝肝为诸筋之宗主能操摧搐之正权决断于瞬间落而神速发为抖决胆上如风响出手如箭穿。木生火火机一发物必落真有江水拍岸之势又有火药爆炸之危此为五行之相生。相克者金克木、木克土、土克水、水克火、火克金是也。夫五行见于洪范拳因之名用以坚实其内整饰其外取相生之道以为平时之练习强健其身体增长其气力以备战时之应用取相克之义以为对敌之抵抗非敢沾于古说也。劈拳:五行入金是一气之起落也。其形似斧在腹属肺其劲顺则肺气合夫人以气为主气合则体自壮也。古传劈拳歌诀:任督循环意降升劈随息用手磨胫杀气凌然储肺臆动静起落自分明。又曰:任督循环气归根摩经抱掌肺凛中着意曲池开门户挤劲着力劈胸中。练法歌诀:两拳一抱口中去拳前上钻如眉齐后拳随跟紧相连两手抱肋如心齐四指分开虎口圆前手高低与心齐后手只在肋下藏手足鼻尖三尖对小指翻上如眉齐劈拳打法向上钻脚手齐落舌尖顶进步换掌阴掌落。发法歌诀:劈拳似斧性属金专重调膀破敌营肺气凌然身先进挤劲着力落胸襟。生克关系诀:劈拳似斧性属金生钻克崩妙绝伦金隐于内鼻通肺五行第一存其真。钻拳:五行入水其气之行如水之委婉曲折无微不至也。在腹为肾气和则肾足清气上升浊气下降故其在拳则是阴阳之气上下之运动有三倒岭塌之势其形似闪非闪。歌曰:顺步钻拳后足蹬合力全出两肾空上下齐发济水火健身祛病保元精。又曰:钻拳属水易下流奥妙全在肾中求水火相济久长练身壮体强可延年。练法歌诀:前手阴掌向下扣后手阳拳向上钻。出拳高钻与眉齐两手抱心后脚起眼看前拳四梢停钻拳换式身法动前脚先步后脚随后手阴掌肘下藏落步总要三尖对前手阳拳打鼻尖小指翻上肘护心钻拳进步打鼻尖前掌扣腕望下横进步掌翻打虎托。发法歌诀:钻拳似电性属水先智后勇智谋随逼肾气发腰力挺击敌鼻准寸中威。生克关系诀:钻拳似电性属水生崩克炮手足腿起钻落翻阴阳转功至还虚是洗髓。崩拳:属木两手之往来似箭出连珠盖一气之伸缩也。在腹为肝拳顺则肝平气舒长精神强筋骨壮脑力有舟行浪头之势其形似箭非箭。歌曰:崩拳似箭性属木起落曲直相继平肝气须发易胜敌成功全在后脚蹬。又曰崩拳出入不离中出手似箭向前攻肝气顶发转斗劲五弓齐发六合成。练法歌诀:崩拳出势三尖对虎眼朝上如心齐后手阳拳肋下藏前脚要顺后脚丁后脚要稳人字形崩拳翻身望眉齐身站正直脚提起脚起膝下横脚趾脚手齐落剪子股前脚要横后脚顺崩拳打出舌尖顶前手捋肘望上托进步出拳先打肋后脚是连紧随跟。发法歌诀:拳发肩出向前攻磨手结合寸步行身如弩弓手似箭射力舒肝内气平。生克关系诀:崩拳似箭性属木生炮克横理不谬两拳轮流循环进牢记左前右足跟。炮拳:五行属火在腹为心。是一气之开合如炮炸裂也。气合则心中虚灵身体舒畅。其有江水拍岸之势其形似炮非炮。歌曰:心阳蕴养必纯青毅气先沉两肾经二气降升中既济炮发恰似动雷霆。练法歌诀:两肘紧抱脚提起两手一紧要阳拳前手要横后手丁两拳只高肚脐抱气就身法入丹田脚手齐落三尖对拳打高只与心齐前手虎眼向上顶后拳上钻眉上齐虎眼朝下肘下垂炮拳打法脚提起落步前拳向上钻拳脚齐落十字步后脚是连紧随横。发法歌诀:炮拳似炮性属火上中下斜十字平心沉一气来应敌突击心肺勇南躲。生克关系诀:炮拳似炮性属火生横克劈内外合斜行何妨从军阵五拳精义十三格。