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《逸周书》

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2011-10-26 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《《逸周书》doc》,可适用于高等教育领域

《逸周书》正文·序  朱右曾曰周书偁逸昉说文系之汲冢自随书经籍志随志之失先儒辨之不逸而逸无以别于逸尚书故宜复汉志之旧题也其书存者五十九篇并序为六十篇较汉志篇数亡其十有一焉注之者晋五经博士孔晁每篇题云某某解弟几此晁所目也旧但云某某弟几蔡邕明堂月令论曰周书七十一篇而月令弟五十三可证也唐初孔氏注本亡其二十五篇师古据之以注汉志故云今其存者四十五篇师古之后又亡其三故今孔注祗有四十二篇也然晋唐之世书有二本孔氏解克殷荷素质之旗于王前云一作以前于王解大武三摈厥亲云摈一作损李善注文选邱中云周书邱一作苑刘知几史通云周书七十一章上自文武下终灵景不言有所阙佚与师古说殊唐书艺文志汲周书十卷孔晁注周书八卷二本并列尤明征也其合四十二篇之注于七十一篇之本而亡其十一篇者未知何代要在唐以后矣嗟乎自周至今殆三千载苟获碎金残石于瓦砾之中尚宝之如拱璧山海经之谬悠穆王游行之荒唐伪纪年之杜撰尚有揅覃缀缉之者况上翼六经下笼诸子宏深质古若是书者乎汉志儒家有周政六篇周法九篇道家有周训十四篇皆不传传者唯此儒者顾不甚爱惜任其脱烂或又从而抵排之甚矣其专己而蔑古也愚观此书虽未必果出文武周召之手要亦非战国秦汉人所能伪托何者庄生有言圣人之法以参为验以稽为决一二三四是也周室之初箕子陈畴周官分职皆以数纪大致与此书相似其证一也克殷篇所叙非亲见者不能商誓度邑皇门芮良夫诸篇大姒今文尚书非伪古文所能彷佛其证二也偁引是书者荀息狼瞫魏绛皆在孔子前其证三也夫酆保为保国之谋武称着用兵之难常训之言性文酌文传之言政俱不悖于孔孟而说者或诮为阴谋或讥其傎戾呜呼岂知是书者哉抑又考之春秋传曰辛有之二子董之晋于是乎有董史辛有当周平王时周史辛甲之裔世职载笔或其子适晋以周之典籍往未可知也观太子晋篇末云师旷归未及三年告死者至亦似晋史之辞六国以后书始广播墨翟苏秦蔡泽吕不韦韩非蒙恬萧何之伦以及伏生大小戴太史公时时节取此书意其时学者诵习亚于六艺故刘歆班固列之六艺书九家中未尝以孔子删定之余夷之诸子杂家之例姜士昌曰邱明以博物君子臣素王以垂不朽诵法素土者不能舍左氏故诸家训诂犁然甚具周书辞特深奥流俗畏难好易不复揅核愚尝味乎其言覃思久之夫孔注疏略且多讹阙余姚卢文弨集诸家校订间有所释但恨其未备嗣又得高邮王氏念孙海宁洪氏颐烜之书校定正文及其义训乃不揣鄙陋集诸家之说仍是删违申以已意一考定正文如文酌树惠不瘱瘱讹为●籴匡企不满壑企当为●之类一正其训诂如大匡展尽不伊孔注曰伊惟也本仪礼士冠礼注今讹为推武称遂其咎之遂当本说文训亡大匡无播蔬之播当本楚辞注训弃之类一详其名物如王会之台即司仪之坛矛为刺兵非句兵之戟作雒画旅即旅树器服一篇皆明器之类凡所训解悉本前儒而以校订音释附焉爰名之曰集训校释属于道光丁酉又经阳湖同年丁侍读嘉葆太仓陆孝廉麟书同里葛广文其仁商榷辄复随手更定盖再易矣今夏案牍余闲念心力之颇耗感良朋之匡正付之梓人譬左氏传亦欲待服杜诸儒出而论定云时道光二十有六年丙午夏六月既望识于新安郡斋《逸周书》正文·卷一  ◎度训解第一  天生民而制其度度小大以整权轻重以极明本末以立中。立中以补损补损以知足。爵以明等极极以正民正中外以成命。正上下以顺政。自迩弥兴自远远迩备极终也。明王是以敬微而顺分分次以知和知和以知乐知乐以知哀知哀以知慧内外以知人。  凡民生而有好有恶小得其所好则喜大得其所好则乐小遭其所恶则忧大遭其所恶则哀。然凡民之所好恶生物是好死物是恶民至有好而不让不从其所好必犯法无以事上。民至有恶不让不去其所恶必犯法无以事上边行于此尚有顽民而况□不去其所恶而从其所好民能居乎。  若不□力何以求之力争则力政力政则无让无让则无礼无礼虽得所好民乐乎?若不乐乃所恶也。凡民不忍好恶不能分次不次则夺夺则战战则何以养老幼何以救痛疾葬丧何以胥役也。  明王是以极等以断好恶教民次分扬举力竞。任壮养老长幼有报民是以胥役也。夫力竞非众不克众非和不众和非中不立中非礼不慎礼非乐不履。明王是以无乐非人无哀非人。人是以众人众赏多罚少政之美也。罚多赏少政之恶也。罚多则困赏多则乏乏困无丑教乃不至。是故民主明丑以长子孙子孙习服鸟兽仁德。土宜天时百物和治治之初厉初哉。治化则顺是故无顺非厉长幼成而生曰顺极。  ◎命训解第二  天生民而成大命命司德正之以祸扶。立明王以顺之曰大命有常小命日成成则敬有常则广广以敬命则度至于极。夫司德司义而赐之福禄福禄在人能无惩乎?若惩而悔过则度至于极。夫或司不义而降之祸在人能无惩乎?若惩而悔过则至于极。夫民生而丑不明无以明之能无丑乎?若有丑而竞行不丑则度至于极。民生而乐生无以谷之能无劝乎若劝之以忠则度至于极。夫民生而恶性死无意畏之能无恐乎?若恐而承教则度至于极。  六极既通六闲具塞通道通天以正人正人莫如有极道天莫如无极。道天有极则不威不威则不昭正人无极则不信不信则不行。明王昭天信人以度功地以利之使信人畏天则度至于极。  夫天道三人道三。天有命、有祸、有福人有丑、有绋絻、有斧钺。以人之丑、当天之命以不存极命则民堕民堕则旷命旷命以戒其上则殆于乱。