中医体质养生穴位按摩——每天学点中医养生- 王承龙

我的健康 别具一格 1 / 70 使用说明 当我加入九格子的第一天，就收到了来自 培训部的《年度学习 计划 项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载 》，不仅包括公司文 化、管理技巧，还有更多的是专业知识，这些 专业知识涵盖面很广，诸如《体质食疗》、《减 肥的秘诀》、《育儿大观》、《白领日常保健》、 《中医养生之道》、《食品卫生》、《科学进 餐》等。开始时我觉得很诧异，为什么需要学 这么多专业方面的知识呢，我的工作主要是负 责网络产品研发？在工作的过程中，我才发现 这些知识对我是多么重要。它们让我的产品开 发精益求精，与医学和营养学专家交流时，更加游刃有余。更重要的是我能很好 地理解用户对于健康的需求，而且能恰当无误地将学到的健康知识运用于自己的 日常保健之中。当有一次我用姜汤调理好了朋友因冰啤酒而导致的腹泻，自豪感 油然而生。 诚信和分享是九格子所倡导的价值，因此我愿意将培训期间公司所发给我们 的资料与更多的人一起分享，如果你觉得这些资料对你有帮助，也可以将这份健 康传递给更多的人！ 九格子是个很有意思的健康类公司，当第一次注册时，你能获得免费的中医 体质测试，可以帮你测测体质，如果你有兴趣： http://www.9gezi.com/cp.php?ac=bodytype Steven 我的健康 别具一格 2 / 70 《每天学点中医养生》 第一部分 第 1 节：第一章中医是一种文化现象(1) 第一章中医是一种文化现象 中医是起源于中国，经过数千年发展，形成的一门具有独特理论体系，并且 有丰富的养生和诊疗手段的传统医学。 中医更是中国古代社会特有的一种文化现象。满口之乎者也的老夫子，大都 略通岐黄之道；而悬壶济世的老郎中，也会附庸风雅子曰诗云一把。在宋代，范 仲淹“不为良相，当为良医”的理念深入人心，济世救民成为读书人的两大抱负。 至此便出现了“儒医”之名。朱肱、许叔微、李时珍等都曾习举子业，而王安石、 苏轼、沈括等一大批文坛巨匠，医学功底也十分了不得。因此，书生气很重的古 代良医们，常常将中医学的很多知识，用一种非常浪漫写意的方式 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 达出来，其 构思之奇特，用词之精巧，往往使人惊叹不已。下面以隐名、谜语、对联以及我 国古代思想家、各门派的养生思想，来看看中医的文化现象。 一、把中医放在隐名中 所谓隐名，就是利用双关、借代、析字、藏字等手法，将意思显示在言外， 须经分析解释才能明白。中医、中药的隐名，实际上是一种间接传递中医、中药 信息的方法，其意思表达隐晦曲折。中药隐名，起源很早。唐代元和年间，西蜀 有位叫梅彪的文人，撰《石药尔雅》“所集诸药隐名，以粟、黍、荞、麦、豆为 五牙”。（明·李如一《水南翰记》）不知道梅彪集药，何以隐名？也许是保密， 也许是故弄玄虚。而明清一些江湖医生将中药隐名，“不过是市语暗号，欺侮生 人”。（明人小说《生绡剪》第九回）但虽然如此，他们所作的隐名，也真是挖 空心思，颇有文化气息。如：恋绨袍（陈皮）、苦相思（黄边）、洗肠居士（大 黄）、川破腹（泽泻）、觅封侯（远志）、兵变黄袍（牡丹皮）、药百喈（甘草）、 醉渊明（甘菊）、草曾子（人参）等。 有些中药隐名，是为隐藏药物来源使病人安心服用达到药到病除之效而设 的，比如：金汁、人中白、人中黄、五灵脂、蚕沙、血余炭等。这些药物，有些 是人或动物的尿液、粪便提取物，有些是毛发指甲的制成品。这些药物的应用， 对病情痊愈起到了推波助澜之效，其中有些药物在同药效的中药药物中作用更为 显著，为不可多得的有用之品。为避不雅联想，不知哪位高人稍加变通，略施笔 我的健康 别具一格 3 / 70 墨，便让此良药得以流传，并进而成为药物的正名。可见，“美其名曰”的事情 有时候也是可取的。 有些药物隐名是为了提高疗效，而用隐名来防止病人“知情”。据说过去天 津有一位叫陈方舟的医生，就曾经遇到过这样一件事情： 有位富商得了重病，陈方舟医生给他开了个药方，要他连服三剂以后再来复 诊。商人服完三剂以后，觉得病症仍然没有好转，于是另请名医施今墨先生为他 治病。施老先生诊脉以后，又看了看陈方舟医生开的药方，只见药方上写着：“人 参、白术、茯苓、甘草”四味。于是告诉富商可以仍按此方连续服用。但是，富 商连说不行，硬要施老另开处方。施今墨发现眼下无法说服富商，只好挥毫写下 这样一张药方：“鬼益、杨枪、松腴、国老。”商人高兴地走了。富商按施今墨 的嘱咐，连服了二十剂以后，病果然好了。于是，富商携厚礼向施老致谢，施老 却要他去感谢陈方舟医生。富商不解，施老告诉富商，他所开的处方，实际上就 是陈方舟医生开的处方，只是换了一个说法并增加较多的剂数而已。施老处方上 的“鬼益”就是“人参”，“杨枪”就是“白术”，“松腴”就是“茯苓”，“国 老”就是“甘草”。这四味药俗称“四君子汤”，是用来补气的。商人一听恍然 大悟。 施老的高明之处，就在于能够掌握患者的心理，通过变换药名，他能够好好 地配合医生进行药物治疗。 二、把中医放在谜语中 谜语是用某一事物或某一 诗句 关于奉献的诗句关于感恩的诗句关于家的诗句关于劳动的诗句关于草原的诗句 、成语或文字为谜底，用隐喻、形似、暗示或 描写其特征的方法作谜面，供人猜测。谜语原是民间口头文学，后也成为文人游 戏。中药设谜，不乏精彩之作。