金庸小说武功的分析

HYPERLINK "http://bbs.jycg.com.cn/index.aspx" \o "Discuz!NT|BBS|论坛" 窗体顶端 帐号 注册 密码   登录 关闭安全选项 找回密码 记住密码 窗体底端 ​ 标签 ​ 会员 品茶论剑 » 品茶论剑 » 金庸茶馆 » 『原创』武功衡量算法兼论天龙、射雕三部曲高手功力(修订稿) 品茶论剑 ​ 金庸茶馆 ​ 声色魅影 ​ 映剑观书 ​ 大话春秋 ​ 无常客栈 ​ 观潮听雨 馆务大堂 ​ 众言堂 ​ 公告栏 ​ 议事厅 返回列表 12345678» 1 / 42 下一页 HYPERLINK "http://bbs.jycg.com.cn/postreply.aspx?topicid=43464&forumpage=1" 窗体顶端 ​ 发送短消息 UID 24169 查看公共资料 搜索帖子 supervis supervis ​  ​ 组别人海孤鸿 ​ 帖子86 ​ 精华1 ​ 积分186 ​ 内力11602 ​ 元宝0 个 ​ 性别 男 ​ 注册时间 2006-10-16 『原创』武功衡量算法兼论天龙、射雕三部曲高手功力(修订稿) [复制链接] 查看:39335回复:419 1# 字体大小: t T 发表于 2006-11-02 02:34 |只看楼主 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－——————————                                                     作者：supervis                                                              Email：nkreyu@21cn.com                                                    博客：http://supervis.blog.163.com －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－—————————— 前言：         事实高于一切，脱离实战的论武是不可信的，本文的论述以实战为基本 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 ，参考客观评价（即旁白）。水平有限，错漏难免，但若能抛砖引玉，亦为一大快事。【所有讨论 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 ，仅限于二版（三联版）】     本文的主题，不是探讨谁强谁弱，而是验证一种衡量武力差距的算法。所给出的个人武力数值与排名，仅用于验证算法的合理性与可行性。     本人不赞成跨书比较武功高下，所以算法中给出的、非同一部小说人物的武力数值，不能直接比较。 (比如在天龙、倚天两书中，段延庆、渡难武力值都是55左右，但并不能认为二人武功差不多，因为他们并非处在同一部小说中，或许渡难到了天龙八部，武力值仅仅是30也说不定，又或许段延庆到了倚天，武力值仅仅为10也有可能)      －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－—————      理论：          在金庸武侠小说中，常出现“甲的武功远胜于乙”、“甲、乙的武功伯仲之间”、“甲武功略胜（逊）乙一筹（半筹、三分）”、“甲的武功胜过乙十倍”、“甲接不了乙十招”之类的话语，但这都是很空洞、很模糊的论断、定位，今天我就尝试给出一个能更具体反映武功差距的方法。     @过招数是可以较准确的衡量武力的标准。金庸书中充斥着“数招就败下阵来”、“接我十招”、“三十招不败”、“五十招内尚可打成平手”、“千招不分胜败”……等等字眼，非但书中人物，就是金庸自己也是有意识的以过招数衡量武功高下。     “黄蓉道：“是这样：爹爹先跟靖哥哥过招，瞧在第几招上打败了他，然后师父再与靖哥哥过招。若是爹爹用九十九招取胜，而师父用了一百招，那就是爹爹胜了。倘若师父只用九十八招，那就是师父胜了。”洪七公笑道：“妙极，妙极！”黄蓉道：“靖哥哥先和爹爹比，两人都是精力充沛，待与师父再比，两人都是打过了一场，岂不是公平得紧么？”黄药师点点头道：“这法儿不错。靖儿，来罢，你用不用兵刃？””     以黄药师、洪七公这等武学大宗师都认为用过招数定胜负是合理的，可见过招数在绝大多数情况下，是可以反映武力对比的。     （注：神雕中期的金轮法王是目前所知唯一明显与算法不符的人物。）     @ 以实战中的表现为主。有些时候，实战结论与旁白是矛盾的，例如：1、旁白曰：“金轮法王与郭靖武功在伯仲之间”，但实战上完全不是一回事，金轮法王既无法速胜蒙古三绝（潇湘子、尼莫星、伊克西），反而被尼摩星打得极其狼狈，也无法速胜未学重剑的杨过，也无法速胜尹志平、赵志敬，还无法速胜李莫愁，而这些人都不过是五绝秒杀的对象，显然实战上金轮法王根本就不可能与郭靖伯仲之间；2、又如旁白说慕容复只是稍逊于萧峰，实则差距极大，实战证明萧峰远胜慕容复；3、或者旁白所言的不戒、哑婆婆、魔教十丈老伯仲之间，实际上哑婆婆非但远不及不戒，就连任盈盈也比不上；4、又或者旁白所言的“任何武功在他（张无忌）面前都已无秘奥之可言”，但实际上波斯三使就凭着“圣火令”功夫虐张无忌，张无忌也无法窥破周芷若速成版的九阴真经；……。所以不应完全的、死板的照搬金书旁白来作为评价武功高下的标准，实战中的表现才是最重要的标准/依据。我的观点是：实战为主，旁白为辅，参考独白。     @ 联手算法。两人联手的时候，要注意配合，攻击要讲究层次，要此退彼进，此起彼落，这样才不会给对手休息的时间；还有，要注意攻击的路线，不能只顾着自己的攻势，却阻挡了另外一人攻击的路线。