极福则民禄民禄则干善干善则不行极祸则民鬼民鬼则淫祭淫祭则罢家。极丑则民叛民叛则伤人伤人则不义。极赏则民贾其上贾其上则民无让无让则不顺。极罚则民所诈多诈则不忠不忠则无报。凡此六者政之殆也明王是故昭命以命之曰:大命世小命身。  福莫大于行义祸莫大于淫祭丑莫大于伤人赏莫大于信义让莫大于贾上罚莫大于贪诈。古之明王奉此六者以牧万民民用而不失。  抚之以惠和之以均敛之以哀娱之以乐慎之以礼教之以艺震之以政动之以事劝之以赏畏之以罚临之以忠行之以权。权不法忠不忠罚不服赏不从劳事不震政不成艺不淫礼有时乐不满哀不至均不壹不忍人。凡此物攘之属也。  惠而不忍人人不胜害害不如死。□均一则不和哀至则匮乐满则荒礼无时则不贵艺淫则害于才政成则不长事震则寡功。以赏从劳劳而不至以法从中则赏赏不必中以权从法则行行不必以知权权以知微微以知始始以知终。  ◎常训解第三  天有常性人有常顺顺在可变性在不改。不改可因因在好恶好恶生变变习生常常则生丑丑命生德。明王于是生政以正之。民生而有习有常以习为常以常为慎。民若生于中习常为常。夫习民乃常为自血气始。明王自血气耳目之习以明之丑。丑明乃乐义乐义乃至上上贤而不穷。  哀乐不淫民知其至而至于子孙民乃有古。古者因民以顺民。夫民群居而无选为政以始之始之以古终之以古。行古志今政之至也。政维今法维古。顽贪以疑疑意以两平两以参参伍以权权数以多多宁以允允德以慎慎微以始而敬。终乃不困。  困在坟诱在王民乃苟苟乃不明哀乐不时四征不显六极不服把八政不顺九德有奸九奸不迁万物不至。夫礼非克不承非乐不竟民是复生□好恶有四征喜乐忧哀动之以则发之以文成之以民行之以化。  命、丑、福、赏、祸、罚六极不嬴八政和平。八政:夫妻、父子、兄弟、君臣。八政不怩九德纯恪。九德:忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。顺言曰政顺政曰遂遂伪曰奸奸物在目奸声在耳耳目有疑。疑言有枢枢动有和和意无等。万民无法□□在赦□复在古古者明王奉法以明幽幽王奉幽以废法则一人也而绩功不同明王是以敬微而顺分。  ◎文酌解第四  民生而有欲、有恶、有乐、有哀、有德、有则则有九聚德有五宝哀有四忍乐有三丰恶有二咎欲有一极。极有七事咎有三尼丰有三频忍有四教宝有五大聚有九酌。  九酌:一取允移人二宗杰以亲三发滞以正民四贷官以属我人□必礼六往来取此七商贾易资八农人美利九□宠可动。  五大:一大知率谋我大武剑勇三大工赋事四大商行贿五大农假贷。  四教:一守之以信二因亲家年三取戚免梏四乐生身复。  三频:一频禄质二阴福灵极三留身散真。  三尼:一除戎咎丑二申亲考疏三假时权要。  七事:一滕咎信志二援拔渎谋三聚疑沮事四滕属威众五处宽身降六陵塞胜备七录兵免戎。  一极:惟事昌道开蓄伐。  伐有三穆、七信、一幹、二御、三安、十二来。  三穆:一绝灵破城二筮奇昌为三龟从惟凶。  七信:一仁之慎散二知之万巧三勇之精富四族之寡贿五商之浅资六农之少积七贵之争宠。  一幹:胜权舆。  二御:一树惠不<疒悉>二既用兹忧。  三安:一定居安帑二贡贵得布三刑罪布财。  十二来:一弓二矢归射三轮四舆归御五剥六鱼归蓄七陶八冶归灶九柯十匠归林十一竹十二苇归时。  三穆、七信、一幹、二御、三安、十二来伐道咸布物无不落落物取配维有用究。急哉急哉后失时。  ◎籴匡解第五  成年年谷足宾祭祭以盛。大驯锺绝服美义淫。阜畜约制余子务艺。宫室城廓修为备供有嘉菜于是日满。古  年俭谷不足宾祭以中盛。乐唯锺鼓不服美。三牧五库补摄凡美不修余子务穑于是糺秩。  民饥则勤而不宾举祭以薄。乐无锺鼓。凡美禁畜不阜群。车不雕攻兵备不制民利不淫。征当商旅以救穷乏问随乡不鬻熟。分助有匡以绥无者。  于是救困大荒有祷无祭。国不称乐企不满壑刑法不修舍用振穹君亲迅方卿参告籴余子倅运开□同食民不藏粮日有匡。俾民畜唯牛羊与民大疾惑杀一人无赦。男守疆戎禁不出五库不膳丧处无度察以薄资。礼无乐宫不帏嫁娶不以时宾旅设位有赐。《逸周书》正文·卷二  ◎武称解第六  大国不失其威小国不失其卑。敌国不失其权。岠险伐夷并小夺乱□强攻弱而袭不正武之经也。伐乱伐疾伐疫武之顺也。贤者辅之乱者取之作者劝之怠者沮之恐者惧之欲者趣之武之用也。美男破老美女破舌少。淫图破□淫巧破时淫乐破正淫言破义武之毁也。  赦其众遂其咎抚其□助其囊武之闲也。饵敌以分而照其储以伐辅德追时之权武之尚也。春违其农秋伐其穑夏取其麦冬寒其衣服春秋欲舒冬夏欲亟武之时也。长胜短轻胜重直胜曲众胜寡强胜弱饱胜觊肃胜怒先胜后疾胜迟武之胜也。追戎追戎无恪穷寇不格力倦气竭乃易克武之追也。既胜人举旗以号令命吏禁掠无取侵暴爵位不谦田宅不亏各宁其亲民服如合武之抚也。百姓咸骨偃兵兴德夷厥险阻以毁其服四方畏服奄有天下武之定也。  ◎允文解第七  思静振胜允文维记。昭告周行维旌所在。收武释贿无迁厥里官校属职因其百吏。公货少多振赐穷士救瘠补病赋均田布。命夫复服用损忧耻孤寡无告获厚咸喜。咸问外戚书其所在迁同氏姓位之宗子。率用十五绥用□安教用显允若得父母。宽以政之孰云不听听言靡悔遵养时晦。晦明遂语于时允武死思复生生思复所。  人知不弃爱守正户上下和协靡敌不下。执彼玉慓以居其宇庶民咸畊童壮无辅无拂其取通其疆土。民之望兵若待父母。是故天下一旦而定有四海。  ◎大武解第八  武有六制:政、攻、侵、伐、搏、战。善政不攻善攻不侵善侵不伐善伐不搏善搏不战。  