下载
加入VIP
  • 专属下载特权
  • 现金文档折扣购买
  • VIP免费专区
  • 千万文档免费下载

上传资料

关闭

关闭

关闭

封号提示

内容

首页 色彩民俗语汇与古代人生礼仪分析论文

色彩民俗语汇与古代人生礼仪分析论文.docx

色彩民俗语汇与古代人生礼仪分析论文

赵王瑞
2017-08-03 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《色彩民俗语汇与古代人生礼仪分析论文docx》,可适用于职业岗位领域

色彩民俗语汇与古代人生礼仪分析论文  在有关民俗活动中若出“黑白颠倒”的现象可是要受到世人非议的一件大事。同时人们往往只是知道在某种活动中应该是怎样的不应该是怎样的只是作为一种传统相沿习并不真正理解其中的文化内涵、民俗内在的文化意蕴。  诞生、婚姻、丧葬是人生中最为重要的三大礼仪。在古代任何一项都有其特定的一系列程序、仪式不同的仪式在人心理上产生的情绪是不同的因而在整个礼仪中这种心理情绪会以某种色彩基调得到渲染。考查一下不同的礼仪中所积淀下来的色彩民俗语汇会对此产生更为深入的认识。  一、色彩民俗语汇与诞生习俗  诞生是人一生的开端特别是在中国这样一个极为重视子嗣的国度里更是家庭乃至整个家族的一件大事。尽管不同地区不同民族有自己的一套庆生礼仪但有一些习俗却是相当普遍的如“挂红布”“送红蛋”“食红蛋”“系红腰带”等。“挂红布”是指婴儿降生后要在门口挂上红布以向乡邻报喜。这一习俗产生很早《礼记·内则》中就有“子生男子设弧于门左女子设帨于门右”的记载。“弧”即弓“帨”即佩巾后来由红布来代替可见挂红布原来是特指“生女”的后来成为一种普遍意义的报喜之象征。挂红布除了报喜的作用外还有一层意义即向外人表示不要随意进入打扰以免带来邪气冲撞了新生儿比如孕妇、着孝者不能靠近新生儿和产妇。而用选用红色本身也带有祛邪的意味。产妇在生产期间要“系红腰带”也是同样的道理。  各民族中几乎都存在类似的卵生神话传说因而不约而同地形成了诞生食红蛋的习俗。同时古人还认为鸡蛋是有神性的可以起到辟邪的作用因而“食红蛋”只能是“鸡蛋”而不能是别的蛋。蛋的神性则来自生蛋的鸡古人以鸡为百禽之长为古代“五牲”之一祭祀活动中也常用鸡血由此人们推之鸡蛋具有鸡一样的神性效应。种种原因使“食红蛋”的习俗在民间不断被强化。  二、色彩民俗语汇与婚姻礼仪文化  从古自今婚礼都被看得及重行婚礼之日应该是人生最喜庆的日子传统中的红色在这一天充分发挥了它的作用从定亲到结婚每一程序都被红色主导结婚也被称为“红喜事”因而形成了与此相关的一系列“红”系民俗语汇。首先从“谋合二姓”的媒说起《礼记·曲礼》曰:“男女非有行媒不相知名。”《礼记·坊记》曰:“男女无媒不交。”没有媒人男女双方是无法谈婚论嫁的。传说女娲是最早的媒人之后又产生很多媒的称呼如“伐柯人”“冰人”“月下老”“媒婆”等而人们最乐于接受的却是“红娘”。“红娘”这一称呼出自元王实甫改自唐元稹《莺莺传》的杂剧《西厢记》剧中的极力撮合张生与莺莺的丫鬟红娘以其聪明善良的性格打动了世人这一人物形象在民间广泛流传成为媒人的代称并且取得了取代其它称呼的地位同时这也与介绍对象“牵红线”的说法暗合与婚礼以“红”为喜庆代表的整体基调相合。  