历代_史记_版本著录考论_续_

古籍整理研究学刊 年 第 期 文章编号 一 一 一 历代《史记 》版本著录考论 续 张玉春 暨南大学 历史文献研究所 , 广东 广州 摘要 〕 本文依据历代《史志 》及官 、 私所修《书目 》所载《史记 》的著录情况 , 在手检目验国内 外现存《史记 》诸本的基础上 , 结合相关文献的记载 详尽考察了《史记 》诸本的承继和流传轨迹 , 为 《史记 》版本系统的确立提供了根据 。 〔关键词 」 《史记 》版本 著录 刊本 〔中图分类号 〕 文献标识码 」 《附志 》 《史记 》一百三十卷 右司马贞补司马迁书也 。 补《三皇本纪 》 于《五帝 》之前 , 每篇各注《索隐 》之说 , 以百三 十篇赞附于每篇之末 。 按 《附志 》, 赵希弃撰 。 赵希弃 , 字宝锡 , 袁州人 , 赵太祖九世孙 , 江西槽贡进士 , 尝任 秘书省校勘书籍 。 他据其家三世藏书 , 择晃 《志 》所未收者 , 仿晃《志 》体例 , 写成《附志 》, 所收大部分为南宋高宗 、 孝宗 、 光宗 、宁宗时 的书籍 。此著录《史记 》一百三十卷 , 说解是司 马贞补司马迁书 , 实仅多一篇《三皇本纪 》, 并 作《索隐 》。 赵氏于此未说此本是单注本还是 合刻本 。 依其“ 每篇各注索隐之说 ” , 知其不是 标注列注的体例 , 但绝非仅载《索隐 》注文的 百三十卷 。晃《志 》所著录的是《集解 》本 , 赵氏 《附志 》是补晃《志 》而作 , 而未言与晃《志 》在 《集解 》本上的差异 , 故知此本应是《集解 》本 附以《索隐 》的二家注本 。 只是赵氏没有注明 此本的行款幅式 , 难以断定其是否是现存二 家注本中的一种 。 《直斋书录解题 》 二十二卷 宋陈振孙著 上海古籍出版社 年版 《史 己》一百三十卷 汉太史令夏阳司马迁子长撰 南宋中郎 参军河东装胭集注 按 此本为单《集解 》本 , 亦未记行款 , 不 知其所刻为何本 。 陈振孙 约 是 南宋藏书家 , 其在世时已有多种《史记集解 》 本流传 , 此所记仅为其一 。 贺次君《史记书 录 》著录《史记集解 》一百三十卷 , 南宋绍兴间 刊本 , 谓“ 此本晃公武《郡斋读书志 》、 陈振孙 《直斋书录解题 》、 瞿铺《铁琴铜剑楼藏书 目 》 皆著录 ” , 贺氏所著录之本即杏雨藏本的覆刻 本 ① , 而云即此本 , 不知贺氏此说何据 。 《史 己音义 》二十卷 唐崇文馆学士刘伯庄撰 。 贞观初 , 奉粉讲 授 , 采邹诞生 、徐广及隋顾柳言《音义 》为 此 书 。 《史记索隐 》三十卷 作者简介 」 张玉春 一 男 , 文学博士 , 就职于暨南大学历 史文献所 。 唐弘文馆学士司马 贞撰 。 采扳异闻 , 释文 演注 。 末二卷为述赞 , 为《三皇本纪 》, 世号小 司马《史记 》。 《遂初堂书目 》 宋尤裹撰 《丛书集成初编 》 本 川本《史记 》 严州本《史记 》 《史子己音义 》 《史记正义 》 《史云己索隐 》 按 川本《史记 》有大字本 、 小字本之分 , 又未著录注本 , 难知所记为何本 。严州本即浙 本 , 所记何本亦不可知 。 《绛云楼书目 》四卷 明钱谦益撰 《丛书集 成初编 》本 宋版《史记 》一 百三十卷 装胭《集解 》、 司马贞《索隐 》、 张守节《正义 》。 按 此处服己为三家注合刻本 , 而三家注 合刻宋本《史记 》仅有黄善夫本 , 因其著录不 详 , 不得而知 。 