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聊斋志异.doc

聊斋志异

古代的鱼
2011-10-25 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《聊斋志异doc》,可适用于人文社科领域

聊斋志异前言聊斋志异自序披萝带荔三闾氏感而为骚牛鬼蛇神长爪郎吟而成癖。自鸣天籁不择好音有由然矣。松落落秋萤之火魑魅争光逐逐野马之尘魍魉见笑。才非干宝雅爱搜神情类黄州喜人谈鬼。闻则命笔遂以成编。久之四方同人又以邮筒相寄因而物以好聚所积益夥。甚者:人非化外事或奇于断发之乡睫在眼前怪有过于飞头之国。遄飞逸兴狂固难辞永托旷怀痴且不讳。展如之人得勿向我胡卢耶?然五爷衢头或涉滥听而三生石上颇悟前因。放纵之言有未可概以人废者。松悬弧时先大人梦一病瘠瞿昙偏袒入室药膏如钱圆粘乳际。寤而松生果符墨志。且也少羸多病长命不犹。门庭之凄寂则冷淡如僧笔墨之耕耘则萧条似钵。每搔头自念勿亦面壁人果吾前身耶?盖有漏根因未结人天之果而随风荡堕竟成藩溷之花。茫茫六道何可谓无其理哉!独是子夜荧荧灯昏欲蕊萧斋瑟瑟案冷疑冰。集腋为裘妄续幽冥之录浮白载笔仅成孤愤之书。寄托如此亦足悲矣!嗟乎!惊霜寒雀抱树无温吊月秋虫偎栏自热。知我者其在青林黑塞间乎! 康熙己未春日 柳泉自题考城隍予姊丈之祖宋公讳焘邑廪生。一日病卧见吏人持牒牵白颠马来云:“请赴试。”公言:“文宗未临何遽得考?”吏不言但敦促之。公力病乘马从去路甚生疏至一城郭如王者都。移时入府廨宫室壮丽。上坐十余官都不知何人惟关壮缪可识。檐下设几、墩各二先有一秀才坐其末公便与连肩。几上各有笔札。俄题纸飞下视之有八字云:“一人二人有心无心。”二公文成呈殿上。公文中有云:“有心为善虽善不赏。无心为恶虽恶不罚。”诸神传赞不已。召公上谕曰:“河南缺一城隍君称其职。”公方悟顿首泣曰:“辱膺宠命何敢多辞?但老母七旬奉养无人请得终其天年惟听录用。”上一帝王像者即命稽母寿籍。有长须吏捧册翻阅一过白:“有阳算九年。”共踌躇间关帝曰:“不妨令张生摄篆九年瓜代可也。”乃谓公:“应即赴任今推仁孝之心给假九年。及期当复相召。”又勉励秀才数语。二公稽首并下。秀才握手送诸郊野自言长山张某。以诗赠别都忘其词中有“有花有酒春常在无烛无灯夜自明”之句。公既骑乃别而去及抵里豁若梦寤。时卒已三日母闻棺中呻吟扶出半日始能语。问之长山果有张生于是日死矣。后九年母果卒营葬既毕浣濯入室而没。其岳家居城中西门里忽见公镂膺朱幩舆马甚众。登其堂一拜而行。相共惊疑不知其为神奔询乡中则已殁矣。公有自记小传惜乱后无存此其略耳。耳中人谭晋玄邑诸生也。笃信导引之术寒暑不辍。行之数月若有所得。一日方趺坐闻耳中小语如蝇曰:“可以见矣。”开目即不复闻合眸定息又闻如故。谓是丹将成窃喜。自是每坐辄闻。因俟其再言当应以觇之。一日又言。乃微应曰:“可以见矣。”俄觉耳中习习然似有物出。微睨之小人长三寸许貌狞恶如夜叉状旋转地上。心窃异之姑凝神以观其变。忽有邻人假物扣门而呼。小人闻之意甚张皇绕屋而转如鼠失窟。谭觉神魂俱失复不知小人何所之矣。遂得颠疾号叫不休医药半年始渐愈。尸变阳信某翁者邑之蔡店人。村去城五六里父子设临路店宿行商。有车夫数人往来负贩辄寓其家。一日昏暮四人偕来望门投止则翁家客宿邸满。四人计无复之坚请容纳。翁沉吟思得一所似恐不当客意。客言:“但求一席厦宇更不敢有所择。”时翁有子妇新死停尸室中子出购材木未归。翁以灵所室寂遂穿衢导客往。入其庐灯昏案上。案后有搭帐衣纸衾覆逝者。又观寝所则复室中有连榻。四客奔波颇困甫就枕鼻息渐粗。惟一客尚朦胧忽闻床上察察有声急开目则灵前灯火照视甚了。女尸已揭衾起。俄而下渐入卧室。面淡金色生绢抹额。俯近榻前遍吹卧客者三。客大惧恐将及己潜引被覆首闭息忍咽以听之。未几女果来吹之如诸客。觉出房去即闻纸衾声。出首微窥见僵卧犹初矣。客惧甚不敢作声阴以足踏诸客。而诸客绝无少动。顾念无计不如着衣以窜。才起振衣而察察之声又作。客惧复伏缩首衾中。觉女复来连续吹数数始去。少间闻灵床作响知其复卧。乃从被底渐渐出手得裤遽就着之白足奔出。尸亦起似将逐客。比其离帏而客已拔关出矣。尸驰从之。客且奔且号村中人无有警者。欲叩主人之门又恐迟为所及遂望邑城路极力窜去。至东郊瞥见兰若闻木鱼声乃急挝山门。道人讶其非常又不即纳。旋踵尸已至去身盈尺客窘益甚。门外有白杨围四五尺许因以树自障。彼右则左之彼左则右之。尸益怒。然各濅倦矣。尸顿立客汗促气逆庇树间。尸暴起伸两臂隔树探扑之。客惊仆。尸捉之不得抱树而僵。道人窃听良久无声始渐出见客卧地上。烛之死然心下丝丝有动气。负入终夜始苏。饮以汤水而问之客具以状对。时晨钟已尽晓色迷蒙道人觇树上果见僵女大骇。报邑宰宰亲诣质验使人拔女手牢不可开。审谛之则左右四指并卷如钩入木没甲。又数人力拔乃得下。视指穴如凿孔然。遣役探翁家则以尸亡客毙纷纷正哗。役告之故翁乃从往舁尸归。客泣告宰曰:“身四人出今一人归此情何以信乡里?”宰与之牒赍送以归。喷水莱阳宋玉叔先生为部曹时所僦第甚荒落。一夜二婢奉太夫人宿厅上闻院内扑扑有声如缝工之喷水者。太夫人促婢起穴窗窥视见一老妪短身驼背白发如帚冠一髻长二尺许周院环走竦急作鵷行且喷水出不穷。婢愕返白太夫人亦惊起两婢扶窗下聚观之。妪忽逼窗直喷棂内窗纸破裂三人俱仆而家人不之知也。东曦既上家人毕集叩门不应方骇。撬扉入见一主二婢骈死一室一婢膈下犹温扶灌之移时而醒乃述所见。先生至哀愤欲死。细穷没处掘深三尺余渐暴白发。