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:第三课 宋明理学
高考说明:
宋明理学
考试指导意见:
知道程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王守仁等宋明理学的代
表
关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf
人物;
知道程朱理学与陆王心学的主要观点。
说明宋明时期儒学的发展。
感受理学中无私无畏、襟怀磊落的精神价值。 高考标准:儒学发展的高潮——宋明理学儒学发展的高潮——宋明理学 清雍正八年,乃“奉旨旌表已故儒士倪润妻金氏”所建贞节牌坊贞节牌坊饿死事小,失节事大null春秋
战国秦汉魏晋至隋 唐开创形成沉重
打击成为正统削弱宋 高潮
(理学)儒家思想地位的演变null《江南春》
杜牧
千里莺啼绿映红,
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,
多少楼台烟雨中。请思考:这首诗反映了什么现象?这种现象 对儒学的发展有什么影响?一、宋明理学兴起的背景儒学复兴运动一、宋明理学兴起的背景儒学复兴运动 1.魏晋时期,道教和佛教的广泛传播,儒学地位被削弱
2.唐朝中后期韩愈、李翱复兴儒学的主张
成为儒学复兴和理学创立的先声
在激烈反对佛教和道教的基础上,
韩愈:道统说 (与老子之“道”不同)
儒家的“仁”、“义”是最高的道
李翱:复性论 (与佛家之“性”不同)
从性命之源的高度来理解孔子之道
3.北宋士大夫掀起一场儒学复兴运动
原因:相对宽松的文化政策
表现:批判唐朝政治,研习儒经义理。 重忠孝、讲廉耻、励气节的社会氛围渐成。北宋五子二、宋明理学的发展
(一)创立 —— 北宋五子周敦颐邵雍张载程 颢程 颐【理学】
为了与佛老思想抗衡,北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到“天理”的高度,形成一整套囊括天人关系的严密思想体系,这就是理学。
理学就是在儒学基础上,吸收佛道思想的新儒学。北宋五子二程(一)理学的创立:北宋五子二程1.基本贡献:
把儒家的忠、孝、节、义上升到天理的高度,形成一套囊括天人关系的严密思想体系——理学 (是在儒学基础上,吸收佛、道思想的新儒学)
2.北宋五子各自的主张:
(1)周敦颐结合《周易》解释太极图。把人与天地万物的本原合二为一,为理生万物理论提供依据。
(2)邵雍重新排列《周易》的六十四卦,试图揭示宇宙规律,解释人类命运。
(3)张载,理学中唯物主义的杰出代表。开创“气学”
(4)二 程
①确定了理学的最高范畴“天理”
②认为天理的核心就是“仁” 修养的最高境界就是“仁”
【“存天理、灭人欲”, ——实现颜回之乐】朱熹(二)宋明理学的集大成者——朱熹(南宋)朱熹像 朱熹,南宋著名思想家、教育家,徽州婺源(今江西婺源县)人。
朱熹凝毕生心血于儒家经典的注释与阐发,于《四书》、《五经》用力最勤,集后期儒学之大成,发展了二程的理学思想,建立了一个唯心主义哲学体系,世称“程朱理学”,成为中国后期封建社会官方哲学的正宗。 朱熹null程朱理学 材料一 未有天地之先,毕竟也只是理,有此理,便有此天地;若无此理,便亦无天地,无人无物,都无该载了!有理,便有气流行,发育万物。
——《朱子语类》“理”是世界的本原 ——理学核心思想null程朱理学 材料二 宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,……其张之为三纲,其纪之为五常……
——《朱文公文集》
材料三 所谓天理,复是何物?仁、义、礼、智岂不是天理?君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理?
——《四书章句集注》从材料二三概括,什么叫天理?
天理即“三纲五常”,
就是儒家的道德伦理和等级秩序null程朱理学 材料四 凡一物上有一理,须是穷致其理。知者吾之所固有,然不致则不能得之;而致知必有道,故曰致知在格物。
——《二程遗书语录》根据材料四指出,怎样才能达到天理?