按《礼记·婚义》中的说法有了媒之后要行问名、纳吉之礼这在民间俗称“发红庚”也叫“下帖”“换庚”。也就是男方家取得女方生辰八字请人进行占卜如果八字相合则男方就可以将双方各自的姓名、生辰八字并排写在一张红纸上送往女家称“发红庚”表明可以议婚。议婚最重要的一件事就是“下红定”即男方把财礼送往女家以聘定女方为妻。何以把财礼称“红定”呢按黄庭坚《子瞻诗句妙一世》诗云:“诚堪婿阿巽买红缠酒缸。”任渊注:“今人订婚者多以红缠酒壶。”《东京梦华录》卷五“娶妇”:“次日担许口酒以络盛酒瓶……又以花红缴担上谓之缴担红与女家。”概以此称“红定”。  婚礼过程中积淀下来的红色民俗语汇更是不胜枚举如新娘新郎要“戴红花”“穿红衣”门前要贴“红喜联”“挂红灯”“放红炮”屋内要“点红烛”新娘要蒙“红盖头”从下轿到进入夫家双脚不能着地要“走红毡”以示娘家与夫家同为姑娘之家不有界限。据考此俗始于唐代明外方山人《谈征·事部》有:“今人娶妇舆轿迎至大门则转毡以入弗令履地。读白太傅《春深娶妇家》诗云:‘青衣转毡褥锦秀一条斜。’则此俗唐时已然矣。”同时主人家行婚礼要给下人发“花红”即赏钱旧时风俗插金花披红绸是表示喜庆的意思名为“花红”因此在喜庆时给仆役的钱物也叫“花红”。现在仍有此称意义却有所扩大如职员所得奖金或年终分红也都称为“花红”。  下面说一说古代婚仪中最有特色的“红盖头”。盖头习俗究竟起于何时有人考证说此俗源于“以扇障面”的婚俗而这种婚俗则始于魏晋。宋代则是盖头代替了扇子南宋江已很普遍。据南宋吴自牧《梦梁录》卷二十“嫁娶”对此有了明确的记载:“(新郎新娘)并立堂前遂请男家双全盖头民俗学者有各种解释如遮羞说、抢婚遗意说、禳解邪煞说、降太喜神说等各种民间说法而另有一种解释似乎更合情理认为该俗根源于宋儒道学的影响。考查一下宋代的服饰可以发现盖头在宋代是妇女普遍的一种头饰或直接盖在头上或系在冠上一般用皂罗制成无论是日常生活还是外出活动都不离头。其作用不仅是遮阳或防尘也是为了遮羞以防男子窥视。因结婚乃人生一大喜事故而取红色成为“红盖头”。由此可见宋代妇女是不可以随意地“抛头露面”的。南宋是儒家道学思想居于统治地位的时期其宣扬的“存天理灭人性”“饿死是小失节是大”的论调成为当时妇女行为的种种禁锢。在这种意识形态的操纵下自然出现了盖头蒙面的婚俗。  其实古代的婚姻习俗是经历了一个由“黑”到“红”的一个转变过程的并不是一开始就尚红的古代迎亲多在夜间进行而且有“乘墨车”的习俗迎亲者服饰也以墨色为主。古人以夜为阴时黑为阴色正与娶妻所谓“阳往而阴来”相呼应。而人类文化学家则认为这种礼俗出自古代动夺婚之遗也有一定道理。后来虽仍有夜间迎亲现象但也早已由尚黑改为了尚红。

用户评价(0)

关闭

新课改视野下建构高中语文教学实验成果报告(32KB)

抱歉,积分不足下载失败,请稍后再试!

提示

试读已结束,如需要继续阅读或者下载,敬请购买!

文档小程序码

使用微信“扫一扫”扫码寻找文档

1

打开微信

2

扫描小程序码

3

发布寻找信息

4

等待寻找结果

我知道了
评分:

/2

色彩民俗语汇与古代人生礼仪分析论文

VIP

在线
客服

免费
邮箱

爱问共享资料服务号

扫描关注领取更多福利