横拳:属土是一气团聚而后分散也。在腹为脾土旺则脏腑滋和百疾不生。拳势顺似土之活滋生万物五脏和霭。一气之灌溉其性实气顺五行合百物生焉。拳势逆气势力拙内伤脾土五脏失调外似死土万物不生故此拳为五拳要素学者宜深思明辩之。其有车行壕沟之势其形似弹非弹。古传横拳歌诀:横拳似弹性属土左右展转切合弧脾气吃紧不放松钻横击顺向敌攻。又曰:横拳配脾注练根钻横压顺寓其中练到阴阳混一气引动四两拨千斤。练法歌诀:前手阳拳后手阴后手只在肘下藏换式出手脚提起身法一站气能通舌尖上卷气外发横拳换式剪子股斜身拗步脚手落后手翻阳往外拨落步阳拳三尖对鼻尖脚尖紧相连横拳打法后拳阴前手阳拳肘护心左右开弓往外拨脚手齐落舌尖卷。发法歌诀脾主中进运自如五行旋转土中枢内外六合成一气同中真意滚盘珠。生克关系诀:横拳似弹性属土生劈克钻切合弧勾股三角极微处心肝脾肺肾为主。心肝脾肺肾拇指属火为心食指属木为肝中指属土为脾无名指属金为肺小指属水为肾。心沉、肝吹、脾入、肺凛、肾敌。又内五行肝心脾肺肾歌曰:心动如火起肝动如剑飞脾动气团聚肺动吼雷声肾动如电闪顺气即成功。五行相生歌:劈能生钻钻生崩崩能生炮炮生横横能生劈各形本万物于土五行生。五行相克歌劈能克崩崩克横横能克钻钻克炮炮能克劈归易理不外五行求奥妙。五行生克变换赞(五行拳经):歌曰:拳法意来本五行生克里边变化精学者要知真消息近在眼前一寸中。又曰:意拳英雄非等闲五行六合变势难学者要得真消息全在动静两字间。又曰:手打起落手头挡降龙伏虎逞刚强天地交合云遮月武艺相当蔽日光。十二形:吾门拳术以十二动物为拳远取诸物、近取诸身人以身形物之形物之意以人意悟之。十二形何也?龙、虎、猴、马、鼍、鸡、燕、鹞、蛇、鸟台(兔鹘)、鹰熊二形合一处者。龙:八卦中为震东方属木其有搜骨之法升降之形捕捉之能。拳顺则心火下降逆则阴火烧身。歌曰:一波未定一波生好似神龙水上行忽尔腾空高处跃声涛雄勇令人惊。又曰:无意无必火潜火腾人我莫测气概犹龙松如绳系精微四布忽隐忽现如蛟似龙。虎:在卦属兑为正西方属金取之于身为坎为正北方属水在脏为肾其有扑食之勇坐窝之势跳跃之能离穴抖毛之威拳顺则清气上升逆则浊气下降督脉不通。歌曰:撼山河易军何难只有提防我者先猛虎施威扑食勇形意合一仔细猜。又曰:提督贯顶肝气调舒蹬足颠步掌爪齐扑肘起掌翻后臀坠碡脚先手后六合一体。猴:为最灵巧之物其性属阴土取诸身为脾其有缩力之法纵山跳涧飞身之灵又有恍惚变化不测之巧攫取之法。在拳有封侯挂印之精有偷桃献果之奇有攀枝上树之巧又有蹬枝坠枝之力和展转挪移神机莫测之妙。拳顺则心定神宁否则形色失和。歌曰:不是飞仙体自轻居然无影令人惊(若闪若电令人惊)看他一身无定势尽是纵山一片灵。(纵山跳涧一片灵)又曰:外应其动内守其静意发神速乘机取胜以巧破拙以智胜勇神妙莫测取法猴形。马:仁义之灵兽善知人心有垂缰之义抖毛之威疾蹄之功撞山跳涧之勇。取诸身内则为意出于心源故道经云:名意马意属脾为土土生万物意变万象以性情言谓之心源以拳中言谓之马形拳顺则意定气平谬则意气妄乖手足不灵。歌曰人学烈马疾蹄跑争功需要胆气豪英雄四海扬威武定知此势得名高。又曰:丹田提气由腮崩出唯力唯德疾蹄爬踢肺脾舒畅调节呼吸心存良骥勇猛攻击。