因此，武功差距不大、彼此间没有互补性的几人联手，一般是不可能完全发挥出其武力的，只有相互配合无间、心有默契或久经磨练的联手才能发挥其全部实力，久经磨练且完全配合无间甚至可以产生数倍的增幅效果。     “游骥叫道：“大伙儿靠着墙壁，莫要乱斗！”大厅上聚集着三百余人，倘若一拥而上，乔峰武功再高，也决计无法抗御，只是大家挤在一团，真能挨到乔峰身边的，不过五六人而已，刀枪剑戟四下舞动，一大半人倒要防备为自己人所伤。” “但参与这英雄大会的人数何等众多？击倒十余人，只不过是换上十余名生力军而已。又斗片刻，乔峰暗暗心惊：“如此打将下去，我总有筋疲力尽的时刻，还是及早抽身退走的为是。””     联手对敌，人数多于五六人，就如上文一般，真正的战斗力并没有提高，同一时间能发挥作用的也就是五六人。若再考虑联手众人之间的配合、招数限制（防止误伤战友）、交手空间（人数越多，攻击空间越小)等等，其真正的战斗力（即压迫力，被围攻者所受的压力），也不见得就比三四人联手更高。     群体的战斗力，在于其持续性，萧峰无论多么强悍，内力、体力终究有限，然而联手群体的消耗甚至可以忽略。     1、本来是数十人围攻乔峰的局面，玄难这一出手，余人自觉在旁夹攻反而碍手碍脚，自然而然的逐一退下，各人团团围住，以防乔峰逃脱，凝神观看玄难和他决战。     2、郭靖站在艇首，数度要想跃上相助师父，但见二人越斗越紧，自己功力相差太远，决计难以近身，空自焦急，却是无法可施。     3、黄蓉在旁瞧着，但见一灯大师头顶白气氤氲，渐聚渐浓，便似蒸笼一般，显是正在运转内劲，深恐他年迈力衰，不敌法王，心中又伤痛女儿惨亡，便欲上前与仇人一拚，但听两人掌来指往，真力激得嗤嗤声响，实是插不下手去，正自无计，忽听得头顶雕鸣，于是撮唇作哨，向着法王一指。     4、王保保怒道：“妹子你忒也胡涂，你是蒙古王族，堂堂的金枝玉叶，怎能向蛮子贱狗垂青？若让爹爹得知，岂不气坏了他老人家？”左手一挥，又有三名好手上前夹攻。张无忌和玄冥二老此时各运神功，数丈方圆之内劲风如刀，那三名好手怎能插得下手去？     5、少林三僧和张无忌的招数越出越慢，变化也愈趋精微。周芷若的武功纯以奇幻见长，制服武当二侠实是她成就的峰巅，说到内功修为，比之俞莲舟、殷梨亭尚远为不如。这时张无忌与少林三僧各以真实本领相拚，半分不能取巧，她竟已插不下手去，有时软鞭一晃，上前进攻，在四人的内劲上一碰，立时便被弹了出来。     ………     金庸笔下有很多类似的战例，都证明了这样一个结论：弱者很难插手强者之间的战斗，强行插手往往是起反作用。     @关于秒杀。秒杀一般都是指极短的时间内（瞬间、片刻）击败、重伤、杀死对手，多数发生于强弱对比太过于巨大的情况，但秒杀也是最不稳定的强弱对比描述。     “任我行又出右掌与之相交。两人身子一晃，任我行但觉全身气血都是晃了一晃，当即疾退两步，陡地转身，右手已抓住了余沧海的胸口，左掌往他天灵盖疾拍下去。     这一下兔起鹘落，实是谁都料想不到的奇变，眼见任我行与方证大师相斗，情势渐居不利，按理说他力求自保尚且不及，哪知竟会转身去攻击余沧海。这一着变得太奇太快，不然余沧海也是一代武学宗匠，若与任我行相斗，虽然最后必败，却决不致在一招之间便为他所擒。众人“啊”的一声，齐声呼叫。     方证大师身子跃起，犹似飞鸟般扑到，双掌齐出，击向任我行后脑，这是武学中“围魏救赵”之策，攻敌之不得不救，旨在逼得任我行撤回击向余沧海头顶之掌，反手挡架。     众高手见方证大师在这瞬息之间使出这一掌，都大为钦服，却来不及喝采，知道余沧海这条性命是有救了。岂知任我行这一掌固是撤了回来，却不反手挡架，一把便抓住了方证大师的“膻中穴”，跟着右手一指，点中了他心口。方证大师身子一软，摔倒在地。”     “突然之间，群雄眼前一花，只见韦一笑已欺到了夏胄身前。他二人相隔十余丈，不知韦一笑如何在顷刻之间竟便一闪即至。韦一笑提起手来，劈劈啪啪四响，打了他四个耳光，手肘一伸，已撞中他小腹上的穴道。夏胄武功本来也非泛泛，韦一笑若凭真实功夫与他相斗，至少也得拆到五十招方能胜他，但韦一笑的轻身功夫实在太怪，如鬼如魅，攻了他个措手不及，夏胄待要招架，已然着了道儿。”     “向问大身形一晃，双手连挥，已分别点了不戒夫妇、田伯光和仪琳四人的穴道。他出手之快，实是神乎其技，那婆婆虽然身法如电，竟也逃不开他的手脚。”     “高升泰的武功其实并不比这两人强了多少，只是他旁观已久，心中早已拟就了对付这两人的绝招。这招似乎纯在对付南海鳄神，其实却是佯攻，突然出其不意的给叶二娘来一下狠的，以报前日背上那一掌之仇。看来似是轻描淡写，随意挥洒，实则这一招在他心中已盘算了 无数遍，实是毕生功力之所聚，已然出尽全力。”     “突然之间，三人身形晃动，同时欺近，三只左手齐往金花婆婆身上抓去。金花婆婆拐杖挥出，向三人横扫过去，不料这三人脚下不知如何移动，身形早变。金花婆婆一杖击空，已被三人的右手同时抓住后领，一抖之下，向外远远掷了出去。     以金花婆婆武功之强，便是天下最厉害的三个高手向她围攻，也不能一招之间便将她抓住掷出。但这三个白袍人步法既怪，出手又是配合得妙到毫巅，便似一个人生有三头六臂一般。”     …………     任我行武功虽高，但正面、公平交手，要一招擒住余沧海，却也绝对办不到，但偷袭之下，便能一招擒住余沧海，继而又点中了武功高于自己的方证要穴；夏胃武功虽不及韦一笑，但若非韦一笑偷袭攻了他一个措手不及，也需要五十招才能取胜，但在韦一笑绝世轻功闪电一击之下，还是数招落败受擒；不戒武功之高，几已不逊于向问天了，但向问天突然出手，却能点中不戒夫妇、仪琳、田伯光的穴道；金花婆婆武功之强，便是天下最厉害的三个高手，也不能一招将她抓住抛出，但波斯三使步法诡异、配合巧妙，再加上突然出手，却能做到这一点；高升泰武功不过略强于叶二娘、南海鳄神，但有心算无心之下，却能出其不意的给了叶二娘一下；…………等等。诸多实战的情况显示，秒杀不但能发生于强弱对比巨大的战例中，即使双方差距甚小，甚至不如对方，只要能“有心算无心”、“出其不意”，未使不能秒杀对手。