例如下列一些谜面，分别打一中药： 第一部分 第 2 节：第一章中医是一种文化现象(2) 故乡、异国、牧童、九死一生、三九时节、包龙图、昭君出塞、天女散花、 长生不老、病入膏肓、他乡遇故知、一江春水向东流、春眠不觉晓、春常在、断 肢再植、老实忠厚、黑色丸子、偷梁换柱、莫用小人。 对这些谜面，猜谜者如果不费点心思，而又对中医没有造诣，是很难猜出这 些谜底的，但稍加点拨，就会恍然大悟。这些谜面所对应的谜底是： 故乡——熟地；异国——生地；牧童——牵牛子；九死一生——独活；三九 时节——天冬；包龙图——首乌；昭君出塞——王不留行；天女散花——降香； 长生不老——万年青；病入膏肓——没药；他乡遇故知——一见喜；一江春水向 东流——通大海；春眠不觉晓——安息香；春常在——四季青；断肢再植——骨 碎补；老实忠厚——厚朴；黑色丸子——乌药；偷梁换柱——木贼；莫用小人— —使君子。 这种娱乐情性的形式，大家喜闻乐见，对中医中药知识的普及也大有裨益。 我的健康 别具一格 4 / 70 三、把中医放在对联中 对联是写在纸上、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。医家乐于花 一番工夫，巧心立对，意在广告效应，使南北过客，一看便知这家主人是悬壶济 世的，那家主人是设堂卖药的。从对联所反映的中医药内容来看，对联的类型各 色各样，比如： 1?点出经营医药事业的对联 某镇“万春堂”药店，已有 50 多年历史，这家后人至今仍沿用原来门联， 年年书写，一如既往： 万里晴光闲采药；春风夜月静烧丹。 此联用鹤顶格，造句自然，虚实结合，点出“万春堂”，恰到好处。诗情画 意，令人如沐春风。 2?显示高明医术的对联 有一位医生曾从事他业兼当父亲助手行医二十余载，略知其父亲医术眉目， 其父去世后，家业及医验亟待继承与整理。名流高士劝其弃俗业而学医，并勉一 联： 庆生全凭三指脉；寿延不属五阎王。 此联构思巧妙，独具匠心，前后呼应，上下相扣，不乏哲理又气势磅礴，意 境浪漫又情理高雅。显示了敢从鬼门关救人、敢与阎王争高下的大气概，表露了 作者对学医者之厚望。作者出语不凡，非文医兼通者而不可得。 从对联的艺术形式看，构成对联的手法也是多种多样的。比如： 闻名中外的“草席之乡”鄞州古林镇的“仙壶堂药店”，店内精选川广地道 药材，聘请名医坐堂应诊，生意十分红火。该店的楹联是： 仙曰乾坤大，壶中日月长。 对联使用了镶嵌的修辞格，文化味浓。作者将店名“仙壶堂”中的“仙壶” 二字拆开，分别嵌入上下联的开头。使意思“暗入无路山”，然而明眼人却能“心 知有花处”。被隐藏的店名一经点破，顿时就会令人拍案叫绝。 3?铺排药名，使用双关手法的对联 四川内江仁和堂老铺门旁悬挂一副隶书木刻金字楹联： 熟地迎白头益母红娘一见喜；怀山送牵牛国老使君千年健。 我的健康 别具一格 5 / 70 对联铺排 10 味中药，巧用双关。对联表面上是表达“迎、送”人和物的意 思，而深层里却是 10 味中药的简称。巧妙设联，甚为有趣。这 10 味中药是： 熟地、白头翁、益母草、红娘子、一见喜、淮山（怀山）、牵牛子、甘草（国老）、 使君子、千年健。 上几例医林中的文化现象体现出当时医者通达、智慧、乐观、欢喜的精神， 这些是值得我们在养生过程中效法的。是为引。 第一部分 第 3 节：第二章经络是中医的灵魂(1) 第二章经络是中医的灵魂 经络是人体运行全身气血、联络脏腑、沟通上下内外的通道。 人体运行的通道，包括两部分，其中直行的干线称为经脉，由经脉分出网络 全身各个部位的分支称为络脉。《灵枢·经脉》：“经脉十二者，伏行分肉之间， 深而不见；其常见者，足太阴过于外踝之上，无所隐故也。诸脉之浮而常见者， 皆络脉也。” 经络是气在人体内的运行通道。生命存在，经络就存在，生命终结，人无气 息了，经络也就消失了。 经络是中医的灵魂，它内连脏腑，外连四肢。有了经络，人是一个有机整体； 没有经络，人就是一堆零部件的简单组合。《内经》上说：“夫十二经脉者，人 之所以主，病之所以成，人之所以治，病之所以起，学之所始，工之所止也。” 一、人体经络是阴阳五行五色五味的缩影 人体十二经脉 十二经脉(手三阴手三阳，足三阴足三阳)1?手太阴肺经 2?手阳明大肠经 3? 足阳明胃经 4?足太阴脾经 5?手少阴心经 6?手太阳小肠经 7?足太阳膀胱经 8?足 少阴肾经 9?手厥阴心包经 10?手少阳三焦经 11?足少阳胆经 12?足厥阴肝经 人体奇经八脉 奇经八脉 1.督脉 2.任脉 3.冲脉 4.带脉 5.阳跷脉 6.阴跷脉 7.阳维脉 8.阴维脉 你清楚自己的身体吗,我们全身的经络就好像山川大河一样,川流不息奔腾无 阻。五脏六腑,层次分明,如同博物馆陈列的珍贵器物一样,各得其所且各司其职。 你知道阴阳五行、五色、五味这些东西都跟我们的经络有关系吗? 1?经络与阴阳 中医将经络中内属脏的跟脏直接相连、关系最密切的称为阴经。它与脏对应 的腑又有紧密的联系，中医称这种关系为络；将内属腑的跟脏直接相连、关系最 我的健康 别具一格 6 / 70 密切的经称为阳经。同样,它络于腑相对应的脏，阳经在四肢的外面，阴经在四 肢的内面。 2?经络与五行 中医的五行学说,是以木、火、土、金、水五种物资的特性来归类自然界的 各种事物和现象，五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木；五 行相克的次序是:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。