《述古堂藏书目 》四卷附《宋板书目 》一卷 清 钱曾撰 《丛书集成初编 》本 《史 己 》一百三十卷 宋板 按 此记与《绛云楼书目 》砂而己应为同本 。 钱谦益藏书楼“ 绛云楼 ’, 于顺治七年 遭 火灾 , 藏书大部焚毁 , 所余不多 , 皆赠其族孙 钱曾 , 宋板《史记 》即或绛云楼所藏的三家注 本 , 然此本今不存 。 《季沧苇藏书目 》一卷 清季振宜撰 《丛书 集成初编 》本 宋板《史记 》一百三十卷 三十本 按 季振宜是清代著名藏书家 , 所藏精本 佳堑极多 , 今传宋本《史记 》铃其藏书印的有 蔡梦弼刻二家注本 、耿秉刊二家注本 。此所录 即蔡本 , 今存九十一卷 , 此 目著录为三十册 , 与《楹书隅录 》著录册数相同 , 知此本藏于季 氏之时已是存九十一卷的残本 。 《艺芸书舍宋元本书目 》 清汪士钟撰 《丛 书集成初编 》本 《史记集解 》一百三十卷 《史记索隐 》耿版 存《帝纪 》八之十二 、 《表 》一之三 、 六至十 、《书 》一之四 、 六之八 、 《世家 》八之三十 、《列传 》一之五十 六 。 按 此本后归酗宋楼 , 今藏 日本静嘉堂文 库 。 又存《帝纪 》一之七 、《年表 》一之七 、 八 《书 》全 、《世家 》一之二十 、二十五之三十 、《列 传 》一之八 、 十四之五十一 、五十八之七十 。 按 据著录 , 此本存一百七卷 , 其所存卷 次与季振宜藏本多同 , 现作比较 本本本纪纪 表表 书书 世家家 列传传 汪汪氏藏本本 一至七七 一至七七 全全 一至二十 二十五至三十十 一至八 十四至五一 五五 八八八八八八八至七十十 季季氏藏本本 同同同 同同 一至十 二十五至三十十 一至八 十四至五一 五五 八八八八八八八至六四 六六至七十十 由此表可以看出 , 汪氏藏本所多出之卷 是《年表 》五卷 、《世家 》十卷 、《列传 》一卷 , 计 十六卷 , 除此所存卷次皆同 , 是此本传至季氏 时十六卷始缺 。 《爱日精庐藏书志 》三十六卷 清张金吾撰 中华书局《清人书目题跋丛刊四 年 《史记 》一百三十卷 宋乾道蔡梦弼刊本 怀古堂藏书 卷末有题识云 ‘ 共计三十本 , 辛丑孟春 重装 , 怀古 堂识 ” , 又有题识云 “ 泰兴县季振 · · 宜沦苇氏珍藏 。 ”盖钱赤求藏本 , 后 归季沦苇 者 。 按 此本后归杨以增“ 海源阁 ” , 今藏北京 图书馆 。 《史记 》残本十四卷 宋裴胭集解 北宋 刊本 存《礼书 》至《平准书 》, 又《列传 》六十至 六十二 、 六十八至七十 , 凡十四卷 。 中遇“ 祯 ” 字不缺笔 , 盖仁宗以前刊本也 。 每页二十八 行 , 行二十七字 , 注三十一字至三十五字不 等 。 按 此本后归瞿铺“铁琴铜剑楼 ” , 今藏北 京图书馆 。 《史记 》残本三十卷 宋蜀大字本 宋裘胭《集解 》。存《本纪 》第五第六 、 又八 至十二 ,《表 》第四第五 , 《世家 》四至十 、 十八 至二 四 、 又二 六 ,《 传 》三 九 、四 、 又 四十其至五十 , 凡三十卷 。 中遇“填 ”字俱未缺 笔 , 当是孝宗以前刊本 。 每页十八行 , 行十六 字 , 注二十字 。 按 此本为南宋高宗时淮南路转运司所 刻 , 非蜀刻大字本 , 张氏居行己有误 , 见本文第 五章 。 此本后归郁泰峰 , 年由甘翰臣从 郁泰峰处购入上海图书馆 , 今仍藏该馆 。 《史记 》残本七十四卷 元刊本 宋装胭《集解 》, 唐司马 贞《索隐 》。 