故此，秒杀并不适用于描述武功高下，存在太多的偶然因素了。（比如心态是否端正？环境是利是弊？攻防是否公平？武器优劣？主动还是被动？……？这些因素，都会影响到交手招数的多少、时间的长短。）     @ 关于两手互搏、分心两用。这其实可以看作一个小型的阵法（不过这个阵法很特殊，只有一个人），虽然并不是真的能令使用者武功增倍，但双手招数搭配合理，也至少能增加一成左右的武力；若双手招数搭配甚佳，其武力加成则更加可观了。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－      算法：     1、秒杀，一般指用极短的时间、极少的招数(数招之内)，在对手没有还手/逃跑余地下，击败/重创/杀死对手；     2、交手千招不分胜败，已经是很小的差距了，甚至可以忽略不计，所以若武功存在明显看见的差距，则必然要在千招内分胜败；     3、比较公认的看法是天龙四绝（萧峰、萧远山、慕容博、鸠摩智）武功不相伯仲；     4、萧峰、鸠摩智出全力，都能在10招以内击败慕容复；     5、慕容复的武功大致与游坦之（丁春秋）相当，内力远逊而招式、经验远胜，而且游坦之的掌力非常阴毒厉害，慕容复与游坦之的联手，是典型的“强强联合”；     6、慕容复、游坦之联手，大致可以战平萧峰（需要半个时辰以上才能胜出）；     7、第二次华山论剑上，郭靖（非互搏）最多能抵挡东邪、北丐300招左右，比较公认的，此时郭靖的武力在四绝的八九成左右；     8、玄冥二老的武功基本上与三渡伯仲之间，张无忌如果不是靠硬拼内力，非三渡的敌手，第一次交手只能抵挡300余招，第二次交手他略胜过渡厄、渡劫，整整斗了数个小时也没有真的分出胜负，第三次交手，靠硬拼内力来挽回败局，也没能接得下三渡的1000招。     9、张无忌要击败空手的玄冥二老，需要30招左右，要击败持兵刃的玄冥二老，则需要上百招；     10、谢逊的功力大致是成昆的七成左右，能接成昆200招以上(成昆幻阴指已破，要不然谢逊败得更快)；     11、杨逍、殷天正与谢逊武功差距极小，二人联手对敌渡难，比拼了上千招，也分不出高下（殷天正年老体衰，又曾经元气大伤，武功已不在颠峰了）；     12、昆仑派「两仪剑法」能增强何太冲夫妇联手的威力，但杨逍「知道这剑法的厉害之处」，可算两相扯直。因此，何太冲夫妇面对杨逍之时，虽有“两仪剑法”的联体技，但有等于无，也只能算一般联手，杨逍自信能于数百招后胜过二人联手；     13、围攻三渡的八个人武功都不在何太冲之下，而围攻渡劫的“河间双刹”武功要比旁人更高一筹，渡劫一直居于下风，不到百招就应付维艰了，而渡厄却稳占先手，行有余力，渡难对敌其余三人，打了个平手，其后渡厄、渡劫以二敌五（河间双煞＋青海派三人），也是打了个平手，最后渡难单挑“河间双刹”之一，在未尽全力的情况下数招内就令其迭遇险招；     14、耶律齐、杨过初遇时，武功伯仲之间，或许略胜孙不二；     15、耶律齐能够抵挡李莫愁50招左右；     16、耶律齐、杨过连手，能够抵挡李莫愁近千招左右；     17、北丐、西毒武功相等，所以打了三天三夜也分不出高下；     18、射雕中，比较公认的欧阳客、梅超风、丘处机等功力只有四绝的二三成左右，都是四绝秒杀的对象；     19、玄冥二老一同进退多年，感情极深，攻守配合默契（倚天一书中多次出现玄冥二老『一攻一守』、『相互配合』），但没有专用于联手的武功，而且武功的互补性也不高，所以就算二人能发挥全部实力，起到 1＋1＝2 的作用；     20、慕容复、游坦之，一个招式精妙经验丰富、内力平平，一个内力深厚、招式奇烂、掌力阴毒，武功互补性极其明显，所以也能起到 1＋1 ＝2 的作用；     21、三渡武功没有互补性，但有“金刚伏魔圈”阵法配合，而且同练多年，久有默契(修为高低不一)，也能起到 1＋1 ＝2 的作用；     22、耶律齐、杨过武功无互补性，无默契，无阵法，所以只是一般联手，起不到 1＋1 ＝ 2的作用。     23、石清、闵柔的剑法内力与白万剑均在伯仲之间，而且二人数十年一起练剑，已可做到“心意相通、有若一人的地步，剑法阴阳离合，相辅相成，凝为一体”，所以二人联手威力极大，虽然没有专用的联手阵法，但显然也存在很可观的武力加成。白自在之所以能抵挡七十余招之上（百招之下），其实还是靠白万剑自己于剑法中有着一股凌厉的狠劲、闵柔出手留了三分余地。并且，白万剑、石清都认为，若封万里与白万剑联手，实可与石清夫妇较量一番。因此，石清闵柔的联手，虽然本身威力巨大，但对白万剑之时，却与一般联手差不多的。     …………     联合 1 到 23（其实还有很多），通过数据模型处理，对数值进行函数拟合（过程从略），可得如下结果：     一、武力衡量算法：     如果甲的武功是乙的P倍 (P≥1，且这里的武功指绝对战斗力，即综合实力/武力)，则甲至多用Q招就绝对击败乙（认输、格毙、重伤或擒下），有如下规律：     结论1: 当过招数至少数招（3～5招）之时（即非“秒杀”）， 有公式：         Q×（P－1）^2≈10 ，或写成 Q≈10/((P－1)^2) ；     结论2:当过招数不到3招之时（即“秒杀”）， 有：            Q＝3，即过招数不到数招的战例（秒杀），应取3招的为基准。只能作范围估计，无法确定实际值；     注：一般尽量取合适的实战战例，使得过招数在数招以上（若过招数在十招以上，更好）；（如果武功天性相生相克，一切又当别论，例如玉女心经与全真武学、金乌刀法与雪山剑法，这种相生相克的战例，属于特殊情况，需要另外考虑。）     （所计算出来的数据，只能作为评价的参考，而不是评价的根据，因为准确数据，根本是计算不出的；允许存在例外。）     