《内经》将五行 学说用于医学，形成了中医学的五行学说。于是五行与人体脏腑对应起来，其中 经络对应关系为：木、火、土、金、水分别对应肝经、心经、脾经、肺经、肾经。 肝经太旺的人平时都容易生气,因肝经主怒。若是女士的话就易得乳腺增生, 因肝经要经过乳房；肝经有异常的话同时影响到脾经,又因木克土，所以她同时 也会有消化系统方面的问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 ,比如腹泻、腹胀或胃疼等病。 3?经络与五色 青、红、黄、白、黑五色分别对应的经络是肝经、心经、脾经、肺经、肾经, 根据经络与五色的对应关系，建议心经虚的人，即心慌心悸的人多穿红色衣服; 肺经虚的人，即平时常感冒的人多穿白色衣服;肝经虚的人，即平时胆小的人容 易被惊吓的人多穿青色衣服;肾经虚的人，即平时怕冷的人多穿黑衣服。 心经、夏天、红色在五行里都是属火，所以中医提出红色衣服为夏天着装的 首选,不少人认为夏天穿白色衣服最好,其实穿红色的最好,因为红色的可见光波 最长,可以大量吸收紫外线,保护皮肤并防止皮肤老化，这个结论又印证了中医理 论的博大精深。 4?经络与五味 在中医理论中，经络与五味对应为:酸入肝经，甘入脾经，苦入心经，辛入 肺经，咸入肾经；而五味的功能为酸收、甘缓、苦泻、辛走、咸润，并通过经络 传导间接地作用于脏腑。如某人喜吃酸东西，如果他的胃不好，那就得少吃，因 酸是属木，旺肝经，木克土,而胃是属土。 当人的某个经络功能下降时，对某些滋味就感觉不到;当某个经络亢奋时， 即使没吃东西口中也会感到有某种很重的口味，比如心火重时口发苦。 我们的祖先有“早吃咸晚喝甜”的习惯,这是很有道理的。早餐一定要吃好 以应付一上午繁忙的工作,咸入肾经，肾经气旺,自然精力充沛。早餐的稀粥、咸 菜，再吃几个包子或吃一碗面是中国传统饮食中最好的、最符合经络养生的选择。 晚上吃完饭后,喝点蜂蜜,甘入胃经和脾经,胃和而安，自然会睡得好。 二、心脏不好，用热水泡泡脚 据日本有关媒体报道，日本研究人员曾针对心脏病患者研究发现，用热水泡 脚有助于改善心脏血管机能。 我的健康 别具一格 7 / 70 日本国立循环器官疾病研究中心的驹村和雄等人以 4 名等待心脏移植的患 者为对象，进行了为期两周的试验。研究者让患者每天用热水泡脚 15 分钟，然 后保温 30 分钟。结果显示，这些患者的心脏血管机能得到了不同程度的改善。 第一部分 第 4 节：第二章经络是中医的灵魂(2) 研究者认为，用热水泡脚可以使体温升高，促进末梢血管的血流更加顺畅， 并减轻心脏的负担。 其实，泡脚的好处还不止这一点。从中医角度看，脚上有反射区和众多穴位， 当人们用热水泡脚时，就会刺激穴位和反射区，促进脚部乃至全身的血液循环， 从而加快身体的新陈代谢，起到调解全身的作用。例如：我们熟悉的涌泉穴和太 冲穴受到温热的刺激后，就能起到养肾护肝的作用。如果刺激脚底的大肠反射区， 还能起到通便的效果。此外，泡脚使血液循环加快，让人出汗，不仅能解除疲劳， 还能使某些毒素随着汗液排出。 泡脚也是有讲究的，首先，保持泡脚水的温度略高于人体体温即可，不要超 过 38~40 摄氏度左右。其次，泡脚时间要视年龄而定。对老年人而言，一般泡 20~30 分钟为宜，但低血压的老人、身体比较虚弱的老人，每天泡 20 分钟就足 够了，以防泡脚时间过长引起血管扩张，导致血压降低。对孩子来说，因为他们 的皮肤比较细嫩，所以泡脚最好不要超过 10 分钟。而年轻人每天泡 15~20 分钟 就可以了。另外，泡脚水不能太浅，至少要没过脚面，当然，连小腿一起泡，效 果会更好。 三、人中穴在急救中能帮大忙 人中穴，民间称其为救命穴，是一个重要的急救穴位。当人中风、中暑、中 毒、跌仆、过敏以及手术麻醉过程中出现昏迷、呼吸停止、血压下降、休克时， 医者用食、中两指端置于拇指面，以增强拇指的指力，用拇指端按于唇沟的中上 处顶推，行强刺激。以 20~40 次/每分钟为宜，可使患者很快苏醒。人中穴为督 脉穴位，督脉通于脑，故可用于昏迷、休克等危急重症。 现代医学研究对人中穴的急救作用做出了科学解释：一是刺激人中穴可以升 高血压。在危急情况下，升高血压可以保证机体各个重要脏器的血液供应，维持 生命活力，而节律性、连续弱性或强性刺激人中穴，都能使动脉血压升高。二是 刺激人中穴位，可影响人的呼吸活动，如连续弱性刺激人中穴，可以使呼吸持续 性兴奋；连续强刺激人中穴，可以引起呼吸持续性抑制；适当地给予节律性刺激， 则有利于节律性呼吸活动的运行。 运用人中穴救治昏厥急症，是简单易掌握的应急性急救措施，在缺医少药的 情况下，实为救命之法宝。 四、按摩手掌可以治病 我的健康 别具一格 8 / 70 按照中医经络学说，人体最主要的 12 条正经中，与手相关的有 6 条，手部 经穴有 23 个。此外，手上还分布有经外奇穴 34 个，全息穴(区)42 个。也就是 说，仅仅在一只手上就有 99 个穴位(区)。按摩或按压这些穴位，对治疗全身疾 病有重要作用，并有防病健身的作用。 现简单介绍几个具有保健作用的手部穴位。 1?劳宫穴 劳宫穴位于手掌心横纹中，握拳时中指尖所指处。劳宫穴属手厥阴心包经， 具有清心火、泄烦热、安神定志作用，按摩劳宫穴可治中风昏迷、中暑、鹅掌风、 心痛、癫痫、呕吐、呃逆、口舌生疮等。寻找劳宫穴 2?鱼际穴 鱼际穴位于第一掌骨中点。按摩此穴可理气、清肺利咽喉，主治肺热所致支 气管哮喘、急性扁桃体炎、小儿疳积及咳嗽、咳血、头痛、胸痛等，还可起到预 防感冒的作用。 