鼍:其力大且灵敏有浮水之灵巧又有翻江倒海之劲力。久练可使心君之浮火消助命门之相火肾水上升散心火消饮食活泼周身之筋骨去先天之拙力。拳顺则筋骨转弱为强易笨为灵拳谬则手足拘束筋骨固涩不通于体有害矣。歌曰:鼍形须知身有灵左右分拨任意行居安不忘危自解与人何事更相争。鸡:虽禽类其独立之功抓蹬之技抖翎之威欺斗之勇神光寂暇之势世间也莫过于此久练此拳可使阴阳之气互为升降使真气散于四体之中。拳顺则补脑补髓拳谬则脑力不足健忘手足麻木。歌曰将在谋而不在勇败中取胜成英雄一鸡相斗仔细瞧才知羽化有灵通。又曰:提胸下腰练鸡腿任督循环注丹田提膝望怀踩有力发人玄妙在其间。鹞雄勇且灵敏既有翻身之巧入林之巧展翅之威束身捉物之捷又有钻天之勇。在拳有舒身缩体起落翻转之作用形顺外刚内和且柔在体内能收心藏气拳顺则能收先天之气入于丹田谬则心怒气乖身体拘束不灵。歌曰:历来擒飞有翱翔两翼居然像凤凰试看擒捉还束翅武将才知此势强。又曰:束身而起藏身而落穿梭入林扑撞爪捉内敛元气外束身廓唯小唯巧鹞形自得。燕:为飞禽中最灵巧最敏捷之物。有钻天之能抄水之巧动转无声之奇飞腾高翔之妙此拳在腹能取肾水和心火相济活丹田之气充塞周身拳顺则四窍开精神足脑筋强。谬则丹田气滞体笨脉涩。歌曰:艺术一精百倍功功成云路自然通伏身试看燕取水才知男儿高世风。又曰:翻身抄水提肾固腰闪身亮翅降心补脑钻天观顶抄水视足提取肾精燕形冠甲。蛇:乃阴类其性最毒虽有拨草之巧吐信之妙首尾相应之灵缠绕之能而其盘旋曲伸气之吞吐节之灵通世间少有其独有者未着物时似甚无力气则收敛一与物遇则一触即发胜于勇夫在体内则为肾中之阳活腰力拳顺则体内真阳透于外精神焕发。谬则阴气拘束拙劲不化体不活心窍也不能通澈。歌曰:从来顺利自有章拨草能行逞刚强蛇形寄语人学会如水翻滚细思量。又曰:曲折刚柔气贯身首挑尾打隙钻侵粘缠吸引即束身蛇力通神大力攻。鸟台:禽类民间有名曰兔鹘(虎)。其有护尾之能崩撞之形。其拳在体内通肝脉拳顺可舒肝理气活肩灵足灵通于背活泼于腰。谬则肝不舒气不固双肩拘束不灵。(此鸟善用翅膀打兔)歌曰:一艺求精百倍明鸟台能收尾内敛灵绕地出走几处远起落顷刻伤生命。又曰:督脉上升尾闾内提翻腾展转左右东西敛气调息短尾直竖鸟台尾极力下刨地。鹰:为禽中最凶猛狠毒之物瞥目可察细微之物放爪能有攫获之精捉拿之技。其拳则体内能起肾中阳气真精补还于脑眼目锐利。谬则真劲不能贯于四肢阴火上升头眩目赤。歌曰:英雄处世不骄矜遇事何妨一学鹰最是九秋鹰得志擒捉狡兔便轻身。又曰:外示刚毅内机警提气循督升补脑筋力四达贯末梢前伸后坠效鹰捉。熊:动物中力大之物膀臂之力甚大其有竖项之力防御之能。其拳则体内使阴气下降还于丹田复纯阳之气升于项。谬则脾胃不和双肩无力。歌曰:熊行出洞老熊形为了防止胜不神得失只争此一点真情寄语有情人。又曰:接近待取外柔内刚先守后攻转弱为强宽胸实腹降阴升阳竖项熊膀顾法为长。凡十二形者盖人心之灵莫不有知而天下之物莫不有理。惟于理有未穷故其知有不尽也。是以拳术始教即凡全体之式万物之形莫不由于数式数形而时习之。以求乎其术。至于用功之久而一旦豁然贯通焉则万物之表里精粗无不到。吾拳术之大用无不明十二形拳法能于此领悟故不难也。