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引用的古语名言你知道多少?

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引用的古语名言你知道多少?****引用的古语名言你知道多少? **得**引用的古典名句·为学篇 学而不思则罔,思而不学则殆 **在**党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话(2013年3月1日) 典出:论语·为政 原文:同引用 释义:只学**不思考,就会迷惘;只思考不学**,思考也会陷入困境 注重学**和思考之间的关系学**包括从书本上学,也包括从实践中学思可以理解为问题意识,只有带着问题学,学**才有方向言必称希腊或者认为中国应该照搬西方制度的观点,就是典型的学而不思;同样,要解决问题,也必须重视学**,通过归纳总结...

引用的古语名言你知道多少?
****引用的古语名言你知道多少? **得**引用的古典名句·为学篇 学而不思则罔,思而不学则殆 **在**党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话(2013年3月1日) 典出:论语·为政 原文:同引用 释义:只学**不思考,就会迷惘;只思考不学**,思考也会陷入困境 注重学**和思考之间的关系学**包括从书本上学,也包括从实践中学思可以理解为问 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 意识,只有带着问题学,学**才有方向言必称希腊或者认为中国应该照搬西方 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 的观点,就是典型的学而不思;同样,要解决问题,也必须重视学**,通过归纳总结过去好坏两方面的做法和借鉴他人的经验,才有可能真正找到解决问题的钥匙 知之者不如好之者,好之者不如乐之者 **在**党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话(2013年3月1日) 典出:论语·雍也 原文:同引用 释义:懂得一种知识的人不如爱好它的人,爱好它的人不如能从中得到乐趣的人宋代朱熹四书集注说:知之者,知有此道也好之者,好而未得也乐之者,有所得而乐之也 兴趣是最好的老师在孔子看来,学**的最高境界,是能够将学**作为一种乐趣他自己在齐国学**韶乐,三个月不知肉味,乐在其中今天我们常常赞赏一些学有所成的人物,如何艰苦地进行创造,其实他们从学**和创造中一定也享受到了巨大的快乐,正是这种快乐,不仅引领着他们的工作,也往往让他们忽略了物质条件的不足,最终让他们取得别人难以企及的成功 三人行,必有我师焉 **之江新语·要善于学典型 典出:论语·述而 原文:三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之 释义:与众人相处,其中必定有可以做我老师的人 人最忌自以为是从知识的角度看,人不可能穷尽世间所有,个人所掌握的,只是浩淼知识海洋中的一小部分从经验的角度看,每个人都有不同的生活经历,由经历生成的知识必然各有不同从时间的角度看,人的生命长度有限,每个人都只能是历史中一个渺小的点,吾生也有涯,而知也无涯,自以为是,目空一切,说到底还是无知所以,聪明人应该时刻保持谦虚的心态,多看到他人的长处,善于从他人得失经历中得到镜鉴 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之 **在**党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话(2013年3月1日) 典出:礼记·中庸 原文:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之有弗学,学之弗能,弗措也;有弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也人一能之,己百之,人十能之,己千之果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强 释义:博学,学**要广泛涉猎;审问,有针对性地提问请教;慎思,学会周全地思考;明辨,形成清晰的判断力;笃行,用学**得来的知识和思想指导实践 古人谈学**的五个方面,不管是学**书本知识也好,学**某种技能也好,都得经过反复训练才能完成有弗学的意思是要么不学,学就要学会;如果学了还不会,弗措也,也就是说绝不放弃这段话,不是对天才,而是对一般人说的,聪明人一下就学会,你就学一百下,聪明人十次能学会的,你就学一千次只要有这种韧劲,开始哪怕迟钝一点,会变得聪明的;开始柔弱的人,也会变得强壮有力 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也 **在全国组织工作会议上的讲话(2013年6月28日) 典出:荀子·劝学 原文:君子曰:学不可以已青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也 释义:不登上高山,不知道天有多高;不走近峡谷,不知道地有多厚这段话的意思反过来说还有一句常用的谚语:不知天高地厚 人类知识是一个漫长的积累过程荀子在劝学开篇就说,学无止境他通过形象的比喻,告诫人们学**应该抱有谦虚的态度只有真正了解前人丰厚的知识成果,才能知道自己的不足,才能在前人的基础上进行创造对此,大科学家牛顿也有一段名言,如果说我比别人看得更远一些,是因为我站在了巨人的肩膀上 学者非必为仕,而仕者必为学 **在**党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话(2013年3月1日) 典出:荀子·大略 原文:君子进则能益上之誉而损下之忧不能而居之,诬也;无能而厚受之,窃也学者非必为仕,而仕者必如学 释义:读书人不一定都要做官,但为官者必须坚持学**以不负平生所学 