二、四种联手算法：一般联手、互补联手、阵法联手、群殴联手     一般联手：武功差距不大，彼此无互补性、无默契、未经磨合，并且联手人数不到4个，例如杨过与耶律齐联手对付李莫愁，这种情况下联手系数为 2/3 ；     如果是两个人的一般联手，且两人武力值分别为：a、b，则二人联手武力为：(a＋b)×(2/3); 如果是三个人的一般联手，且三人武力值分别：a、b、c，则这几人联手的功力为：(a＋b＋c)×(2/3) 。     互补联手：武功有极高的互补性，或配合极佳、极有默契，并且联手人数不到4个，例如游坦之与慕容复联手对付萧峰，此等情况的最优结果，也仅仅是两人（或三人）能发挥全部实力，是以这种情况下联手系数至多为 1；     阵法联手：有专用于联手的武功或阵法，不但配合默契，并且联手人数不到4个，例如杨过、小龙女的“玉女心经”，三渡的“金刚伏魔圈”，这种情况下联手系数为不定，一般都大于2/3，小于1。(杨过、小龙女的“玉女心经”联手系数为2左右；波斯三使圣火令武功联手系数在2左右；三渡的“金刚伏魔圈”则为1左右；而何太冲、班淑娴的“两仪剑法”练不到家，并且杨肖熟知昆仑武功，对阵杨逍时只能算一般联手，是以联手系数只为 2/3 。)     群殴联手：联手人数在四个或四个以上，其实就是人海战术，又可以分为两种情形，【即阵法群殴联手】（阵法、连体技、套子等等）与一般群殴联手（武功无互补性，无阵法、无连体技、未经磨合、配合不默契）。阵法群殴联手别论，一般群殴联手主要就是依靠人多的优势，实际上并不能提高联手武力，主要靠的是拼消耗来决胜负(还是遵守前面三条联手算法的，但要考虑双方的消耗问题)。（例如江南六怪攻击欧阳客，就是靠拼消耗来决胜负的，就是凭借有生力军这个优点，或者江南七怪攻击丘处机，一个不行了另一个顶上去，不断轮换，而丘处机则因为消耗而越来越弱，终将不敌，又或者聚贤庄群雄围攻萧峰，都是拼消耗。）     一般群殴联手的简单计算：若群殴联手之人之间没有特殊武力加成（比如优势互补等等），n（n≥4）个乙的群殴一个甲并打成平手，甲、乙平均武力比为：P，则有：1.5×n≈P^2。     特别的，如果联手中有一人是主攻手（即此人承担大部分进攻与防御，否则还算为一般联手），并且比同伴强很多（一倍以上），其它人辅助配合之，则应是联手之力为：此人武力+其余人联手武力，例如法王与蒙古三绝围攻郭靖、郭靖与黄蓉联手对付裘千仞、郭靖与柯镇厄联手对付黄药师；如是纷乱无章的联手，基本上与一般型联手算法等同。当然，比拼内力、远程攻击、有阵法的联手除外。     注：一般情况下，联手算法必须满足：如果甲分别用N、M（均大于3，即“非秒杀”）招击败乙、丙，而且甲能击败乙、丙联手，则甲所用的招数至少为N＋M。（即乙、丙联手系数至少为 2/3 ）     联手是不可传替的。即如果A能战平n个B（一般联手），而B能战平m个C（一般联手），是无法推出A可以战平n×m个C（一般联手）的。（n×m > 1）      －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－——— 申明：          本人分析比较中，客观、公平、公正是第一位的。     本文中的“功力”，如无特殊标注，均代指“战斗力”或者“武力”。     所有数据，仅限于现在普遍流行的、大众化的金庸小说第二版（即三联版）。     所计算的，若没有明确指出，一般是一个人最强之时的功力。     本人赞成存在武功相生相克的可能性，所以完全以过招数来断定武力未必准确，但大范围上，应该是不会错的。     各部小说之间不能直接对比，“段延庆武力 55”与“鹿杖客武力 55”没有等价关系！！之所以设某人功力为100，是为了在同一部小说中，有更直观的数量关系，利于分析而已，这并不是绝对的、统一标准的数据。     所有数据后面有问号的，表示不确定或理由不充分。     同一数值，不代表实力完全相同，而是指实力差距极小。例如俞莲舟与宋远桥，功力同为 42，但实际上俞莲舟略强于宋远桥，但这种差距，实在很小（已经无法在数字上体现差距）。     所有的武力数值，都非精确数字，而是在 2％ 的范围内波动。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－———      应用：      天龙八部      设定 段延庆武力为 55（％）      1、扫地僧---------------------------------------------------------- ？ 2、虚竹-------------------------------------------------------------116～145 ？ 3、段誉----------------------------------------------------------------0～142 ？ 4、萧峰-------------------------------------------------------------116 ？ 5、鸠摩智、萧远山、慕容博------------------------------------116 6、无涯子（内力）-----------------------------------------------116 ？ 7、天山童老-------------------------------------------------------110 ？ 8、李秋水----------------------------------------------------------104 ？ 9、枯荣大师--------------------------------------------------------66 ？ 10、游坦之---------------------------------------------------------61～66 ？ 