又掘之得一尸如所见状面肥肿如生。令击之骨肉皆烂皮内尽清水。瞳人语长安士方栋颇有才名而佻脱不持仪节。每陌上见游女辄轻薄尾缀之。清明前一日偶步郊郭。见一小车朱茀绣幰青衣数辈款段以从。内一婢乘小驷容光绝美。稍稍近觇之见车幔洞开内坐二八女郎红妆艳丽尤生平所未睹。目炫神夺瞻恋弗舍或先或后从驰数里。忽闻女郎呼婢近车侧曰:“为我垂帘下。何处风狂儿郎频来窥瞻!”婢乃下帘怒顾生曰:“此芙蓉城七郎子新妇归宁非同田舍娘子放教秀才胡觑!”言已掬辙土扬生。生眯目不可开。才一拭视而车马已渺。惊疑而返觉目终不快倩人启睑拨视则睛上生小翳经宿益剧泪簌簌不得止翳渐大数日厚如钱右睛起旋螺。百药无效懊闷欲绝颇思自忏悔。闻《光明经》能解厄持一卷浼人教诵。初犹烦躁久渐自安。旦晚无事惟趺坐捻珠。持之一年万缘俱净。忽闻左目中小语如蝇曰:“黑漆似叵耐杀人!”右目中应曰:“可同小遨游出此闷气。”渐觉两鼻中蠕蠕作痒似有物出天对唐柳宗元著。以回答屈原《天问》的形式阐述元离孔而去。久之乃返复自鼻入眶中。又言曰:“许时不窥园亭珍珠兰遽枯瘠死!”生素喜香兰园中多种植日常自灌溉自失明久置不问。忽闻此言遽问妻兰花何使憔悴死?妻诘其所自知。因告之故。妻趋验之花果槁矣大异之。静匿房中以俟之见有小人自生鼻内出大不及豆营营然竟出门去。渐远遂迷所在。俄连臂归飞上面如蜂蚁之投穴者。如此二三日。又闻左言曰:“隧道迂还往甚非所便不如自启门。”右应曰:“我壁子厚大不易。”左曰:“我试辟得与尔俱。”遂觉左眶内隐似抓裂。少顷开视豁见几物。喜告妻妻审之则脂膜破小窍黑睛荧荧才如劈椒。越一宿幛尽消细视竟重瞳也。但右目旋螺如故。乃知两瞳人合居一眶矣。生虽一目眇而较之双目者殊更了了。由是益自检束乡中称盛德焉。异史氏曰:“乡有士人偕二友于途遥见少妇控驴出其前戏而吟曰:‘有美人兮!’顾二友曰:‘驱之!’相与笑骋俄追及乃其子妇心赧气丧默不复语。友伪为不知也者评骘殊亵。士人忸怩吃吃而言曰:‘此长男妇也。’各隐笑而罢。轻薄者往往自侮良可笑也。至于眯目失明又鬼神之惨报矣。芙蓉城主不知何神岂菩萨现身耶?然小郎君生辟门户鬼神虽恶亦何尝不许人自新哉!”画壁江西孟龙潭与朱孝廉客都中偶涉一兰若殿宇禅舍俱不甚弘敞惟一老僧挂褡其中。见客入肃衣出迓导与随喜。殿中塑志公像两壁画绘精妙人物如生。东壁画散花天女内一垂髫者拈花微笑樱唇欲动眼波将流。朱注目久不觉神摇意夺恍然凝思身忽飘飘如驾云雾已到壁上。见殿阁重重非复人世。一老僧说法座上偏袒绕视者甚众朱亦杂立其中。少间似有人暗牵其裾。回顾则垂髫儿冁然竟去履即从之过曲栏入一小舍朱次且不敢前。女回首摇手中花遥遥作招状乃趋之。舍内寂无人遽拥之亦不甚拒遂与狎好。既而闭户去嘱勿咳。夜乃复至。如此二日女伴共觉之共搜得生戏谓女曰:“腹内小郎已许大尚发蓬蓬学处子耶?”共捧簪珥促令上鬟。女含羞不语。一女曰:“妹妹姊姊吾等勿久住恐人不欢。”群笑而去。生视女髻云高簇鬟凤低垂比垂髫时尤艳绝也。四顾无人渐入猥亵兰麝熏心乐方未艾。忽闻吉莫靴铿铿甚厉缧锁锵然旋有纷嚣腾辨之声。女惊起与朱窃窥则见一金甲使者黑面如漆绾锁挈槌众女环绕之。使者曰:“全未?”答言:“已全。”使者曰:“如有藏匿下界人即共出首勿贻伊戚。”又同声言:“无。”使者反身鹗顾似将搜匿。女大惧面如死灰张皇谓朱曰:“可急匿榻下。”乃启壁上小扉猝遁去。朱伏不敢少息。俄闻靴声至房内复出。未几烦喧渐远心稍安然户外辄有往来语论者。朱局蹐既久觉耳际蝉鸣目中火出景状殆不可忍惟静听以待女归竟不复忆身之何自来也。时孟龙潭在殿中转瞬不见朱疑以问僧。僧笑曰:“往听说法去矣。”问:“何处?”曰:“不远。”少时以指弹壁而呼曰:“朱檀越!何久游不归?”旋见壁间画有朱像倾耳伫立若有听察。僧又呼曰:“游侣久待矣!”遂飘忽自壁而下灰心木立目瞪足软。孟大骇从容问之。盖方伏榻下闻叩声如雷故出房窥听也。共视拈花人螺髻翘然不复垂髫矣。朱惊拜老僧而问其故。僧笑曰:“幻由人生贫道何能解!”朱气结而不扬孟心骇叹而无主。即起历阶而出。异史氏曰:“‘幻由人生’此言类有道者。人有淫心是生亵境人有亵心是生怖境。菩萨点化愚蒙千幻并作资产阶级民主革命转变到社会主义革命的理论。指出取得胜皆人心所自动耳。老婆心切惜不闻其言下大悟披发入山也。”山魈孙太白尝言其曾祖肄业于南山柳沟寺。麦秋旋里经旬始返。启斋门则案上尘生窗间丝满命仆粪除至晚始觉清爽可坐。乃拂榻陈卧具扁扉就枕月色已满窗矣。辗转移时万簌俱寂。忽闻风声隆隆山门豁然作响窃谓寺僧失扃。注念间风声渐近居庐俄而房门辟矣。大疑之思未定声已入屋。又有靴声铿铿然渐傍寝门。心始怖。俄而寝门辟矣。忽视之一大鬼鞠躬塞入突立榻前殆与梁齐。面似老瓜皮色目光睒闪绕室四顾张巨口如盆齿疏疏长三寸许舌动喉鸣呵喇之声响连四壁公惧极。又念咫尺之地势无所逃不如因而刺之。乃阴抽枕下佩刀遽拔而所之中腹作石缶声。鬼大怒伸巨爪攫公。公少缩。鬼攫得衾捽之忿忿而去。公随衾堕伏地号呼。家人持火奔集则门闭如故排窗入见公状大骇。扶曳登床始言其故。其验之则衾夹于寝门之隙。启扉检照见有爪痕如箕五指着处皆穿。既明不敢复留负笈而归。后问僧人无复他异。咬鬼沈麟生云:其友某翁者夏月昼寝朦胧间见一女子搴帘入以白布裹首缞服麻裙向内室去疑邻妇访内人者。又转念何遽以凶服入人家?正自皇惑女子已出。细审之年可三十余颜色黄肿眉目蹙蹙然神情可畏。又逡巡不去渐逼近榻。遂伪睡以观其变。无何女子摄衣登床压腹上觉如百钧重。心虽了了而举其手手如缚举其足足如痿也。急欲号救而苦不能声。女子以喙嗅翁面颧鼻眉额殆遍。觉喙冷如冰气寒透骨。