3?少府穴 少府穴，握拳时小指尖下即是。少府有发散心火的作用，可以用来治疗心区 疼痛、心烦、心悸、遗尿、阴部痒痛、小便不利等。 按摩手掌时应注意，掌部穴位是一个区域而不是一个点；穴位如出现压痛、 酸、麻、胀等现象，具有病理诊断价值；在穴位可用拇指或食指以轻、柔、缓、 慢的指力进行按揉；初次按揉后，局部若出现酸、微痛、胀等感觉，这是指力大 的缘故，以后应减轻力度；按摩可随时进行，按摩整个手部，重点可放在全息穴， 即中指根部以下部位。 除了按压手掌外，还可以采用梳子梳手心的方法。先在手心涂一层护肤油， 选圆头梳子以免划伤手心。先从上往下梳几次，再从右往左横梳几次，继而顺时 针方向梳一圈，再逆时针方向几圈。 第一部分 第 5 节：第二章经络是中医的灵魂(3) 五、上臂发青可能是肺寒的缘故 肺经是手太阴肺经的简称，它从上臂内侧开始一直到大拇指指尖。大拇指、 鱼际都属于肺，所以这一部分发青可能就是肺寒的缘故。 肺经共有 11 个穴位。其中 9 个穴位分布在上肢掌面桡侧，即上肢大拇指一 侧；2 个穴位在前胸上部，首穴中府、云门、天府、侠白、尺泽、孔最、列缺、 经渠、太渊、鱼际、末穴少商。本经腧穴可主治呼吸系统和本经脉所经过部位的 病症。例如咳嗽、喘息、咳血、胸闷胸痛、咽喉肿痛、外感风寒及上肢内侧前缘 疼痛等。上可舒解肝经之郁结，中可运化脘腹之湿浊，下可补肾中之亏虚。 我的健康 别具一格 9 / 70 肺经的鱼际穴定喘的效果很好，只需按揉即可。 有人总觉得气不够使，有吸不上气的感觉，这时可以点揉太渊穴，此穴为肺 经原穴，补气效果极佳。 尺泽穴是最好的补肾穴，通过降肺气而补肾，最适合上实下虚的人，高血压 患者多是这种体质。 对经渠穴的治疗是针对各种咳嗽的；孔最穴对风寒感冒引起的咳嗽和扁桃体 炎效果不错，还能治痔疮；少商是专治咽喉肿痛、扁桃体炎、腮腺炎、感冒发烧 等的，三棱针点刺出血马上见效。 六、牙痛与大肠经有关 大肠经是手阳明大肠经的简称，它起于大指次指之端,循指上廉，出合谷两 骨之间，上入两筋之中，循臂上廉，入肘外廉，上臑外前廉，上肩，出髃骨之前 廉，上出于柱骨之会上，下入缺盆、络肺、下膈，属大肠。 大肠经是和肺经关系非常密切的经脉。呼吸系统有疾病时，以大肠经上的曲 池穴位为治疗点，是经常使用的疗法。现代医学中，大肠是承接小肠以下的直肠、 结肠、盲肠，并以下连接肛门为终点的消化器官之一。 然而，以中医学而言，大肠是指从肚脐上约 1?5 寸的穴位开始，经直肠直 通肛门的整个系统。大肠经发生异常时，会有牙痛、鼻塞、口干渴、喉咙肿等症 状出现。若压迫肩膀至手臂之部位时，亦会有疼痛感。因为肺机能不好，所以皮 肤会出现苍白干燥、失去光泽的现象；又因养分无法顺利运送，精神有不安定、 容易焦躁的倾向。压迫腹部的肚脐两侧及腰部时，会产生疼痛感。身体出现以上 所述的症状时，使用大肠经的穴位加以治疗，症状能减轻，身体也会感到轻快。 治疗大肠经的穴位有 20 个，脸部有迎香、禾髎；脖子部有扶突、天鼎；肩、肘 部有巨骨、肩髃、臂臑、手五里、肘髎、曲池、手三里、上廉、下廉、温溜、偏 历、阳溪；手掌有合谷、三间、二间、商阳等。 七、足少阴肾经病不可怕 足少阴肾经病的发病源头是肾。该病主要表现为：脊股内侧后缘疼痛、足心 热痛、舌干、咽痛、心烦疼痛、咳唾有血、气喘、面色黧黑、惊恐不安、遗尿、 遗精、月经不调、水肿、腰痛、痿软无力。 中医认为，治疗此病重在饮食调理，日常饮食中注意补肾。 八、胃中寒胀满找胃经 胃经也叫足阳明胃经，共四十五穴。阳明象征阳气极盛的经络。 我的健康 别具一格 10 / 70 胃经起于迎香，往上一直走到山根，然后分为二支，一支走脸，另一支沿着 头角至额颅。胃经朝下沿着颈部，经过乳中，也即乳房正中线，直下到大肠。所 以，乳房疾病，如乳腺炎、乳腺结核都可以从胃着手治疗。 常见的患足阳明胃经疾病者，主要反应在头、面、鼻、齿、喉以及脑病、肠 胃病、发热病，有下列症候：胃痛、偏瘫、时常打哈欠、听大声易惊吓、心跳动 快速、发狂、腹胀鸣叫、温邪犯肺、感冒、发热寒、流清鼻涕、流鼻血、口歪、 唇生疮、颈肿喉痛、易饿、胃中寒胀满等。 胃经到大肠后一直向下沿着腿的前侧走。在这里有一个重要的穴位叫足三 里，经常按摩足三里是养护胃气的一个不错的方法，即“要想身体安，三里常不 干”。 九、鼻炎受膀胱经的影响 膀胱经是足太阳膀胱经的简称。循行部位起于睛明穴，上达额部，左右交会 于头顶部（百会穴）。本经脉分支从头顶部分出，到耳上角部。直行本脉从头顶 部分别向后行至枕骨处，进入颅腔、络脑，回出分别下行到项部（天柱穴），下 行交会于大椎穴，再分左右沿肩胛内侧，脊柱两旁（一寸五分），到达腰部（肾 俞穴），进入脊柱两旁的肌肉，深入体腔、络肾，属膀胱。本经脉一分支从腰部 分出，沿脊柱两旁下行，穿过臀部，从大腿后侧外缘下行至委中穴。另一分支从 项分出下行，经肩钾内侧，从附分穴挟脊（三寸）下行至股部外侧的最上方，经 大腿后侧至委中穴与前一支脉会合，然后下行穿过腓肠肌，出走于足外踝后，沿 足背外侧缘至小趾外侧端（至阴穴），交于足少阳肾经。 第一部分 第 6 节：第二章经络是中医的灵魂(4) 膀胱经可主治泌尿生殖系统、精神神经系统、呼吸系统、循环系统、消化系 统的病症及本经所过部位的病症。例如：癫痫、头痛、目疾、鼻病、遗尿、小便 不利及下肢后侧部位的疼痛等症。所以，有人患有久治不愈的鼻炎，不妨试试从 膀胱经着手。 十、有将军肚可拍打足少阳胆经 足少阳胆经是循行在我们人体侧面的一条大经脉，它是我们身体经气活动的 枢纽。