坚守良知作文

坚守良知作文 【篇一：读《假币》有感：人，应该坚守良心】 钱是好东西，能买到你所需要的很多东西，甚至有人认为“金钱万能”，于是手人们都在为金钱而忙碌。 昨天，我听妈妈讲了一个忙钱的故事：半个月前，有两个中年男子，骑着摩托车在射阳农村的一个农户门前停下，他们假称自己是电工，为供电部门拉电缆，电缆装在后面的车子上，需要找个地方，他们恳请农户杨大爷提供一间房子，以每月二百元的酬金租用，于是杨大爷就收拾房子。其中一个人为杨大爷帮助，另一个人就找杨奶奶谈话，他想请杨奶奶帮忙，给他的一百元人民币兑换成零票一百元。好心的杨奶奶就跑进屋子里，打开衣柜，把藏在棉衣口袋里的钱翻出来，为这位男子换钱，就在忙着兑钱的时候，中年人也想做“好事”，对杨奶奶说：“您的钱全旧了，我能为您换上新钱吗？”老人高兴极了，便很快将箱子里两千五百元现金拿出来，跟他兑换了新钱。事后，两个中年人很快跨车跑了，再等老人醒悟过来，仔细地识别新钱的时候，发现两仟伍佰元钱全部是假币，两位老人瘫坐在地上，嚎啕大哭，因为这两仟伍佰元钱是他们省吃俭用的多年积蓄，准备用来修盖两间房子用的。 我听了这个故事，不由得想到我以前看过的一篇《假币》的主人翁李大叔，李大叔受骗收到了100无的假币，100元本来不算什么，但对贫困的李家却不是个小数目，李大叔是个老实的农民，家里的收入少得可怜，所以收到一张假币是以引发一场“家庭战争”。李大叔见大婶的哭闹和唠叨他再去骗那个做豆腐的薛老四，他斩钉截铁地回答：“用这假钱再去坑人？我不干！我们祖宗三代老实本分，从没干过昧良心的事儿，亏你想得出来！”他便急转身将眉头一皱一咬牙，一狠心，将那张假币扔进灶坑。眼着火光中，它那渺小的身驱化为灰尽，但温暖的火光却将李大叔的脸映得微红，好像一圈奇异的光环。 两个故事中的人物形成了鲜明对比。两个中年男子，为了挣钱，不择手段，泯灭良心，受骗的李大叔不为金钱而泯灭自己良心的高尚品德，将永远被大家所赞颂。所以说，钱可以满足人们的物质追求的需要，却满足不了人们对良心的渴望。人的自我价值的实现并不是用金钱来衡量的。 【篇二：坚守良知】 在物欲横流的当今社会，人类的良知正遭遇前所未有的挑战：利益向其挑战，"智慧"向其挑战。"理性"向其挑战……沧海横流，唯有坚守良知，生命才能灿若夏花。 泯灭良知，令人发指。西安大学生药家鑫深夜驾车撞人后，面对倒地的纤纤女子，不但没有施于援手，而是用尖刀连刺伤者8刀致死。在他的眼中，没有是非、只有利害，没有尊重生命的朴素价值观，没有基本的人性之光。 肇事行凶者，是个“富二代”。拥有优越经济条件的他是不是缺少了什么？是良知！父辈创造的经济条件给他带来了“衣食无忧”的生活，可与此同时，他的良知泯灭了。殊不知，优越的生活环境究竟是保证他前程锦绣，还是让他连“良知”都抛在了车轮之下。试想，如果他尚有良知，会视他人生命为草芥吗？如果他尚有良知，会用那双弹钢琴的手去演奏泯灭人心的绝唱吗？ 漠视良知，令人心寒。请看在新闻界，部分摄影记者是怎样从事着他们高尚的新闻工作的呢？ 少年家中的房子被洪水冲走了，少年和母亲绝望地痛哭。摄影记者离母子二人不到半米。不停地冲他们喊："抬起头来，看这儿！"却没人给他们送上食物和药品…… 为了拍摄到藏羚羊奔跑的镜头。摄影师一次次地把上万只藏羚羊轰起来奔跑。那正是羊儿怀孕待产的季节，几个小时折腾下来，一只只母羊瘫倒在地，因母羊流产而死亡的小羊尸横遍野…… 可见，"良知"这个词对不少摄影记者来说。已过于陌生了。一心只想拍到具有震撼力，能吸引读者眼球的照片，尽一尽记者之职，这无可厚非，但拍摄随意唐突，缺乏甚至沦丧了敬畏，悲悯之心，体现出的只是一种职业的冷漠。所以，我们的媒体从业人员在传播国内外要闻。传播先进事迹的同时，千万别忘了传播良知。 坚守良知，令人动容。因为有了良知，李桂林夫妇18年如一日烛照深山，在最崎岖的山路上点燃知识的火把，在最寂寞的悬崖边撑起一片希望的蓝天；因为有了良知，韩惠民携妻照顾瘫痪的初恋女友34年，让世人见证了：有比爱情更坚固的情感，有比婚姻更宏伟的殿堂；因为有了良知，面对突如其来的SARS，钟南山冷静、无畏，置个人荣辱安危于外。