翁窘急中思得计:待嗅至颐颊当即因而啮之。未几果及颐。翁乘势力龁其颧齿没于肉。女负痛身离且挣且啼。翁龁益力。但觉血液交颐湿流枕畔。相持正苦庭外忽闻夫人声急呼有鬼一缓颊而女子已飘忽遁去。夫人奔入无所见笑其魇梦之诬。翁述其异且言有血证焉。相与检视如屋漏之水流浃枕席。伏而嗅之腥臭异常。翁乃大吐。过数日口中尚有余臭云。捉狐孙翁者余姻家清服之伯父也素有胆。一日昼卧仿佛有物登床遂觉身摇摇如驾云雾。窃意无乃魇狐耶?微窥之物大如猫黄毛而碧嘴自足边来。蠕蠕伏行如恐翁寤。逡巡附体着足足痿着股股软。甫及腹翁骤起按而捉之握其项。物鸣急莫能脱。翁亟呼夫人以带系其腰乃执带之两端笑曰:“闻汝善化今注目在此看作如何化法。”言次物忽缩其腹细如管几脱去。翁乃大愕急力缚之则又鼓其腹粗于碗坚不可下!力稍懈又缩之。翁恐其脱命夫人急杀之。夫人张皇四顾不知刀之所在翁左顾示以处。比回首则带在手如环然物已渺矣。荞中怪长山安翁者性喜操农功。秋间荞熟刈堆陇畔。时近村有盗稼者因命佃人乘月辇运登场俟其装载归而自留逻守。遂枕戈露卧。目稍瞑忽闻有人践荞根咋咋作响。心疑暴客急举首则一大鬼高丈余赤发盨须去身已近。大怖不遑他计踊身暴起狠刺之。鬼鸣如雷而逝。恐其复来荷戈而归。迎佃人于途告以所见且戒勿往。众未深信。越日曝麦于场忽闻空际有声。翁骇曰:“鬼物来矣!”乃奔众亦奔。移时复聚翁命多设弓弩以俟之。异日果复来数矢齐发物惧而遁。二三日竟不复来。麦既登仓禾黠杂遝翁命收积为垛而亲登践实之高至数尺。忽遥望骇曰:“鬼物至矣!”众急觅弓矢物已奔翁。翁仆龁其额而去。共登视则去额骨如掌昏不知人。负至家中遂卒。后不复见。不知其为何怪也。宅妖长山李公大司寇之侄也。宅多妖异。尝见厦有春凳肉红色甚修润。李以故无此物近抚按之随手而曲殆如肉软骇而却走。旋回视则四足移动渐入壁中。又见壁间倚白梃洁泽修长。近扶之腻然而倒委蛇入壁移时始没。康熙十七年王生浚升设帐其家。日暮灯火初张生着履卧榻上。忽见小人长三寸许自外入。略一盘旋即复去。少顷荷二小凳来设堂中宛如小儿辈用梁黠心所制者。又顷之二小人舁一棺入长四寸许停置凳上。安厝未已一女子率厮婢数人来率细小如前状。女子衰衣麻练束腰际布裹首。以袖掩口嘤嘤而哭声类巨蝇。生睥睨良久毛发森立如箱被于体。因大呼遽走颠床下摇战莫能起。馆中人闻声异集堂中人物杳然矣。王六郎许姓家淄之北郭业渔。每夜携酒河上饮且渔。饮则酹酒于地祝云:“河中溺鬼得饮。”以为常。他人渔迄无所获而许独满筐。一夕方独酌有少年来徘徊其侧。让之饮慨与同酌。既而终夜不获一鱼意颇失。少年起曰:“请于下流为君驱之。”遂飘然去。少间复返曰:“鱼大至矣。”果闻唼呷有声。举网而得数头皆盈尺。喜极申谢。欲归赠以鱼不受曰:“屡叨佳酝区区何足云报。如不弃要当以为常耳。”许曰:“方共一夕何言屡也?如肯永顾诚所甚愿但愧无以为情。”询其姓字曰:“姓王无字相见可呼王六郎。”遂别。明日许货鱼益利沾酒。晚至河干少年已先在遂与欢饮。饮数杯辄为许驱鱼。如是半载忽告许曰:“拜识清扬情逾骨肉然相别有日矣。”语甚凄楚。惊问之欲言而止者再乃曰:“情好如吾两人言之或勿讶耶?今将别无妨明告:我实鬼也。素嗜酒沉醉溺死数年于此矣。前君之获鱼独胜于他人者皆仆之暗驱以报酹奠耳。明日业满当有代者将往投生。相聚只今夕故不能无感。”许初闻甚骇然亲狎既久不复恐怖。因亦欷歔酌而言曰:“六郎饮此勿戚也。相见遽违良足悲恻。然业满劫脱正宜相贺悲乃不伦。”遂与畅饮。因问:“代者何人?”曰:“兄于河畔视之亭午有女子渡河而溺者是也。”听村鸡既唱洒涕而别。明日敬伺河边以觇其异。果有妇人抱婴儿来及河而堕。儿抛岸上扬手掷足而啼。妇沉浮者屡矣忽淋淋攀岸以出:藉地少息抱儿径去。当妇溺时意良不忍思欲奔救转念是所以代六郎者故止不救。及妇自出疑其言不验。抵暮渔旧处少年复至曰:“今又聚首且不言别矣。”问其故。曰:“女子已相代矣仆怜其抱中儿代弟一人遂残二命故舍之。更代不知何期。或吾两人之缘未尽耶?”许感叹曰:“此仁人之心可以通上帝矣。”由此相聚如初。数日又来告别许疑其复有代者曰:“非也。前一念恻隐果达帝天。今授为招远县邬镇土地来日赴任。倘不忘故交当一往探勿惮修阻。”许贺曰:“君正直为神甚慰人心。但人神路隔即不惮修阻将复如何?”少年曰:“但往勿虑。”再三叮咛而去。许归即欲制装东下妻笑曰:“此去数百里即有其地恐土偶不可以共语。”许不听竟抵招远。问之居人果有邬镇。寻至其处息肩逆旅问祠所在。主人惊曰:“得无客姓为许?”许曰:“然。何见知?”又曰:“得无客邑为淄?”曰:“然。何见知?”主人不答遽出。俄而丈夫抱子媳女窥门杂沓而来环如墙堵。许益惊。众乃告曰:“数夜前梦神言:淄川许友当即来可助一资斧。祗候已久。”许亦异之乃往祭于祠而祝曰:“别君后寤寐不去心远践曩约。又蒙梦示居人感篆中怀。愧无腆物仅有卮酒如不弃当如河上之饮。”祝毕焚钱纸。俄见风起座后旋转移时始散。至夜梦少年来衣冠楚楚大异平时谢曰:“远劳顾问喜泪交并。但任微职不便会面咫尺河山甚怆于怀。居人薄有所赠聊酬夙好。归如有期尚当走送。”居数日许欲归众留殷恳朝请暮邀日更数主。许坚辞欲行。众乃折柬抱襆争来致赆不终朝馈遗盈橐。苍头稚子毕集祖送。出村欻有羊角风起随行十余里。许再拜曰:“六郎珍重!勿劳远涉。君心仁爱自能造福一方无庸故人嘱也。”风盘旋久之乃去。村人亦嗟讶而返。许归家稍裕遂不复渔。后见招远人问之其灵应如响云。或言即章丘石坑庄。未知孰是?异史氏曰:“置身青云无忘贫贱此其所以神也。今日车中贵介宁复识戴笠人哉?余乡有林下者家甚贫。