存《本 纪 》三 、 四 , 又九至十二 ,《表 》六至十 , 《世家 》 一 、 二 ,《列传 》一至七 、 九至十五 、二十四至五 十二 、五十七至六十九 , 凡七十四卷 。 按 此本为二家注合刻本 。元刊二家注本 仅中统本一种 , 张氏于此未著录行款 , 亦未提 及与此本相关的序 、跋 , 不知其定为元刊的根 据 。 查各大图书馆书目 , 均不见存七十四卷的 二家注本 , 是此本已佚 。 《史记 》残本七十六卷 宋裘胭《集解 》, 唐司马贞《索隐 》, 张守节 《正义 》。 粼本纪 》四至六 、《表 》一至四 、 七至 十 、《书 》一至八 ,《世家今八至十二 , 《列传 》二 · · 十九至书十 , 凡七十六卷 。《年表 》后有本记云 “ 安成郡彭寅翁鼎新刊行 ” , 不著年月 , 验其版 式 , 盖元刊本也 。 按 此本后归瞿铺“铁琴铜剑楼 ” , 今藏北 京图书馆 。 《苗宋楼藏书志 》一百二 卷 清陆心源撰 中华书局《清人书目题跋丛刊一 》 年 《史记 》残本九十九卷 宋浮熙耿秉刊 黄尧圃旧藏 存《本纪 》卷八至卷十二 、《表 》卷一至卷 三 、 卷六至卷十 、《书 》卷一至卷四 、 卷六至卷 八、《世家 》卷八至卷三十 、《列传 》卷一至卷五 十六 。 按 此本现藏日本静嘉堂文库 。 《史记 》残本九十二卷 元中统刊本 存卷六至卷三十六 、卷四十九至六十 、卷 七十四至卷七十八 、卷八十七至一百三十 。 按 此本现藏日本静嘉堂文库 。 《史记索隐 》三十卷 旧妙本 五砚楼旧 藏 按 此本著录为气日抄本 ” , 知非毛晋汲古 阁刊本 , 然其是据毛晋本抄 , 还是更古的抄 本 , 因其不存 , 已无从考定 。 《铁琴铜剑楼藏书目 》 清瞿铺撰 中华书局 《清人书目题跋丛刊三 》 年 《史记集解 》一百三十卷 宋刊本 每半页十四行 , 行二十 四字至二十七字 不等 , 注双行 , 行三十四字至三十九字不等 。 敬竟 殷 匡恒字皆阔笔 , 仁宗以前刊本也 。 按 此本即北京图书馆藏 日本杏雨书屋 藏本的覆刻本 。 《史 己》十四卷 宋刊残本 卷长六寸 , 宽四寸 。 每丰叶十四行 , 行二 十七字至二十九字不等 , 注双行 , 行三十一字 至三十四字不等 。今存第二十三卷至三十卷 、 第一百二十卷至一百二十二卷 、 第一百二十 八卷至一百三十卷 。 此本殷敬贞微字缺笔而 项字不缺 , 当出神宗以前刊本 。 按 此本藏北京图书馆 。 《史记 》七十六卷 元刊残本 全 书一 百 三十卷 今存《本纪 》四 至 六 , 《表 》一至四 、 七至十 , 《书 》一至八 , 《世家 》八 至 十二 , 《列传 》二十九至七十 。 《集解 》、《索 隐 》、《正义 》合刻者 , 始于宋淳熙时 , 是本一仍 其旧 。 《十二诸侯年表 》后有墨图记 , 云“ 安成 郡彭寅翁鼎新刊行 ” , 旧藏爱 日精庐张氏 。 按 此本今藏北京图书馆 , 然实存七十七 卷 , 非七十六卷 。 又谓三家注合刻“ 始于宋淳 熙时 ”亦不确 。 《抱经楼藏书志 》六 四卷 清沈德寿撰 中 华书局《清人书目题跋丛刊五 》 年 《史记 》残本四十一卷 元刊本 明衷忠 旧藏 宋装驯《集解 》, 唐司马贞《索隐 》, 张守节 《正义 》 凡书存卷五至卷二十 一 , 卷二十三至四 十六 , 凡四十一卷 。 每页二十行 , 行十八字 , 小 字注双行 , 行二十字 , 版心间有刻工姓名及字 数 , 殷 、 慎 、 贞 、 恒 、 项 皆避 。 