11、段正明、段延庆、玄慈、神山-----------------------------55 12、黄眉僧---------------------------------------------------------50 13、丁春秋（不用毒）、慕容复--------------------------------46～50 14、苏星河---------------------------------------------------------46 15、玄苦、玄悲、玄难、玄寂-----------------------------------42 16、本观、本相、本参、本因-----------------------------------42 17、段正纯---------------------------------------------------------36～38 18、余婆、赵钱孙、卓不凡--------------------------------------32～36 ？ 19、芙蓉仙子、不平道人、安洞主-----------------------------29～30 20、乌老大、高升泰----------------------------------------------25～27 ？ 21、邓百川、叶二娘----------------------------------------------19～25 22、公冶乾、徐长老、传功长老--------------------------------18～22 23、南海鳄神、大理三公----------------------------------------18～22 24、包不同------------------------------------------------------≤16～18 25、风波恶、丐帮宋奚陈吴四大长老-----------------------≤14～17 26、全冠清、执法长老白世镜、云中鹤---------------------≤14～17 27、褚万里、傅思归、朱丹臣、古笃诚---------------------≤13～16 28、少林慧字辈弟子、丐帮八袋弟子-------------------------≤7～8          遥三老中应只有童老不识北冥神功吸纳内力之法（无崖子传出功力至虚竹身上是「逆运」北冥神功的结果，故正常状态当为吸纳），但李秋水的保命功夫却是小无相功而不是北冥神功（李秋水显然懂得“北冥神功”，一方面段誉的“北冥神功”即为其所留，再者书上也写道“但你想不劳而获，盗我一生神功，可万万不能了。”，足见李秋水还是会“北冥神功”的）。     “是故本派武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。是故内力为本，招数为末。以下诸图，务须用心修习。””     逍遥派的武功，写明是“内力为本、招式为末”，并且就算论及武功招式、经验技巧，李秋水也未必在童老之下。     旁白曰：“童姥和李秋水功力相若”、“三个同门内力旗鼓相当”，可见童姥、李秋水功力相若（天山童姥在功力完整之时，还是略胜李秋水一些）。     无论如何，李秋水的内力始终未能在童老之上，而李秋水显然会北冥神功吸纳内力之法，而且逍遥派的武功，也是“内力为本、招式为末”，李秋水也绝非善男信女，童李二人相为死敌，若有机会李秋水必制童姥于死地，然为何行事素无顾忌的李秋水不像任我行吸取十余名高手功力一样，以北冥神功吸遍武林得到超越童姥的功力？     “段誉躺在地下，见到帛轴和****男子的图形，登时想起了那个给自己撕烂了的帛轴，心想：“身上的穴道经脉，男女都是一般，神仙姊姊也真奇怪，为甚么要绘成裸女之形，而且这裸女又给上自己的相貌？”隐隐觉得不妥，似乎神仙姊姊有意以色相诱人，教人不得不练图中的神功，自己神智迷糊中将帛轴撕了，说不定反而免去了一场劫难。只是如此推想未免亵渎了神仙姊姊，这念头只在脑海中一闪而过，再也不敢多想。”     “段誉神智却仍清醒，只是体内真气内力太盛，便似要迸破胸膛冲将出来一般，若是挥动手足，掷破一些东西，便略略舒服一些。他见保定帝进来，叫道：“伯父，我要死了！”双手在空中乱挥圈子。     …………     保定帝心中焦急，问道：“那是甚么毒药，如此厉害？”一名太医道：“以臣愚见，世子脉象亢燥，是中了一种罕见的热毒，这名称么？这个……这个……微臣愚鲁……”另一名太医道：“不然，世子脉搏阴虚，毒性微寒，当用热毒中和。”段誉体内既有黄眉僧、南海鳄神、钟万仇阳刚的内力，复有叶二娘、云中鹤阴柔的内力，两名太医各见一偏，都说不出个真正的所以然来。”     段誉所学北溟神功，“皆是取人内力的法门”，异种真气内力融合的法门却只字未提；段誉所吸来的真气内力，在去天龙寺之前（段誉在天龙寺学到了段家内功心法，更学到了六脉神剑），并未融合，阳刚内力（黄眉僧、南海鳄神、钟万仇）、阴柔内力（叶二娘、云中鹤）还是同时存在，彼此冲突的，段誉也因此被折磨得死去活来。     因此，北冥神功可能终未能无止境地吸纳内力，尚有书中未见之隐忧，段誉不知（不过也曾认为李秋水留下裸图秘籍，包藏祸心），李秋水深知却未曾点明，但李秋水却因此始终未以北冥神功来使内力胜过童姥。      1、枯荣大师、段正明、段正纯、本子辈四僧、黄眉僧：          “两人接连变招，青袍客总是令得保定帝无法运劲推石，认穴功夫之准，保定帝自觉与己不相伯仲，犹在兄弟段正淳之上。他左掌斜削，突然间变掌为指，嗤的一声响，使出一阳指力，疾点铁杖，这一指若是点实了，铁杖非弯曲不可。不料那铁杖也是嗤的一声点来，两股力道在空中一碰，保定帝退了一步，青袍客也是身子一晃。保定帝脸上红光一闪，青袍客脸上则隐隐透出一层青气，均是一现即逝。”     “青袍客道：“你的武功和我相较，谁高谁下？”     保定帝沉吟半晌，说道：“武功是你稍胜半筹，但若当真动手，我能胜你。”青袍客道：“不错，我终究是吃了身子残废的亏。唉，想不到你坐上了这位子，这些年来竟丝毫没搁下练功。”