有童稚交任肥秩计投之必相周顾。竭力办装奔涉千里殊失所望。泻囊货骑始得归。其族弟甚谐作月令嘲之云:‘是月也哥哥至貂帽解伞盖不张马化为驴靴始收声。’念此可为一笑。”偷桃童时赴郡试值春节。旧例先一日各行商贾彩楼鼓吹赴藩司名曰“演春”。余从友人戏瞩。是日游人如堵。堂上四官皆赤衣东西相向坐时方稚亦不解其何官但闻人语哜嘈鼓吹聒耳。忽有一人率披发童荷担而上似有所白万声汹涌亦不闻其为何语但视堂上作笑声。即有青衣人大声命作剧。其人应命方兴问:“作何剧?”堂上相顾数语吏下宣问所长。答言:“能颠倒生物。”吏以白官。小顷复下命取桃子。术人应诺解衣覆笥上故作怨状曰:“官长殊不了了!坚冰未解安所得桃?不取又恐为南面者怒奈何!”其子曰:“父已诺之又焉辞?”术人惆怅良久乃曰:“我筹之烂熟:春初雪积人间何处可觅?惟王母园中四时常不凋谢或有之。必窃之天上乃可。”子曰:“嘻!天可阶而升乎?”曰:“有术在。”乃启笥出绳一团约数十丈理其端望空中掷去绳即悬立空际若有物以挂之。未几愈掷愈高渺入云中手中绳亦尽。乃呼子曰:“儿来!余老惫体重拙不能行得汝一往。”遂以绳授子曰:“持此可登。”子受绳有难色怨曰:“阿翁亦大愦愦!如此一线之绳欲我附之以登万仞之高天倘中道断绝骸骨何存矣!”父又强呜拍之曰:“我已失口追悔无及烦儿一行。倘窃得来必有百金赏当为儿娶一美妇。”子乃持索盘旋而上手移足随如蛛趁丝渐入云霄不可复见。久之坠一桃如碗大。术人喜持献公堂。堂上传示良久亦不知其真伪。忽而绳落地上术人惊曰:“殆矣!上有人断吾绳儿将焉托!”移时一物坠视之其子首也。捧而泣曰:“是必偷桃为监者所觉。吾儿休矣!”又移时一足落无何内部矛盾与外部矛盾即“内因与外因”。肢体纷坠无复存者。术人大悲一一拾置笥中而阖之曰:“老夫止此儿日从我南北游。今承严命不意罹此奇惨!当负去瘗之。”乃升堂而跪曰:“为桃故杀吾子矣!如怜小人而助之葬当结草以图报耳。”坐官骇诧各有赐金。术人受而缠诸腰乃扣笥而呼曰:“八八儿不出谢赏将何待?”忽一蓬头童首抵笥盖而出望北稽首则其子也。以其术奇故至今犹记之。后闻白莲教能为此术意此其苗裔耶?种梨有乡人货梨于市颇甘芳价腾贵。有道士破巾絮衣丐于车前乡人咄之亦不去乡人怒加以叱骂。道士曰:“一车数百颗老衲止丐其一于居士亦无大损何怒为?”观者劝置劣者一枚令去乡人执不肯。肆中佣保者见喋聒不堪遂出钱市一枚付道士。道士拜谢谓众曰:“出家人不解吝惜。我有佳梨请出供客。”或曰:“既有之何不自食?”曰:“我特需此核作种。”于是掬梨啖且尽把核于手解肩上镵坎地深数寸纳之而覆以土。向市人索汤沃灌好事者于临路店索得沸沈道士接浸坎上。万目攒视见有勾萌出渐大俄成树枝叶扶苏倏而花倏而实硕大芳馥累累满树。道士乃即树头摘赐观者顷刻向尽。已乃以镵伐树丁丁良久方断。带叶荷肩头从容徐步而去。初道士作法时乡人亦杂立众中引领注目竟忘其业。道士既去始顾车中则梨已空矣方悟适所俵散皆己物也。又细视车上一靶亡是新凿断者。心大愤恨。急迹之转过墙隅则断靶弃垣下始知所伐梨本即是物也道士不知所在。一市粲然。异史氏曰:“乡人愦愦憨状可掬其见笑于市人有以哉。每见乡中称素丰者良朋乞米则怫然慎到、田骈乃至申不害、韩非均对道家思想有吸收和宣扬。且计曰:‘是数日之资也。’或劝济一危难饭一茕独则又忿然又计曰:‘此十人五人之食也。’甚而父子兄弟较尽锱铢。及至淫博迷心则顷囊不吝刀锯临颈则赎命不遑。诸如此类正不胜道蠢尔乡人又何足怪。”劳山道士邑有王生行七故家子。少慕道闻劳山多仙人负笈往游。登一顶有观宇甚幽。一道士坐蒲团上素发垂领而神光爽迈。叩而与语理甚玄妙。请师之道士曰:“恐娇情不能作苦。”答言:“能之。”其门人甚众薄暮毕集王俱与稽首遂留观中。凌晨道士呼王去授一斧使随众采樵。王谨受教。过月余手足重茧不堪其苦阴有归志。一夕归见二人与师共酌日已暮尚无灯烛。师乃剪纸如镜粘壁间俄顷月明辉室光鉴毫芒。诸门人环听奔走。一客曰:“良宵胜乐不可不同。”乃于案上取酒壶分赉诸徒且嘱尽醉。王自思:七八人壶酒何能遍给?遂各觅盎盂竞饮先釂惟恐樽尽而往复挹注竟不少减。心奇之。俄一客曰:“蒙赐月明之照乃尔寂饮何不呼嫦娥来?”乃以箸掷月中。见一美人自光中出初不盈尺至地遂与人等。纤腰秀项翩翩作“霓裳舞”。已而歌曰:“仙仙乎!而还乎!而幽我于广寒乎!”其声清越烈如箫管。歌毕盘旋而起跃登几上惊顾之间已复为箸。三人大笑。又一客曰:“今宵最乐然不胜酒力矣。其饯我于月宫可乎?”三人移席渐入月中。众视三人坐月中饮须眉毕见如影之在镜中。移时月渐暗门人燃烛来则道士独坐而客杳矣。几上肴核尚存壁上月纸圆如镜而已。道士问众:“饮足乎?”曰:“足矣。”“足宜早寝勿误樵苏。”众诺而退。王窃欣慕归念遂息。又一月苦不可忍而道士并不传教一本。心不能待辞曰:“弟子数百里受业仙师纵不能得长生术或小有传习亦可慰求教之心。今阅两三月不过早樵而暮归。弟子在家未谙此苦。”道士笑曰:“吾固谓不能作苦今果然。明早当遣汝行。”王曰:“弟子操作多日师略授小技此来为不负也。”道士问:“何术之求?”王曰:“每见师行处墙壁所不能隔但得此法足矣。”道士笑而允之。乃传一诀令自咒毕呼曰:“入之!”王面墙不敢入。又曰:“试入之。”王果从容入及墙而阻。道士曰:“俯首辄入勿逡巡!”王果去墙数步奔而入及墙虚若无物回视果在墙外矣。大喜入谢。道士曰:“归宜洁持否则不验。”遂助资斧遣归。抵家自诩遇仙坚壁所不能阻妻不信。王效其作为去墙数尺奔而入头触硬壁蓦然而踣。妻扶视之额上坟起如巨卵焉。妻揶揄之。王渐忿骂老道士之无良而已。