让我们目睹了一代医学大师的风范：以科学家实事求是的良知应对灾难，以医者妙手仁心挽救生命。 失去良知，世界将变成没有爱的荒原；拥有良知，世界将变成美好的人间。 【篇三：坚守良知作文】 每一个不曾快乐的日子，都是对生命的辜负。 现代人都在寻找快乐，寻觅幸福，寻求属于自己的一片安静的天地，怎样才能找到属于自己的快乐幸福呢？我以为能做到仰不愧天，领会不愧地，中不愧已，坦坦荡荡，清清明明，快乐就会如源头活水一样，源源不断，自心里汩汩而出。 天愧天地人，就是拥有了快乐之枕。 康德说，人世间有两样东西让我敬畏，一是头顶无比深邃的星空，一是人间道德法则，心灵上有所敬畏，头上放有三尺神明，为人做事就会有所忌惮，不超越做人的底线，不越过欲望的雷池，不践踏人性的尊严。君子勇于慎独严已，才会获得恒久的大安详，觅得人生的大安静，获得人生的大快乐。 东汉名臣杨震，有人夜半送礼，杨震严词予以拒绝，来人说，这件事没有任何人知道。杨震厉声说，天知地知你知我自己右，何曰不知？ 杨震，仰不愧天，领会不愧地，中不愧已，这就是他一生行事的准则，做人的高标，快乐安详的枕头。 抵御诱惑，不趋火热，守住灵魂，确切砺品格，有坚持，有担当，有勇气，以良心为人生之塔，以良心为处世之基，始终坚持人间正气，保持一生清白，恪守心灵的底线，所以在宦官专权吏治混乱的东汉，杨震犹如一脉清流，而他“四知”之金玉良言更是掷地有声，永著史册，警戒后人。 当年路易十五说，我死后，哪管洪水滔天！从某种意义上讲，当一个人像路易十五那样思考的时候，他惟一的可能就是成为暴民，现在的人也正如此，他会心安理得地把三聚氰胺混杂在牛奶中卖出，而不屑一顾一个个大头婴儿痛苦的面容，“毒奶粉，瘦肉精，地沟油，彩色馒头，绝育黄瓜，爆炸西瓜。”频频发生，这些人，鼠目寸光，只要眼前，竭泽而渔，忘乎所以！良知泯灭，肆意践踏地正是人性的底线，等待的必将是法律之剑，快乐也自然消遁隐形！ 鲁迅说，无穷的远方，无数人们，都和我有关，善待天地，坚守良知，快乐就永远在。如果每个人躬身自问：怎样仰不愧天，领会不愧地，中不愧已？或许那就是我们内心真正要寻找的温柔快乐的人生之枕？ 【篇四：坚守良知】 古人云：“人性本善。”在他们的理念中，所谓“君子”是能够长久地保持本性的人，所谓“小人”则是轻易地丢失了本性的人。在物欲横流的当今社会，人类的本性与良知或许正在遭遇前所未有的挑战：“利益”向其挑战，“智慧”向其挑战，“理性”向其挑战…… 人类懂得了太多的大道理，如何创新，如何走向成功，如何创造财富，各式各样有关处世、创业的名言警句都充溢于心，以至在一切行为都趋于物质化、功利化的潮流中，那片原属于良知的心田，黯然失色。 1976年的唐山大地震，是一道划在神州大地上的深刻的印记。时光不会忘记那24万的遇难者，生者将永远铭记与祭奠他们。然而，在纪念大地震30周年之际，有人却从“纪念”中找到了“商机”—一家公司弄了面刻名收费的“地震纪念墙”，规定“正面刻名每一个姓名1000元，背面800元”。 也许连最擅长经商的犹太人，都会惊叹这些人发现商机的能力！因为在耶路撒冷哭墙的建设中，他们是不会想到利用刻名收费来赚钱的—建设资金主要来源于慈善基金。而这个打着如意算盘的公司，竞是赤裸裸地朝着地震死难者的遗体掘金。对于死难者及其家属来说，这种行为无疑是一个划在伤口上的伤口。 刻名收费这主意看似绝妙，然而，并不是任何事物都可以变成商机的。有违良知的策划不是智慧，泯灭良知的祭奠完全成了变相的炒作。阳光照在墙上，良知应刻在心头。 有人或许会说，在竞争激烈的商业圈子里，多少会缺少一些道德良知的束缚。那么，在当今社会的其他领域呢？比如，在新闻界，部分摄影记者又是怎样从事着他们“高尚”的新闻工作的呢？ 少年家中的房子被洪水)中走了，少年和母亲绝望地痛哭。摄影记者离母子二人不到半米，不停地冲他们喊：“抬起头来，看这儿！”