他腹中发出的声音虽怪，仍听得出语音中充满了怅恨之情。”     “青袍客道：“嘿嘿！你自称是大理国皇帝，我却只当你是谋朝篡位的乱臣贼子。你有胆子，尽管去调神策军、御林军来好了。我跟你说，我势力固然远不如你，可是要先杀段誉这小贼却易如反掌。你此刻跟我动手，数百招后或能胜得了我，但想杀我，却也千难万难。我只要不死，你便救不了段誉性命。”“          “黄眉僧点点头，缓缓伸出中指，向保定帝胸前点去。保定帝微微一笑，伸出食指，对准他的中指一戳，两人都身形一晃，便即收指。黄眉僧道：“段贤弟，我的金刚指力可不能胜你的一阳指啊。”保定帝道：“师兄大智大慧，不必以指力取胜。”黄眉僧低头不语。”     “向棋局上一瞥，见两人正在打一个“生死劫”，胜负之数，全是系于此劫，不过黄眉僧落的是后手，一块大棋苦苦求活。黄眉僧的两名弟子破痴、破嗔却已倒在地下，动弹不得。原来二僧见师父势危，出手夹击青袍客，却均被他铁杖点倒。”     “他身兼正邪两派所长，段家的一阳指等功固然精通，还练就一身邪派功夫，正邪相济，连黄眉僧这等高手都敌他不过，段正淳自知不是他的对手。”     段延庆的武功稍胜段正明半筹，内力也在段正明之上，纵然段正明实战能赢，靠的也是段延庆残废而已。而且，段延庆的武功正邪相辅，比起段正明来，自然多了一份诡异、狠辣，未必不能起到奇招的作用。（段正明当时并不知道段延庆还身负邪门武功）     黄眉僧的内力武功，并不比段正明差多少，但与段延庆比拼内力、棋艺，即使有弟子旁助，也要落入下风。当然，他们也是比拼了很长的时间。     因此，虽然段正明说打起来自己能赢段延庆（段延庆也承认，但这或许是悲愤之语），但实际上段正明、段延庆还是差不多的，段正明就算稍胜，也是很小的优势。因为设定段延庆的武力为 55，则段正明的武力也应在 55 左右，黄眉僧或许稍弱一些，在 50 左右。     （段延庆若仅用段家本门的武功，的确是稍逊段正明半筹或一筹，但还是在本子辈之上。）     “本因方丈道：“镇南世子将来是我国嗣君，一身系全国百姓的祸福。你的见识内力只有在我之上，既来问我，自是大大的疑难。我一人难决，当与三位师兄弟共商。””     “这段氏五大高手一阳指上的造诣均在伯仲之间，但听得嗤嗤声响，五股纯阳的内力同时透入段誉体内。”     “敌人最厉害的招数猝然攻至，段誉兀自懵然不觉。保定帝和本相双指齐出，将他这四招“火焰刀”接下了，只是在鸠摩智极强内劲的陡然冲击之下，身形都是一晃。本相更“哇”的一声，吐出了一口鲜血。”     “段延庆武功奇高，大理国除了保定帝本人外，无人能敌，如果他追上了镇南王，确是大有可虑。”     段正明与本参、本因、本相、本观等，固然有【伯仲之间】的旁白评价，但但实战上段正明的武功却稳在本参、本因等之上，而且差距颇大。     从本人的《拼劲力的“身子一晃”》一文研究结果来看，同样是接鸠摩智的两记“火焰刀”，段正明仅仅身子一晃，安然无事，本相非但身子一晃，更要口吐鲜血。从功力上分析，段正明的功力大概略逊于鸠摩智那两记“火焰刀”所发出的功力一筹（约一成），而本相的功力却远不及鸠摩智另外两记“火焰刀”所发出的功力（大于三成）。     （从接鸠摩智的“火焰刀”内力可以大致估算出，鸠摩智的内力大约相当于两个段正明）     也就是说，本相的功力不到段正明的八成（0.7/0.9≈0.78），这还不考虑段正明在皇宫之中曾为医治段誉而耗损了一些内力（当然，是很少的一部分）。     这样，从功力上估算，若段正明的武力在 55 左右，则本相的武力则在 42 左右。本观、本参、本因，与本相的武功大概也差不多。（同一种武功，武功高下由功力决定）。     因此，本相、本参、本因、本观的武力，应该都在 42 左右，略不及段正明。     “两人一搭上手，使的都是段家祖传武功。段延庆以杖当剑，存心要以“段家剑”剑法杀死段正淳。他和段正淳为敌，并非有何私怨，乃为争夺大理的皇位，眼前大理三公俱在此间，要是他以邪派武功杀了段正淳，大理群臣必定不服。但如用本门正宗“段家剑”克敌制胜，那便名正言顺，谁也不能有何异言。段氏兄弟争位，和群臣无涉，日后登基为君，那就方便得多了。”     “行到二十余招后，段延庆手中的铁杖似乎显得渐渐沉重，使动时略比先前滞涩，段正淳的长剑每次和之相碰，震回去的幅度却也越来越大。     …………     他二人所使的招数，都是在十三四岁时便已学得滚瓜烂熟，便范骅、巴天石等人，也是数十年来看得惯了，因此这场比剑，决非比试招数，纯系内力的比拚。”     “段正淳眼见手中长剑随时都会折断，深深吸一口气，右指点出，正是一阳指的手法。他指力造诣颇不及乃兄段正明，难以及到三尺之外。”     段延庆与段正纯交手，系王位之争，为了名正言顺的夺位，段延庆有所顾忌，有所保留，仅仅使用了段氏本门的武功，即使如此段正纯在接了段延庆八十余招之后，也已经支持不住。     前面已经论证了仅仅使用段家本门武功的段延庆，还是稍逊段正明半筹或一筹的，而段正纯却仅仅能接这样的段延庆八十余招，因此段正纯的武力应该在：（50/1.36）～（55/1.36）=36～41。     又因为段正纯武功不及本因等天龙四僧，而且连伯仲之间都不算，则段正纯的武力小于：42/1.1=38 (即千招内分胜负，或者说高下较为明显，已经不是『伯仲之间』那么小)。     联合起来，段正纯的武力应该在：36～38 之间。     “猛听得“呜哗——”一声大喝，各人耳中均震得嗡嗡作响。保定帝知道这是佛门中一门极上乘的武功，叫作“狮子吼”，一声断喝中蕴藏深厚内力，大有摄敌警友之效。”     “本因方丈道：“师叔估量敌势，咱们若非赶紧练成六脉神剑，只怕宝经难免为人所夺，天龙寺一败涂地。只是这神剑功夫以内力为主，…………”     “手掌提起，保定帝满头乌发尽数落下，头顶光秃乔地更无一根头发，便是用剃刀来剃亦无这等干净。段誉固然大为惊讶，保定帝、本观、本因等也无不钦佩：“枯荣大师参修枯禅，功力竟已到如此高深境界。””     