平时，我们会有这种感觉：时不时地拍拍胆经，每天就按照胆的循行位置， 多拍打拍打腿的两侧、身体的侧面，会觉得全身轻松。其实，拍打少阳还有另一 个好处，那就是可以提升营养的吸收能力，对脂肪肝一类的病，如将军肚非常有 效。 时下,有些男士因有了“将军肚”（亦称“啤酒肚”）而得意洋洋，甚至加 以炫耀。而中医却认为，即便是处于青春发育期的青少年，其腹部脂肪堆积的程 度，也与他们的收缩期血压成正比。尤其成年之后，脂肪会使糖代谢活性减低， 使血中胰岛素水平降低，从而引起高脂血症抑或糖尿病。 我的健康 别具一格 11 / 70 美国有位学者对将军肚一事曾进行过长达五年的实验研究，发现腹腔脂肪细 胞一旦形成，便会产生与其他部位细胞所不同的行为，似乎显得比其他部位的“伙 伴”更加活跃。由此可见，啤酒肚势必得及早消去。不然的话，则会越来越突出， 从而成为诸多“现代文明病”的不祥前兆。 如果你采取经常拍打足少阳的简便方法来加以消除，特别是睡前拍打，不仅 可减肥有益健美，而且能帮助消化食物，消除便秘，使腹部感到舒适。 十一、奇经八脉是养生的关键 在中医临床实践中，有些疑难杂病运用奇经八脉理论可有显著效果，尤其是 推拿与按摩都直接作用于奇经八脉。如有关外感热病、神经系统疾患、胸腹腰背 部之疾患以及一些脏腑疾患等，既要依八脉而辨证，又要选入归奇经之药配方治 疗。气功中练功之“大小周天”皆以奇经八脉为核心，推拿按摩同样不离任督二 脉及阴阳脉。最突出的是针灸临床，既可以在八脉上进行切诊，又是选取治疗穴 位的方法。尤其任督二脉所辖的独立腧穴，多为临床常用重点穴位。除此之外， 奇经八脉交会于十二经脉，在四肢末端有八穴，命名为“交经八穴”，今通称为 “八脉交会穴”。 奇经八脉交错地循行分布于十二经之间,其作用主要体现于以下两个方面。 一，奇经八脉沟通了经脉之间的联系。奇经八脉将部位相近、功能相似的经 脉联系起来,达到统摄有关经脉气血、协调阴阳的作用。督脉与六阳经有联系,称 为“阳脉之海”,具有调节全身阳经经气的作用;任脉与六阴经有联系,称为“阴脉 之海”,具有调节全身诸阴经经气的作用;冲脉与任、督脉,足阳明、足少阴等经有 联系,故有“十二经之海”、“血海”之称,具有涵蓄十二经气血的作用;带脉约束 联系了纵行躯干部的诸条足经;阴、阳维脉联系阴经与阳经,分别主管一身之表里; 阴阳跷脉主持阳动阴静,共司下肢运动与人的睡眠。 二，奇经八脉对十二经气血有蓄积和渗灌的调节作用。当十二经脉及脏腑气 血旺盛时,奇经八脉能加以蓄积,当人体功能活动需要时,奇经八脉又能渗灌供应。 冲、带、跷、维六脉腧穴,都寄附于十二经与任、督脉之中,唯任、督二脉各 有其所属腧穴,故与十二经相提并论,合称为“十四经”。十四经具有一定的循行 路线、病候及所属,是经络系统的主要部分,在临床上是针灸治疗及药物归经的基 础。 开通奇经，人就会感到周身经络气血通畅，精力充沛。开通奇经八脉法，是 传统养生功法之要程，历代祖师奉为绝秘，在各丹经、道书中均无泄露。李时珍 《奇经八脉考》中曰“凡人有此八脉，俱属阴神闭而不开，唯神仙以阳气冲开， 故能得道，八脉者先天之根，一气之祖”。龙门派第十一代传人，千峰老人赵避 尘在《性命法诀明指》一书中首次将此功法披露于世，并对此功法做了较为详细 的介绍。千峰弟子牛金宝在《养生延寿法》一书中对奇经八脉做了比较细致的论 述。虽然如此，要真正地全部了解并掌握运用此功法并非易事。 我的健康 别具一格 12 / 70 第一部分 第 7 节：第二章经络是中医的灵魂(5) 十二、阴脉之海：任脉 任脉是人体奇经八脉之一。“任”字，有担任、任养之意。任脉总任一身阴 经，与全身所有阴经相连，凡精血、津液均为任脉所司，故称为阴脉之海。任脉 能妊养胎儿，与女子经、带、胎、产的关系密切。比如现在，有许多女子不能怀 孕，有的怀孕之后又自然流产了，这可能与任脉有关。 任脉起于胞中，下出会阴，经阴阜，沿腹部和胸部正中线上行，经过咽喉， 到达下唇内，环绕口唇，上至龈交穴，与督脉相会，并向上分行至两目下。分支 由胞中贯脊，向上循行于背部。任脉之穴包括会阴、曲骨、中极、关元、石门、 气海、阴交、神阙、水分、下脘、建里、中脘、上脘、巨阙、鸠尾、中庭、膻中、 玉堂、紫宫、华盖、璇玑、天突、廉泉、承浆共 24 个穴。 一般来说，与女子怀孕、月经关系密切的妇科方面的疾病，主要都应从调理 任脉着手。 十三、阳脉之海：督脉 督脉是人体奇经八脉之一。督脉总督一身之阳经，六条阳经都与督脉交会于 大椎，督脉有调节阳经气血的作用，故称为“阳脉之海”。督脉主生殖机能，特 别是男性的生殖机能。督脉起于胞中，下出会阴，后行于腰背正中，循脊柱上行， 经项部至风府穴，进入脑内，再回出上至头项，沿头部正中线，经头顶、额部、 鼻部、上唇，到唇系带处。督脉之穴有长强、腰俞、阳关、命门、悬枢、脊中、 中枢、筋缩、至阳、灵台、神道、身柱、陶道、大椎、哑门、风府、脑户、强间、 后顶、百会、前顶、囟会、上星、神庭、素髎、水沟、兑端、龈交共 28 个穴。 另外，女子的月经除了与任脉有关外，还与督脉、冲脉有关。任脉是阴脉， 督脉是阳脉，只有阴阳相合才会来月经。通常，初潮后的一年半载，少女的月经 才会逐渐规律，这其实是任脉和督脉调理过程的磨合，慢慢地月经周期会变得有 规律。 十四、十二经脉之海：冲脉 冲脉是奇经八脉之一，它起于小腹内（胞中），沿着脊椎骨内部上行。同时 由阴部的两侧（气冲穴部位）开始，夹脐两旁向上，到胸部而止。 冲脉与其他各经有着广泛的联系。