卷首有“ 尚宝少卿 哀氏忠徽印 ”朱文方印 、 “ 尚宝少抑衰记 ”朱文 长印 。 《楹书隅录 》五卷续编四卷 清杨绍和编 中 华书局《清人书目题跋丛刊三 》 年 宋本《史记 》一百三十卷 三十册六函 此本先公四经四 史斋藏宋菜《史记 》第一 部也 。 张月霄《藏书志 》所称钱赤求藏本 , 后 归 季沧苇 , 字画精朗 , 古香可 爱 , 盖 宋版中之绝 佳 者 , 即此本 。 末有“ 赵宋本 ” 、 “ 哀城钱兴祖 印 ” 、 “ 季振宜印 ” 、 “ 季振宜藏书 ”各印 。 按 此本即蔡梦弼刊二家注合刻本 , 今藏 北京图书馆 。 宋本《史记 》一百三十卷 二十四册四 函 此本乃 浮熙 丙 申广汉张材守桐川 时 , 用 蜀小 字本重雕 , 越二年 , 赵山 甫筱郡 , 复取褚 少孙所续别为一伙 。 至八年辛丑 , 澄江耿秉以 览者弗便 , 始次其卷第 , 合而 印之 , 是正讹脱 一千九百九字 。 按 此本即国内仅存的耿秉刊二家注合 刻本 , 今藏北京图书馆 。 元本《史记 》一百三十卷 三十二册四 函 钱晓微詹事《养新录 》记所见《史记 》旧 莱 , 一宋乾道蔡傅抑本 , 一宋浮熙耿直之本 , 一元中统本 。 云海宁吴搓客藏 , 计其时 , 亦在 南宋之季 。 嘉兴警石钱丈《校史记杂识 》中亦 有 中统本 , 称 “ 假 自拜经楼 ” , 盖钱詹事所见 之本也 。 予于吴本未得 目验 , 钱曾录副藏之 。 此本首载 中统二年校理董浦《序 》, 与吴本同 。 然 之钱丈《杂识 》, 殊歧异 。 《杂识 》谓犹避宋 伟 , 此本则否 。 有每叶末行上角标题篇名 , 此 本亦无之 。 至《田敬叔世家 》后《齐世家 》尤钱 丈所讥肥造者 , 此本并不误 。 且以校本勘对 , 合者固十九 , 而所谓讹者脱者 , 此本多不讹不 脱 , 判然出两刻 。 予按中统二年 , 其时尚称蒙 古 , 追至至元八年始改国号 曰 元 , 董浦《序 》上 署“ 皇元 ”二字 , 自是后人追改 , 必非段氏原刊 之旧 。 顾追改者既称皇元 , 则是元络可知 。 由 此推之 , 吴本与此本皆元代从段刊重雕之本 , 故 于《杂识 》所云密行细 字大致略同 , 特此本 已补填宋讳 , 校仇之功复加审耳 , 詹事直以 吴 本刊于 中统则非也 。 按 此本今不存 , 据杨氏所记 , 与中统本 有别 , 然合者十九 , 谓是中统本的翻刻本是可 信的 。 《宋元旧本书经眼录 》 清莫友芝撰 同治十 二年 独山莫氏刻本 《史 己集解 》 宋蜀刻 大字本 上海郁氏 藏 按 此本即南宋高宗时淮南路转运司刊 本 , 原藏张金吾“ 爱 日精庐 ” , 今藏上海图书 馆 。 《涵芬楼烬余书录 》 张元济撰 商务印书馆 年版 《史 己》一百三十卷 宋刊元明递修本 三十册 此南宋监本也 , 宋裴驯《集解 》, 卷首有裴 《序 》。 半页十行 , 行十九字 , 小字双行 , 行二十 七字 , 书名 小题在上 , 大题在下 , 版心仅下方 记刻工性名 。 按 此本原刻即北宋景佑本的覆刻本 , 今 藏北京图书馆 。 《史记 》一百三十卷 蒙古刊本 二十四 册 此蒙古中统刊《史记 》, 裴驯《集解 》, 司马 贞《索隐 》也 。 首《补史记序 》, 次《三皇本纪 》, 次 目录 , 先总 目 , 次卷 目 。 目后 书名《史记集 解 》上加“ 附索隐 ”三字 。 卷首董浦《序 》已侠 , 仅卷末有《索隐后序 》 。 按 此本为袁寒云旧藏 , 后归涵芬楼 , 今 藏北京图书馆 。 