异史氏曰:“闻此事未有不大笑者而不知世之为王生者正复不少。今有伧父喜痰毒而畏药石遂有舐吮痈痔者进宣威逞暴之术以迎其旨绐之曰:‘执此术也以往可以横行而无碍。’初试未尝不小效遂谓天下之大举可以如是行矣势不至触硬壁而颠蹶不止也。”长清僧长清僧道行高洁年七十余犹健。一日颠仆不起寺僧奔救已圆寂矣。僧不自知死魂飘去至河南界。河南有故绅子率十余骑按鹰猎兔。马逸坠毙。僧魂适值翕然而合遂渐苏。厮仆环问之张目曰:“胡至此!”众扶归。入门则粉白黛绿者纷集顾问。大骇曰:“我僧也胡至此!”家人以为妄共提耳悟之。僧亦不自申解但闭目不复有言。饷以脱粟则食酒肉则拒。夜独宿不受妻妾奉。数日后忽思少步。众皆喜。既出少定即有诸仆纷来钱簿谷籍杂请会计。公子托以病倦悉谢绝之。惟问:“山东长清县知之否?”共答:“知之。”曰:“我郁无聊赖欲往游瞩宜即治任。”众谓:“新瘳未应远涉。”不听翼日遂发。抵长清视风物如昨。无烦问途竟至兰若。弟子数人见贵客至伏谒甚恭。乃问:“老僧焉往?”答云:“吾师曩已物化。”问墓所群导以往则三尺孤坟荒草犹未合也。众僧不知何意。既而戒马欲归嘱曰:“汝师戒行之僧所遗手泽宜恪守勿俾损坏。众唯唯。乃行。既归灰心木坐了不勾当家务。居数月出门自遁直抵旧寺谓弟子曰:“我即汝师。”众疑其谬相视而笑。乃述返魂之由又言生平所为悉符。众乃信居以故榻事之如平日。后公子家屡以舆马来哀请之略不顾瞻。又年余夫人遣纪纲至多所馈遗金帛皆却之惟受布袍一袭而已。友人或至其乡敬造之。见其人默然诚笃年仅三十而辄道其八十余年事。异史氏曰:“人死则魂散其千里而不散者性定故耳。余于僧不异之乎其再生而异之乎其入纷华靡丽之乡特根斯坦最早提出了日常语言哲学的基本思想。在他们的影而能绝人以逃世也。若眼睛一闪而兰麝熏心有求死而不得者矣况僧乎哉!”蛇人东郡某甲以弄蛇为业。尝蓄驯蛇二皆青色其大者呼之大青小曰二青。二青额有赤点尤灵驯盘旋无不如意。蛇人爱之异于他蛇。期年大青死思补其缺未暇遑也。一夜寄宿山寺。既明启笥二青亦渺蛇人怅恨欲死。冥搜亟呼迄无影兆。然每至丰林茂草辄纵之去俾得自适寻复返以此故冀其自至。坐伺之日既高亦已绝望怏怏遂行。出门数武闻丛薪错楚中窸窣作响停趾愕顾则二青来也。大喜如获拱璧。息肩路隅蛇亦顿止。视其后小蛇从焉。抚之曰:“我以汝为逝矣。小侣而所荐耶?”出饵饲之兼饲小蛇。小蛇虽不去然瑟缩不敢食。二青含哺之宛似主人之让客者。蛇人又饲之乃食。食已随二青俱入笥中。荷去教之旋折辄中规矩与二青无少异因名之小青。炫技四方获利无算。大抵蛇人之弄蛇也止以二尺为率大则过重辄更易。缘二青驯故未遽弃。又二三年长三尺余卧则笥为之满遂决去之。一日至淄邑东山间饲以美饵祝而纵之。既去顷之复来蜿蜒笥外。蛇人挥曰:“去之!世无百年不散之筵。从此隐身大谷必且为神龙笥中何可以久居也?”蛇乃去。蛇人目送之。已而复返挥之不去以首触笥小青在中亦震震而动。蛇人悟曰:“得毋欲别小青也?”乃发笥小青径出因与交首吐舌似相告语。已而委蛇并去。方意小青不还俄而踽踽独来竟入笥卧。由此随在物色迄无佳者而小青亦渐大不可弄。后得一头亦颇驯然终不如小青良。而小青粗于儿臂矣。先是二青在山中樵人多见之。又数年长数尺围如碗渐出逐人因而行旅相戒罔敢出其途。一日蛇人经其处蛇暴出如风蛇人大怖而奔。蛇逐益急回顾已将及矣。而视其首朱点俨然始悟为二青。下担呼曰:“二青二青!”蛇顿止。昂首久之纵身绕蛇人如昔弄状觉其意殊不恶但躯巨重不胜其绕仆地呼祷乃释之。又以首触笥蛇人悟其意开笥出小青。二蛇相见交缠如饴糖状久之始开。蛇人乃祝小青曰:“我久欲与汝别今有伴矣。”谓二青曰:“原君引之来可还引之去。更嘱一言:深山不乏食饮勿扰行人以犯天谴。”二蛇垂头似相领受。遽起大者前小者后过处林木为之中分。蛇人伫立望之不见乃去。此后行人如常不知二蛇何往也。异史氏曰:“蛇蠢然一物耳乃恋恋有故人之意且其从谏也如转圜。独怪俨然而人也者以十年把臂之交也影响到了哲学以外的专门学科如数学、生物学、心理学、数世蒙恩之主转思下井复投石焉又不然则药石相投悍然不顾且怒而仇焉者不且出斯蛇下哉。斫蟒胡田村胡姓者兄弟采樵深入幽谷。遇巨蟒兄在前为所吞弟初骇欲奔见兄被噬遂怒出樵斧斫蟒首。首伤而吞不已。然头虽已没幸肩际不能下。弟急极无计乃两手持兄足力与蟒争竟曳兄出。蟒亦负痛去。视兄则鼻耳俱化奄将气尽。肩负以行途中凡十余息始至家。医养半年方愈。至今面目皆瘢痕鼻耳惟孔存焉。噫!农人中乃有悌弟如此哉!或言:“蟒不为害乃德义所感。”信然!犬奸青州贾某客于外恒经岁不归。家蓄一白犬妻引与交习为常。一日夫妇与妻共卧。犬突入登榻啮贾人竟死。后里舍稍闻之共为不平鸣于官。官械妇妇不肯伏收之。命缚犬来始取妇出。犬忽见妇直前碎衣作交状。妇始无词。使两役解部院一解人而一解犬。有欲观其合者共敛钱赂役役乃牵聚令交。所止处观者常百人役以此网利焉。后人犬俱寸磔以死。呜呼!天地之大真无所不有矣。然人面而兽交者独一妇也乎哉?异史氏为之判曰:“会于濮上古所交讥约于桑中人且不齿。乃某者不堪雌守之苦。浪思苟合之欢。夜叉伏床竟是家中牝兽捷卿入窦遂为被底情郎。云雨台前乱摇续貂之尾温柔乡里频款曳象之腰。锐锥处于皮囊一纵股而脱颖留情结于镞项甫饮羽而生根。忽思异类之交直属匪夷之想。龙吠奸而为奸妒残凶杀律难治以萧曹人非兽而实兽奸秽淫腥肉不食于豺虎。呜呼!人奸杀则女拟以剐至于犬奸杀阳世遂无其刑。人不良则罚人作犬至于犬不良阴曹应穷于法。宜支解以追魂魄请押赴以问阎罗。”雹神王公筠仓莅任楚中拟登龙虎山谒天师。及湖甫登舟即有一人驾小艇来使舟中人为通。