政有四戚、五和攻有四攻、五良侵有四聚、三敛伐有四时、三兴搏有三哀、四赦战有六厉、五卫、六庠、五虞。  四戚:一内姓二外婚三友朋四同里。五和:一有天无恶二有人无隙三同好相固四同恶相助五远窄不薄。此九者政之因也。  四攻者一攻天时二攻地宜三攻人德四攻行利。五良:一取仁二取知三取勇四取材五取艺。知  四聚:一酌之以仁二怀之以乐三旁聚封人四设围以信。三敛:一男女比二工次三祗人死。此七者侵之酌也。  四时:一春违其农二夏食其谷三秋取其刈四冬冻其葆。三兴:一政以和时三伐乱以治三伐饥以饱。此七者伐之机也。  四赦:一胜人必嬴二取威信复三人乐生身四赦民所恶。此七者搏之来也。六厉:一仁厉以行二知厉以道三武厉以勇四师厉以士五校正厉御六射师厉伍。五卫:一明仁怀恕二明知辅谋三明武摄勇四明材摄士五明艺摄官。五虞:一鼓走疑二备从来三佐车举旗四采虞人谋五后动扌然之。无竞无害有功无败。  ◎大明武解第九  畏严大武曰维四方畏威乃宁。天作武修戎兵以助义正违。顺天行五官官候厥政谓有所亡。城郭沟渠高厚是量。既践戎野备慎其殃敬其严君乃战赦。十艺必明加之以十因靡敌不荒。阵若云布侵若风行轻车翼卫在戎二方。我师之穷靡人不刚。  十艺:一大援二明从三余子四长兴五伐人六刑余七三疑八闲书九用少十兴怨。十因:一树仁二胜欲三宾客四通旅五亲戚六无告七同事八程巧九□能十利事。  艺因伐用是谓强转应天顺时时有寒暑风雨饥疾民乃不处移散不败农乃商贾委以淫乐赂以美女。主人若杖□至城下高堙临内日夜不解。方阵并功云何能御。虽易必敬是谓明武。城高城高难平湮之以土开之以走路俄传器橹。因风行火障水水下惠用元元文诲其寡。旁隧外权堕城湮溪老弱单处其辩乃离。既克和服使众咸宜竟其金革是谓大夷。  ◎小明武解第十凡攻凡攻之道必得地势以顺天时观之以今稽之以古攻其逆政毁其地阻立之五教以惠其下。矜寡无告实为之主。五教允中枝叶代兴。国为伪巧后宫饰女荒田逐兽田猎之所游观是崇台泉池在下淫乐无既百姓辛苦。上有困令乃有极□上困下腾戎迁其野敦行王法济用金鼓。降一列阵无悗怒□。按道攻巷无袭门户。无受货赂攻用弓弩上下祷祀靡神不下具行冲梯振以长旗。怀戚思终左右愤勇无食六畜无聚子女群振若雷造于城下鼓行参呼以正什伍。上有轩冕斧钺在下胜国若化故曰明武。  ◎大匡解第十一  维周王在酆三年遭天之大荒作《大匡》以诏牧其方三州之侯咸率。王乃召冢卿、三老、三吏大夫、百执事之人朝于大庭。问罢病之故政事之失刑罚之戾哀乐之尤宾客之盛用度之费及关市之征山林之匮田宅之荒沟渠之害怠堕之过骄顽之虐水旱之灾。曰:“不谷不德政事不时国家罢病不能胥匡二三子不尚助不谷官考厥职乡问其人因其耆老及其总害慎问其故无隐乃情。”及某日以告于庙有不用命有常不赦。王既发命八食不举百官质方□不食饔。  及期日质明王麻衣以朝朝中无采衣。官考其职乡问其利因谋其灾旁匡于众无敢有违。诘退骄顽方收不服慎惟怠堕什伍相保动劝游居事节说茂农夫任户户尽夫出。农廪分乡乡命受粮程课物征躬竞比藏藏不粥籴籴不加均赋洒其币乡正保贷。成年不偿信诚匡之类以辅殖财。财殖足食克赋为征数口以食食均有赋。外食不赡开关通粮粮穷不转孤寡不废。滞不转留戍城不留□足以守出旅分均驰车送逝旦夕运粮。于是告四方游旅旁生忻通所在津济道宿所至如归。币租轻乃作母以行其子。易资贵贱以均游旅使无滞。无粥熟无室市权内外以立均无蚤暮闾次均行。均行众从积而勿□以罚助均无使之穷平均无乏利民不淫。无播蔬无食种以数度多少省用。祈而不宾祭服漱不制。国不乡射乐不墙合。屋有补无作。资农不败务。非公卿不宾宾不过具。哭不留日登降一等。庶人不独葬伍有植送往迎来亦如之。有不用命有常不违。  ◎程典解第十二  维三月既生魄文王令六州之侯奉勤于商。商王用宗谗震怒无疆诸侯不娱逆诸文王。文王弗忍乃作《程典》以命三忠。曰:“余体民无小不敬若毛在躬拔之痛无不省。政失患作作而无备死亡不诫诫在往事备必慎备思地思地慎制思制慎人思人慎德德开开乃无患。慎德必躬恕恕以明德德当天而慎下。下为上贷力竞以让让德乃行。慎下必翼上上中立而下比争省和而顺携乃争和乃比。比事无政无政无选无选民乃顽顽乃害上。故选官以明训顽民乃顺慎守其教小大有度以备灾寇。习其武诫依其山川通其舟车利其守务。士大夫不杂于工商士之子不知义不可以长幼。工不族居不足以给官族不乡别不可以入惠。为上不明为下不顺无丑。轻其行多其愚不知慎地必为之图以举其物物其善恶。度其高下利其陂沟爱其农时修其等列务其土实。差其施赋设得其宜宜协其务务应其趣。慎用必爱工攻其材商通其财百物鸟兽鱼鳖无不顺时。生穑省用不滥其度津不行火薮林不伐牛羊不尽齿不屠。美不害用用乃思慎□备不敬不意多□用寡立亲用胜怀远远格而迩安。于安思危与始思终于迩思备于远思近与老思和不备无违无违严戒。”  ◎程寤解第十三。今以《御览》、及《类聚》所引补字  文王安商在酆。正月既生魄太姒梦见商之庭产棘小子发取周庭之梓树于阙间化为松柏棫柞。寤惊以告文王。文王你召太子发占之于明堂。王及太子发并拜吉梦受商之大命于皇天上帝。  ◎秦阴解第十四  ◎九政解第十五  ◎九开解第十六  ◎刘法解第十七  ◎文开解第十八  ◎保开解第十九  ◎八繁解第二十《逸周书》正文·卷三  ◎酆保解第二十一  维二十三祀庚子朔九州之侯咸格于周王在酆昧爽立于少庭。王告周公旦曰:“呜呼诸侯咸格来庆辛苦役周吾何保守何用行?”  旦拜手稽首曰:“商无无道弃德刑范欺侮群臣辛苦百姓忍辱诸侯莫大之纲福其亡亡人惟庸。