《宝礼堂宋本书录 》四册 潘宗周撰 年南海潘氏铸版 《史记集解 》一百三十卷 四十册 半页九行 , 行十六字 , 间有增减一 、二字 者 , 然绝少 , 小注双行 , 行二十或二十一字 。 左 右双闺 。 原刻者 , 版心 多白 口 , 单鱼尾 补刊 者 , 多细黑口 , 双鱼尾 。 按 此本即淮南路转运司刊本 , 今藏北京 图书馆 。 《史记集解索隐正义 》残本 二册 此 为《史记集解 》附《索隐 》、《正义 》三家 注合刻本 , 即明嘉靖震泽王氏覆本所 自出 。 旧 藏 日本妙觉寺浅野三原 氏岛田 氏 。卷首有“ 黄 善夫刊矜家塾之敬室 ”木记 , 见《经籍访古 志 》, 原书不全 。 清末有鄂人田 氏购得之 , 携以 归国 , 不久复散出 , 余友张菊生得六十 六卷 , 以 归涵芬楼 。 余所得者仅此《平淮书 》、《刺客 传 》二卷而 已 。 按 此即黄善夫本残卷 , 今归北京图书 馆 。 《藏园群书经眼录 》 傅增湘撰 中华书局 年版 《史记集解 》一百三十卷 汉司马迁撰 刘宋装驯《集解 》 北京刊递修本 , 半页十 行 , 每行十九字 , 注双行 , 行二十五六七字不等 , 白 口 , 左右双 阂 , 版心题“ 史本纪几 ”或“ 世家几 ” , 下方记刻 工性名 。 按 此本即北宋所刊的景佑本 , 今藏台湾 中央研究院历史语言研究所 。 《史记集解 》一百三十卷 汉司马迁撰 刘宋裴胭《集解 》 北宋刊本 。 版匡 高六寸六分 , 阔四寸五 分 , 半页十四行 , 行二十五字至七字不等 , 注 双行 , 白 口 , 左右双阑 , 版心上记第几册 、本纪 几 , 中记页数 , 下记刻工姓名 , 下铃有徐乾学 藏印 。 按 此本即杏雨藏本的覆刻本 , 今藏北京 图书馆 。 《史记集解 》一百三十卷 汉司马迁撰 刘 宋装驯《集解 》 存世家一至九 、 十四至十 九 , 列传二十一至四十一 、 四十 九至七十 , 共 得五十八卷 。 北宋刊本 , 半页十四行 , 每行二 十五字至八字不等 , 白 口 , 左右双阑 , 版心下 方偶有记刻工姓名者 。 注双行二十三至五字 。 宋讳 贞字不缺笔 。 日本内藤虎藏 , 己 已十月 二十八 日奈良瓶花村恭仁山庄 阅 。 按 此本即刻于北宋真宗至仁宗时期的 杏雨藏本 , 存六十九卷 尚有《世家 》第二十至 三十 , 傅氏未见 , 今藏日本大阪杏雨书屋 。 《史记集解 》一百三十卷 汉司马迁撰 刘宋裴胭《集解 》 存六十七卷 宋绍兴 间淮南路转运司刊 元明递修本 。 大字 , 半页九行 , 行十六字 , 注双行二十至二 十三 、 四字不等 , 细黑 口 , 左右双阑 。版心上记 字数 , 下记刊工人名 一二字 。 按 此本今藏北京图书馆 。 《史记集解 》一百三十卷 汉司马迁撰 刘宋装胭《集解 》 存二十九卷 宋淮南路转运司刊本 。 大字 , 半页九行 , 行十六字几 按 此本存三十卷 , 傅氏谓存二十九卷 , 或是误记 , 今藏上海图书馆 。 《史记集解 》一百三十卷 汉司马迁撰 刘宋裴胭《集解 》 宋绍兴十年邵武东乡朱中奉宅刊本 。 中 版心 , 半页十二行 , 每行二十二字 , 注双行同 。 按 此本为世间孤本 , 今藏 日本大阪杏雨 书屋 。 《史记集解 》一百三十卷 汉司马迁撰 刘宋裴朋《集解 》 有序 目 、 卷一至四 、 五十四 至六十 、 八十七至九十五 、 一百一十三至一百 一十八 、 一 百 二十 至一 百 二十 六 , 共三十 三 卷 。 