具体说来，冲脉与任、督二脉同出于胞中。 其脉气所发腧穴在脐之上、下两旁，左右共“穴”，系足少阴肾经穴位；其循行 不仅并于少阴，亦隶于阳明，又通于厥阴，及于太阳，阳维、阴维、阳跷、阴跷 共同保护它。其脉气流经，渗灌阳明，又与其他脏腑经络相互连属。 我的健康 别具一格 13 / 70 冲脉除了具有冲要之义外，更包含着冲（搏）动、输布的动力概念。正因为 冲脉独具这种使气血周布的动力，才使其脉气遍及上下左右、前后内外，无所不 至，才使其成为“诸脉之冲要”，才使其有“十二经脉之海”之称。 1?冲脉调节十二经气血 冲脉为“十二经脉之海”，说明冲脉具备调和诸经的生理作用，并由此而产 生了统帅和调节十二经气血的功能。当经络脏腑气血有余时，则冲脉能加以涵蓄 和贮存；而经络脏腑气血不足时，冲脉又能给予灌注和补充，以维持人体各组织、 器官正常生理活动的需要。古代医家以“海”字比喻冲脉，在体现统帅和调和功 能方面来说，无疑是生动而有一定意义的。 2?冲脉主血海 冲脉起于胞中，它具有主宰“血海”的功能。“血海”指什么？对女子来说， 它应该指的是内生殖器。血海接受冲脉的调摄，表现在：冲脉隆盛则血海充盈， 月经应时而下；冲脉受损则血海败乱，出现月经失调等病症。 男子亦有血海，在男子方面为化精之所，这个“化精之所”在男子方面当指 睾丸、前列腺等生殖器官。冲脉盛则“精气溢泻”而有子，冲脉受恶伤则精衰无 子，也就是说，当男人患有少精、死精等病时，一般被认为是冲脉有病。 3?冲脉主管生殖 冲脉具有促进生殖的功能。一般不能生育的人，都是冲脉不能正常进行。 此外，冲脉所主宰的生殖功能还包括了部分内分泌功能。 第一部分 第 8 节：第二章经络是中医的灵魂(6) 4?冲脉病的表现 冲脉为病在妇科疾患中比较多见。具体表现为：月经失调、崩漏、倒经，经 闭、带下、不孕、漏胎、产后恶露不绝、乳汁减少等。 在男子方面主要表现为性功能不强。 以上所列举的冲脉病的临床表现，不能机械地理解为冲脉病的特有病症。冲 脉病所表现的往往是包括其他脏腑经络病变在内的综合性病候。 十五、敲带脉有利于减肥 带脉是人体奇经八脉之一。带脉能约束纵行之脉，足之三阴、三阳以及阴阳 二跷脉皆受带脉之约束，以加强经脉之间的联系。带脉还有固护胎儿和主司妇女 带下的作用。带脉循行起于季胁，斜向下行到带脉穴，环腰一周。并于带脉穴处 再向前下方沿髋骨上缘斜行到小腹。 我的健康 别具一格 14 / 70 带脉是奇特的一条脉：所有的经脉都是竖行的，只有它是环腰一周，约束十 二经脉的。所以哪条经脉在腰腹处出现问题，如郁结气滞、瘀血堵塞，都可通过 针灸带脉来进行调节和疏通，而且带脉上的三个穴位“带脉”、五枢、维道，又 全都压在胆经上，所以敲击此处有同于敲打胆经之妙。 有人担心，这样一敲会不会敲坏肾，其实从解剖位置来看，敲击的位置离肾 还很遥远，那个位置应该是结肠的部位，右侧为升结肠，左侧为降结肠，震动结 肠，应该是有利于通便的。对于稍微胖些的人，敲带脉还有减肥、通便的功效。 十六、阳维脉、阴维脉、阳跷脉、阴跷脉 阳维脉起于足跟外侧，向上经过外踝，沿足少阳经上行到髋关节部，经胁肋 后侧，从腋后上肩，至前额，再到项合于督脉。它们分别联系、调节六阳经与六 阴经，对气血盛衰有一定的调节作用。 阴维脉起于小腿内侧，沿大腿内侧上行到腹部，与足太阴经相合，过胸部， 与任脉会于颈部。联系心包和腹，所以，如果感到心痛或者忧郁，应当从调节阴 维脉着手。 阳跷脉起于足跟外侧，经外踝上行腓骨后缘，沿股部外侧和肋后上肩，过颈 部上挟口角，进入目内眦，与阴跷脉会合，再沿足太阳经上额，与足少阳经合于 风池，联系眼脑、咽喉与眼。所以，如果感到眼睛痛或者入眠困难，患者可以轻 揉阳跷脉，加以调适。 阴跷脉起于足舟骨后方，上行的内踝上，直上沿大腿内侧，经阴部，上行沿 胸部内侧，进入锁骨上窝，进颧部到目内眦，与足太阴经和阳跷脉相会合。阴跷 脉联系咽喉、眼目、脑。如果出现好睡、多眠、易困，则可以轻揉阴跷脉。 十七、心情郁闷，按摩心包经穴位 心包经是手厥阴心包经的简称，它是十二经脉之一。 该经起于胸中，出来归属于心包，贯穿横膈，联络上、中、下三焦。其分支 从胸中出肋部，在腋下三寸的部位向上至腋窝下。沿上臂内侧，走手太阴肺经和 手少阴心经之间，进入肘中下行前臂两筋之间，进入掌中，沿中指出其末端（中 冲）；另一支脉从掌中分出，出无名指尺侧端。该经发生病变，主要表现为手心 热、肘臂痉挛、心痛、心烦、面赤、目黄、喜怒无常等。 在心包经的穴位进行按摩，可治心情郁闷，胸中有闷气无法发泄，这种方法 有宁心神、开胸除闷、降气平胃等作用，此外，对呼吸系统及神经衰弱具特殊效 果。实施此法时，可用大拇指指腹以上下方向稍用力揉压，每次约五秒，休息三 秒，共约五回，可自己体会斟酌加减时间或次数。 十八、耳聋可能是三焦经有病变 我的健康 别具一格 15 / 70 三焦经就是手少阳三焦经的简称，它是十二经脉之一，它起自无名指尺侧端， 上出于四、五两指之间，沿手背至腕部，向上经尺、桡两骨之间通过肘尖部，沿 上臂后到肩部，在大椎穴处与督脉相会；又从足少阳胆经后，前行进入锁骨上窝， 分布在两乳之间，脉气散布联络心包，向下贯穿膈肌，统属于上、中、下三焦。 其分支从两乳之间处分出，向上浅出于锁骨上窝，经颈至耳后，上行出耳上角， 然后屈曲向下至面颊及眼眶下部。另一支脉从耳后进入耳中，出行至耳前，在面 颊部与前条支脉相交，到达外眼角。脉气由此与足少阳胆经相接。 