荀子在这段话里提到了三种人,君子学者和仕者古人讲学而优则仕,学者是很可能转化为仕者的,但是无论学者还是仕者,要达到君子的境界,并不容易荀子认为,君子出来做官,应该让君王的声誉更好,同时也减少治下百姓的民生愁苦如果做不到这点,还占据官位,那就是欺骗;没有做官的能力还享受丰厚的俸禄,无异于盗窃因此,官员应该提高学**能力,为国家百姓做实事,真正做到不负所学 非学无以广才,非志无以成学 **在北京大学师生座谈会上的讲话(2014年5月4日) 典出:三国·诸葛亮诫子书 原文:夫君子之行,静以修身,俭以养德非淡泊无以明志,非宁静无以致远夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学 释义:不学**就难以增长才干,不立志就难以学有所成 诸葛亮告诫自己孩子的这封信里,留下了许多名句纵观全篇,可见他着重强调静字只有内心宁静,才能养成定力,有了定力,才能明确志向,安心学**,增长才干在现代社会,物质极大丰富的同时,也在不其然间助长了享乐主义和奢靡之风,这就更需要淡泊名利,涵养心性以浮躁的心态来为人处世,终将会一事无成 学所以益才也,砺所以致刃也 **之江新语·要善于学典型 典出:汉·刘向说苑·建本 原文:子思曰:学所以益才也,砺所以致刃也,吾尝幽处而深思,不若学之速;吾尝跂而望,不若登高之博见故顺风而呼,声不加疾而闻者众;登丘而招,臂不加长而见者远故鱼乘于水,鸟乘于风,草木乘于时 释义:要想增加才干,就要学**;要使刀刃锋利,就得勤加磨砺 说苑的这个小故事里,子思讲了一个道理:要想增长本领,必须找对 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 ,方法找对,事半功倍与其宅在家里空想(解决办法),不如向人学**来得迅速;与其惦起脚来张望,不如登上高处看得广远要解决本领不够的问题,有很多办法,其中,向典型学**就是一种好办法,学**典型也是增长本领的磨刀石 耳闻之不如目见之,目见之不如足践之 **在全国组织工作会议上的讲话(2013年6月28日) 典出:汉·刘向说苑·政理 原文:夫耳闻之,不如目见之;目见之,不如足践之 释义:从别人那里听来的事情,没有亲眼所见的可靠;亲眼所见,又不如亲自尝试去做 无论为学还是为政,实践都是非常重要的只有在实际的学**和工作中探索,才能发现真问题,也才能找到解决问题的办法做官为政更是如此,仅仅坐在办公室里听汇报看文件,是不可靠的,拍脑袋做决定,更是会贻误大事的为政者要真正了解社情民意,必须深入到基层,亲自到社区村庄和群众交流交心,只有深入开展调查研究,才能做出切实可行的决策 方案 气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载 学而不化,非学也 **在全国宣传思想工作会议上的讲话(2013年8月19日) 典出:宋·杨万里庸言 原文:同引用 释义:学**却不能够融会贯通,不是有意义的学** 对一般人来说,学**的目的是要致用,特别对领导干部来说,学**是为了提高认识水平,增强治理能力因此,学**的过程本身就是一个融会贯通的过程,学**却不懂得灵活运用,就容易掉进本本主义的坑里中国传统别国经验等等,都可以成为我们学**借鉴的资源,但是最重要的还是根据我们自己的现实国情,加以消化取舍扬弃运用,否则,难免会犯食古不化师洋不化的毛病 读万卷书,行万里路 **在俄罗斯中国旅游年开幕式上的致辞(2013年3月22日) 典出:明·董其昌画禅室随笔 原文:画家六法,一气韵生动气韵不可学,此生而知之,自有天授,然亦有学得处读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营,立成鄄鄂 释义:多阅读(以增长才学),多游历(以增加见识) 董其昌谈画,认为只有多读书多游历,才能胸中有丘壑,作品成气韵一是要多读书,诗圣杜甫说,读书破万卷,下笔如有神;二是要多游历,现代交通发达,旅游业繁荣昌盛,不用像古代徐霞客那样苦行,但要想如徐霞客那样在游历中获得生命的宽度,却需要今人付出更多的思考 学如弓弩,才如箭镞 **在同各界优秀青年代 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 座谈时的讲话(2013年5月4日) 典出:清·袁枚续诗品·尚识 原文:学如弓弩,才如箭镞,识以领之,方能中鹄 释义:学**就像拉开的弓弩,才能就像箭头,还要用见识来引导,**去的箭才能击中鹄的(达成目标) 袁枚在短短16字中,用一个比喻讲了学**才能和见识的关系学**是基础,基础打得越牢,用的时候才能劲道十足,否则就会学到用时方知少;才能是显现出来的能力,磨砺出锋利的箭头(弓弩;箭镞),才能李广射虎,中石没镞;见识就是射箭人高明的视野和目力,如此方能射中天上飞的鸿鹄因此,我们在平常的学**,也需要锤炼出厚实的见识,才能更好地利用自己的才能完成工作目标 治学三境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴;众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处 **在**党校2009年春季学期第二批进修班暨专题研讨班开学典礼上的讲话(2009年5月13日) 典出:清·王国维人间词话 原文:同引用 释义:这是国学大师王国维论治学的三种境界**认为,领导干部读书学**也应该有这三种境界:首先,要有望尽天涯路那样志存高远的追求,有耐得住昨夜西风凋碧树的清冷和独上高楼的寂寞,静下心来通读苦读;其次,要勤奋努力,刻苦钻研,舍得付出,百折不挠,下真功夫苦功夫细功夫,即使是衣带渐宽也终不悔,人憔悴也心甘情愿;再次,要坚持独立思考,学用结合,学有所悟,用有所得,要在学**和实践中众里寻他千百度,最终蓦然回首,在灯火阑珊处领悟真谛这三种境界启示我们,读书不仅要有明确的目标有不移的恒心,还要提高读书效率和质量,讲求读书方法和技巧,在爱读书勤读书读好书善读书中提高思想水平解决实际问题实现自我超越
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