汉代城市规划及城市内部结构

·98· 史 学 月 刊 一九九九年 第三期 ·城市史研究· 汉代城市规划及城市内部结构 陈昌文 内容提要 汉代城市有着它固有的城建导向或指导思想。这突出地表现在注重地理环境、 强调庄严重威、流行神学思想三个方面。且各级城市的建设有着较严格的等级规定。本文在中 心城市的内部结构中，论列了宫殿区、商业区、居宅区、文化区的分布及其特点，欲对汉代的中 心城市作一较完整的勾勒。 关键词 汉代城建导向 城市规划 内部结构 一城市建设的导向与规划 汉代作为我国封建社会前期经济发展的 高峰期，在城市建设方面积累了丰富的经验。 在众多的城市建设上，颇具时代特色，体现出 它固有的城建导向或指导思想，突出地表现 在以下几个方面： 其一，注重地理环境。汉代对于国都的选 择除考虑到政治、经济、军事诸因素之外，同 时还考虑到自然环境等各方面的条件。《管子 ·乘马篇》说：“凡立国都，非于大山之下，必 于广川之上，高毋近旱而水用足，下毋近水而 沟防省。因天材，就地利，故城郭不必中规矩， 道路不必中准绳。”就是说，在选择国都时，必 须充分考虑到地理位置和水源条件，并因地 制宜地规划城市的城郭和道路。在《汉书·张 陈王周传》中就定都何地问题，有这样一段记 载：“刘敬说上都关中，上疑之。左右大臣皆山 东人，多劝上都洛阳，洛阳东有成皋，西有觳 黾，背河乡洛，其固亦足恃。(张)良日：‘洛阳 虽有此固，其中小不过数百里，田地薄，四面 受敌，此非用武之国。夫关中左觳函，右陇蜀， 沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻 三面而固守，独以一面东制诸侯。诸侯安定， 河、渭漕鞔天下，诬给京师；诸侯有变，顺流 而下，足以委输。此所谓金城千里，天府之国。 刘敬说是也。’于是，上即日驾，西都关中。”此 段文字，无论是刘敬、张良，还是主张定都洛 阳的大臣们，他们在考虑定都地点时，都非常 注重自然条件的优劣。这不能不说是汉代建 都思想的一种反映。 注重地理环境的原则，不仅应用于国都 的选定，而且也应用于一些中、小城市乃至边 城的建设。晁错在申述其“徙民实边”的主张 时说：新建城邑，应该“相其阴阳之和，尝其水 泉之味，审其土地之宜，理其草木之饶，然后 营邑立城，制里割宅，通田作之道，正阡陌之 界，先为筑室，家有一堂二内，门户之闭，置器 物焉。民至有所居，作有所用，此民所以轻去 故乡而劝之新邑也。为置医巫，以救疾病，以 修祭祀，男女有昏，生死相恤，坟墓相从，种树 蓄长，室屋完安，此所以使民乐其处而有长居 之心也。”∞可见，在营立新城时，首先需要审 其生态环境，水质优劣、土地瘠饶，同时，对城 市建筑的各方面，包括城垣、间里、街道、住 宅、墓地、祭祀场所、医疗设施等也得进行综 合考虑。 据《城隍庙记》载：“蜀地土惟涂泥，古难 版筑，至秦惠王始命张仪与蜀守张若城成都 ⋯⋯其稚初作，壤颓奠就。有大龟周旋而行， ①《汉书·晁错传》。 万方数据 俾垒堵依准而立，即今城也”。依龟爬行的路 线修筑城垣，当为神话传说，然表明在秦惠王 时修建城垣对地质状况考虑还不够，尔后认 识到这点，才得以筑城成功。这个例子，表明 了地质状况直接影响着筑城的成败。人们从 这里也必然吸收不少教训，在以后的筑城中 定会注重地质状况。经过几百年的筑城实践， 到汉代建城时，对地质等自然条件有所考虑 则是一定的。 以上列举的事例，说明汉代在建城思想 上，已不囿于“匠人营国，方九里，旁三门，国 中九经九纬，左祖右社，面朝后市，市朝一 夫”①的规定，而是越来越注意自然环境的因 素，确定城址。 