宋刊元明递修本 。 半页十行 , 每行十八 、 九字 , 注双行 , 二十七八字不等 , 白 口 , 四周双 阑 , 版心记大小字数 , 下记刻工性名 。 元补版 大黑 口 , 明补版细 黑 口 , 版心上 方记 弘 治三 年 , 或记国子监三字 , 下方记监生某人 。 目录 后有元代刊补官街名 六行 。 按 此本收入百袖本二十四史中 。原本下 落不详 。 《史记集解索隐 》一百三十卷 汉司马迁 撰 刘宋裴驯《集解 》 唐司马 贞《索隐 》 宋乾道七年建安蔡梦弼 东塾刊本 。 半页 十二行 , 行十二字 , 注双行 , 二十八字 , 白 口 , 左右双阂 , 版心双鱼尾 下鱼尾记页数 。 按 此本为杨氏海原阁旧藏 , 今归北京图 书馆 。 《史记集解索隐 》一百三十卷 汉司马迁 撰 刘宋裴驯《集解 》 唐司马 贞《索隐 》 宋浮熙三年 丙 申张杆桐 川郡斋刊 , 浮熙 八年辛丑耿秉补刊本 。 按 据傅氏所记藏印 , 此本非杨氏四经四 史斋藏本 , 又记此本《本纪 》五年七以宋刊巾 箱本配补 , 亦与杨氏所藏不符 。杨氏藏本今存 北京图书馆 , 是国内仅存的耿秉刊本 , 而傅氏 所记之本或已亡佚 。 《史记集解索隐 》一百三十卷 汉司马迁 撰 刘宋裴望《集解 》 唐司马贞《索隐 》 存本纪卷八至十二 表一至三 , 六至十 书一至四 。 六至八 世家八至三十 列传一至 五十六 , 计九十九卷 。 按 此本今藏日本静嘉堂文库 。 《史记集解索隐 》一百三十卷 汉司马迁 撰 刘宋装驯《集解 》 唐司马贞《索隐 》 年 表七抄配 , 八 、 九以汪谅本补 。 蒙古中统段子成刊本 。 半页十四行 , 行二 十五字 , 注双行同 , 白 口 , 四周双阑 。版心上记 字数 , 下记人名 一字 , 左阂外上记篇名 。 按 此本《涵芬楼烬余书录 》著录 , 今藏北 京图书馆 。 以上是我国历代史志及公私书目著录的 《史记 》诸本 。 日本书目亦著录《史记 》数种 , 尤 其是我国早已失传的唐写本 , 在《史记 》版本 系统中占有重要位置 。 《经籍访古志 》 〔日 〕森立之等撰 上海广益 书局 年排印本 《史记 》零本一卷 旧抄卷子本 京师 汉司马迁撰 , 宋装胭集解 。现存《河渠书 》 一卷 , 末题“ 河渠书第一 史记廿七 ” 。界长六 寸五分 , 幅八分 , 行十六 、 七字 , 注双行 , 二十 四 、 五字 。 考纸质字样 , 当是八百年前抄本 。卷 尾有“ 藤 ”字朱印及钾字 , 系右大 臣藤原忠平 公手印 , 延喜二十年公家碟亦用此印 。 又旧 抄卷子本 求古楼 旧 藏 , 现藏 东京 神田文库 。 又存《夏本纪 》一卷 , 卷末题“ 夏本纪第二 史记二 ” 。 界长七寸七分余 , 幅八分 。 每行 十三 、 四字 , 注十八 、 九字 。 又旧抄卷子本 求古楼旧 藏 现存《孝景本纪 》一卷 , 末题“ 孝景本纪第 十一 ” , 末有“ 延五暮春 , 学生大江家国记 ,’延 五 盖延久不年癸丑也 , 又有“ 康和三年记 ” 、 “ 建久七年记 ” 。 又元粱本 昌平学藏 注文载《集解 》、《索隐 》, 不载《正义 》。 首 。 有中统二年《董浦序 》, 次《史记集解序 》、《补 史记 目录 》、《三皇本纪 》、《史记正义序 》、《史 记 索隐序 》、《史记正义论例谧法解 》, 首并题 “ 丰城游明大异校正新增 ”十字 , 卷首题“五帝 本纪第一卷 , 史记一 ” 。