公见之貌修伟怀中出天师刺曰:“闻驺从将临先遣负弩。”公讶其预知益神之诚意而往。天师治具相款。其服役者衣冠须鬣多不类常人前使者亦侍其侧。少间向天师细语天师谓公曰:“此先生同乡不之识耶?”公问之。曰:“此即世所传雹神李左车也。”公愕然改容。天师曰:“适言奉旨雨雹故告辞耳。”公问:“何处?”曰:“章丘。”公以接壤关切离席乞免。天师曰:“此上帝玉敕雹有额数何能相徇?”公哀不已。天师垂思良久乃顾而嘱曰:“其多降山谷勿伤禾稼可也。”又嘱:“贵客在坐文去勿武。”神出至庭中忽足下生烟氤氲匝地。俄延逾刻极力腾起才高于庭树又起高于楼阁。霹雳一声向北飞去屋宇震动筵器摆簸。公骇曰:“去乃作雷霆耶!”天师曰:“适戒之所以迟迟不然平地一声便逝去矣。”公别归志其月日遣人问章丘。是日果大雨雹沟渠皆满而田中仅数枚焉。狐嫁女历城殷天官少贫有胆略。邑有故家之第广数十亩楼宇连亘。常见怪异以故废无居人。久之蓬蒿渐满白昼亦无敢入者。会公与诸生饮或戏云:“有能寄此一宿者共醵为筵。”公跃起曰:“是亦何难!”携一席往。众送诸门戏曰:“吾等暂候之如有所见当急号。”公笑云:“有鬼狐当捉证耳。”遂入见长莎蔽径蒿艾如麻。时值上弦幸月色昏黄门户可辨。摩娑数进始抵后楼。登月台光洁可爱遂止焉。西望月明惟衔山一线耳。坐良久更无少异窃笑传言之讹。席地枕石卧看牛女。一更向尽恍惚欲寐。楼下有履声籍籍而上。假寐睨之见一青衣人挑莲灯猝见公惊而却退。语后人曰:“有生人在。”下问:“谁也?”答云:“不识。”俄一老翁上就公谛视曰:“此殷尚书其睡已酣。但办吾事相公倜傥或不叱怪。”乃相率入楼楼门尽辟。移时往来者益众。楼上灯辉如昼。公稍稍转侧作嚏咳。翁闻公醒乃出跪而言曰:“小人有箕帚女今夜于归。不意有触贵人望勿深罪。”公起曳之曰:“不知今夕嘉礼惭无以贺。”翁曰:“贵人光临压除凶煞幸矣。即烦陪坐倍益光宠。”公喜应之。入视楼中陈设绮丽。遂有妇人出拜年可四十余。翁曰:“此拙荆。”公揖之。俄闻笙乐聒耳有奔而上者曰:“至矣!”翁趋迎公亦立俟。少间笼纱一簇导新郎入。年可十七八丰采韶秀。翁命先与贵客为礼。少年目公。公若为傧执半主礼。次翁婿交拜已乃即席。少间粉黛云从酒胾雾霈玉碗金瓯光映几案。酒数行翁唤女奴请小姐来。女奴诺而入良久不出。翁自起搴韩促之。俄婢娼辈拥新人出环佩璆然麝兰散馥。翁命向上拜。起即坐母侧。微目之翠凤明珰容华绝世。既而酌以金爵大容数斗。公思此物可以持验同人阴内袖中。伪醉隐几颓然而寝。皆曰:“相公醉矣。”居无何闻新郎告行笙乐暴作纷纷下楼而去。已而主人敛酒具小一爵冥搜不得。或窃议卧客。翁急戒勿语惟恐公闻。移时内外俱寂。公始起。暗无灯火惟脂香酒气充溢四堵。视东方既白乃从容出。探袖中金爵犹在。及门则诸生先候疑其夜出而早入者。公出爵示之。众骇问公以状告。共思此物非寒士所有乃信之。后公举进士任肥丘。有世家朱姓宴公命取巨觥久之不至。有细奴掩口与主人语主人有怒色。俄奉金爵劝客饮。谛视之内容有:.天文学概念之间天文学概念与其他学科概念间款式雕文与狐物更无殊别。大疑问所从制。答云:“爵凡八只大人为京卿时觅良工监制。此世传物什袭已久。缘明府辱临适取诸箱簏仅存其七疑家人所窃取而十年尘封如故殊不可解。”公笑曰:“金杯羽化矣。然世守之珍不可失。仆有一具颇近似之当以奉赠。”终筵归署拣爵持送之。主人审视骇绝。亲诣谢公诘所自来公为历陈颠末。始知千里之物狐能摄致而不敢终留也。娇娜孔生雪笠圣裔也。为人蕴藉工诗。有执友令天台寄函招之。生往令适卒落拓不得归寓菩陀寺佣为寺僧抄录。寺西百余步有单先生第先生故公子以大讼萧条眷口寡移而乡居宅遂旷焉。一日大雪崩腾寂无行旅。偶过其门一少年出丰采甚都。见生趋与为礼略致慰问即屈降临。生爱悦之慨然从入。屋宇都不甚广处处悉悬锦幕壁上多古人书画。案头书一册签曰《琅嬛琐记》。翻阅一过皆目所未睹。生以居单第以为第主即亦不审官阀。少年细诘行踪意怜之劝设帐授徒。生叹曰:“羁旅之人谁作曹丘者?”少年曰:“倘不以驽骀见斥愿拜门墙。”生喜不敢当师请为友。便问:“宅何久锢?”答曰:“此为单府曩以公子乡居是以久旷。仆皇甫氏祖居陕。以家宅焚于野火暂借安顿。”生始知非单。当晚谈笑甚欢即留共榻。昧爽即有僮子炽炭火于室。少年先起入内生尚拥被坐。僮入白:“太翁来。”生惊起。一叟入鬓发皤然向生殷谢曰:“先生不弃顽儿遂肯赐教。小子初学涂鸦勿以友故行辈视之也。”已乃进锦衣一袭貂帽、袜、履各一事。视生盥栉已乃呼酒荐馔。几、榻、裙、衣不知何名光彩射目。酒数行叟兴辞曳杖而去。餐讫公子呈课业类皆古文词并无时艺。问之笑云:“仆不求进取也。”抵暮更酌曰:“今夕尽欢明日便不许矣。”呼僮曰:“视太公寝未?已寝可暗唤香奴来。”僮去先以绣囊将琵琶至。少顷一婢入红妆艳艳。公子命弹湘妃婢以牙拨勾动激扬哀烈节拍不类夙闻。又命以巨觞行酒三更始罢。次日早起共读。公子最慧过目成咏二三月后命笔警绝。相约五日一饮每饮必招香奴。一夕酒酣气热目注之。公子已会其意曰:“此婢乃为老父所豢养。兄旷邈无家我夙夜代筹久矣行当为君谋一佳耦。”生曰:“如果惠好必如香奴者。”公子笑曰:“君诚少所见而多所怪者矣。以此为佳君愿亦易足也。”居半载生欲翱翔郊郭至门则双扉外扃问之公子曰:“家君恐交游纷意念故谢客耳。”生亦安之。时盛暑溽热移斋园亭。生胸间肿起如桃一夜如碗痛楚呻吟。公子朝夕省视眠食俱废。又数日创剧仍然是一种位置移动。强调宇宙万物的运动是有规律的即益绝食饮。太翁亦至相对太息。公子曰:“儿前夜思先生清恙娇娜妹子能疗之遣人于外祖母处呼令归。何久不至?”俄僮入白:“娜姑至姨与松姑同来。”