其二，强调庄严、重威。这在汉代以前就 是如此。明显表现在高台建筑上，特别是各级 统治者发号施令之所尤其如此。这方面，汉初 表现得尤为突出。刘邦在东征回来之后，看到 萧何改建好的未央宫和长乐宫，前殿高耸，壮 丽非凡。勃然大怒说：“天下匈匈，苦战数岁， 成败未可知，是何治宫室过度也?”萧何答日： “夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无 令后世有以加也。”@ 这种思想表现在建筑上，就是特别注重 高台建筑。汉代都城有许多高于前代的高台 建筑。即使是郡县一级城市，在其统治中心， 也都建有比城市别处高得多的建筑，且依级 而上，显得庄严肃穆，气势恢宏，以显示统治 者的极高尊严和威仪。 城门的建筑也是如此。每门一般有三个 门道。突出中间，拱卫中心，在皇帝金銮殿也 是正门二翼有两个侧门，使相对的城门显出 特别的气势来，反映着汉代城市的“重威”思 想。 其三，流行神学思想。汉代城市建设在指 导思想上，除重视自然环境，强调庄严、重威 外，“阴阳五行”、“君权神授”的神学思想也充 斥于城市建设之中。这种思想，秦始皇筑咸阳 时就有体现。据记载：“始皇穷奢极侈，筑咸阳 ·99· 宫，因北陵营殿，端门四达，以则紫宫，象帝 居。渭水贯都，以象天汉。横桥南渡，以法牵 牛。”③在设计思想上，处处体现“天命”。告诫 人们宫殿乃天子所居。汉承秦制，这种建设思 想在汉代得到继承和发展。如据《汉书·天文 志》云：“斗为帝车，运于中央，临制四海。分阴 阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于 斗。” 在这种思想指导下，故长安南部的明堂 辟雍，采用平面布局方圆结合的结构，它充分 体现了“天地合一”、“君权神授”的思想。 汉代一般的城市住宅也体现着“阴阳五 行”的神学思想。据《论衡·诘术篇》云：“《图 宅术》日：‘宅有八术，以六甲之名数而第三， 第定名立，宫商殊别，宅有五音，姓有五声，宅 不宜姓，姓与宅贼，则疾病死亡，犯罪遇祸。’’’ 可见，汉代已经将五行相生相克的说法用于 住宅方面了。 另外，建设日期上，相生相克也充斥其 间。从汉代起，人们已经认为太岁(主宰一岁 之尊神)每年所经的方位，与动土兴造、迁徙 的禁忌有关④。《论衡·谰时篇》云：“世俗信 起土兴功，岁月有所食，所食之地，必有死者。 假令太岁在子，岁食于酉，正月建寅，月食于 巳，子、寅地兴功，则酉、巳之家见食矣。见食 之家，作起厌胜，以五行之物悬金木水火。假 令岁月食西家，西家悬金；岁月食东家，东家 悬炭。设祭祀以除其凶，或空妄徙以辟其殃。 连相仿效，皆谓之然。”这种思想自汉代兴起 以后一直经久不衰。“不得在太岁头上动土” 成了人们的口头禅。 这种“阴阳五行”思想在汉代很流行，如 “五月盖屋，令人头秃”，“宅不西益，，@(宅地 ①《札记》，岳麓书社1988年12月第1版。 ②《史记·高祖本纪》。 ③陈直：《三辅黄图校证》，陕西人民出版社1980年 第l版。 ④⑤任骋：《中国民间禁忌》，作家出版杜1990年第 l版。 万方数据 ·100· 忌往西边扩大)等等，不胜枚举。 历代统治者皆把建城郭、营都邑视为“国 之大事”，故其建置或市政设施通常有详密的 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 。汉代也当是如此。封建制度有严格的 等级关系。为了使“小不得僭大，贱不得逾 贵”，往往从制度上规定：“衣服有制，宫室有 度，人徙有数，丧祭械用皆有等宜(同仪)”@。 营建城邑，同样要严格遵守“王制”。