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第六讲 优美与崇高.ppt

第六讲 优美与崇高

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2018-06-26 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《第六讲 优美与崇高ppt》,可适用于职业教育领域

温庭筠middot菩萨蛮小山重叠金明灭鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉弄妆梳洗迟。照花前后镜花面交相映。新帖绣罗襦双双金鹧鸪。定风波莫听穿林打叶声。何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕。一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处。归去。也无风雨也无晴。卜算子缺月挂疏桐漏断人初静。时见幽人独往来缥缈孤鸿影。惊起却回头有恨无人省。捡尽寒枝不肯栖寂寞沙洲冷。满江红怒发冲冠凭栏处、潇潇雨歇。抬眼望、仰天长啸壮怀激烈。三十功名尘与土八千里路云和月。莫等闲、白了少年头空悲切。靖康耻犹未雪。臣子恨何时灭。驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧河山朝天阙。文化模式规定了美显现的方式和人对美的感受方式。文化模式的差异导致了美的呈现形态上的差异所谓审美形态就是具体的美的呈现形态。一、审美形态、抽象性优美、崇高、悲、喜等审美形态是从生活中存在的各种审美体验中抽象出来的带有普遍适用性的美的类型。、逻辑性历时角度:共时角度:美:人与对象的和谐统一。悲:对象与人敌对,比人强大。喜:对象比人低级、卑下。美悲喜、互渗性优美、崇高、悲、喜等不同的审美形态是相互联系、彼此渗透以至于相互转化的。二、优美与崇高(一)感受优美与崇高所谓美者即系美丽之谓高者即有非常之强力。假如描写新月之光题诗以形容其景致如日月之如何之明云如何之清风又如何之静。夫如是始能传出真精神而有无穷乐趣并不知此外尚有可忧可惧之事。此即美之作用。又如驶船于大海之风浪中或如火山之崩裂最为危险之事。然若形容于电影之中或绘之于油画亦有极为可观之处。而船中人之惊怖火山崩裂焚烧房屋之情形亦足露于图中令人望之生怖此即所谓高。mdashmdash李大钊《美与高》(二)认识优美与崇高、希腊文化中的优美维柯:希腊人的智慧是一种诗性智慧尼采:ldquo酒神精神rdquo与ldquo日神精神rdquo的相映成辉温克尔曼:高贵的单纯和静穆的伟大、希腊人的行乐情结丹纳:性格构筑其艺术心灵A、善于捕捉微妙的关系分辨细微的差别。B、力求明白讨厌渺茫与抽象。C、重视现世生活重视人的力量。达芬奇:蒙娜丽莎波提切利:维纳斯的诞生、优美的特点()小巧()柔和()轻缓、崇高的特点()强大()粗犷()动荡优美就是没有矛盾冲突的平衡、和谐状态的美。崇高就是处于矛盾激化状态具有压倒一切的强大力量和不可阻遏的强劲势力的美。、在我们学习优美与崇高的区别之前一提到ldquo美rdquo大家首先想到的是优美的美还是崇高的美?为什么?、具有崇高美的事物往往具有危险、让人觉得恐怖甚至伴随着死亡的特点这些可以说是ldquo丑rdquo的内容如何就能让我们感受到美呢?人生的苦难之旅、内在精神的超越产生了希伯来文化的ldquo崇高rdquo精神。基督教文化中的崇高是近代理性崇高诞生的母体。米开朗琪罗:哀悼基督崇高理论的核心是痛感和快感是抗争和胜利信仰带给西方人的是神圣的敬畏和向往。佛罗伦萨大教堂哥特式建筑表现并证实了西方人的极大精神痛苦同时也体现了他们对上帝的臣服。朗吉弩斯:最早提出崇高范畴《论崇高》mdashmdash伟大心灵的回声博克:崇高来源于自我保存的本   能欲望是夹杂着快感的   痛感。阿格桑德罗斯:拉奥孔康德:数的崇高、力的崇高   道德情操、勇敢精神的崇高数的崇高:对象的体积和数量无限大超出人们的感官把握的限度。力的崇高:对象有一种力量上的无比威力。ldquo我们对它们抵拒的能力太渺小了。但是假使我们发现自己却是在安全地带那么景象越可怕就越对我们有吸引力。rdquomdashmdash康德巨大的自然对象通过想象力唤起人的伦理道德的精神力量与之抗争后者在心理上压倒前者、战胜前者而引起了愉快这种愉快是对人自己的伦理道德的力量、尊严的胜利的喜悦和愉快。这就是崇高感。我的狗慢慢地逼近它。忽然从附近一棵树上扑下一只黑胸脯的老麻雀象一颗石子似的落在狗的嘴脸眼前mdashmdash它全身倒竖着羽毛惊惶万状发出绝望、凄惨的吱吱喳喳叫声两次向露出牙齿、大张着的狗嘴边跳扑前去。它是猛扑下来救护的它以自己的躯体掩护着自己的幼儿helliphellip可是由于恐怖它整个小小的躯体都在颤抖它那小小的叫声变得粗暴嘶哑了它吓呆了它在牺牲自己了!在它看来狗该是个多么庞大的怪物啊!然而它还是不愿站定在自己高高的、安全的树枝上helliphellip。一种比它的意志更强大的力量使它从那儿扑下身来。大哉!尧之为君。巍巍乎! 惟天唯大唯尧则之。    《论语middot泰伯》充实之谓美充实而有光辉之谓大。                 《孟子middot尽心下》崇高能提高和扩大人的精神境界鼓舞人的意志和毅力。它激发了实践主体的巨大的潜在能力使人感觉到高临在平庸和渺小之上促使人去和卑鄙、委琐作斗争。三、军人的优美与崇高当你的秀发拂过我的钢枪别怪我保持着冷峻的脸庞其实我有铁骨也有柔肠只是那青春之火需要暂时冷藏当兵的日子短暂又漫长别说我不懂情只重阳刚这世界虽有战火也有花香我的明天也会浪漫的和你一样。mdashmdash《当你的秀发拂过我的钢枪》昨日的硝烟已经散去大地一片鸟语花香亲爱的人们啊你可知道我在什么地方昨夜的呐喊已经走远满天一片灿烂霞光亲爱的妈妈你可知道我有什么渴望星依然滚烫夜依然明亮在和平的年代里为你站岗情依然坚强爱依然宽广在和平的年代里创造容光mdashmdash《在和平年代》军人用崇高守望优美!

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