方法
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论:格物致知null观书有感
半亩方塘一鉴开,
天光云影共徘徊;
问渠哪得清如许,
为有源头活水来。朱熹 朱熹认为知识及做人的“源头活水”是
A、诚敬存之 B、发明本心
C、端坐澄心 D、读圣贤书null(二)宋明理学的集大成者——朱熹
(1)理气关系论:理先于气,理是世界的本源 万物之理终归为一,即“太极”
(2)理学的修养论:
①方法论:格物致知 循序渐进
②理的终极源泉——“仁”
③仁者境界——强烈的社会责任感。
(3)社会政治理论:
①道的价值内涵是三纲五常,
②儒家拥有干预政治的天然权力,
关键是正君心
(修身 — 齐家 — 治国 — 平天下)
(4)为《四书》注解,成为理学的经典著作
(何谓四书五经? )
(5)对后世的影响(见书15页)null 《朱子语类》说:“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理。”材料反映了当时儒学的主张是
A.重视实践对真理的检验作用
B.要用心去体会理的存在
C.要通过接触世间万事万物去体会理
D.要“存天理,灭人欲”C选择
题
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“一事不穷,则阕了一事道理;一物不格,则阕了一物道理”,其言论反映出朱熹
①主张“格物致知”
②提倡研究具体事物,包括研究自然界事物
③具有怀疑、创新的科学精神
④主张“存天理,灭人欲”
A.①②③ B.①②④
C.①② D.①③A选择题null眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子。眉先生,胡后生,后生长于先生。 “朱子高于孔子”是什么意思?陆九渊(三)理学的发展——心学
★心学的基本特征:
(1) 强调学问的目的在于做人
(2) 直奔主题—— 心即理也1.陆九渊 —— 心学的开创者(南宋) (1)思想: ①核心命题是“心即理也”,意思是本心即天理 (2)影响:
陆九渊的思想在当时引起了强烈的反响,并深刻影响了后世的思想体系。 “理”不在身心外, “吾心便是宇宙”,心是天地万物的渊源。
② 怎样才能达到理 —— “发明本心”
“发明本心”是安身立命的准则。
要剥除“物欲”和“意见”是人心之弊陆九渊null学问需求易简功夫,从本心上着力,不用耗费精力在前人的注疏里探求精微。为学应格物致知,循序渐进,广泛阅读古圣先贤的经典。易简工夫终久大,
支离事业竟浮沉。王阳明 ①人心是世界万物的本源,就是天理 (人是天地的心,“灵明”是人的心,即天理)
(心外无物,心外无事,心外无理)
②学以至圣的修养关键,在于 “致良知” (人固有的善性——愚夫愚妇与圣人同)
③ 强调知行合一3.王守仁——心学的集大成者(明朝) (1)思想: “阳明心学”(进一步发展)①标志着重建儒家信仰的理论任务已完成
②理学的重心转向了在儒家信仰 支配下的生命实践(2)意义:王阳明选择题 景德禅师语录。僧问:如何解脱?石头希迁禅师曰:谁缚汝?又问:如何是净土?师曰:谁诟汝? 问:如何是涅般?师曰:谁将生死与汝? 与石头希迁观点相似的是:
A.孟子 B.董仲舒
C.朱熹 D.王阳明
古代有一个佛偈故事:庙前佛幡随风而动,方丈以此考问众徒。甲徒曰:“风催幡动!”乙徒曰:“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”。下面的思想与乙徒相近的是
A.万物皆只有一个理
B.有理而后有气
C.宇宙便是吾心
D.父子君臣,天下之定理D选择题C宋明理学的影响三、宋明理学的影响
1.消极:
用三纲五常维系封建专制
制度
关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载
;压抑、扼杀人们的自然欲求。
2.积极:
1)塑造中华民族性格特征:
2)重视主观意志力量;
3)注重气节、道德;
4)讲求以理统情、自我节制、发奋立志;
5)强调人的社会责任和历史使命;
6)凸显人性的庄严。宋明理学的影响怎样理解★怎样理解二程、朱熹、王阳明观点的异同?
《赏花》:二程、朱子、阳明与友游园,时春风和煦,百花怒放。
友问:为何百花如此美丽?
二程说:“天生的。”
朱子说:“对,天生的。”
阳明说:“天生是天生的,但这是我看到了,百花才是美丽的。我不见花哪有美丽”
答 案:
同:
都认为世界本原是“理”。
异:
程朱理学认为世界的本原是外在的“理”,心学认为世界本原是内在的“心”,认为本心是“理”。怎样理解《父子关系》《父子关系》
友问:老爸和儿子怎么相处呢?