练气诸法:引气法:目对鼻、鼻对脐处处行迟不可移撤开二六连环锁一点灵光吊在眉。用气法:眼上翻属阳阳气落在枕骨鼻一绉属阴阴起落在腭角脾气紧心气沉肝气顶肺气一努落肾经心沉一气自然成。周天法:紧撮谷道内中提尾闾一起(气)绉骨节玉枕难到(过)目视顶(鼎)来到丹田存消息会合泥丸往前转来到明堂少存息往前又是雀桥路十二时中(层楼)降下池锁住心猿拴意马送到(要立)丹田海底基一时快乐无穷尽返本还原心自知久练自成金刚体百病皆除如童子。得真法:混元一气吾道成道成莫外如真形真形内藏真精神神藏内气丹道成如问真形须求真要知真形和真象真象合来有真诀真诀合道得彻灵。养灵根而动心者敌将也(武艺也)固灵根而静心者修道也。内外相见合一法(家):震龙兑虎各东西朱雀玄武南北分戊己二土中宫位意为媒引相配成眼耳口鼻舌五行手足四梢并顶心久练内外如一气迅雷电雨起暴风诚心练养精气神眼前变化此中存(近在眼前变化中)拳无拳来意无意无意之中才是真(是真意)。十六把气功法:一阴到中二阳开三阴到中四翻阳回乳五阳出六阳到中七阳开八阴到鼎(顶)九阳落耳十阴出十一翻阳十二翻阴十三到中十四翻阳回乳十五举起下地三墩十六跳起回乳三墩。内功运气法:人之周身气滚滚前任后督血脉通任脉起之于承浆直下阴前至高骨督脉尻尾而直上夹脊再上泥丸宫下至印堂人中处井池双穴劲循循浑身三催动一力节节贯串变化通练气技击不离此得真奥妙叹无穷丹田练神龟尾提真气自然往上升气下于海光聚天心面如童子才是正宗蓄劲意守丹田处能使元神稳于身动急则急应缓相随克敌自然如水中游。(小腹正中为气海额上正中为天心光聚天心是练功得法之征)调气法:吾道之人凡入门或旅行客住每早晚盘膝静坐闭目钳口细调呼吸一出一入皆从鼻孔而少时气定须吸气一口但吸时须默念真气至涌泉发出升于两肋自两肋升于前胸再升于耳后遂升于泥丸至印堂由印堂至鼻再至夹脊遂至于前心由前心沉至丹田丹田气足自然从尾闾再升于夹脊再上泥丸。如是反复循环随意而调。歌曰:敛神化气练灵根六阳不泄养真精丹田稳固如砥柱神技妙术脱凡尘。用力法:逐日心端表正以心意沉气于丹田久而久之自知气沉于下此谓运用底功之法底功练至稳步如山头正侧撞敌如意坚肩贴背三意相连横竖用肘三弯要随穿骨左右破敌之劲坚骨敏捷封敌之下内掠敌彼之里外格敌彼之外手撩阴起卷地风暴撩攻敌之上下内外也。足用此功必先用矮马竖身缩势稳住周身一呼一吸自自然然毋心燥毋发气纵跳时提住丹田两足齐起收时两足齐落稳住丹田永不可易。然用劲如临敌布阵又有高低远近虚实快慢变化之不同刚柔变化之间成败得失之关键全在底功之深浅必须动步不动心动身不动气然后心静两步坚气静而稳精灵得而能飞腾变化。盖如静之为静静亦动也。动之为动动亦静也。所以明了底功者善能用之者神气自然固灵气自然敏捷神缓而眼急心缓而手急气缓而步急外急而内缓外柔而内刚才知底功实力之灵妙也。歌曰:敛神练气养灵根不泄元阳保真精丹田圆满下步稳技击神化超凡群。吾派门人应谨记:武艺虽精教不真费尽心机枉劳神祖师留下真妙法知者不可轻传人。(不可轻传无义人)

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