当时，大 凡所有建筑的地点，面积的大小，城墙的高度 和厚度，、城门的数目，城内建筑物的种类，市 场的位置，道路的宽窄等等，几乎都有一定的 制度规定，丝毫不能逾越。《汉书·贾谊传》 说：“人主之尊譬如堂，群臣如陛，众庶如地。 故陛九级上，廉远地，则堂高；陛亡级，廉近 地，则堂卑。高者难攀，卑者易陵(陵，乘也)， 理势然也。故古者圣王制为等列，内有公卿大 夫士，外有公侯伯子男，然后有官师小吏，延 及庶人，等级分明，而天子加焉，故其尊不可 及也。”贾生以堂、陛、地、廉寓应建等级，说明 汉代统治者在建城上是有严格等级规定的。 不仅国都如此，就是郡国、县、道、邑也应如 此。 首先，是城郭等级大小的确定。史云：“都 城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参 国之一，中五之一，小九之一。”孔疏云：“王城 方九里，长五百四十雉；公城方七里，长四百 二十雉；侯伯城方五里，长三百雉；子男城方 三里，长一百八十雉”②。此虽为春秋时期的 情况，在封建等级制度非常严格的汉代，当不 会没有城郭大小的确定。且典章制度都有一 定的相因性，故用此段材料说明汉代对城郭 等级大小的规定应该是没有问题的。 其次，对各级城邑的城墙高度、城门数 目，皆有具体规定。“天子之城高九仞，公侯七 仞，伯五仞，子男三仞”⑨。《考工记》云：“匠人 营国，方九里，傍三门。”系指王都而言。王都 一面三门之制，到汉代仍严格遵守。《西京 赋》云：“旁开三门，叁涂夷庭。”薜注云：“一面 三门，门三道也。”诸侯的都邑通常是一面两 门。当然，前代的故都或汉代的五都例外。如 成都有十八门④，临淄有十三门⑨。 从一些古城址看，城墙宽度也一定有规 定。如邯郸古城墙宽度20—30米@，临淄 22．35米⑦，洛阳14—30米之间@，而洛阳洛 河南城城墙宽6米⑧，河南武安县午汲古城 8—13米⑩，福建崇安城村古城8一10米@， 南越国的一般城市城墙宽度则在2～4米之 间⑩。可见，城墙宽度的等级规定也是很明显 的。 此外，关于明堂辟雍汉代也有规定。《郊 祀志》云：“天子日明堂辟雍，诸侯日泮宫。”师 古注日：“泮之言半也。”即诸侯只有天子所建 的一半大小。《自虎通》日：“天子之坛方五丈， 诸侯之坛半天子之坛。”意思大致相近。 又据《初学记》卷二十四《居处部宅之条》 日：“宅亦弟，言有甲乙之次弟也。一日出不由 里门，面大道者名臼弟。爵虽列侯，食邑不满 万户，不得作弟。其舍在里中，皆不称弟。”(原 注云：见魏王奏事。又引《汉书》日：夏侯婴以 太仆事惠帝，赐婴北弟第一。)《玉海》《宫室部 宅之条》日：“魏奏事爵虽列侯，食邑不满万， 不得作弟，其舍在里中，皆不称弟。”这是对建 ①《萄子-王制》。 ②《左传》隐公元年。 ◎‘初学记·居处部》引《五经异义》 ④谢元鲁：《论成都的建城及其蜀她中心城市地位的 确立》，四川师范学院历史系油印本。此文认为是 城九门，郭九门，我认为是有道理的。 ⑤⑦ 刘必忠；《临淄史话》，《历史教学问题》1984年 第2期。 ⑥《河北邯郸区古遗址调查简报》，《考古》1980年第 12期。 ⑧叶骁军：《秦汉城市的地位及其遗址的开发利用》， 中国秦汉史研究会第七届年会暨国际学术讨论会 论文 政研论文下载论文大学下载论文大学下载关于长拳的论文浙大论文封面下载 。 ⑨《洛阳澜滨东周城址发掘报告》，《学术界》1959年 第2期。 ⑩《河北武安县午汲古城的周、汉墓葬发掘简报》， 《考古》1959年第7期。 @《福建崇安城村汉城遗址时代的推测》，《考古》 1961年第4期。 @陈泽泓：《秦汉时期的岭南建筑》，中国秦汉史研究 会第七届年会叠国际学术讨论会论文。 万方数据 “弟”的规定。 当然，这里需要说明的是，汉代王国，贵 族势力僭越制度的情况仍然存在。如汉成帝 诏日：“或乃奢侈逸豫，务广弟宅，治园池，多 畜奴婢，被服绮觳，设钟鼓，备女乐，车服嫁娶 葬理过制。”①又“宗室有土，公卿大夫以下争 于奢侈，室庐车服僭上之限”④。加之，汉代不 少朝代崇尚豪华，诸侯争相效法。在城市建设 上也有突破规定的。如“孝王筑东苑，方三百 余里，广睢阳城七十里，大治宫室，|为复道，自 宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗，从千 乘万骑，出称警，入言跸，似于天子”@。另外， 社会经济的发展和各地发展的差异也不可能 一如“王制”所规定，许多郡县城市随着经济 发展而决定其建设规模也是自然之道理。但 无论怎样，其规模总是在一定的“度”里。在封 建礼教很重的汉代，即使经济发展的地区在 城市建设上有大的超越是不可能的。 二中心城市的内部结构 (一)宫殿区 为体现封建皇权的威严，秦汉时期的城 市布局继承了战国以来的所谓“择国之中而 立宫，择宫之中而立庙”④的思想。都城之内， 通常以官署为中心，专门建有气势宏伟、格局 壮严的宫殿区。宫殿区的四周，有宫墙环绕。 这些宫殿的规模和所占面积之大，突出地说 明了它在城市布局中的中心地位。 宫殿区占地极广。《三辅黄图》云：“长乐 宫周回四十余里，未央宫周回二十八里。”武 伯伦《西安历史述略》言：长乐官宫墙周长超 过十公里，未央宫宫墙周长达九公里，仅此两 处宫殿，即占据全城面积的二分之一。如再加 上明光宫、桂宫、北宫等宫殿，那么，宫殿区约 占全城面积的三分之二。东汉洛阳城的宫殿， 主要是南宫和北宫，占全城面积十分之一，南 北两官有复道相连。 汉代长安先后建造的几处宫殿，分别分 ·101· 散在城的西南部、东南部和城西，其间被道路 和住宅等其它性质的建筑物所分隔⑨。 宫殿区内，宫殿、台榭、楼阁数量众多。史 载：“汉畿内千里，并京兆治之，内外宫馆一百 四十五所。”⑨班固《西都赋》云：“前乘秦岭， 后越九墅，东薄河毕，西涉岐雍，宫馆所历，百 有余区。”秦离宫三百，汉武帝往往修治之⑦。 长安宫殿、台、阁，据《三辅黄图》记载的就有： 长乐宫、未央宫、建章宫(包括骀荡官、马及娑 宫、天梁宫、格诣宫、鼓簧宫)、北宫(含寿宫、 明光官、太子宫)、甘肃宫(包括钩弋宫、昭台 宫、长定宫、长门宫、永信宫、中安宫、储元宫、 犬台宫、葡萄宫、梁山宫、黄山宫、回中宫、集 灵宫、集仙宫、棠梨宫、竹宫、宜春宫、扶荔宫、 五柞宫、宣曲宫、鼎湖宫、思子宫、万岁宫、首 山宫、明光宫、池阳宫、养德宫、日华宫、曜华 宫)等，殿则有临华殿、温室殿⑧、宣室殿、清 凉殿、宣明殿、广明殿、昆德殿、玉堂殿、麒麟 殿、金华殿、承明殿、掖庭殿、椒房殿、昭阳殿、 高门殿、奇华殿、存仙殿、存神殿、飞翔殿、增 成殿、合欢殿、披香殿、风凰殿、安处殿、常宁 殿、苣若殿、椒风殿、发越殿、蕙草殿等，台榭 有周灵台、汉灵台、柏梁台、渐台、神明台、通 天台、凉风台、鱼池台、酒池台、著室台、斗鸡 台、走狗台、坛台、韩信射台、果台、东山台、西 山台、钓台、通灵台、望鹄台、眺蟾台、桂台、商 台、避风台、长扬榭等，阁有石渠阁、天禄阁、 麒媾阁、未央宫尧阁、白虎阁、属牛阁等。 非但宫殿台阁数量众多，而且建造异常 雄伟、华丽。如柏梁台高达二十丈；渐台高也 是二十余丈；神明台高五十丈；载鸿台高四十 ①《汉书·成帝纪》。 ②《汉书·食货志》。 ③《汉书·梁孝王传》。 ④《吕氏春秋·审势》。 ⑤陈绍棣：《汉唐长安规划比较之我见》，第六届秦汉 史国际学术讨论会论文。 ⑥⑦ 陈直：《三辅黄图校证》，陕西人民出版社1980 年第l版。 ⑧长乐宫、未央宫皆有温室殿。 万方数据 ·102· 丈；通天台高三十丈，筑在甘泉山上，从平地 算起，有百余丈高。在台上望云雨悉在其下， 去长安二百余里望见长安城①。洛阳的德阳 殿据说周旋容万人，陛高三丈，殿前的朱阙高 耸入云，从四十多里外就可看见，足见汉代宫 殿建筑之雄伟。 汉代宫殿之豪华程度也令人咋舌。史载： “建章宫北有太液池，池中有渐台，高三十丈。 ⋯⋯南有璧门三层，高三十余丈，中殿十二 问，阶陛咸以玉为之。铸铜凤，高五丈，饰以黄 金，楼屋上。椽首，薄以玉璧，因日璧玉门 也。”② 东方朔曾规谏武帝时说：“今陛下以城中 为小，图起建章，左风阙，右神明，号称千门万 户；木土衣绮绣，狗马被绩尉；．．⋯·设戏车，教 驰逐，饰文采，聚珍怪；撞万石之钟，击雷霆之 鼓⋯⋯。删从这段话中，我们可以想其豪华 之程度。 (二)商业区 城市的商业区称“市”。汉代长安是政治 文化中心，也是商业中心。这里的商业市场相 当繁荣，市场类型也多种多样。从文献记载 看，除普通的市肆外，还有所谓直市、狱市、肉 市、槐市、草市、宫市、关市等。从经营时间上 分，有夕市、朝市、夜市等④。由于海内为一， 汉初“开关梁、驰山泽之禁”@及社会经济的 发展，使汉代商业空前繁荣，司马迁《史记· 货殖列传》就列举了许多天下名都，这些名都 一般都不只一市，就是一般县也至少有一市。 汉代“市”区的建立，基本按照王制的规 定，区划在城内的固定地点，大小城市基本上 照此规划来确立。这个原则就是“左祖右社， 面朝后市”。市一般建立在城内的北部地区， 位于宫庙之后。长安各市“二百六十步”，“凡 四里一市”㈣。各市虽不一定如此齐整，但划 有特定的区域，与一般的住宅(闯、里)分开是 肯定的。 汉代城市区划已突破了《周礼》的有关规 定，不仅城内立市，城外也立市。长安九市中， 六市在道西，三市在道东。究竟是哪九市，学 者们争论不休，本人认为刘运勇先生说的“长 安四市应在城内，其余五市大多设在城 外”⑦，是有道理的。汉代经济的发展，市场的 繁荣，为了控制城市的秩序，方便城外的贸易 需求，设一些市在城外是有可能的。东汉洛阳 的马市、南市也都建在城外，只有金市在城 内。汉代南越国城和其它一些城市也不乏有 城外立市的例子。 据《三辅黄图》载，长安各市平面皆成方 形，四面设肆，供商贾列肆货卖之用，四面各 设一门，供交易出入。《西京赋》说长安九市 “通阑带阗”，崔豹《古今注》日：“阚，市垣也； 阒，市门也”。市门定时启闭。市内除于四周 设肆，供交易之用外，还在市的适中地点建立 市楼，作为市政官吏的治所。史载：“市楼皆重 屋”@，又“臣为郎时，与方士考功会旗亭下” (注日：旗亭，市楼也，立旗子上，故取名焉)。 可知市政官舍都是楼房，并立旗于上，以为标 志。《西京赋》云：“旗亭五重，俯察百隧”，则市 楼系高五重，可眺望全市。 从四川新繁出土的市井图砖看，市区三 方设门，门面三开，市门东西相对，市内有隧， 中央相交如十字形，即市内的通道。隧两旁夹 以陈列商品的列肆(亦称“市列”)建筑，商肆 皆分列成行，井然有序。靠市墙有堆放货物的 店，即“邸舍”或“廛”。 (三)居宅区 城内居宅区以闾里为单位，长安城中有 一百六十闻里。室居栉比，门巷修直。有宣明、 建阳、昌阴、尚冠、修城、黄棘、北焕、南平、大 ①②③⑧ 陈直：《三辅黄图校证》，陕西人民出版杜 1980年第1版。 ④桓谭：《新论》。 ⑤《史记·货殖列传》。 ⑥《史记·汉兴以来将相名臣年表》。 ⑦刘运男：《西汉长安》。中华书局198Z年第1版。 万方数据 昌、戚里等。《汉书》载万石君石奋徙家长安戚 里；宣帝在民间时，常在尚冠里，刘向《列女 传》云：“节女，长安大昌里人也。”可知长安间 里是存在的，确乎为居住区。 都市的居住区，绝大部分是官僚贵族、豪 强巨富聚集之处。《汉书·萧何曹参传》有： “舍后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。”可知吏舍相 连，且这些住宅都为“前庭后圊(院)”，占地极 广。又《汉书·荆燕吴传》载：“臣观诸侯邸第 百余，皆高帝一切功臣⋯⋯。”《汉书·文帝 纪》云：“代王(文帝)入京居‘代邸’。”《史记· 吕太后本纪》云：“吕后置酒‘齐邸’。”张守节 《正义》云：“汉法，诸侯各起邸第于京师。”可 知，都城居住区内除豪华的私家府第之外，还 建有王邸、侯邸、郡邸等。城内一般居民所剩 的居地极为有限。大量平民百姓乃至一般官 吏只能到城外去建房居住。汉长安外居住区， 由于地形等自然因素之原因，主要集中于东 部地区。当然，也有贫民区在城中，如《汉书· 平帝纪》载：“罢安定呼池苑。以为安民县，起 宫寺市里，募徙贫民，县次给食。至徙所⋯⋯ 又起五里于长安城中，宅二百区，以居贫民。” 如淳注日：“民里，民居之里。”可见城中贫民 还是有一些居地的，只不过所占面积很有限。 (四)文化区 汉代城市的文化区已基本形成。当时自 都城至郡县均设有学校，两汉都城长安、洛阳 均设立太学，并置五经博士及弟子员。其学生 来源，主要由太常及各郡国地方官府选拔和 推荐，也有自行人学求读者。如“织屦以给方 进读，经博士受春秋”①。可见，西汉后期外地 的读书人是可以自费长安求学的。太学在武 帝初立时，正式博士弟子只有五十人，元帝时 增至千人，成帝时增至三千人②。汉长安太学 应在城南。《三辅黄图》卷五云：“汉太学在长 安西北七里”，这里所指的长安应为唐代长 安。唐韦述《两京新记》说，唐长安西北角普宁 坊西街有汉太学遗址，其地在长安故城南安 ·103· 门之外⑨。 地方各级城市中，也皆设有学校。史载， 汉文翁任蜀郡太守时，“修起学官于成都市 中，招下县子弟以为学官弟子⋯⋯至武帝时， 乃令天下郡国皆立学校官，自文翁为之始 云”④。另据《汉书·平帝纪》载：“立官稷及学 官。郡国为学，县、道、邑、侯曰校。校、学置经 师一人。乡日庠，聚日序。序、庠置孝经师一 人。” 除官学之外，城市中私人授业者颇多，弟 子门人常达数千人。如东汉颖容“博学多通”， 在荆州“聚徒千余人”@，楼望“教授不倦，世 称儒宗”，在洛阳“诸生著录九千余人”⑥，李 膺“居纶氏，教授常千人”⑦。此类记载，不一 而足。 城市中的藏书也异常丰富。都城之内，设 有规模宏大的政府图书馆和皇家图书馆。刘 邦刚入关，萧何即“独先入收秦承相御史律令 图书藏之”⑧。汉建立后，“改秦之败，大收篇 籍，广开献书之路”。汉武时，“建藏书之策，置 写书之官，下及诸子传说，皆充秘室”⑨。汉成 帝时，又“求遗书于天下”@。经广泛搜罗，汉 政府及皇帝掌握了大量的图书。单是经刘向、 刘歆父子等人整理登记过的书籍，即达“六 略、三十八种；五百九十六家，万三千二百六 十九卷～。这些图书，“外则有太常、太史、博 士之藏，内则有延阁、广内、秘密之府”。见 于记载的西汉长安藏书处就有“石渠阁、天禄 阁、兰台”等@。东汉“光武迁洛阳，其经牒秘 书，载之二千余辆。自此以后，三倍于前”。有 “辟雍、东观、兰台、石室、宣明、鸿都诸藏”。储 ①《汉书·翟方进传》。 ②@《后汉书·儒林传》。 ③刘运勇：《西汉长安》，中华书局1982年第1版。 ④《汉书·文翁传》。 ⑤《后汉书·额容传》。 ⑥《后汉书·楼望传》。 ⑦《后汉书·李膺传》。 ⑧《汉书·萧何传》。 ⑨⑩@⑥《汉书·艺文志》。 万方数据 ·104· 藏着大量的“典策文章”、“缣帛图书”㈨。 汉代城市私人藏书也很多，“河间献王刘 德故得书多，与汉朝等”②。东汉蔡邕有书近 万卷，末年载数车书与王粲@。市内还专有卖 书之所，西汉长安的博士舍区立有“会市”， “诸生朔望会此市，各持其郡所出货物，及经 书传记”等物，相与卖买④。 当时的城市中，已有一定的科研设施。如 洛阳城南郊曾发现东汉灵台遗址，其范围约 为四万四千平方米，中心建筑是一座方形高 台⑨。据载，洛阳灵台于东汉初建台，延续使 用二百多年，是当时观测天象、进行天文科学 研究的重要场所。这种观测天文的场所长安 也有。如长安汉灵台上，“有相风铜乌，遇风乃 动；建章官玉堂内，铸铜凤高五尺，饰黄金，栖 屋上，下有转枢，向风若翔～。这种鸟形、风 形的铜质仪器，是当时用来观测风向的⑦。 汉代城市内部结构作如上划分，是为了 叙述方便，实际上它们之间有密切联系的一 面，不能绝对化。 汉代的城市规划以宫殿和官署为中心， 体现着汉代都市极端现实的政治力量，控制 着城市生活，表现中国都市的专制王权生活。 而雅典等希腊城邦则不然。随着民主制的确 立，特别是希波战争后，曾作为军事、政治、宗 教中心的卫城变成了一种城邦精神的表征而 不具多少实际意义。城市主体建设集中于社 会生活中心——广场。如小亚细亚的普列耶 城，“中心广场主要供人民集会和商业用。北 面的神庙，是人民休息与交易的地方”@。罗 马城也是如此，城市中心完全是由公共建筑 如裁判所、庙宇、斗兽场、剧场、公共浴池、市 场、市政厅等政治、经济、文化生活设施组合 起来的。表明了希腊、罗马城邦市民的自由生 活。 中国汉代城市规划的职能分区比较明 显。“王宫”、“市”、“阊里”、“庙宇”皆比较严格 地控制在某一特定地带，且都为政府所规定。 希腊、罗马的城市职能分区是自然聚集而成 的。这是由于我国汉代城市一般是由政治中 心地功能引发经济功能的。而希腊、罗马则由 “市邑”城堡包抄形成中心广场，作为一切社 会生活中心的。 需要说明的是，雅典等城市的下层人物 居住区也是远离城墙的，这一点与中国汉代 长安等城市贫民大都居在城外是相似的，体 现了阶级对立、阶级压迫的本质⑨。 [作者陈昌文，1966年生，江西人民出版 社编辑。南昌，330002] 【责任编辑晓正】 ①《后汉书·儒林传》。 ②《汉书·河间献王刘德传》。 ③《三国志·魏书·钟会传》裴松之注引《博物记》。 ④《太平御览》卷826引《三辅黄图》。 ⑤《文物考古工作三十年》，文物出版社1979年版。 ⑥陈直；《三辅黄图校证》，陕西人民出版社1980年第 1版。 ⑦林剑鸣等：《秦汉社会文明》，西北大学出版社1985 年9月第1版。 ⑧⑨参见谭天星、陈关龙：《未能归一的路》，江西人民 出版社1991年第l版。 万方数据 汉代城市规划及城市内部结构 作者： 陈昌文 作者单位： 江西人民出版社 刊名： 史学月刊 英文刊名： JOURNAL OF HISTORICAL SCIENCE 年，卷(期)： 1999，""(3) 引用次数： 1次 相似文献(0条) 引证文献(1条) 1.劉瑞 西漢長安城的朝向、軸綫及布局思想[期刊论文]-文史 2007(2) 本文链接：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_sxyk199903019.aspx 下载时间：2010年6月21日