二程说:“老爸就是老爸,儿子就是儿子,这是上天 安排的,所以儿子要孝敬老爸,这就是孝。”
朱子说:“对,父子关系是上天安排的,并且儿子不 能有忤逆之念,即使老爸错了,也不要反对, 这就是孝。”
阳明说:“人本来就有孝心,但还要反省,孝顺自己 老爸就是孝行了?不,我们还要对别人的老爸 尽孝,这才是孝。”
答 案:
同:都认为伦理道德是“天理”决定的;
人们要提高道德修养,不要偏离天理 。
异:对人们道德修养的要求和途径不同。《父子关系》null仁者必然无私无畏、大智大勇、襟怀磊落、仁民爱物“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉人生自古谁无死
留取丹心照汗青
——宋·文天祥粉身碎骨浑不怕
要留清白在人间
——明·于谦苟利国家生死以
岂因祸福避趋之
——清·林则徐粉身碎骨寻常事
但愿牺牲报国家
——清·秋瑾《郭巨埋儿》怎样看待宋明理学:
材料1《郭巨埋儿》
郭巨,晋代人,对母极孝。后家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心养这个孩子会影响供养母亲,遂和妻子商议:不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲。挖坑时,在地下忽见一坛黄金,夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子。
材料2
“贞节牌坊” “美丽”的三寸金莲······
酷吏以法杀人,后儒以理杀人。” “人死于法,犹有怜之者;死于理,其谁怜之?” ——清人戴震
1、根据材料评价宋明理学
消极:宋明理学压抑、扼杀人的自然欲求,有助于统治者维护专制统治。 (存天理、灭人欲)《郭巨埋儿》人生自古谁无死材料3
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋·文天祥
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。——明·于谦
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——清·林则徐
材料4
温家宝总理在哈佛大学演讲时深情地引用理学大师张载的一段话:
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”
2、根据材料评价宋明理学
积极:宋明理学崇尚道德,重义轻利,强调自我约束,对塑造中华民族的性格特征和民族精神有着积极影响。
(重视主观意志力量;注重气节、道德;自我节制、发奋立志;强调人的社会责任感和历史使命感;凸显人性的庄严。) 人生自古谁无死选择题 提倡大丈夫气节,提出“富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移”品格和“三军可夺帅,匹夫不可夺志”精神的是
A.儒家 B.道家
C.法家 D.墨家AD 从《宋史》中出现的以下人物名字,可以推测他们深受当时哪种思潮的影响?焦守节、李克让、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕。
A.佛学 B.法学
C.道学 D.理学选择题选择题下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字,这些题字反映了 A选择题①儒家思想有人自身修养的重要内容
②书院注重学习个人品德的养成
③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具
④理学的伪善和欺骗性
A.①②③ B.②③④
C.①③④ D.①②③④选择题 国内某重点大学的校训取自中国古代某位思想家的“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,该思想家应该是
A.孔子 B.孟子
C.董仲舒 D.朱熹
“眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生长于先生。”这是一副中国近代比较典型的双关语对联,对于“朱子高于孔子”隐含意思的最佳解释是
A.朱熹建立了系统的心学理论
B.朱熹对于儒家学说贡献大于孔子
C.朱熹的心学理论比孔子的学说高明
D.朱熹继承和发展了孔子儒家学说DD选择题选择题练习:
1、朱熹的理学内容主要有
①“理气论” ②“心即理” ③“致良知” ④“正君心”
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
C
2、在理学的修养论和社会政治理论方面,朱熹认为
①仁是人的爱心及一切道德价值的终极源泉
②道的价值内涵是“三纲五常”
③万物之理终归“太极”
④儒家干预政治的关键就是要设法“正君心”
A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①②③④
D选择题选择题1、程颢、程颐认为天理的核心是
A、礼 B、仁
C、乐 D、气
B
2、下列观点,与二程理学观点不符的是
A、心即理也
B、万物皆只有一个天理
C、人伦者,天理也
D、父子君臣,天下之定理
A选择题选择题 1、明代王阳明把“理学”发展到“心学”的新阶段,下列哪些是“心学”的内容
①“心即理也” ②“宇宙便是吾心”
③“致良知” ④“心外无理、理外无心”
A.①②③④ B.②③④ C.①③④ D.①②③
A
2、王阳明主张通过内心反省,克服私欲,以“致良知”,其根本意图是
A、克服程朱理学的弊端
B、挽救封建统治危机
C、克服“私欲”,恢复心体无善无恶的本来面目 D、崇尚道德 规范社会秩序
D选择题选择题 某中学历史探究课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解,他们的描述符合儒家思想的是
A.甲生说:穿衣服应合乎大自然的变化,天气冷多穿一点,天气热少穿一点
B.乙生说:穿衣服体现了人们的身份地位,什么样的身份就穿什么样的衣服
C.丙生说:讲究衣服穿着是一种浪费,穿得简单、甚至破旧的衣服也未尝不好
D.丁生说:穿衣服何必麻烦,按照统一的规定,大家都穿一样的制服就可以了 B选择题