王其祀德纯礼明允无二卑位柔色金声以合之。”  王乃命三公九卿及百姓之人曰:“恭敬齐洁咸格而祀于上帝。”商馈始于王因飨诸侯。重礼生存吏出送于郊树昏于崇内备五祥、六卫、七厉、十败、四葛外用四蠹、五落、六冗、七恶。  五祥:一君选择二官得度三务不舍四不行赂五察民困。六卫:一明仁怀恕二明照设谋三明戒摄勇四明才摄士五明德摄官六明命摄政。七厉一翼勤厉务二动正厉民三静兆厉武四翼艺厉物五翼言厉复六翼敬厉众七翼厉道。十败:一佞人败朴二谄言毁积三阴资自举四女货速祸五比党不拣六佞说鬻狱七神龟败卜八宾祭推谷九忿言自辱十异姓乱族。四葛:一葛其农时不移二费其土虑不化三正赏罚、狱无矜奇四葛其戎谋族乃不罚。  四蠹:一美好怪奇以治之三淫言流说以服之三群巧仍兴以力之四神巫灵宠以惑之。五落:一示吾贞以移其名二微降霜雪以取松柏三信蟜萌莫能安宅四厚其祷巫其谋乃获五流德飘枉以明其恶。六容:一游言二行商工三军旅之庸四外风之所扬五困失而亡作事应时时乃丧六厚使以往来其所藏。七恶:一以物角兵二令美其前而厚其伤三闲于大国安得吉凶四交其所亲静之以物则以流其身五率诸侯以朝贤人而己犹不往六令之有求遂以生尤七见亲所亲勿与深谋命友人疑。”  旦拜曰:“呜呼王孙其尊天下适无见过过适无好自益以明而迹。呜呼敬哉!视无祥、六卫、七厉、十败、四葛不修国乃不固务周四蠹、五落、六容、七恶不使不允不率不缓反以自薄。呜呼深念之哉!重维之哉!不深乃权不重从权乃微不从乃溃溃不可复戒后人其用汝谋。”  王曰:“允哉!”  ◎大开解第二十二  维王二月既生魄王在酆立于少庭兆墓九开开厥后人。八儆、王戒。八儆:一□旦于开二躬修九过三族修九禁四无竞维义五习用九教六□用守备七足用九利八宁用怀□。五戒:一祗用谋宗二经内戒工三无远亲戚四雕无薄□五祷无忧玉及为人尽不足。王拜儆无后人谋竞不可以藏戒后人其用汝谋维宿不悉日不足。  ◎小开解第二十三  维三十有五祀王念曰:“□所□正月丙子拜望食无时汝开后嗣谋曰:呜呼于来后之人余闻在昔曰明明非常维德曰为明食无时。汝夜何修非躬何慎非言何择非德。呜呼敬之哉。汝恭闻不命贾粥不雠谋念之哉。不索祸招无曰不免不庸不茂不次人灾不谋迷弃非人。  “朕闻用人不以谋说说恶謟言色不知适适不知谋谋泄汝躬不允。呜呼敬之哉后之人。朕闻曰:谋有共軵如乃而舍人之好。佚而无穷、贵而不傲、富而不骄、两而不争、闻而不遥、遥而不绝、穷而不匮者鲜矣。汝辩斯何乡非翼维有其枳枳亡重大害小不堪柯引维德之用用皆在国谋大鲜无害。  “呜呼!汝何敬非时何择非德德枳维大人大人枳维公公枳维卿卿枳维大夫大夫枳维士。登登皇皇君枳维国国枳维都都枳维邑邑枳维家家枳维于无疆。动有三极用有九因因有四戚、五私。极:明与与有畏劝汝何畏非义何畏非世何劝非乐谋获三极无疆动获。九因:无限务用三德顺攻奸□言彼翼翼在意仞时德。春育素草肃疏数满夏育长美柯华务水潦秋初艺不节落冬大刘倍信何谋本□时岁至天视。  “呜呼汝何监非时何务非德何兴非因何用非极。维周于民人谋竞不可以后戒后戒宿不悉日不足。”  ◎文儆解第二十四  维文王告梦惧后嗣之无保庚辰诏太子发曰:“汝敬之哉!民物多变民何乡非利利维生痛痛维生乐乐维生礼礼维生义义维生仁。呜呼敬之哉!民之适败上察下遂信何乡非私私维生抗抗维生夺夺维生乱乱维生亡亡维生死。呜呼敬之哉!汝慎守勿失以诏有司夙夜勿忘若民之向引。汝何慎非遂遂时不远非本非标非微非煇壤非壤不高水非水不流。呜呼敬之哉!倍本者槁。汝何葆非监不维一保监顺时维周于民之适败无有时盍后戒后戒谋念勿择。”斋  ◎文传解第二十五  文王受命之九年时维暮春在鄗召太子发曰:“呜呼!我身老矣吾语汝。我所保与我所守传之子孙。吾厚德而广惠忠信而志爱人君之行。不为骄侈不为泰靡不淫于美括柱茅茨为民爱费。山林非时不升斤斧以成草木之长川泽非时不入网罟以成鱼鳖之长。不鹿弭不卵以成鸟兽之长畋渔以时童不夭胎马不驰骛土不失宜。土可犯材可蓄润湿不谷树之竹苇莞蒲砾石不可谷树之葛木以为絺绤以为材用。  “故凡土地之间者胜任裁之并为民利。是鱼鳖归其泉鸟归其林孤寡辛苦咸赖其生以遂其材。工匠以为其器百物以平其利商贾以通其货。工不失其务农不失其时是谓和德。土多民少非其土也。土少人多非其人也。是故土多发政以漕四方四方流之。土少安帑而外其务方输。《夏箴》曰:中不容利民乃外次。《开望》曰:土广无守可袭伐土狭无食可围竭。二祸之来不称之灾。天有四殃水旱饥荒其至无时非务积聚何以备之。《夏箴》曰:小人无兼年之食遇天饥妻子非其有也。大夫无兼年之食遇天饥臣妾舆马非其有也。戒之哉!弗思弗行至无日矣。  “不明开塞禁舍者其如天下何。各修其学而尊其名圣人制之。故诸横生尽以养从从生尽以养一丈夫。无杀夭胎无伐不成材无堕四时。如此者十年有十年之积者王有五年之积者霸无一年之积者亡。生十杀一者物十重生一杀十者物顿空。十重者王顿空者亡。  “兵强胜人人强胜天能制其有者则能制人之有。令行禁止王始。出一曰神明出二曰分光出三曰无适异出四曰无适与。无适与者亡。”  ◎柔武解第二十六  维王元祀一月既生魄王召周公旦曰:“呜呼维在王考之绪功维周禁五戎五戎不禁厥民乃淫。一曰土观幸时政匮不疑二曰狱雠刑蔽奸吏济贷三曰声乐□□饰女灭德四曰维势是辅维祷是怙五曰盘游安居枝叶维落。五者不距自生戎旅。  “故必以德为本以义为术以信为动以成为新以决为计以节为胜。务在审时纪纲为序和均□里以匡辛苦。见寇□戚靡适无□。