父子即趋入内。少间引妹来视生。年约十三四娇波流慧细柳生姿。生望见艳色嚬呻顿忘精神为之一爽。公子便言:“此兄良友不啻同胞也妹子好医之。”女乃敛羞容揄长袖就榻诊视。把握之间觉芳气胜兰。女笑曰:“宜有是疾心脉动矣。然症虽危可治但肤块已凝非伐皮削肉不可。”乃脱臂上金钏安患处徐徐按下之。创突起寸许高出钏外而根际余肿尽束在内不似前如碗阔矣。乃一手启罗衿解佩刀刃薄于纸把钏握刃轻轻附根而割紫血流溢沾染床席。生贪近娇姿不惟不觉其苦且恐速竣割事偎傍不久。未几割断腐肉团团然如树上削下之瘿。又呼水来为洗割处。口吐红丸如弹大着肉上按令旋转。才一周觉热火蒸腾再一周习习作痒三周已遍体清凉沁入骨髓。女收丸入咽曰:“愈矣!”趋步出。生跃起走谢沉痼若失。而悬想容辉苦不自已。自是废卷痴坐无复聊赖。公子已窥之曰:“弟为兄物色得一佳耦。”问:“何人?”曰:“亦弟眷属。”生凝思良久但云:“勿须也!”面壁吟曰:“曾经沧海难为水除却巫山不是云。”公子会其旨曰:“家君仰慕鸿才常欲附为婚姻。但止一少妹齿太稚。有姨女阿松年十八矣颇不粗陋。如不见信松姊日涉园亭伺前厢可望见之。”生如其教果见娇娜偕丽人来画黛弯蛾莲钩蹴凤与娇娜相伯仲也。生大悦求公子作伐。公子异日自内出贺曰:“谐矣。”乃除别院为生成礼。是夕鼓吹阗咽尘落漫飞以望中仙人忽同衾幄遂疑广寒宫殿未必在云霄矣。合卺之后甚惬心怀。一夕公子谓生曰:“切磋之惠无日可以忘之。近单公子解讼归索宅甚急意将弃此而西。势难复聚因而离绪萦怀。”生愿从之而去。公子劝还乡闾生难之。公子曰:“勿虑可即送君行。”无何太翁引松娘至以黄金百两赠生。公子以左右手与生夫妇相把握嘱闭目勿视。飘然履空但觉耳际风鸣久之曰:“至矣。”启目果见故里。始知公子非人。喜叩家门母出非望又睹美妇方共忻慰。及回顾则公子逝矣。松娘事姑孝艳色贤名声闻遐迩。后生举进士授延安司李携家之任。母以道远不行。松娘生一男名小宦。生以忤直指罢官挂碍不得归。偶猎郊野逢一美少年跨骊驹关尹子春秋末关尹著作。九篇。原本已佚。今本为五代频频瞻视。细看则皇甫公子也。揽辔停骖悲喜交至。邀生去至一村树木浓昏荫翳天日。入其家则金沤浮钉宛然世家。问妹子已嫁岳母已亡。深相感悼。经宿别去偕妻同返。娇娜亦至抱生子掇提而弄曰:“姊姊乱吾种矣。”生拜谢曩德。笑曰:“姊夫贵矣。创口已合未忘痛耶?”妹夫吴郎亦来谒拜。信宿乃去。一日公子有忧色谓生曰:“天降凶殃能相救否?”生不知何事但锐自任。公子趋出招一家俱入罗拜堂上。生大骇亟问。公子曰:“余非人类狐也。今有雷霆之劫。君肯以身赴难一门可望生全不然请抱子而行无相累。”生矢共生死。乃使仗剑于门嘱曰:“雷霆轰击勿动也!”生如所教。果见阴云昼暝昏黑如。回视旧居无复闳惟见高冢岿然巨穴无底。方错愕间霹雳一声摆簸山岳急雨狂风老树为拔。生目眩耳聋屹不少动。忽于繁烟黑絮之中见一鬼物利喙长爪自穴攫一人出随烟直上。瞥睹衣履念似娇娜。乃急跃离地以剑击之随手堕落。忽而崩雷暴裂生仆遂毙。少间晴霁娇娜已能自苏。见生死于旁大哭曰:“孔郎为我而死我何生矣!”松娘亦出共舁生归。娇娜使松娘捧其首先以金簪拨其齿自乃撮其颐以舌度红丸入又接吻而呵之。红丸随气入喉格格作响移时豁然而苏。见眷口恍如梦悟。于是一门团圆惊定而喜。生以幽旷不可久居议同旋里。满堂交赞惟娇娜不乐。生请与吴郎俱又虑翁媪不肯离幼子。终日议不果。忽吴家一小奴汗流气促而至。惊致研诘则吴郎家亦同日遭劫一门俱没。娇娜顿足悲伤涕不可止。共慰劝之。而同归之计遂决。生入城勾当数日遂连夜趣装。既归以闲园寓公子恒返关之生及松娘至始发扃。生与公子兄妹扬“青年马克思”认为异化学说和人道主义是马克思主义的棋酒谈宴若一家然。小宦长成貌韶秀有狐意。出游都市共知为狐儿也。异史氏曰:“余于孔生不羡其得艳妻而羡其得腻友也。观其容可以疗饥听其声可以解颐。得此良友时一谈宴则‘色授魂与’尤胜于‘颠倒衣裳’矣”。僧孽张某暴卒随鬼使去见冥王。王稽簿怒鬼使误捉责令送归。张下私浼鬼使求观冥狱。鬼导历九幽刀山、剑树一一指点。末至一处有一僧扎股穿绳而倒悬之号痛欲绝。近视则其兄也。张见之惊哀问:“何罪至此?”鬼曰:“是为僧广募金钱悉供淫赌故罚之。欲脱此厄须其自忏。”张既苏疑兄已死。时其兄居兴福寺因往探之。入门便闻其号痛声。入室见疮生股间脓血崩溃挂足壁上宛然冥司倒悬状。骇问其故。曰:“挂之稍可不则痛彻心腑。”张因告以所见。僧大骇乃戒荤酒虔诵经咒。半月寻愈。遂为戒僧。异史氏曰:“鬼狱茫茫恶人每以自解而不知昭昭之祸即冥冥之罚也。可勿惧哉!”妖术于公者少任侠喜拳勇力能持高壶作旋风舞。崇祯间殿试在都仆疫不起患之。会市上有善卜者能决人生死将代问之。既至未言卜者曰:“君莫欲问仆病乎?”公骇应之。曰:“病者无害君可危。”公乃自卜卜者起卦愕然曰:“君三日当死!”公惊诧良久。卜者从容曰:“鄙人有小术报我十金当代禳之。”公自念生死已定术岂能解不应而起欲出。卜者曰:“惜此小费勿悔!勿悔!”爱公者皆为公惧劝罄橐以哀之。公不听。倏忽至三日公端坐旅舍静以觇之终日无恙。至夜阖户挑灯倚剑危坐。一漏向尽更无死法。意欲就枕忽闻窗隙窣窣有声。急视之一小人荷戈入及地则高如人。公捉剑起急击之飘忽未中。遂遽小复寻窗隙意欲遁去。公疾斫之应手而倒。烛之则纸人已腰断矣。公不敢卧又坐待之。逾时一物穿窗入怪狞如鬼。才及地急击之断而为两皆蠕动。恐其复起又连击之剑剑皆中其声不软。审视则土偶片片已碎。于是移坐窗下目注隙中。久之闻窗外如牛喘有物推窗棂房壁震摇成世界万物的基础是不具广延的、无限的、不可分的、能动其势欲倾。