第一部分 第 9 节：第二章经络是中医的灵魂(7) 三焦经发生病变主要表现为耳聋、耳鸣、咽喉肿痛，外眼角痛，汗出，腮肿， 耳后、肩、肘、臂部本经脉过处疼痛等。所以，如果有人莫名感到耳聋、耳鸣、 咽喉肿痛等病，很有可能是三焦经出现了病变，不妨从按摩三焦经着手。 十九、神奇的穴位 穴位可分为十四经穴、奇穴、阿是穴三类。 1?十四经穴 十四经穴为位于十二经脉和任督二脉的腧穴,简称“经穴”。经穴因其分布 在十四经脉的循行线上,所以与经脉关系密切,它不仅可以反映本经经脉及其所属 脏腑的病症,也可以反映本经脉所联系的其他经脉、脏腑之病症,同时又是针灸施 治的部位。因此,腧穴不仅有治疗本经脏腑病症的作用,也可以治疗与本经相关经 络脏腑之病症。 2?奇穴 奇穴是指未能归属于十四经脉的腧穴,它既有固定的穴名,又有明确的位置, 又称“经外奇穴”。这些腧穴对某些病症具有特殊的治疗作用。奇穴因其所居人 体部位的不同,其分布也不尽相同。有些位于经脉线外,如中泉、中魁;有些在经脉 线内,如印堂、肘尖;有些有穴位组合之奇穴,如四神聪、四花等穴。 3?阿是穴 阿是穴又称压痛点、天应穴、不定穴等。这一类腧穴既无具体名称,又无固 定位置,而是以压痛点或其他反应点作为针灸部位。 穴位中比较重要的要算“五输穴”,属于十四经穴大范围,它们是肘膝关节以 下的五种重要腧穴，分别为井、荥、输、经、合，并称为“五输”。五输穴是一 组具有重大意义、作用大、疗效高、主治规律性强及运用范围广泛特点的腧穴， 故为历代医家所重视。 五输穴按井、荥、输、经、合的顺序，以四肢末端向肘膝方向依次排列，是 有具体含义的，经气是发于五输，并如水流自源而出，由小到大，由浅入深的状 况。也就是说，“井”穴多位于手足上端，喻作水的源头，是经气所出的部位； 我的健康 别具一格 16 / 70 “荥”穴多位于掌指或跖趾关节之前，喻作水流尚微，尚未成大流，是终气所出 的部位；“输”穴多位于掌指或跖趾关节之后，喻作水流由小到大，由浅注深， 是经气渐盛的部位；“经”穴多位于腕踝关节以上，喻作水流宽大，畅通无阻， 是经气正盛的部位；“合”穴位于肘膝关节附近，喻作江河水流入湖海，是经气 由此深入，进而汇合于脏腑的部位。五输穴这种经气浅深出入的特点，尚有用自 然界万物的生长规律来进行比喻的。如将“井”穴喻为春天，东方是经气初出和 萌发的部位。 有关重要的穴位，有一个地方歌诀是不错的 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf ，在这里我们加以引用，以 供广大读者朋友参考：肚腹三里求，腰背委中揉，头项寻列缺，面口合谷收。歌 诀的意思是：肠胃不好,可按摩足三里穴;腰酸背痛可按摩委中穴;头痛、项强可按 摩列缺穴;面部、口齿有病,可按摩合谷穴。 第二部分 第 10 节：第三章中医的看病之道(1) 第三章中医的看病之道 第一节“望闻问切”的经典故事 一、扁鹊见蔡桓公 有关“望闻问切”的故事，在古籍中不乏精彩论述，在这里，我们列举几个 经典的故事，让您领会一下我国中医的望闻问切。 有一天，扁鹊晋见齐桓公，站着看了一会儿，说道：“您的皮肤纹理间有点 小病，不医治恐怕要加重。”齐桓公说：“我没有病。”扁鹊离开后，齐桓公对 左右的人说：“医生总喜欢给没病的人治病，拿来炫耀自己的功劳。”过了十天， 扁鹊又晋见，他对齐桓公说：“您的病已到了肌肉里，再不医治，会更加严重的。” 齐桓公不理睬，扁鹊只好又走了，齐桓公又很不高兴。过了十天，扁鹊又进见， 他对齐桓公说：“您的病已到了肠胃，再不医治，会更加严重的。”齐桓公还是 不理睬。扁鹊只好又走了，齐桓公又很不高兴。又过了十天，扁鹊在晋见时远远 看了齐桓公一眼，转身就跑。齐桓公特意派人去问他为什么跑，扁鹊说：“皮肤 纹理间的病，用热水焐、用药热敷，可以治好；肌肉里的病，可以用针灸治好； 肠胃的病，可以用火剂治好；骨髓里的病，那是司命神的事情了，医生是没有办 法的。齐桓公的病现在已到了骨髓，所以我不再过问了。”过了五天，齐桓公浑 身剧痛，派人去寻找扁鹊，扁鹊已逃到秦国去了。于是因病重无法医治，齐桓公 就死了。 扁鹊见齐桓公，描写了古代神医为诸侯王诊断疾病，被君王粗暴地回绝，而 最终逃亡而去的故事，主要截取二人三次对话的片段，最后以神医对病理的论述 和君王终于病死作为结局，强调了我国古代中医“望”的精髓。 二、华佗的望闻问切非同一般 我的健康 别具一格 17 / 70 华伦是我国古代伟大的医学家和药物学家。他字元化，是东汉末年、三国初 期沛国谯（今安徽亳县）人，对充实和丰富我国古代医学宝库，做出了重大贡献。 1?华佗摸脉断病 一天清晨，有两个人用车推着一个病人到华佗诊所来看病。病人腹部疼得厉 害，面色苍白，两腿弯曲并精神萎靡不振。华佗给病人摸了脉搏，而后轻轻地解 开病人的衣服，用手按按肚子，病人突然怪叫了一声。他又仔细地望了望病人的 神色，对病者的家里人说：“生的是肠痈（阑尾炎），要立即开刀！”于是把病 人抬上手术台。他让病人用酒送服“麻沸散”。过了不一会儿，病人失去知觉。 又让徒弟给病人腹部涂药消毒。手术的准备工作完成了，华佗用消过毒的刀子将 病人腹部剖开，割去阑尾，再用药制的桑皮纸线缝好刀口，敷上特制的消炎药膏。 做完手术，华佗告诉病人家属：“过七八天刀口就会长好，一个月后就可参加劳 动。”果然，七八天以后，病人已康复。 关于华佗切脉的故事，还有一个更动人的故事： 有一个妇女，患了很重的病。她腰酸背痛，吃不下饭，喝不了水，来请华佗 医治。华佗摸完脉对妇女的丈夫说：“从脉上看，她是怀孕期间受了伤，胎儿没 下来。”