枯荣大师的武功，已经到了很高深的境界，内力明显胜过段正明等人，天龙寺唯有他能练二脉神剑，但枯荣也是练不了第三剑的。     这里大致推测一下枯荣的功力。本字辈本因认为纵然损失一些内力，也能练成一脉神剑，可见一脉神剑的内力下限低于本字辈等的内力（事实也是如此，段正明等都为段誉虚耗了不少内力，但练六脉神剑中的一剑却毫无阻碍）；段誉能学全六脉神剑且能同时运用，只是不知道如何应用而已，可见练全六脉神剑的内力 要求 对教师党员的评价套管和固井爆破片与爆破装置仓库管理基本要求三甲医院都需要复审吗 上限低于当时段誉的内力。当时段誉的内力只是略强于鸠摩智，所以鸠摩智大概也能练成六脉神剑。     而根据本人的估算（详见本人的另一篇文章《天龙寺之时，段誉所吸内力估算》），鸠摩智的内力大致是段正明的两倍。如果多练一脉需要的内力是相同的话，那么枯荣大师的内力大致在能练二脉神剑与三脉神剑所需内力之间，即枯荣的内力大致略胜本相三成到六成。     枯荣大师的功力明显比段正明深厚，则他的功力至少胜过段正明一筹（非『伯仲之间』的差距），也就是说枯荣的功力至少为：55×1.1＝61。而对同一门武功，武力高下由功力决定，因此枯荣大师的武力应该在：61～66 之间。     （练全六脉神剑所需要的内力，应该低于段誉在未得到鸠摩智内力之前的内力，大致与鸠摩智的内力相当，而天龙时代内力不逊于鸠摩智的人，不下五六人，但枯荣、本字辈却妄言“武学衰微，无人能修聚如此内力”，实在是井蛙之见。） 2、丁春秋、慕容复、游坦之、玄慈、神山上人：     “慕容复不知他叫嚷些甚么，右足牢牢踏定了段誉，双手分敌二人。拆到十余招后，觉得南海鳄神虽有一件厉害兵刃，倒还容易抵敌，段正淳的一阳指却着实不能小觑了，是以正面和段正淳相对，凝神拆招，于南海鳄神的鳄嘴剪却只以余力化解，百忙中还得一两招，便将南海鳄神逼跃出数丈以外相避。段誉被他踏住了，出力挣扎，想爬起身来，却哪里能够？     …………     便在此时，慕容复乘着段正淳误伤对手、心神微分之际，左手中指直进，快如闪电般点中了段正淳胸口的中庭穴。”     “包不同语声未歇，两点火星已向他疾射过来。邓百川和公冶乾各出一掌，撞开了这两点火星，但两人同时胸口如同中了巨锤之击，两声闷哼，腾腾腾退出三步。原来丁春秋是以极强内力拂出火星，玄难内力与之相当，以掌力将火星撞开后不受损伤，邓百川和公冶乾抵受不住。”     “丁春秋展动身形，急速闪避，这三十六腿堪堪避过，却听得拍拍两声，肩头已中了两拳，原来玄难踢到最后两腿时，同时挥拳击出。丁春秋避过了脚踢，终于避不开拳打。丁春秋叫道：“好厉害！”身子晃了两晃。”     “丁春秋一声长笑，大袖飞舞，扑向邓百川身后，和他对了一掌，回身一脚，将包不同踢到。邓百川右掌和丁春秋相对，胸口登时便觉得空荡荡地，待要吸气凝神，丁春秋又是一掌拍到。邓百川无奈，只得又出掌相迎，手掌中微微一凉，全身已软绵绵的没了力气，眼中看出来迷迷糊糊的尽是白雾。     一名星宿派弟子走过来伸臂一撞，邓百川扑地倒了。”     “段延庆左杖拄地，右杖横掠而出，分点邓百川和公冶乾二人，嗤嗤嗤几声，霎时间递出了七下杀手。邓百川勉力对付，公冶乾支持不住，倒退了两步。包不同和风波恶二人回身杀转。段延庆以一敌四，仍是游刃有余，大占上风。”     “慕容复抽出腰间长剑，冷森森幻起一团青光，向段延庆刺去。段延庆受五人围攻，慕容复更是一流高手，但他杖影飘飘，出招仍是凌厉之极。     …………     慕容复拱手道：“段先生神功盖世，佩服，佩服。咱们就此化敌为友如何？”     段延庆道：“适才你说要布置醉人蜂来害我，此刻比拚不敌，却又要出甚么主意了？””     丁春秋与玄难交手，招数内力并不占上风（新修则是玄难内力不如丁春秋），甚至有所不及；丁春秋与慕容复交手，若没有毒功（剧毒、化功大法），也难以取胜。也就是说，若不用毒功（剧毒、化功大法），丁春秋的武功并不能高过慕容复。     邓百川的武功是慕容家四大家臣之首，比余下三人高出甚多。段延庆连出七下杀手也不能立刻胜过邓百川与公冶乾的联手，对比丁春秋却一脚踢倒包不同，瞬间打倒邓百川，丁春秋（使用毒功）的武功显然不在段延庆之下。     但使用毒功（化功大法）的丁春秋，是否就强过段延庆呢？恐怕也未必。段延庆面对慕容复与四家臣的联手，还能打倒风波恶，依旧游刃有余，全然不落下风，慕容复自然是大为不如段延庆（这个事实段延庆、慕容复都承认），那么不用毒功与慕容复伯仲之间、使用毒功则稍胜慕容复一筹的丁春秋，也很难胜过段延庆。     考虑到联手效率的问题，风波恶、包不同等武功太差，其实对战局帮助不大，加上风波恶是一个打架狂，素来喜欢冒进，慕容复与四家臣的联手，威力也仅仅是一般，这对合理评价段延庆与慕容复及其四家臣的战斗，也是比较重要的依据。（玄难与萧峰交手，聚贤庄诸人就不能插手了，反而是碍手碍脚。弱者，是很难插手强者的争斗的，强行插手，往往是起反作用。）     慕容复觉得段正纯的一阳指不可小觑，需要凝神小心应付，这说明段正纯并不是慕容复随随便便就能打发的；南海鳄神与段正纯、慕容复武功差距过大，对联手帮助也很小，更关键的正是因为南海鳄神，才导致了段正纯的迅速落败，完全是起了反作用。（何况，慕容复在交手过程中一直没有移动，脚下始终踩着段誉，显然未尽全力）     因此，慕容复与段正纯的差距，算不上是远不如、大胜，即段正纯至少能抵挡慕容复百招以上（三成以下的差距），而段正纯的武力值在 36～38 之间，即慕容复的武力值小于等于：（36～38）×1.32＝46～50 。     因此，综合看来，丁春秋（毒功）与段延庆应该差不多，武力值在 55 左右，慕容复比起这两人要略逊一筹，武力值大致在 46～50 之间，而不使用毒功的丁春秋充其量也就是能与慕容复打个平手。     “他（丁春秋）擒获阿紫，本想当众将她处死，免得她来争星宿派掌门人之位，这时见了游坦之的情状，似可将阿紫作为人质，胁制这个武功高出于己的丐帮帮主庄聚贤（游坦之）”     游坦之的武功在丁春秋（毒功）之上，若非经验太浅、招数太差、武学根基太低，本可以轻松击败丁春秋，却反而被丁春秋挟制。