胜国若化不动金鼓善战不斗。故曰柔武四方无拂奄有天下。”  ◎大开武解第二十七  维王一祀二月王在酆密命。访于周公旦曰:“呜呼!余夙夜维商密不显谁知。告岁之有秋。今余不获其落若何?”周公曰:“兹在德敬在周其维天命王其敬命。远戚无十和无再失维明德无佚。佚不可还维文考恪勤战战何敬何好何恶时不敬殆哉!”  王拜曰:“允哉!余闻国有四戚、五和、七失、九因、十淫。非不敬不知。今而言维格余非废善以自塞维明戒是祗。”  周公拜曰:“兹顺天天降寤于程程降因于商。商今生葛葛右有周。维王其明用老和之言言孰敢不格。四戚:一内同外二外婚姻三官同师四哀同劳。五和:一有天维国二有地维义三同好维乐四同恶维哀五远方不争。七失:一离在废二废在祗三比在门四谄在内五私在外六私在公七公不违。九因:一神有不飨二德有不守三才有不官四事有不均五两有必争六富有别七贪有匮八好有遂九敌有胜。十淫:一淫政破国动不时民不保二淫好破义言不协民乃不和三淫乐破德德不纯民乃失常四淫动破丑丑不足民乃不让五淫中破礼礼不同民乃不协六淫采破服服不度民乃不顺七淫文破典典不式教民乃不类八淫权破故故不法官民乃无法九淫贷破职百官令不承十淫巧破用用不足百意不成。呜呼十淫不违危哉!今商维兹其唯第兹命不承殆哉!若人之有政令废令无赦。乃废天之命讫文考之功绪忍民之苦不祥。若农之服田务耕而不耨维草其宅既秋而不获维禽其飨之人而获饥云谁哀之。”  王拜曰:“格乃言。呜呼夙夜战战何畏非道何恶非是。不敬殆哉!”  ◎小开武解第二十八  维王二祀一月既生魄王召周公旦曰:“呜呼余夙夜忌商不知道极敬听以勤天命。”  周公拜手稽首曰:“在我文考顺明三极躬是四察循用五行戒视七顺顺道九纪。三极既明五行乃常四祭既是七顺乃辨明势天道九纪咸当顺德以谋罔惟不行。三极:一维天九星二维地九州三维人四左。四察一目察维极二耳察维声三口察维言四心察维念。五行:一黑位水二赤位火三苍位木四白位金五黄位土。七顺:一顺天得时二顺地得助三顺年得和四顺利财足五顺得助明六顺仁无失七顺道有功。九纪:一辰以纪日二宿以纪月三日以纪德四月以纪刑五春以纪生六夏以纪长七秋以纪杀八冬以纪藏九岁以纪终。时候天视可监时时不失以知吉凶。”  “王拜曰:“允哉!余闻在昔训典中规非使罔有恪言日正余不足。”  ◎宝典解第二十九  维王三祀二月丙辰朔王在鄗召周公旦曰:“呜呼敬哉!朕闻曰:何修非躬躬有四位、九德。何择非人人有十奸。何一本谋谋有十散不圉我哉。何慎非言言有三信信以生宝宝以贵物物周为器。美好宝物无常维其所贵信无不行。行之以神振之以宝顺之以事明众以备改□以庸庶格怀患。  “四位一曰定二曰正三曰静四曰敬敬位丕哉静乃时非正位不废定得安宅。九德:一孝子畏哉乃不乱谋二悌悌乃知序序乃伦伦不腾上上乃不崩三慈惠知长幼知长幼乐养老四忠恕是谓四仪。风言大极意定不移五中正是谓权断补损知选六恭逊是谓容德以法从权安上无慝七宽弘是谓宽宇准德以义乐获顺嘏八温直是谓明德喜怒不隙主人乃服九兼符是谓明刑惠而能忍尊天大经。九德广备次世有声。十奸:一穷□干静二酒行干理三辩惠干知四移洁干清五死勇干武六展允干信七比誉干让八阿众干名九专愚干果事愎孤干贞。十散:一废□□□□行乃泄□□□□□□□□三浅薄闲瞒其谋乃获四说咷轻意乃伤营立五行恕而不愿弗忧其图六极言不度其谋乃费七以亲为疏其谋乃虚八新私虑适百事乃僻九愚而自信不知所守十不释太约见利忘亲。三信:一春生夏长无私民乃不迷二秋落冬杀有常政乃盛行三人治百物物德其德是谓信极。而其余也信既极矣嗜欲□在在不知义欲在美好有义是谓生宝。”  周公拜手稽首兴曰:“臣既能生宝恐未有子孙其败。既能生宝未能生仁恐无后亲王宝生之恐失王会道维其废。”  王拜曰:“格而厣。维说余劝之以安位教之广用宝而乱亦非我咎上设荣禄不患莫仁。仁以爱禄允维典程既得其禄又增其名上下咸劝孰不竞仁。维子孙之谋宝以为常。”  ◎酆谋解第三十  维王三祀王在酆谋言告闻。望着可周公旦曰:“呜呼商其咸辜维日望谋建功言多信今如其何?”周公曰:“时至矣乃兴师循故。初用三同:一戚取同二任用能三矢无声。三让:一近市二贱粥三施资。三虞:一边不侵内二道不驱牧三郊不留人。”  王曰:“呜呼允从三三无咈基征可因。与周同爱爱微无疾疾取不取疾至致备。又祷不德不德不成害不在小终维实大悔后乃无。帝命不謟应时作谋不敏殆哉。”  周公曰:“言斯允格谁从己出出而不允乃灾往而不往乃弱。士卒咸若周一心。”  ◎寤儆解第三十一  维四月朔王告儆召周公旦曰:“呜呼谋泄哉!今朕寤有商惊予。欲与无□则欲攻无庸以王不足戒乃不兴忧其深矣。”  周公曰:“天下不虞周惊义务不王王其敬命奉若稽古维王。克明三德维则戚和远人维庸攻王祷赦有罪怀庶有兹封福。监戒善败护守勿失无虎傅翼将飞入邑择人而食。不骄不吝时乃无敌。”  王拜曰:“允哉!余闻曰:维乃予谋谋时用臧不泄不竭维天而已。余维与汝监旧之葆咸祗曰:戒戒维宿。”  ◎武顺解第三十二  天道尚左日月西移地道尚右水道东流。人道尚中耳目役心。心有四佐不和曰废。地有五行不通曰恶。天有四时不时曰凶。天道曰祥地道曰义人道曰礼。知祥则寿知义则立知礼则行。礼义顺祥曰吉。吉礼左还顺天以利本。武礼右还顺地以利兵。将居中军顺人以利阵。人有中曰参无中曰两两争曰弱参和曰强。男生而成三女生而成两。五以成室室成以生民民生以度。左右手各握五左右足各履五曰四枝元首曰末。五五二十五曰元卒。  一卒居前曰开一卒居后曰敦。左右一卒曰闾四卒成卫曰伯。