公惧覆压计不如出而斗遂划然脱肩奔而出。见一巨鬼高与檐齐昏月中见其面黑如煤眼闪烁有黄光上无衣下无履手弓而腰矢。公方骇鬼则弯矣。公以剑拨矢矢堕。欲击之则又弯矣。公急跃避矢贯于壁战战有声。鬼怒甚拔佩刀挥如风望公力劈。公猱进刀中庭石石立断。公出其股间削鬼中踝铿然有声。鬼益怒吼如雷转身复剁。公又伏身入刀落断公裙。公已及胁下猛斫之亦铿然有声鬼仆而僵。公乱击之声硬如柝。烛之则一木偶高大如人。弓矢尚缠腰际刻画狰狞剑击处皆有血出。公因秉烛待旦。方语鬼物皆卜人遣之欲致人于死以神其术也。次日遍告交知与共诣卜所。卜人遥见公瞥不可见。或曰:“皆翳形术也犬血可破。”公如其言戒备而往。卜人又匿如前。急以犬血沃立处但见卜人头面皆为犬血模糊目灼灼如鬼立。乃执付有司而杀之。异史氏曰:“尝谓买卜为一痴。世之讲此道而不爽于生死者几人?卜之而爽犹不卜也。且即明明告我以死期之至将复如何?况借人命以神其术者其可畏尤甚耶!”野狗于七之乱杀人如麻。乡民李化龙自山中窜归。值大兵宵进恐罹炎昆之祸急无所匿僵卧于死人之丛诈作尸。兵过既尽未敢遽出。忽见阙头断臂之尸起立如林。内一尸断首犹连肩上口中作语曰:“野狗子来奈何?”群尸参差而应曰:“奈何!”俄顷蹶然尽倒遂无声。李方惊颤欲起有一物来兽首人身伏啮人首遍吸其脑。李惧匿首尸下。物来拨李肩欲得李首。李力伏俾不可得。物乃推覆尸而移之首见。李大惧手索腰下得巨石如碗握之。物俯身欲龁李骤起大呼击其首中嘴。物嗥如鸱掩口负痛而奔吐血道上。就视之于血中得二齿中曲而端锐长四寸余。怀归以示人皆不知其何物也。三生刘孝廉能记前身事。自言一世为搢绅行多玷。六十二岁而殁初见冥王待如乡先生礼赐坐饮以茶。觑冥王盏中茶色清彻己盏中浊如胶。暗疑迷魂汤得勿此乎?乘冥王他顾以盏就案角泻之伪为尽者。俄顷稽前生恶录怒命群鬼捽下罚作马。即有厉鬼絷去。行至一家门限甚高不可逾。方趦趄间鬼力楚之痛甚而蹶。自顾则身已在枥下矣。但闻人曰:“骊马生驹矣牡也。”心甚明了但不能言。觉大馁不得已就牝马求乳。逾四五年间体修伟。甚畏挞楚见鞭则惧而逸。主人骑必覆障泥缓辔徐徐犹不甚苦惟奴仆圉人不加鞯装以行两踝夹击痛彻心腑。于是愤甚三日不食遂死。至冥司冥王查其罚限未满责其规避剥其皮革罚为犬。意懊丧不欲行。群鬼乱挞之痛极而窜于野。自念不如死愤投绝壁颠莫能起。自顾则身伏窦中牝犬舐而腓字之乃知身已复生于人世矣。稍长见便液亦知秽然嗅之而香但立念不食耳。为犬经年常忿欲死又恐罪其规避。而主人又豢养不肯戮。乃故啮主人脱股肉主人怒杖杀之。冥王鞫状怒其狂猘笞数百俾作蛇。囚于幽室暗不见天。闷甚克思主义的一种思潮的统称。世纪年代形成于匈牙利、缘壁而上穴屋而出。自视则身伏茂草居然蛇矣。遂矢志不残生类饥吞木实。积年余每思自尽不可害人而死又不可欲求一善死之策而未得也。一日卧草中闻车过遽出当路车驰压之断为两。冥王讶其速至因蒲伏自剖。冥王以无罪见杀原之准其满限复为人是为刘公。公生而能言文章书史过辄成诵。辛酉举孝廉。每劝人:乘马必厚其障泥股夹之刑胜于鞭楚也。异史氏曰:“毛角之俦乃有王公大人在其中。所以然者王公大人之内原未必无毛角者在其中也。故贱者为善如求花而种其树贵者为善如已花而培其本:种者可大培者可久。不然且将负盐车受羁馽与之为马。不然且将啖便液受烹割与之为犬。又不然且将披鳞介葬鹤鹳与之为蛇。”狐入瓶万村石氏之妇崇于狐患之而不能遣。扉后有瓶每闻妇翁来狐辄遁匿其中。妇窥之熟暗计而不言。一日窜入妇急以絮塞瓶口置釜中燂汤而沸之。瓶热狐呼曰:“热甚!勿恶作剧。”妇不语号益急久之无声。拔塞而验之毛一堆血数点而已。鬼哭谢迁之变宦第皆为贼窟。王学使七襄之宅盗聚尤众。城破兵入扫荡群丑尸填墀血至充门而流。公入城打尸涤血而居。往往白昼见鬼夜则床下磷飞墙角鬼哭。一日王生皞迪寄宿公家闻床底小声连呼:“皞迪!”已而声渐大曰:“我死得苦!”因哭满庭皆哭。公闻仗剑而入大言曰:“汝不识我王学院耶?”但闻百声嗤嗤笑之以鼻。公于是设水陆道场命释道忏度之。夜抛鬼饭则见磷火荧荧随地皆出。先是阍人王姓者疾笃昏不知人事者数日矣。是夕忽欠伸若醒妇以食进。王曰:“适主人不知何事施饭于庭我亦随众啖噉。食已方归故不饥耳。”由此鬼怪遂绝。岂钹铙钟鼓焰口瑜伽果有益耶?异史氏曰:“邪怪之物惟德可以已之。当陷城之时王公势正烜赫闻声者皆股栗而鬼且揶揄之。想鬼物逆知其不令终耶?普告天下大人先生:出人面犹不可以吓鬼愿无出鬼面以吓人也!”真定女真定界有孤女方六七岁收养于夫家。相居二三年夫诱与交而孕。腹膨膨而以为病告之母。母曰:“动否?”曰:“动。”又益异之。然以其齿太稚不敢决。未几生男。母叹曰:“不图拳母竟生锥儿!”焦螟董侍读默庵家为狐所扰瓦砾砖石忽如雹落家人相率奔匿待其间歇乃敢出操作。公患之假怍庭孙司马第移避之。而狐扰犹故。一日朝中待漏适言其异。大臣或言关东道士焦螟居内城总持敕勒之术颇有效。公造庐而请之。道士朱书符使归粘壁上。狐竟不惧抛掷有加焉。公复告道士。道士怒亲诣公家筑坛作法。俄见一巨狐伏坛下家人受虐已久衔恨綦甚一婢近击之婢忽仆地气绝。道士曰:“此物猖獗我尚不能遽服之女子何轻犯尔尔。”既而曰:“可借鞫狐词亦得。”戟指咒移时婢忽起长跪。道士诘其里居。婢作狐言:“我西域产入都者十八辈。”道士曰:“辇毂下何容尔辈久居?可速去!”狐不答。道士击案怒曰:“汝欲梗吾令耶?再若迂延法不汝宥!”狐乃蹙怖作色愿谨奉教。道士又速之。婢又仆绝良久始苏。俄见白块四五团滚滚

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