智者自救愚者自戕

智者自救 愚者自戕 作者：广东省深圳市平冈中学 刘慧慧 【本文摘自《创新作文·高中版》“名师讲坛”栏目，更多精彩内容请关注《创新作文·高中版》】   模拟 试题 中考模拟试题doc幼小衔接 数学试题 下载云南高中历年会考数学试题下载N4真题下载党史题库下载 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 驴驮着重物走了很长时间的路，感到十分劳累。它遇到了牛，请牛帮它驮一些东西。牛答应了。牛到家了，把替驴背的东西还给了驴，驴驮着东西又往前赶路了。 驴走了一段路，看见了马。驴对马说：“我很累，请你帮我背些东西吧！”马摇摇头，不同意。驴不高兴地说：“一路上我都能得到帮助，没想到你身强力壮却拒绝了我的请求。”马说：“你这样不知休息地背下去，我帮你背一时，又能有什么用呢？” 驴终于累死了，大家都说是马的责任——如果马能帮助驴，驴怎么会累死呢？ 要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。   思路点拨 这是一道寓言型材料作文题。寓言型材料作文一般包含多重寓意，写作时可以从故事的不同主体入手寻找角度，也可以采用由果溯因的 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 来审题立意。 由果溯因，驴累死，责任在谁？材料中，“大家都说是马的责任——如果马能帮助驴，驴怎么会累死呢”，写作时从马害死驴这个角度出发，自然可以探讨如何助人的话题。但这绝不是最佳立意，因为材料的主旨并不在于批判马。 驴累死了，“大家”都说是马的责任，但“大家”不代表所有人，“大家”的观点也不一定有理。材料中还有一个主体“牛”，牛对驴的死有没有责任呢？牛当然是热心肠的，但牛对驴提供的帮助是暂时的、有限的。往深层想，牛提供的是“授人以鱼”式的帮助，这样的帮助助长了驴的惰性。驴对马说的“一路上我都能得到帮助”，可见驴把得到别人的帮助视为理所应当。如果牛能指出驴的问题，可能这种帮助更有效。 但是马和牛的做法只是驴死亡的外因，驴死亡的真正原因是什么？驴“驮着重物走了很长时间的路”，“不知休息地背下去”，所以，驴死亡的原因至少有三点：1. 负荷太多，不懂量力而行；2. 不懂得休息、放松、劳逸结合；3. 马的意见很中肯，驴却只看到了马的冷漠。 所以，由此立意可有多种角度：1. 要善于听取别人正确的意见；2. 不要依赖别人的帮助，别人帮你是道德高尚，不帮你你也不能一味埋怨，要学会让自己强大；3. 做事要量力而行，遵循客观规律，不可盲目蛮干；4. 从“大家”的角度立意，得出“不明白事情的真相，就不要轻易下结论”，要客观公正地看问题。 材料作文的角度一般有很多个。在阅读材料时，一定要对材料中有指向性的词语或句子多加关注； 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 原因时注意从不同的主体出发，透过现象把握本质。在具体写作时，建议抓住一个观点将其写透，切勿面面俱到、泛泛而谈。   高分佳作一 真正的帮助 文/罗丹滨   狄更斯曾说：“世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。”事实真是如此吗？ 一头只知负重前行的驴，被一路上的愚善宠坏，最终累死而不自知。助人者太过简单地以为须臾间的分担就是帮助，让驴儿在玫瑰的芬芳馥郁中走向死亡。事实上，助人的热情应该建立在理性考量的基础上，为对方设身思考什么是表象的好，什么才是实质的有利。 同样的心肠、不同的帮助，带来的将是截然相反的结果。“授之以鱼”能让受助者填一时饥饿，久之，其必生怠惰而不胜丝毫风雨；“授之以渔”则可让受助者得千日果腹，久之，其必明勤奋进而可挡滔天波澜。助人时是该看眼前还是望远方，结论显而易见。 理极易，而行极难。 真正的帮助需要理性。理性是和高远的目光相连的。“授之以渔”的深意很难于须臾之间彰显，所以理性的行善者起初常会惹人批判。