三伯一长曰佐三佐一长曰右。三右一长曰正三正一长曰卿。三卿一长曰辟。辟必明卿必仁正必知右必和伯必勤卒必力。辟不明无以虑官卿不仁无以集众伯不勤无以行令卒不力无以承训。  均卒力貌而无比不则不顺。均伯勤劳而无携携则不和。均佐肃静而无留留则无成。均右和恭而无羞羞则不兴。辟必文圣如度。元忠尚让亲均惠下集固介德。危言不干德曰正。正及神人曰极世世能极曰帝。  ◎武穆解第三十三  曰若稽古曰昭天之道熙地之载揆民之任夷德之用。总之以咸殷等之以□禁成之以□和咸康于民卿格维时监于列辟。敬惟三事永有休哉。三事:一倡德三和乱三终齐。德有七伦乱有五遂齐有五备。五备:一同往路以揆远迩三明要丑友德以众尔庸三明辟章远以肃民教四明义倡尔众教之以服五要全文德、不畏强宠。五遂:一道其通以决其雍二绝□无赦不疑三挫锐无赦不危四闲兵无用不害五复尊离群不敌。七伦:一毁城寡守不路三通道不战三小国不凶不伐四正维昌静不疑五睦忍宁于百姓六禁害求济民七一德训民民乃章。钦哉!钦哉余夙夜求之无射。《逸周书》正文·卷四  ◎和寤解第三十四  王乃出图商至于鲜原召邵公奭、毕公高。王曰:“呜呼敬之哉!无竞惟人人允忠惟事惟敬小人难保后降惠于民民罔不格惟风行贿贿无成事。绵绵不绝蔓蔓若何豪末不掇将成斧柯。”  王乃厉翼于尹氏八士唯固允让德降为则振于四方行有令问成和不逆加用祷巫神人允顺。  ◎武寤解第三十五  王赫奋烈八方咸发高城若地商庶若化。约期于牧案用师旅商不足灭分祷上下。王食无疆王不食言庶赦定宗。太师三公咸作有绩神无不飨。王克配天合于四海惟乃永宁。  ◎克殷解第三十六  周车三百五十乘陈于牧野帝辛从。武王使尚父与伯夫致师。王既誓以虎贲、戎车驰商师商师大崩。商纣奔  武王乃手太白以麾诸侯诸侯毕拜。遂揖之。商庶百姓咸俟于郊。群宾佥进曰:“上天降休。”再拜稽首。武王答拜先入适王所乃克射之三发而后下车而击之以轻吕斩之以黄钺。折县诸太白。乃适二女之所既缢王又射之三发乃右击之以轻吕斩之以玄钺县诸小白。乃出场于厥军。  及期百夫荷素质之旗于王前叔振奏拜假。又陈常车周公把大钺召公把小钺以夹王。泰颠、闳夭皆执轻吕以奏王王入即位于社太卒之左。群臣毕从毛叔郑奉明水卫叔傅礼。召公奭赞采师尚父牵牲。尹逸策曰:“殷末孙受德迷先成汤之明侮灭神祗不祀昏暴商邑百姓其章显闻于昊天上帝。”  武王再拜稽首乃出。立王子武庚命管叔相。乃命召公释箕子之囚命毕公、卫叔出百姓之囚。乃命南宫忽振鹿台之财、巨桥之粟乃命南宫百达、史佚迁九鼎三巫乃命闳夭封比干之基乃命祖祝崇宾飨祷之于军。乃班。  ◎大匡解第三十七  惟是有三祀王在管管叔自作殷之监东隅之侯咸受赐于王王乃旅之以上东隅。  用大匡顺九则、八宅、六位。宽俭恭敬夙夜有严。昭质非朴朴有不明明执于私私回不中中忠于欲思慧丑诈。昭信非展展尽不伊伊言于允思复丑谮。昭让非背背党雍德德让于敬思贤丑争。昭位非忿忿非□直直立于众思直丑比。昭政非闲闲非远节节政于进思止丑残。昭静非穷穷居非意意动于行思静丑躁。昭洁非为为穷非涓涓洁于利思义丑贪。昭因非疾疾非不贞贞固于事思任丑诞。昭明九则九丑自齐齐则曰知悖则死勇。勇如害上则不登于明堂。明堂所以明道明道惟法。法人惟重老重老惟宝。呜呼在昔文考战战惟时祗祗汝其。此有夺误夙夜济济无竞惟人惟允惟让不远群正不迩谗邪。入汝不时行汝害于士士惟都人孝悌子孙。  不官则不长官戒有敬。官□朝道舍宾祭器曰八宅。绥比新、故、外、内、贵、贱曰六位。大官作为武小官承长。大匡封摄外用和大。中匡用均劳故礼心。小匡用惠施舍静众。禁请无愿顺生分杀不忘不惮。俾若九则生敬在国国咸顺顺维敬敬维让让维礼。辟不及宽有永假。  ◎文政解第三十八  惟十有三祀桑在管管蔡开宗循禁九慝昭九行济九丑尊九德止九过务九胜倾九戒固九守顺九典。  九慝:一不类二不服三不则四□务有不功五外有内通六幼不观国七闾不通径八家不开刑九大禁不令路径。  九行:一仁二行三让四信五固六治七义八意九勇。  九丑:思勇丑忘思意丑变思义丑□思治丑乱思固丑专思信丑奸思让丑残思行丑顽思仁丑会亹。  九德:一忠二慈三禄四赏五民之利六商工受资七祗民之死八无夺农九足民之财。  九过:一视民傲二听民暴三远慎而近藐四法令□乱五仁善是诛六不察而好杀七不念□害行八□思前后九偷其身不路而助无渔。  九胜:一□□□□二□□□□三同恶潜某四同好和因五师□征恶六迎旋便路七明赂施舍八幼子移成九迪名书新。  九戒:一内有柔成而示有危倾三旅有罢置四乱有立信五教有康经六合详毁成七邑守维人八饥有兆积九劳休无期。  九守:一仁守以均二知守以等三固守以典四信守维假五城沟守立六廉守以名七戒守以信八竞守以备九国守以谋。  九典:一祗道以明之二称贤以赏之三典师以教之四四戚以劳之五位长以遵之六群长以老之七群丑以移之八什长以行之九戒卒以将之。呜呼虚为害无由不通无虚不败。  ◎大聚解第三十九  维武王胜殷抚国绥民乃观于殷政告周公旦曰:“呜呼殷政总总若风草有所积有所虚和此如何?”  周公曰:“闻之文考来远宾廉近者道别其阴阳之利相土地之宜水土之便。营邑制命之曰:大聚先诱之以四郊王亲在之。大夫免列以选赦刑以宽复亡解辱削赦□重皆有数此谓行风。乃令县鄙商旅曰:能来三室者与之一室之禄。辟开修道五里有郊十里有井二十里有舍远旅来至关人易资舍有委。市有五均早暮如一送行逆来振乏救穷。老弱疾病孤子寡独惟政所先。民有欲畜发令。  “以国为邑以邑为乡以乡为闾祸灾相恤资丧比服五户为伍以首为长十夫为什以年为长。