却没人给他们送上食物和药品……为了拍摄到藏羚羊奔跑的镜头，摄影师一次次地把上万只藏羚羊轰起来奔跑。那正是羊儿怀孕待产的季节，几个小时折腾下来，一只只母羊瘫倒在地，因母羊流产而死亡的小羊尸横遍野……可见，“良知”这个词对不少摄影记者来说，已过于陌生了。一心想拍到具有震撼力、能吸引读者眼球的照片，尽一尽记者之职，这无可厚非，但拍摄随意唐突，缺乏甚至沦丧了敬畏、悲悯之心，体现出的只是一种职业的冷漠。所以，我们的媒体从业人员在传播国内外要闻、传播先进事迹的同时，千万别忘了传播良知。 “三鹿奶粉”事件不是偶然事件，也不仅仅是三鹿集团的问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 ，而是整个社会道德良知缺失的问题。今天栽的是三鹿，明天栽的又会是谁？真正受到伤害的又是谁？是我们整个社会。不必在此义愤填膺，不必在此破口大骂。我们需要的是整个民族的集体反思。我们需要思考，我们肩负着怎样的社会责任？我们是否还坚守着道德与良知的底线？ 是啊，商人炒作、记者偷拍、奶农掺假……我们拿什么来拯救良知？ 良知—社会的底线，需要众人一起坚守。 良知—造物者赋予人类的财富，切莫丢弃。 【篇五：坚守良知】 教育家陶行知有言：“道德是做人的根本，根本一坏，即使你有一些学问和本领，也无甚用处。没有道德的人，学问和本领愈大，就成为非作恶愈大。”如果道德是做人的根本，那么良知便是道德的根本，每个人都要坚守良知。 苏武牧羊19年，吞毡啮雪、历尽艰辛，拒绝敌人的威逼利诱，终成千古佳话。人民警察任长霞尽忠职守，最终为了自己心中的事业献出了宝贵的生命，但她的名字，将永远牢牢镌刻在人们的心中。尾山宏：一位70岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。在他身上，人们看到了跨越国家和民族的正义力量，这力量启示着人们，在捍卫正义的道路上，人们可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音。 是什么让他们顶着如此巨大的压力，也要孤注一掷呢？只因那胸中的一抹良知。因有良知，李白怒斥“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；因有良知，于谦呐喊“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”；因有良知，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 “结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。”随处凡尘，心境却高，操而能守，质朴情真。陶渊明身处东晋乱世之秋，官场腐败，民心不稳，作为读书人的代表陶渊明，却能处乱世而操守情，由于看不惯官场腐败，不为五斗米而折腰，弃官归田，返璞归真，恪守了中国古代知识分子的骨气和气节，实在是难能可贵。 陶渊明能旁无他物，坚守情操，贵在心态平和，能心远地自偏。坚守良知，不为富贵所淫，实在是后世学习之楷模。一生贫穷的陶渊明，不愿同流合污，归隐山田，其精神境界又是何等豁达。目视今日，又有多少人能有如此超凡脱俗，身居庙堂之高而不思百姓之疾苦，读万卷书却不能为百姓而立言者，又是何其之多！ 然而，当今社会，良知缺失，道德败坏之事亦是屡见不鲜。“范跑跑”在四川大地震中，不顾学生的生命危险“临阵脱逃”，这种行为不仅有悖于教师的职业道德，更是一种良知的丧失！不良产家见利忘义，制造假货坑害消费者。最有名的当属“三鹿奶粉事件”了，只是因为这些假奶粉，造成了多少人间悲剧！ 郭沫若先生说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”而现在，难道我们已经濒临“沦亡”了吗？不！我们要找回那缺失了的良知。坚守良知，就是坚守希望，让心中常存一分热情，让素养多留一分宽容，让记忆焕发一分快乐，让岁月留驻一些感叹！