妇女的丈夫说：“对了，她是受了伤，可胎儿已经生下来了。”华佗又 说：“按脉理看，胎儿还在肚里，先治治看吧！”就一面叫她吃药，一面给她扎 针。隔了一天，那妇女肚子疼得厉害，又来请华佗诊治。华佗检诊完毕说：“从 脉理来看，跟前几天一样，她这是双胞胎。在她受伤以后，第一个婴儿生下来的 时候流血过多，第二个就没能顺利生下来，以致胎儿死在肚中，影响血脉不通， 这就是她的脊背疼痛得厉害的原因。”后来，请接生的人动了手术，果然从那个 妇女的肚子里取出一个男孩来，胎儿手脚齐全，只是颜色已经变黑。 2?华佗精心问“病”情 有一次，一位病人请华佗看病。华佗问病人身体各部位最近有什么异常，病 人叹着气，脸上流露出悲伤的样子，对华佗说：“十几天前，我感觉腹中刺痛， 最近几天，眉毛头发几乎掉光了。大夫，您看我这是什么病？”华伦仔细检查了 病人腹部，说：“你这是脾腐烂了一半，必须动手术切除。”于是让病人服用“麻 沸散”，然后进行开腹手术，果然发现病人的脾已有一半腐烂了。华佗立即把烂 掉的半边脾切掉，缝合好，敷上药，不到一百天，病人就痊愈了。 3?察颜观色断病情 华佗博览古代医案，多年的临床实践，丰富了他的医疗经验。他断病准确， 创造了许多奇迹。华佗在内科方面的诊断医术相当高明，能够准确地掌握各种病 症的规律。他通过对病人面目、形色、病状的观察，可以判断病人的吉凶，甚至 可以预见一个人的生死。 一次，华佗走进盐渎（今盐城）的一家酒店，看见严昕正和朋友饮酒。华伦 仔细观察了严昕的脸色，问他说：“你身体不舒服吧？”严昕听了，很惊讶，说： 我的健康 别具一格 18 / 70 “我身体很好呀！”华佗说：“你脸上已显示出严重的病状，恐怕要患中风病吧。 你可千万别喝酒了！”严昕听后置若罔闻，继续饮酒。回家途中，严昕乘车走了 几里路，就从车上晕倒在地。第二天，他就死了。 还有一次，华佗去探望一个叫徐毅的官吏，正值徐毅患胃病。徐毅高兴地说： “华大夫，你来得正好。我昨天胃痛，请一位大夫针灸，针炙后咳嗽得很厉害， 简直是坐卧不安，您看看是怎么一回事？”华伦仔细地观察了针灸的穴位说：“医 生没找准穴位，他没扎到胃部而扎到肝脏里去了。你这几天食欲不振吧？要安心 休养！”华论走出房间后，对送他出门的家属轻声地说：“准备后事吧！徐毅顶 多能活五六天。”果然，第二天徐毅病势转重，五天后死去了。 第二部分 第 11 节：第三章中医的看病之道(2) 有一次，广陵（今扬州）太守陈登患肚子痛病，面红耳赤，饮食不进。他听 说华伦能驱治寄生虫，便请来华佗诊治。华佗望了望陈登的气色，摸了摸他的脉 搏说：“你的胃里长了虫子，若是不及时治疗，就要发展成一种肿烂的毒疮。你 是不是吃了不清洁的鱼啦？”说完，华佗便从药囊中取出几种草药，煎煮成两大 碗药汤，让陈登服下。服药不久，陈登吐出了许多红头虫子，肚子果然不痛了。 三、张仲景看气色驱“魔” 张仲景从小嗜好医学，年轻时曾跟同郡张伯祖学医。经过多年的刻苦钻研和 临床实践，医名大振，成为中国医学史上一位杰出的医学家。他一生为民医病， 深受老百姓爱戴。后人们尊称他为医圣，在南阳城东关修了一座“医圣祠”来纪 念他。 有一次，他遇见一个妇女，一会儿哭一会儿笑，总是疑神疑鬼。病人家属听 信巫婆的欺骗，以为这是“鬼怪缠身”，要请巫婆为她“驱邪”。张仲景观察了 病人的气色和病态，又询问了病人的有关情况，然后对病人家属说：“她根本不 是什么鬼怪缠身，而是‘热血入室’，是受了较大刺激造成的。她的病完全可以 治好。真正的鬼怪是那些可恶的巫婆，她们是‘活鬼’，千万不能让她们缠住病 人，否则病人会有性命危险。”在征得病人家属同意后，他研究了治疗方法，为 病人扎了几针。几天后，那妇女的病慢慢地好起来，疑鬼疑神的症状也消失了。 张仲景又为她治疗了一段时间就痊愈了。 第二节中医看病之“望” 一、是上火还是虚寒，看舌就知道 常言道：每天照一照，有病早知道。一个健康的人，面对镜子看自己的舌 头，应当是舌体柔润，舌质淡红，舌面上铺有薄而均匀的颗粒、干湿适中的白苔， 此谓“舌淡红，苔薄白”。但是，患病后，舌质与舌苔就会发生变化。因此，经 常观察舌象，可以了解健康状况，及时进行自我保健与调理。 我的健康 别具一格 19 / 70 如今到医院找中医看病，每个医生都重视舌诊。在问了症状之后，他们常说 的一句话是：“让我看看你的舌头。”中医认为“舌为心之苗”，“苔为胃气之 根”，舌体与肺、心、肝、脾、肾等内脏经络相连。人体内脏若有病变，可以非 常直观地反映在舌头上。有经验的医生看舌头，就像看月亮的阴晴圆缺，一望便 知道你病情的轻重，体内的虚实寒热。中医将舌体分为四部分：舌尖多反映心、 肺的变化，舌中多反映脾胃的病变，舌两侧多反映肝胆的病变的情况，舌根多提 示肾的病变。 1?舌苔黄、舌质红多是上火 中医认为，舌苔发黄、舌质红（即舌头红）的人出现口苦咽干，属于有热上 火。 心经有热，舌苔发黄、舌质红，同时伴有心急烦躁、失眠多梦，病人此时可 用些清心火的药。如竹叶、莲子心泡水，当茶每日频饮。睡眠不好可用百合、莲 子心、枣仁煮粥喝；口舌生疮可用野菊花 60 克，浓煎后，每日多次含服。 如果看到舌质偏红、舌苔黄，而且小便时有排不净的感觉，或尿时感到小便 发热，有痛感，这多半是膀胱湿热，也就是西医讲的泌尿系感染，可用白茅根、 瞿麦、扁蓄等，水煎后当茶喝。 肝经有火，舌边红、苔黄偏干、眼睛红赤肿痛，或经常长麦粒肿，为肝经有 火，可用酒炮制过的大黄泡水喝。大黄性寒，有降泄作用，用酒炮制后，可将大 黄药力引到头目，泄上焦之火。 舌质稍红、苔