从丁春秋、游坦之的交手可以看出，正面交手，丁春秋恐怕接不了游坦之百招。     而丁春秋之所以对阵游坦之全然处于下风，是因为游坦之内力极深，掌力阴毒，丁春秋的剧毒对他无用，而在丁春秋不用毒功（或毒功无用）的情况下，丁春秋的武力值为：46～50，若以丁春秋接不了游坦之百招计，则游坦之的武力值至少为：（46～50）×1.32＝61～66。     “乔锋回镜挡架之时，已提着止清跃向屋顶，只觉他身子甚轻，和他魁梧的身材实在颇不相称，但那破锣似的声音一响，自己竟然在屋檐上立足不稳，膝间一软，又摔了下来。他自行走江湖以来，从来没遇到过如此厉害的对手，不由得吃了一惊，一转身，便如渊停峙般站在当地，气度沉雄，浑不以身受强敌围攻为意。”     “玄难、玄寂相顾默然。他二人在少林寺数十年，和玄慈是一师所授，用功不可谓不勤，用心不可谓不苦，但这大金刚掌始终以天资所限，无法练成。他二人倒也不感抱憾，早知少林派往往要隔上百余年，才有一个特出的奇才能练成这门掌法。”     “游坦之更不打话，左手凌空劈出，右掌跟着迅捷之极的劈出，左手掌力先发后至，右手掌力后发先至，两股力道交错而前，诡异之极，两人掌力在半途相逢，波的一声响，相互抵消，却听得嗤嗤两声，玄慈腰间束带的两端同时断截，分向左右飞出丈许。游坦之这两掌掌力所及范围甚广，攻向玄慈身子的劲力被“礼敬如来”的守势消解，但玄慈飘向身侧的束带却为他掌力震断。”     “鸠摩智最后所使的“袈裟伏魔功”，玄慈方丈毕生在这门武功上花的时日着实不少，以致颇误禅学进修，有时着实后悔，觉得为了一拂之纯，穷年累月的练将下去，实甚无谓。但想到自己这门袖功足可独步天下，也觉****，此刻一见鸠摩智随意拂袖，潇洒自在，而口中谈笑，袍袖已动，竟不怕发声而泄了真气，更非自己所能，不由得百感交集。”     玄慈的天份很高，算得上少林寺百年难遇的奇才，玄难、玄寂等比之不及；玄慈以大金刚掌出招，劈空拳一掌竟打得萧峰“立足不稳，膝间一软，又摔了下来”，萧峰也认为玄慈为自己所遇到高手中的最强者；玄慈与游坦之交手，正面化解游坦之的掌力，不落下风。但鸠摩智挑少林寺之时的几下出手，玄慈远为不如，自然差距极大；三十年前，玄慈等三十人围攻萧远山，被杀的片甲不留，即使三十年后玄慈武功大进，但比起萧远山依旧差距极大。因此，综合看来，玄慈与段正明——中原少林寺、天南大理段氏，两大门派的掌门人，应在伯仲之间，即玄慈的武力值为：55 左右。     “众僧大都知道神山上人在武林中威名极盛，与玄慈大师并称“降龙”、“伏虎”两罗汉，以武功而论“伏虎”两罗汉，以武功而论，据说神山上人还在玄慈方丈之上。只是清凉寺规模较小，在武林中的地位更远远不及少林，声望却是不如玄慈了，……”     清凉寺规模小，影响力低，但神山上人却能与玄慈并称“降龙”、“伏虎”两罗汉，而且据说武功更在玄慈之上（新修改成伯仲之间），足见神山上人也是有真才实学的，当不下于玄慈。 3、萧峰、萧远山、鸠摩智、慕容博：     “那边厢萧峰独斗慕容复、游坦之二人，最初十招颇占上风，但到十余招后，只觉游坦之每一拳击出、每一掌拍来，都是满含阴寒之气。萧峰以全力和慕容复相拚之际，游坦之再向他出招，不由得寒气袭体，大为难当。这时游坦之体内的冰蚕寒毒得到《易筋经》内功的培养，正邪为辅，水火相济，已成为天下一等一的厉害内功，再加上慕容复“斗转星移”之技奥妙莫测，萧峰此刻力战两大高手，比之当日在聚贤庄与数百名武林好汉对垒，凶险之势，实不遑多让。但他天生神武，处境越不利，体内潜在勇力越是发皇奋扬，将天下阳刚第一的“降龙十八掌”一掌掌发出，竟使慕容复和游坦之无法近身，而游坦之的冰蚕寒毒便也不致侵袭到他身上。但萧峰如此发掌，内力消耗着实不小，到后来掌力势非减弱不可。     游坦之看不透其中的诀窍，慕容复却心下雪亮，知道如此斗将下去，只须自己和这庄帮主能支持得半个时辰，此后便能稳占上风。……     “杀了乔峰之后，庄聚贤便成大敌，倘若武林盟主之位终于被他夺去，我反而要听奉他号令，却又大大的不妥。”是以发招出掌之际，暗暗留下几分内力……… 　　转瞬之间，三人翻翻滚滚的已拆了百余招。萧峰连使巧劲，诱使游坦之上当。游坦之经验极浅，几次险些着了道儿，全仗慕容复从旁照料，及时化解，而对萧峰所击出刚猛无俦的掌力，游坦之却以深厚内功奋力承受。　　段誉在十八名契丹武士围成的圈子之中，眼看二哥步步进逼，丝毫不落下风，大哥以一敌二，虽然神威凛凛，但见他每一掌都是打得狂风呼啸，飞沙走石，只怕难以持久，……”     游坦之、慕容复的联手，是一个奇妙的组合。游坦之内力极其深厚（比萧峰更深）、掌力阴毒，但经验极浅，招数、应变也差；慕容复则相反，慕容复内力只能算一般水准，大致与玄难差不多，但他的招数却极其精妙（斗转星移），经验、应变能力也是一流。     这两个人的联手，虽然没有阵法来配合（不过，慕容复是有意识的配合游坦之，游坦之主攻，而慕容复则从旁照应），但因为是互补联手，所以也能起到“1＋1＝2”的作用。     即使是游坦之、慕容复的联手有着巨大的威力，要胜过萧峰，却也不容易。慕容复认为“知道如此斗将下去，只须自己和这庄帮主能支持得半个时辰，此后便能稳占上风”，这个想法很好，但实现起来并不容易，先别说游坦之、慕容复是否能支持半个时辰，萧峰有无办法反转劣势，就是游坦之、慕容复能支持半个时辰以上，那也仅仅是“稳占上风”，而不是“取胜”。当然，以萧峰与慕容复、游坦之二人交手百招以外的实战表现来看，萧峰必需耗极大内力来保持不败，萧峰也没有什么迹象可以反转劣势，慕容复的想法实现的可能性还是极大的。不过，对高手而言，半个时辰交手的招数恐怕已经不止数百招了，在加上半个时辰之后，要将“稳占上风”转化为“取胜”，恐怕也需要数百招，则即使慕容复的想法能实现，也需要近千招才可能。     因此，游坦之、慕容复有着巨大加成威力的联手，综合战斗力的确在萧峰之上，但要胜过萧峰也并不容易，再加上慕容复因为担心取胜之