合闾立教以威为长合族同亲以敬为长。饮食相约兴弹相庸耦耕□耘男女有婚坟墓相连民乃有亲。六畜有群室屋既完民乃归之。  “乡立巫医具百药以备疾灾畜五味以备百草。立勤人以职孤立正长以顺幼立职丧以恤死立大葬以正同。立君子以修礼略立小人以教用兵。立乡射以习容春和猎耕耘以习迁行。教芋与树艺比长立职与田畴皆通。立祭祀与岁谷登下厚薄此之谓德教。  “若其凶土陋民贱食贵货是不知政。山林薮泽以因其□工匠役工以攻其材商贾趣市以合其用。外商资贵而来贵物益贱五出贵物以通其器。夫然则关夷市平财无郁废商不乏资百工不失其时无愚不教则无穷乏此谓和德。  “若有不言乃政其凶陂沟道路藂苴…丘坟不可树谷者树以材木。春发枯槁夏发叶荣秋发实蔬冬发薪蒸。以匡穷困。揖其民力相更为师。因其土宜以为民资则生无乏用死无传尸。此谓仁德。  “旦闻禹之禁春三月山林不登斧以成草木之长三月遄不入网罟以成鱼鳖之长。且以并农力执成男女之功。夫然则有生而不失其宜万物不失其性人不失七事天不失其时以成万财。既成放此为人。此谓正德。  “泉深而鱼鳖归之草木茂而鸟兽归之称贤使能官有材而士归之关市平商贾归之分地薄敛农民归之。水性归下农民归利。王若欲求天下民社设其利而民自至譬之若冬日之阳夏日之阴不召而民自来。此谓归德。  “五德既明民乃知常。”  武王再拜曰:“呜呼允哉!天民侧侧余知其极有宜。”乃召昆吾冶而铭之藏府而朔之。  ◎世俘解第四十  维四月乙未日武王成辟四方通殷命有国。惟一月丙午旁生魄若翼日丁未王乃步自于周征伐商王纣。越若来二月既死魄越五日甲子朝至接于商。则咸刘商王纣执矢恶臣百人。太公望命御方来丁卯至告以馘俘。  戊辰王遂御循追祀文王。时日王立政。吕他命伐越、戏、方壬申荒新至告以馘俘。侯来命伐靡集于陈。辛巳至告以馘俘。甲申百唶以虎贲誓命伐卫告以亳俘。  辛亥荐俘殷王鼎。武王乃翼矢慓矢宪告天宗上帝。王不革服格于庙秉语治庶国籥入九终。王烈祖自太王、太伯、王季、虞公、文王、邑考以列升维告殷罪籥人造王秉黄钺正国伯。壬子王服衮衣矢琰格庙籥人造王秉黄钺正邦君。  癸丑荐殷俘王士百人。籥人造王矢琰、秉黄钺、执戈王奏庸大享一终王拜手稽首。王定奏庸大享三终。甲寅谒戎殷于牧野王佩赤白畤籥人奏武王入进万献。明明三终。  乙卯籥人奏崇禹生开三终王定。庚子陈本命伐磨百韦命伐宣方、新荒命伐蜀。乙巳陈本命新荒蜀磨至告禽霍侯、艾侯俘佚侯小臣四十有六禽御八百有三百两告以馘俘。百谓至告以禽宣方禽御三十两告以馘俘百韦命伐厉告以馘俘。武王狩禽虎二十有二猫二糜五千二百三十五犀十有二氂七百二十有一熊百五十有一罴百一十有八豕三百五十有二貉十有八麈十有六麝五十糜三十鹿三千五百有八。武王遂征四方凡憝国九十有九国馘磨亿有十万七千七百七十有九俘人三亿万有二百三十。凡服国六百五十有二。  时四月既旁生魄越六日庚戌武王朝至燎于周维予冲子绥文。武王降自车乃俾史佚繇书于天号。武王乃废于纣矢恶臣人百人伐右厥甲孝子鼎大师。伐厥四十夫家君、鼎帅、司徒、司马初厥于郊号。武王乃夹于南门用俘皆施佩衣衣先馘入。武王在祀太师负商王纣县首白畤乃以先馘入燎于周庙。  若翼日辛亥祀于位用籥于天位。越五日乙卯武王乃以庶祀馘于国周庙翼予冲子断牛六断羊二。庶国乃竟告于周庙曰:“古朕闻文考修商人典以斩纣身告于天于稷。用小牲羊犬豕于百神水土、于誓社。”曰:“惟予冲子绥文考至于冲子用牛于天、于稷五百有四用小牲羊豕于百神水土社三千七百有一。”  益之商王纣于南郊。时甲子夕商王纣取天智玉琰五环身厚以自焚。凡厥有庶告焚玉四千。五日武王乃俾于千人亲爱之四千庶玉则销天智玉五在火中不销。凡天智玉武王则宝与同。凡武王俘商旧玉有百万。  ◎箕子解第四十一  ◎耆德解第四十二《逸周书》正文·卷五  ◎商誓解第四十三  王若曰:“告尔伊旧何父□□□□几耿肃执乃殷之旧官人序文□□□□及太史比、小史昔及百官里居献民□□□来尹师之敬诸戒疾听朕言用胥生蠲尹王曰:嗟尔众予言若敢顾天命予来致上帝之威命明罚。今惟新诰命尔敬诸朕话言自一言至于十话言其惟明命尔。王曰:在昔在昔后稷惟上帝之言克播百谷登禹之绩凡在天下之庶民罔不维后稷之元谷用蒸享。在商先誓王明祀上帝□□□□亦维我后稷之元谷用告和用胥饮食。肆商先誓王维厥故斯用显我西土。今在商纣昏忧天下弗显上帝昏虐百姓奉天之命上帝弗显乃命朕文考曰殪商之多罪。纣肆予小在发弗敢往天命朕考胥翕稷政肆上帝曰:必伐之。予惟甲子克致天之大罚□帝之来革纣之□。予亦无敢违大命敬诸。昔在我西土我其有言胥告商之百无罪。其维一夫。予既殛纣承天命予亦来休命尔百姓里居君子其周即命。□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□尔冢邦君无敢其有不告见互我有周其比冢邦君我无攸爱。上帝曰:必伐之。今予惟明告尔予其往追□纣遂走秦集之于上帝。天王其有命尔百姓献民其有缀艿。夫自敬其有斯天命不令尔百姓无告。西土疾勤其斯有何重天维用重勤兴起我罪勤我。无克乃一心。尔多子其人自敬之类天永休于我西土尔百姓其亦有安处在彼。宜在天命□及恻乱。予保奭其介有斯勿用天命。若朕厣在周曰:商百姓无罪朕命在周其乃先作我肆罪疾予惟以先王之道御复正尔百姓越则非朕负乱。惟尔在我王曰:百姓我闻古商先誓王成汤克辟上帝保生商民克用三德疑商民弗怀用辟厥辟。今纣弃成汤之典肆上帝命我小国曰:革商国肆予明命汝百姓。