每丰叶十四行 , 行二十 五字 。董《序 》有“ 完山李氏图书印 ” , 或云韩人 所印 。 又有“ 桩伯侯毛利 高标字培松藏书之 印 ”记 , 即为凿伯侯献本之一 。 按足利学校及 大和八木村新助 亦藏元菜本 , 俱未见 , 疑与此 本同种 。 按 游明是明代江西丰城人 , 曾任福建提 学金事 , 此本即游明在福建任所所刻 。此处著 录为元粱误 。 《史记 》一百三十卷 宋莱本 米泽上衫 家藏 宋装驯《集解 》、 司 马 贞《索隐 》, 张守节 《正义 》。首载《目录 》‘《集解序 》、补《史记三皇 本纪 》、《索隐序 》、《正义论例谧法解 》, 卷首题 “五帝本纪第一 史记一 ” 。 半版十行 , 行十八 字 , 注二十三字 ,《序 》、《目录 》每版九行 , 行二 十字 。界长六寸五分 , 幅四寸一分 , 四周双边 , 乌丝外标题云 谁 、 慎 、殷 、微 、 弘等字阂笔 , 每 卷末记《史记 》字数 , 《集解序 》后有“ 建安黄善 夫刊于家塾之敬室 ”木记 , 《目录 》末有缺 , 以 元版补抄 检求古楼本《目录 》末实具有“ 建安 黄氏刻锌 ”木记 , 《谧法解 》首有“ 典 学亭 ”朱 ‘ 印 , 又有“ 水光青卯印 ,’朱墨捺 。传称此本及 宋菜《前 、后汉书 》俱系直江兼绩旧物 , 求古楼 亦藏宋菜不全本 , 与此同种 现在七十二卷 , 缺十三至十八 、 三十一至三十八 、 六十八至七 十二 、 九十一至百二十九 , 凡五十卷 。 按 黄善夫本现藏日本国立历史民俗博 物馆 , 求古楼藏七十二卷已散出 , 分藏我国与 日本 。 《静嘉堂秘籍志 》四卷 「日 河田罢撰 明治 四十三 年静嘉堂梓 宋淳熙耽秉本《史记 》 汉司马迁撰 宋 刊二十四本 《史记 》残本九十二卷 元中统刊本 按 此二本原皆为丽宋楼旧藏 , 年 为静嘉堂收购 。 史志及公私目录所著录《史记 》版本 , 既 是考察《史记 》刊刻存佚的线索 , 又是探讨《史 记 》版本源流及承传系统的依据 。 因本文旨在 研究《史记 》版本的承传系统 , 故对明清诸本 没有列入考察范围 。 从以上著录情况可以得 知 , 历代书目所著录的《史记 》版本或存或亡 , 又往往过于简略 , 仅依著录 , 难以洞晓著本异 同 , 尚须深入研究各本的文字内容 , 庶可理顺 《史记 》的版本系统 。 注释 ①程金造《史记管窥 》第 页 , 陕西人民 出版社 年版 ②杏雨藏本即刊于北宋真宗至仁宗间的十四行 集解本 , 因其藏于日本大阪杏雨书屋 , 故称杏雨本 。 上接第 页 地初定时 , 尝巡了至南山深处 。 日色薄暮 , 似见隔涧有人影 , 疑为玛哈沁 。 ”注 “额鲁特语谓劫盗曰玛哈沁 , 营伍中袭其故名 。 ” 《如是我闻 》一 “ 夜遇一雯 , 曰 ‘汝 道之者耶 前有卡伦 , 恐不得过 。 ’ ”注 “ 卡伦 者 , 戍守了望之地也 。 ” ’ 又《滦阳续录 》六 “ 吉木萨屯兵张鸣凤 , 调守卡伦 。 ”往 “ 卡伦 , 军营了望之名 。 ” 《姑妄听之 》一 “ 忽有十余人自悬 崖跃下 , 疑为夹坝 。 ”注 “ 西番以劫盗为夹坝 , 犹 额鲁特之玛嘟公也 。 ” 上述这些译语 , 《汉语大词典 》收 了“ 戈 壁 ” 、 “ 达坂 ”、 “ 卡伦 ”等 。 其他如“ 乌鲁木齐 ”、 “ 乌蓝哈达 ”、 “ 阔石图岭 ”等 , 其义为好围场 、 赤 峰 、碑岭 , 使我们知道这些地方得名之由 , 也是 很有意思的 。