面对穷人，是扔下一摞钞票，还是在漫长日子里教会他致富之术？考试时，面对同窗的恳求，是不假思索地回复以标榜义气，还是用默然告诉他应该独立作答？有些选择可能不为人理解，甚至会被人称为刻薄，但理性的选择也许暂时让人寒冷，后续却让人长久温暖。 真正的帮助需要智慧。邹忌讽齐王纳谏，以家事喻国事，委婉说理达到的效果便是极好的范例。倘若马能更好地向驴剖析利害关系，而非简单地拒绝，或许驴也不至于累死。 马虽有不足，却不可一味埋怨、责怪它。毕竟它并没有帮助驴摆脱不可承受之重的义务，也不要求别人为自己的生活负责。须知“人必自助而后人助之，而后天助之”。 漫漫人生路，没有哪根树枝会是永久可依附的。我们需要的不是不断地寻求依靠，而是要用自己的行为来改变人生的境遇。苏东坡在黄州的那一场突围，亲朋无一字，满目萧然，何以解忧？“惟江上之清风，与山间之明月。”从外界的自然，到超脱自我的灵魂，苏东坡突围全靠自己。被迫归隐的稼轩，怎么把如火肝肠供养在瓢泉、带湖里？“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”春光映在溪头，也映入辛弃疾的心底。一头跌入枯井的驴，只要将一铲铲填埋的泥沙抖落了化作自救的台阶，就能从困境中得救。可若不知取舍地一味背负，总会被自己的愚昧压垮。无论是何等困苦都必有自我宽慰之道，从沉重中解脱所需要的不是他人的帮助，而是自助。 盲目帮助，善心可贵，却不一定能取得好的效果。我们需要的是真正的帮助。   【模拟评分】 内容18+表达18+发展19=55分 【评分依据】 本文很好地采用了“引、议、联、结”的论证方式，层层深入地探讨了什么是“真正的帮助”。尤其是“人必自助而后人助之，而后天助之”的观点，很有现实意义和启发作用。   高分佳作二 睁开眼睛，世界便是你的。对于你的人生，别人永远都只能是旁观者，所有的过程、结果都需要你自己独立承担。 有一个关于驴的故事：身负重物而不知休息的驴向身强力壮的马请求帮助，遭拒之后，深感不满。马的回答看似直白：“你这样不知休息地背下去，我帮你背一时，又能有什么用呢？”但其潜台词字字尖锐如刀锋：“你自己不休息，你给自己过重的负担，关我什么事？这不是自找的吗？”是啊，你的人生，别人如何替你经历？你的选择，如何让别人承担？如果你选择了痛苦，即使别人愿意为你分忧解难，也不过是短暂的缓解；而痛苦于你，却是长久的。 人生是你的，如何选择，全在于你。独立承担人生，是你的责任。俗话说：“世态炎凉，冷暖自知。”别人帮助你，是自由，而非义务，没有什么是理所当然的。独立不是孤独地消极处世，相反，它能帮助你明晰自己内心的需要。 独立的对立面是依赖。依赖是种慢性毒药。你原以为找到了依靠，从此就可挡风遮雨。直到那么一天，你的依赖像藤蔓一样疯狂缠绕对方的世界，吸光了氧气，对方放弃，舍你而去。你的那份依赖也便完结，而其药性才刚刚发作，痛苦上演。原来的藤蔓早已将你结结实实地包裹起来。自我呢？方向呢？人生呢？此刻你的世界，大概是一片黑暗吧。 独立承担人生，应与依赖说再见。 独立承担人生，就不能像驴一样，不知轻重地盲目前行。而应该有对自己准确的认识，量力而行，对自己负责。忙碌之后，还记得准备一杯清茶，在茶香氤氲中享受放松的美好，让新鲜而恬静的生命提醒你生活还是美好的。无论安如流素的岁月静好，还是生如夏花的热烈灿烂，都是你所应当承担的人生。 张爱玲说过：在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水。确实如此，甘瓜苦蒂，物不全美。人生就是一块带有瑕疵的宝玉，尊贵与否完全取决于你的态度：或精心雕琢，或应付了事；或爱抚有加，或置之不理。 成为一个能够独立承担人生的人，学会为自己的选择努力付出，学会享受清晨的清新和夜晚的静谧，学会面对自己与多彩的生活。 睁大你的眼睛，收录这个世界吧。你应知道自己的责任，那便独立承担吧！独立承担你的人生，轻风细雨，抑或狂风呼啸，又奈你若何？   【模拟评分】 内容18+表达18+发展18=54分