其斯弗用朕命其斯尔冢邦君商庶百姓予则□刘灭之。王曰:靃予天命维既咸汝克承天休于我有周斯小国于有命不易昔我盟津帝休辨商其有何国命予小子肆我殷戎亦辨百度□□美左右予。予肆刘殷之命。今予维笃滪尔予史、太史违我黡视尔靖疑胥敬请其斯一话敢逸僭予则上帝之明命予尔拜拜□百姓越尔庶义、庶刑予维及西土我乃其来即刑乃敬之哉!庶听朕言罔胥告。  ◎度邑解第四十四维王维王克殷国君诸侯、乃厥献民征主、九牧之师见王与殷郊。王乃升汾之阜以望商邑永叹曰:“呜呼不淑兑天对。”遂命一日维显畏弗忘。王至于周自鹿至于丘中。具明不寝王小子御告叔旦叔旦亟奔即王曰:“久忧劳问害不寝?”曰:“安予告汝。”  王曰:“呜呼旦惟天不享于殷发之未生至于今六十年夷羊在牧飞鸿满野。天不享于殷乃今有成。维天建殷厥征天民名三百六十夫弗顾亦不宾灭。用戾于今。呜呼于忧兹难近饱于恤辰是不室。我未定天保何寝能欲。”  王曰:“旦予克致天之明命定天保依天室志我其恶专从殷王纣日夜劳来定我于西土。我维显服及德之方明。”  叔旦泣涕于常悲不能对王。□□传于后王。王曰:“旦汝维朕达弟予有使汝汝播食不遑食矧其有乃室。今维天使子惟二神授朕灵期予未致予休予近怀子。朕室汝维幼子大有知。昔皇祖厎于今勖厥遗得显义告期付于朕身肆若农服田饥以望获。予有不显。朕卑皇祖不得高位于上帝。汝幼子庚厥心庶乃来班朕大肆环兹于有虞意乃怀厥妻子德不可追于上民亦不可答于朕下不宾在高祖维天不嘉于降来省汝其可瘳于兹乃今我兄弟相后我筮龟其何所即。今用建庶建。”  叔旦恐泣涕其手。王曰:“呜呼旦!我图夷兹殷其惟依天其有宪命求兹无远。天有求绎相我不难。自洛汭延于伊汭居阳无固其有夏之居。我南望过于三途北望过于有岳鄙顾瞻过于河宛瞻于伊洛。无远天室其曰兹曰度邑。”  ◎武儆解第四十五  惟十有二祀四月王告梦丙辰出金枝郊宝开和细书命诏周公旦立后嗣属小子诵文及宝典。王曰:“呜呼敬之哉!汝勤之无盖□周未知所周不知商□无也。朕不敢望敬守勿失以诏宥。”小子曰:“允哉。”“汝夙夜勤性之无穷也。”  ◎五权解第四十六  维王不豫于五日召周公旦曰:“呜呼敬之哉!昔天初降命于周维在文考克致天之命。汝维敬哉!先后小子勤在维政之失。政有三机、五权汝敬之哉。克中无苗以保小子于位。  “三机:一疑家二疑德三质士。疑家无授众疑德无举士直士无远齐。吁敬之哉!天命无常敬在三机。五权:一曰地地以权民二曰物物以权官三曰鄙鄙以权庶四曰刑刑以权常五曰食食以权爵。不承括食不宣不宣授臣。极赏则淈淈得不食。极刑则仇仇至乃别鄙庶则奴奴乃不灭。国大则骄骄乃不给官庶则荷荷至乃辛。物庶则爵乃不和。地庶则荒荒则聂。人庶则匮匮乃匿。呜呼敬之哉!汝慎和称五权维中是以以长小子于位实维永宁。”  ◎成开解第四十七  成王元年大开告用。周公曰:“呜呼余夙夜之勤今商孽竞时逋播以以辅。余何循何循何慎王其敬天命无易天不虞。在昔文考躬修五典勉兹九功敬人畏天教以六则、四守、五示、三极祗应八方立忠协义乃作。  “三极:一天有九列表使阴阳二地有九州别处五行三人有四佐佐官维明五示显允明所望。五示:一明位示士二明惠示众三明主示宁四安宅示孥五利用示产。产足不穷家怀思终主为之宗德以抚众众和乃同。四守:一政尽人材材尽致死二土守其城沟三障水以御寇四大有沙炭之政。六则:一和众二发郁三明怨四转怒五惧疑六因欲。九功:一宾好在笥三淫巧破制三好危破事四任利败功五神巫动众六尽哀民匮七荒乐无别八无制破教九任谋生诈。  “和集集以禁实有离莫遂通其五典。一言父典祭祭祀昭天百姓若敬二显父登德德降为则则信民宁三正父登过过慎于武设备无盈。四机父登失修□□官官无不敬五□□□□制哀节用政治民怀。五典有常政乃重开之守内则顺意外则顺敬内外不爽是曰明王。”  王拜曰:“允哉维予闻曰何乡非怀怀人惟思思若不及祸格无日。式皇敬哉。余小子思继厥常以昭文祖定武考之列。呜呼余夙夜不宁。”  ◎作雒解第四十八  武王克殷乃立王子禄父俾守商祀。建管叔于东建蔡叔于殷俾监殷臣。武王既归乃岁十二月崩镐肂于岐周。周公立相天子三叔及殷东徐奄及熊盈以略。  周公、召公内弭父兄外抚诸侯。元年夏六月葬武王于毕。二年又作师旅临卫政殷殷大震溃。降辟三叔王子禄父北奔管叔经而卒乃囚蔡叔于郭凌。凡所征熊盈族十有七国俘维九邑。俘殷献民迁于九毕。俾康帅宇于殷俾中旄父宇于东。周公敬念于后曰:“予畏同室克追俾中天下。”及将致政乃作大邑成周于中土。城方千七百二十丈郛方七十里。南系于洛水北因于郏山以为天下之大凑。制郊甸方六百里国西土为方千里。分以百县县有四郡郡有四鄙大县城方王城三之一小县立城方王城九之一。都鄙不过百室以便野事。农居鄙得以庶士士居国家得以诸公大夫。凡工贾胥市臣仆州里俾无交为。  乃设丘兆于南郊以祀上帝配以后稷日月星辰先王皆与食。封人社遣诸侯受命于周乃建大社与国中其遣东青土南赤土西白土北骊土中央亹以黄土将建诸侯凿取其方一面之土焘以黄土苴以白茅以为土封。故曰受列土于周室。乃位五宫、大庙、宗宫、考宫、路寝、明堂咸有四阿反坫亢重、郎、常累、复格藻棁设移旅楹舂常画旅。内阶玄阶堤唐山廧应门库台玄阃。  ◎皇门解第四十九  维正月庚午周公格左闳门会群门。曰:“呜呼!下邑小国克有耇老据屏位建沈人罔不用明刑。维其开告于予嘉德之说命无辟王小至于大。我闻在昔有国誓王之不绥于恤。乃维其有大门宗子势臣

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